1 - Depois da morte de Saul, Davi retornou de sua vitória sobre os amalequitas. Fazia dois dias que ele estava em Ziclague 1. David tinha morada dois dias em Ziclague Apesar de grandemente reduzido pela incendiários amalequita, que a cidade não era tão completamente saqueada e destruída, mas Davi e seus seiscentos seguidores, com suas famílias, ainda pode encontrar alguma acomodação.
| 12/02. um homem saiu do acampamento de Saul Como a narrativa da morte de Saul, dada no último capítulo, é inspirado, deve ser considerado o relato verdadeiro, ea história amalequitas uma ficção de sua autoria, inventado para congraçar-se com David , o sucessor presuntivo do trono. Davids pergunta: "Como foi o problema?" evidencia o profundo interesse que ele teve na guerra, um interesse que surgiu de um sentimento de patriotismo elevado e generoso, e não a partir de visões de ambição. O amalequita, contudo , julgando-o a ser acionado por um princípio egoísta, fabricou uma história inverossímil e inconsistente, o que ele pensou que iria conseguir-lhe uma recompensa. Tendo provavelmente testemunhou o ato suicida de Saul, ele pensou em transformá-lo em sua própria conta, e sofreu a penalidade do seu cálculo gravemente equivocado (compare com 1 Samuel 01:09 2Sa 31:4, 5).
| 1. Ziclague - que apesar de queimado, ainda não estava tão consumido pelo fogo, que Davi e seus homens não podiam apresentar nele.
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2 - quando, no terceiro dia, chegou um homem que vinha do acampamento de Saul, com as roupas rasgadas e terra na cabeça. Ao aproximar-se de Davi, prostrou-se em terra, em sinal de respeito. 2. Terceiro dia - De volta a Ziclague Davids. Com as vestes rasgadas, & c. - Como um enlutado.
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| 3 - Davi então lhe perguntou: "De onde você vem? " Ele respondeu: "Fugi do acampamento israelita". |
| 4 - Disse Davi: "Conte-me o que aconteceu? " E o homem contou: "O nosso exército fugiu da batalha, e muitos morreram. Saul e Jônatas também estão mortos". |
| 5 - Então Davi perguntou ao jovem que lhe trouxera as notícias: "Como você sabe que Saul e Jônatas estão mortos? " |
6 - O jovem respondeu: "Cheguei por acaso ao monte Gilboa, e lá estava Saul, apoiado em sua lança. Os carros de guerra e os oficiais da cavalaria estavam a ponto de alcançá-lo. 1:6 carros e cavaleiros apertavam com ele. Chariots frequentemente realizados arqueiros (cf. Saul lesão, 1 Sam. 31:3).
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| 7 - "Por isso aproximei-me dele e o matei, pois sabia que ele não sobreviveria ao ferimento. Peguei a coroa e o bracelete dele e trouxe-os para ti, meu senhor. " |
| 8 - Então Davi rasgou suas vestes; e os homens que estavam com ele fizeram o mesmo. |
| 9 - E lamentaram, chorando e jejuando até o fim da tarde, por Saul e por seu filho Jônatas, pelo exército do Senhor e pelo povo de Israel, porque muitos haviam sido mortos à espada. |
10 - E Davi perguntou ao jovem que lhe trouxera as notícias: "De onde você é? " E ele respondeu: "Sou filho de um estrangeiro, sou amalequita". 1:10 eu estava em cima dele eo matou. O amalequita deve ter acontecido no corpo de Saul diante dos filisteus (1 Sam. 31:8). Na esperança de receber uma recompensa de David, ele fabricou uma parte de si mesmo na morte de Saul.
| < coroa b> ... pulseira. A coroa em vista é provavelmente uma versão mais leve da coroa estado pesado. O modo como a regalia de Saul entrou na posse de Davi é um contraste com a entrega voluntária de Jonathan de seu manto e as armas de Davi (1 Sam. 18:4 e nota). Este contraste sintetiza as respostas radicalmente diferente de Saul e Jônatas à vontade divina em relação a Davi, ea casa de Saul (por exemplo, 1 Sam. 18:28, 29; 19:4; 20:30, 31; 23:17, 18).
| 10. da coroa uma pequena tampa metálica ou grinalda, que circundava os templos, servindo ao propósito de um capacete com um chifre muito pequeno projetando na frente, como o emblema do poder.
| o bracelete que trazia no braço do bracelete usado acima do cotovelo, uma marca antiga de dignidade real. Ele ainda é usado pelos reis em alguns países orientais.
| 13-15. David disse ao jovem | Donde és tu? O homem tinha no início indicou quem ele era. Mas a questão foi agora formalmente e colocar judicialmente. A punição infligida ao amalequita pode parecer demasiado grave, mas o respeito aos reis pagos no Ocidente não deve ser considerado como o padrão para que o Oriente pode pensar, devido à estação de reais. reverência Davids por Saul, como os ungidos de Deus, estava em sua mente um princípio sobre o qual ele havia agido fielmente em várias ocasiões de grande tentação . Nas actuais circunstâncias, foi especialmente importante que o seu princípio deve ser publicamente conhecido, e para libertar-se da imputação de ser de modo algum acessório para o crime abominável do regicídio foi a parte do justo juiz, não inferior a de um bom político . 2Sa 1:17-27. Lamentos David Saul e Jônatas.
| 17, 18. David lamentou com esta lamentação Ela sempre foi costume das pessoas do Leste, sobre a morte de grandes reis e guerreiros, para celebrar as suas qualidades e feitos em cantos fúnebres. Esta elegia inimitável patético é suposto por muitos escritores que se tornaram uma canção de guerra nacional , e de ter sido ensinado aos jovens israelitas sob o nome de "The Bow", em conformidade com a prática do hebraico e muitos escritores clássicos em dar títulos às suas músicas a partir do tema principal (Sl 22:1; 56:1; 60:1, 80:1, 100:1). Embora as palavras "o uso do" é um suplemento pelos nossos tradutores, eles podem ser correctamente introduzida, para o sentido natural deste versículo entre parênteses, é que David tomou medidas imediatas para instruindo as pessoas no conhecimento e prática de tiro com arco, sua inferioridade grande inimigo neste braço militar ter sido a principal causa do desastre final nacional.
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| 11 - Davi lhe perguntou: "Como você não temeu levantar a mão para matar o ungido do Senhor? " |
| 12 - Então Davi chamou um dos seus soldados e disse-lhe: "Venha aqui e mate-o! " O servo o feriu, e o homem morreu. |
| 13 - Davi cantou este lamento sobre Saul e seu filho Jônatas, |
14 - e ordenou que se ensinasse aos homens de Judá este Lamento do Arco, que foi registrado no Livro de Jasar: 1:14 a L ORD 's ungido. Por que não partilham a convicção de Davi sobre o status sacrossanto de "o Senhor é ungido" (1 Sam. 24:6; 26:9), os sinais amalequita sua própria sentença de morte (vv. 15, 16).
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15 - "O seu esplendor, ó Israel, está morto sobre os seus montes. Como caíram os guerreiros! 1:15 Ir próximo, e executá-lo. reação severa de David para a história do amalequita fornece evidências de que ele não estava envolvido na morte de Saul (cf. 4: 10).
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| 16 - "Não conte isso em Gate, não o proclame nas ruas de Ascalom, para que não se alegrem as filhas dos filisteus nem exultem as filhas dos incircuncisos. |
17 - "Ó colinas de Gilboa, nunca mais haja orvalho nem chuva sobre vocês, nem campos que produzam trigo para as ofertas. Porque ali foi profanado o escudo dos guerreiros, o escudo de Saul, que nunca mais será polido com óleo. 1:17 David lamentou. O lamento abre com uma introdução que apresenta o refrão: "Como o poderosos caíram!" A primeira seção exorta o povo a lamentar por Saul, e é marcado pelas referências ao "filhas dos filisteus" (v. 20) e "as filhas de Israel" (v. 24). A segunda parte (vv. 25, 26) manifesta David pessoal de luto por Jonathan. A lamentação termina com a repetição do refrão final triste.
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18 - Do sangue dos mortos, da carne dos guerreiros, o arco de Jônatas nunca recuou, a espada de Saul sempre cumpriu a sua tarefa. 1:18 Canção do Arco. "Bow" serve de título para o lamento e pode referir-se a Jonathan, cuja curva é mencionado no v. 22. "Armas de guerra" (v. 27) provavelmente significa Saul e Jônatas. Comparar a designação de Elias e Eliseu como "carros de Israel e os seus cavaleiros "(2 Kin. 2:12, 13:14).
| < b Book> do Reto. Veja a nota Josh. 10:13.
| 18. Judá - Estes ele ensina, mais particularmente, porque eles estavam o chefe e, agora, a tribo real, e, provavelmente, o grande baluarte de todo o Israel contra os filisteus, em cujas terras se limitado e além disso, ser o mais fiel a ele e de seu interesse. O arco - ou seja, de seus braços, expressa, sob o nome de proa, que era então uma das principais armas, e para o uso habilidoso do qual Jônatas é elogiado na canção seguinte: o que pode ser uma razão, porque ele dá agora por diante este fim, que assim puderam se esforçam para imitar o Jonathan na habilidade militar e excel nele, como ele fez. Jasher - É mais amplamente e, em especial descrito no livro de Jasar.
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19 - "Saul e Jônatas, mui amados, nem na vida nem na morte foram separados. Eram mais ágeis que as águias, mais fortes que os leões. 1:19 Como o poderosos caíram. Esta frase, que remete para Saul e Jônatas (v. 17), é repetida como um refrão em vv. 25 e 27. "Mighty" ocorre também no v. 21, paralelamente à''Saul.
| 19. A beleza de Israel é morto aos teus lugares altos , literalmente," a gazela "ou" antílope de Israel. "Nos países orientais, que animal é o tipo escolhido de beleza e elegância de forma simétrica.
| Como caíram os valentes! Isso faz o coro.
| 19. Beleza - A flor e glória. Saul e Jônatas, e seu exército. High Places - hebraico. Nos teus altos, ou seja, aqueles que pertencem a ti, ó terra de Israel. How - Como é estranha! Como de repente! Como universalmente!
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20 - "Chorem por Saul, ó filhas de Israel! Chorem aquele que as vestia de rubros ornamentos, e suas roupas enfeitava com adornos de ouro. 1:20 Não o em Gate. David implora seus ouvintes não deixe a notícia ser ouvida entre as cidades dos filisteus, para que as filhas dos filisteus se alegra com a derrota de Israel, como as filhas de Israel já havia alegraram-se a derrota dos filisteus (1 Sam. 18:7).
| 20. Diga a ele - Isso não é um preceito, mas uma vontade poética, pela qual ele não vos desejo muito, que isto não poderia ser feito, que ele sabia ser impossível, pois, manifestar a sua grande tristeza, porque isso seria feito, a desonra de Deus e do seu povo. As filhas - Ele menciona estes, porque era o costume das mulheres naqueles tempos e lugares para comemorar as vitórias que obteve os seus homens, com canções e danças triunfante.
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21 - "Como caíram os guerreiros no meio da batalha! Jônatas está morto sobre os montes de Israel. 1:21 não ungido com óleo. Era habitual a condição e preservar os escudos de couro, esfregando-os com óleo (Is. 21:5). Pode ser mais do que coincidência que o fórmula específica está associada com a realeza. Não só eram reis "ungido" (1 Sam. 2:10 nota) para seu escritório, mas a palavra "blindagem" é usado às vezes no Antigo Testamento como uma figura de "soberana" ou "cacique "nota de texto (no Ps. 7:10). Abaixo o significado literal das palavras é talvez a implicação,''Saul soberano, não mais ungido com óleo."
| 21. que não haja orvalho, nem que haja chuva ser Para ser privado do genial influências atmosféricas que, naquelas colinas antigamente cultivadas, parecem ter criado muita primeiros frutos nas safras de milho, foi indicado como a maior calamidade dilacerado sentimentos do poeta poderia imaginar. A maldição parece residir em cima deles, para as montanhas de Gilboa estão nuas e estéreis.
| o escudo dos poderosos é desprezivelmente foi arrojado Para jogar fora o escudo foi contada uma desgraça nacional. Porém, nessa batalha fatal de Gilboa, muitos dos soldados judeus, que tinham mostrado inabalável coragem em batalhas antigas, esquecidas de sua própria reputação e sua honra do país, jogou fora os seus escudos e fugiram do campo. Esta conduta desonrosa e covarde é mencionado com requinte tocar pathos.
| 24-27. Vós, filhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia de escarlata em delícias, & c. A paixão de vestido, que antigamente distinguir mulheres orientais, é a sua característica ainda. Parece que no seu amor de brilhante, alegre, e diversas cores, em exibição profusa de ornamentos, e em várias outras formas. O íntimo do sentimento poetas são despertadas, e sua disposição amável aparece no forte desejo de comemorar as boas qualidades de Saul, assim como Jonathan. Mas a louvores da última forma o peso do poema, que começa e termina com o príncipe excelente.  «Â Anterior Capítulo 1 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.106 vezes desde 01 de junho, 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
| 21. Haja, & c. - Esta não é uma imprecação adequada, mas uma representação apaixonado do horror que ele concebeu a esta perda publick, que era tal, como se ele achava que cada pessoa ou coisa que contribuiu para isso, estavam aptos a suportar os sinais de desagrado divino, como como isto é, quando a terra quer as influências necessárias de orvalho e chuva. Campos de ofertas - Ou seja, campos férteis, o que pode produzir frutos bons e justos apto a ser oferecido a Deus. Vilmente - vergonhosamente: para ele era uma grande vergonha para qualquer soldado, de deitar fora ou perder seu escudo. Cast Away - Por si só, para que pudessem fugir mais rapidamente os israelitas fizeram, e Saul com o resto. No entanto, & c. - Como se ele tivesse sido mais do que um soldado comum: ele foi exposto ao mesmo tipo de morte e de censura como estavam.
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22 - Como estou triste por você, Jônatas, meu irmão! Como eu lhe queria bem! Sua amizade me era mais preciosa que o amor das mulheres! 1:22 espada de Saul não voltou vazia. O objetivo desta linha é de louvar proezas militares de Saul.
| 22. Não volta - Sem efeito: as flechas disparadas de seu arco, e suas espadas que raramente falta, e freqüentemente perfurados gordura, carne e sangue, e chegou até o coração e os intestinos. Não retornou, & c. - Mas cheios e abarrotados com sangue: a espada é metaforicamente dizer que tenho uma boca, que traduzem uma vantagem, e para devorar. E isso successfulness seu ex é mencionado como um agravamento da sua infelicidade passado.
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23 - "Caíram os guerreiros! As armas de guerra foram destruídas! " 23. Lovely - amável, e que obriga, em seu carro e conversa, tanto em relação um ao outro, e para seu povo: pois, como para Sauls comportamento feroz para Jonathan, que era apenas uma paixão repentina, pela qual o seu temperamento não era comum a ser medido; e para o seu transporte para David, que era de que o ciúme ea razão de Estado que normalmente engageth mesmo príncipes bem-humorado, ao mesmo hostilidades. Mas é observável, que David não fala uma palavra aqui de sua piedade, mas apenas elogia-lo para as coisas que eram verdadeiramente nele. Um padrão adequado para todos os pregadores em seus elogios fúnebres. Mais rápido, & c. - A rápida na prossecução dos seus inimigos, e execução de seus projetos, o que é um grande elogio de um príncipe, e em um soldado. Mais forte, & c. - Em relação à sua força física, ea coragem de sua mente.
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