1 - O Senhor falou a Moisés na Tenda do Encontro, no deserto do Sinai, no primeiro dia do segundo mês do segundo ano, depois que os israelitas saíram do Egito. Ele disse: 1:1-46 Em preparação para a conquista da terra, Deus ordena que um recenseamento dos combates homens de Israel a tomar. No final do livro, um outro censo serão tomadas para estabelecer a força militar (26:2). No antigo Oriente Próximo, uma região podem ser tomadas para fins militares, o trabalho forçado, ou para fins de tributação.
| 1:1 o L ORD falou a Moisés. Estas declarações ocorrem dezenas de vezes em Números. Moisés foi o profeta proeminente. Deus falou aos profetas de visões e sonhos, mas ele falou com Moisés cara a cara (12:8), dando-lhe maior autoridade. De todos os que viveram na terra, só Cristo tem autoridade maior do que Moisés.
| na tenda da congregação. O santuário tenda onde Deus falou a Moisés (Êxodo 29:42, 40:34, 35). Este termo ocorre freqüentemente no Pentateuco e, ocasionalmente, em livros posteriores.
| no segundo ano. Números começa treze meses após o Êxodo e relaciona os eventos que ocorreram durante os próximos 39 anos.
| 1. No deserto - Onde já tinham sido um ano cheio ou perto dela, como podem ser recolhidas através da comparação com este lugar Ex. xix, 1; xl, 17.
| 19. Contou-lhes - Por que deveria aparecer em um dia.
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2 - "Façam um recenseamento de toda a comunidade de Israel, pelos seus clãs e famílias, alistando todos os homens, um a um, pelo nome. 2. Tomai a soma - Esta não é a mesma reunião com o Êxodo. xxxviii, 26, como claramente aparece, porque isso era antes da construção do Tabernáculo, que foi construído e criado no primeiro dia do primeiro mês, Ex. xl, 2, mas isso foi depois que, no primeiro dia do segundo mês. E eles foram para diferentes finalidades, que lhes foi imposto para os encargos da tenda, mas isso foi para outros fins, em parte, que o grande número de pessoas possam ser conhecidos para o louvor de Deus fidelidade, fazendo suas promessas de bom multiplicá-los, e ao seu incentivo próprio: em parte, para melhor ordenar o acampamento e marchar, pois eles estavam começando a sua viagem, e em parte de que essa conta poderia ele comparou com as outras no fim do livro, onde lemos que não um de todos este vasto número, exceto Josué e Calebe foram deixados vivos, um aviso justo para todas as gerações futuras a tomar cuidado de se rebelar contra o Senhor. É verdade, os valores e números de acordo e que neste cálculo, o que não é estranho, porque não havia muito tempo entre as duas numerações, e nenhum pecado eminente entre as pessoas nesse intervalo, segundo a qual Deus foi provocado para diminuir o seu número . Alguns concebem que, neste número, Ex. xxx, 11-16 e XXXVIII, 25, 26, foram incluídos os levitas, que são aqui exceção, ver. 47, e que, nesse intervalo de tempo, havia crescido como muitos homens mais daqueles anos, como havia levitas da mesma idade. Israel - Então os estranhos misturados com eles, não foram contados. Seus pais - As pessoas foram divididas em doze tribos, as tribos em grandes famílias, ver. xxvi, 5, estes grandes famílias em famílias de menor chamado a casa de seus pais, porque eles foram distinguidos uns dos outros por seus pais.
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3 - Você e Arão contarão todos os homens que possam servir no exército, de vinte anos para cima, organizados segundo as suas divisões. 3. Aaron número é segundo os seus exércitos ou empresas. Em sua saída do Egito, eles foram divididos em cinco empresas de grande (Ex 13:18), mas da permanência no deserto à passagem do Jordão, eles foram formados em quatro grandes divisões. O último é aqui referido.
| 16/04. com você não será um homem de cada tribo, & c. A condição social dos israelitas no deserto, tinha uma estreita semelhança com a das tribos nômades do Oriente nos dias de hoje. O chefe da tribo era uma dignidade hereditária, investido no filho mais velho ou outro a quem o direito de primogenitura foi transferido, e em quais outras cabeças inferior, também hereditária, entre os diferentes ramos da tribo. Os israelitas sendo dividido em doze tribos, havia doze chefes nomeados para auxiliar na tomada de recenseamento das pessoas.
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| 4 - Um homem de cada tribo, o chefe dos grupos de famílias, deverá ajudá-los. |
5 - Estes são os nomes dos homens que os ajudarão: de Rúben, Elizur, filho de Sedeur; 1:5-16 Os chefes de todas as tribos, exceto os levitas (que havia sido separado para o serviço da tenda), estão listados aqui e também no CHS. 2, 7 e 10. As duas tribos de Efraim e Manassés são listados em José (v. 10), preservando o número de doze tribos, sem contar os levitas.
| 5. estes são os nomes dos homens que devem ficar com você, & c. Cada um é designado por adicionar o nome dos ancestrais de sua tribo, as pessoas que foram chamados de" Beni-Reuben "," Beni-Levi, " filhos de Rúben, os filhos de Levi, segundo o costume dos árabes ainda, assim como outras nações, que estão divididos em clãs, como os Macs da Escócia, os APs de Gales, eo sistema operacional e os Fitzes da Irlanda [Chalmers] .
| 16-18. Estas foram as famosas literalmente", o chamado "da congregação, chamados pelo nome, e eles entraram no levantamento do mesmo dia, a ordem foi dada.
| 5. Reuben - As tribos aqui numeradas de acordo com a ordem ou a qualidade do seu nascimento, em primeiro lugar os filhos de Lia, depois de Rachel, e depois das servas.
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| 6 - de Simeão, Selumiel, filho de Zurisadai; |
| 7 - de Judá, Naassom, filho de Aminadabe; |
| 8 - de Issacar, Natanael, filho de Zuar; |
| 9 - de Zebulom, Eliabe, filho de Helom; |
| 10 - dos filhos de José: de Efraim, Elisama, filho de Amiúde; de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur; |
| 11 - de Benjamim, Abidã, filho de Gideoni; |
12 - de Dã, Aieser, filho de Amisadai; 12. Deuel - chamado Reuel, cap. iii, 14, as letras hebraicas e Daleth Resh ser mudados frequentemente.
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| 13 - de Aser, Pagiel, filho de Ocrã; |
| 14 - de Gade, Eliasafe, filho de Deuel; |
| 15 - de Naftali, Aira, filho de Enã". |
| 16 - Foram esses os escolhidos dentre a comunidade, líderes das tribos dos seus antepassados, chefes dos clãs de Israel. |
| 17 - Moisés e Arão reuniram os homens nomeados |
18 - e convocaram toda a comunidade no primeiro dia do segundo mês. Os homens de vinte anos para cima inscreveram-se conforme os seus clãs e as suas famílias, um a um, pelo nome, 18. por suas pesquisas , individualmente, um por um.
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19 - conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés. E assim ele os contou no deserto do Sinai, na seguinte ordem: 19. Como o Senhor ordenara a Moisés, & c. A numeração das pessoas não era um ato pecaminoso em si, como Moisés fez isso por determinação divina, mas David efectuadas culpa por fazê-lo sem que a autoridade de Deus. (Veja no 2Sa 24 : 10).
| 20-44. Estes são os que foram contados Neste registo, a tribo de Judá parece ser o mais numeroso, e consequentemente, como a preeminência tinha sido atribuída a ele por Jacó [Gênesis 49:8-12], ele tem a precedência em todos os acampamentos de Israel. Das duas meias-tribos de José, que é visto como "um ramo frutífero" [Gênesis 49:22], que de Efraim era a maior, como havia sido previsto. O aumento relativo de todos, como no os dois que acabamos de mencionar, foi dada a bênção especial de Deus, conformably a declaração profética do patriarca morrendo. Mas a bênção divina é geralmente transmitida através da influência de causas secundárias, e não há razão para acreditar que o populousness relativa do tribos que, em Deus, depender da produtividade das respectivas localidades que lhes são atribuídas. [Para tabular gráfico, consulte no Nu 26:64.]
| 45, 46. todos os que foram contados eram seiscentos mil, & c. O aumento surpreendente de setenta e cinco pessoas que desceram ao Egito cerca de duas centenas de quinze anos antes [ver em Ge 46:8], e que foram submetidos ao maiores privações e dificuldades! E ainda esta enumeração era restrito aos homens de vinte anos para cima [Nu 1:3]. incluindo mulheres, crianças e velhos, juntamente com os levitas, toda a população de Israel, sobre os princípios comuns de computação, ascenderam a cerca de 2,4 milhões.
| 47-54. Mas o | levitas não foram contados entre eles Eles foram obrigados a manter um registo dos seus próprios. Eles foram consagrados ao sacerdócio, que em todos os países tem sido dispensado habitualmente, e em Israel, a autoridade expressa de Deus, de militares de serviços. O guarda das coisas dedicadas ao serviço divino, foi atribuído a eles para que exclusivamente, a "não" estranho ", isto é, nenhuma pessoa, nem mesmo um Israelita de qualquer outra tribo, era permitido sob pena de morte, a abordagem estes [Nu 16:40]. Portanto, eles acamparam em volta da tenda para que não haja manifestação do desagrado divino entre os povos. Assim, a numeração do povo foi subserviente à separação dos levitas, dos israelitas que estavam aptos para o serviço militar, e à introdução prática da lei, respeitando o primogênito, para quem a tribo de Levi se tornou um substituto [Ex 13 : 2; Nu 03:12].  «Â Anterior Capítulo 1 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.097 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
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20 - Dos descendentes de Rúben, o filho mais velho de Israel: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os registros de seus clãs e famílias. 1:20-43 Estes versos lista o número de soldados em cada tribo. Exceto para as diferenças nos números, estes versos seguem uma fórmula rigorosa. As tribos estão listados na mesma ordem em vv. 1-15, exceto que a tribo de Gade, é agora mencionado terceira vez do décimo primeiro (vv. 24, 25).
| 20. Por suas gerações - isto é, as pessoas teve de crianças Reubens imediato, que aqui estão subdivididos em famílias, e em casas, e em especial as pessoas.
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| 21 - O número dos da tribo de Rúben foi 46. 500. |
| 22 - Dos descendentes de Simeão: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 23 - O número dos da tribo de Simeão foi 59. 300. |
| 24 - Dos descendentes de Gade: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 25 - O número dos da tribo de Gade foi 45. 650. |
| 26 - Dos descendentes de Judá: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
27 - O número dos da tribo de Judá foi 74. 600. 27. Setenta e quatro mil - Muito mais do que qualquer outra tribo, no cumprimento de profecia Jacobs, Gen. XLIX, 8-12.
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| 28 - Dos descendentes de Issacar: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 29 - O número dos da tribo de Issacar foi 54. 400. |
| 30 - Dos descendentes de Zebulom: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 31 - O número dos da tribo de Zebulom foi 57. 400. |
| 32 - Dos filhos de José: Dos descendentes de Efraim: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
33 - O número dos da tribo de Efraim foi 40. 500. 33. Efraim - Acima de 8000 mais de Manassés, para o cumprimento dessa promessa, o general XLVIII, 20, que o diabo em vão tentou derrota por agitar os homens de Gate contra eles, 1Chr vii, 21, 22.
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| 34 - Dos descendentes de Manassés: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 35 - O número dos da tribo de Manassés foi 32. 200. |
| 36 - Dos descendentes de Benjamim: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
37 - O número dos da tribo de Benjamim foi 35. 400. 37. Trinta e cinco mil - O menor número, com exceção de um, embora Benjamin tiveram filhos mais imediata do que qualquer um de seus irmãos, Gen. xlvi, 21, ao passo que Daniel tinha um filho, mas imediato, o general xlvi, 23, mas agora o seu número é o maior mas de todas as tribos, e é quase o dobro que a de Benjamim. Essas grandes mudanças e estranho Deus pode facilmente, e freqüentemente faz ser nas famílias, 1 Sam. II, 5. E, portanto, deixar apresentam nenhuma ou por favor se demasiado na sua prole numerosa.
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| 38 - Dos descendentes de Dã: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 39 - O número dos da tribo de Dã foi 62. 700. |
| 40 - Dos descendentes de Aser: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 41 - O número dos da tribo de Aser foi 41. 500. |
| 42 - Dos descendentes de Naftali: Todos os homens de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram relacionados, cada um pelo seu nome, de acordo com os seus registros de clãs e famílias. |
| 43 - O número dos da tribo de Naftali foi 53. 400. |
| 44 - Esses foram os homens contados por Moisés e por Arão e pelos doze líderes de Israel, cada um representando a sua família. |
45 - Todos os israelitas de vinte anos para cima que podiam servir no exército foram contados de acordo com as suas famílias. 1:45, 46 Estes dois versículos dão um total para o censo.
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| 46 - O total foi 603. 550 homens. |
47 - As famílias da tribo de Levi, porém, não foram contadas juntamente com as outras, 1:47-54 Os levitas não foram contados com os outros, pois eles foram separados para cuidar do tabernáculo e estavam isentos do serviço militar. Sua herança também foi separado entre os israelitas (cap. 3).
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| 48 - pois o Senhor tinha dito a Moisés: |
49 - "Não faça o recenseamento da tribo de Levi nem a relacione entre os demais israelitas. 49. Levi - Porque eles não foram, em geral a ir para a guerra, que era a coisa principal olhos nesta reunião, ver. 3, 20, 45, mas foram para assistir no serviço do tabernáculo. Que ministram sobre coisas sagradas, não deve embaraçar-se nos assuntos seculares. O próprio ministério é trabalho suficiente para um homem como um todo, e todos os pequenos o suficiente para ser empregado na mesma.
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50 - Em vez disso, designe os levitas como responsáveis pelo tabernáculo que guarda as tábuas da aliança, por todos os seus utensílios e por tudo o que pertence a ele. Eles transportarão o tabernáculo e todos os seus utensílios; cuidarão dele e acamparão ao seu redor. 50. O tabernáculo do testemunho - os chamados aqui, e Ex. xxxviii, 21, porque foi feito principalmente por causa da arca do testemunho, que é muitas vezes chamado de testemunho.
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51 - Sempre que o tabernáculo tiver que ser removido, os levitas o desmontarão e, sempre que tiver que ser armado, os levitas o farão. Qualquer pessoa não autorizada que se aproximar do tabernáculo terá que ser executada. 51. Que se chegar - O estranho é um outro lugar de outra nação, aqui um de outra tribo. Então, como fazer os cargos mencionados, ver. 50.
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| 52 - Os israelitas armarão as suas tendas organizadas segundo as suas divisões, cada um em seu próprio acampamento e junto à sua bandeira. |
53 - Os levitas, porém, armarão as suas tendas ao redor do tabernáculo que guarda as tábuas da aliança, para que a ira divina não caia sobre a comunidade de Israel. Os levitas terão a responsabilidade de cuidar do tabernáculo que guarda as tábuas da aliança". 53. Nenhum ira - De Deus, que é muito sensível de sua adoração, e não vai sofrer os profanadores do que ficar impune! cuja ira é simplesmente chamada de ira por meio de eminência, como o tipo mais terrível da ira. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.v.ii.ii.html
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| 54 - Os israelitas fizeram tudo exatamente como o Senhor tinha ordenado a Moisés. |