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 Gênesis - Cap.: 18

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1 - DEPOIS apareceu-lhe o SENHOR nos carvalhais de Manre, estando ele assentado à porta da tenda, no calor do dia.
    18:1 apareceu. Veja 12:7 nota.
    árvores de Mambré. Veja 12:6 nota.
    calor> dos o dia. O tempo quando os viajantes procuram sombra e descansar.
    1. o Senhor apareceu mais uma manifestação da presença divina, mais familiar do que qualquer outro ainda narrado, e mais como que na plenitude dos tempos, quando o Verbo se fez carne.
    planícies de Manre sim, terebinto ou carvalho de Mambré, uma árvore alta, propagação ou plantação de árvores.
    sentado à porta da tenda A barraca própria a ser demasiado estreita e sufocante ao meio-dia, a frente sombreadas aberto é geralmente invocada para o ar que pode ser de agitação.
    1. Esta aparição de Deus a Abraão parece ter tido em mais de liberdade e familiaridade, e menos da grandeza e majestade, do que aqueles que temos até agora de ler, e, portanto, mais se assemelha ao grande visita que, na plenitude dos tempos, o Filho de Deus foi fazer para o mundo. Ele sentou-se na porta da tenda, no calor do dia - não tanto ao repouso próprio, como para buscar uma oportunidade de fazer o bem, dando entretenimento com estranhos.
    10. Vou certamente voltar a ti - e te visitar. Deus irá retornar para aqueles que oferecê-lo bem-vindos.
2 - E levantou os seus olhos, e olhou, e eis três homens em pé junto a ele. E vendo-os, correu da porta da tenda ao seu encontro e inclinou-se à terra,
    18:2 três homens. O Senhor e dois anjos (vv. 1, 13; 19:1). O Novo Testamento advertência para mostrar hospitalidade em Hb. 13:2 baseia-se sobre os incidentes no CHS. 18 e 19.
    funcionou. Observando o Próximo antigo costume Oriental de hospitalidade, Abraão tipifica o anfitrião gracioso e está completamente ao serviço dos seus convidados. Seu comportamento contrasta com a imoralidade dos sodomitas (19:4, 5).
    2. ergueu os olhos | e eis três homens Viajantes em que começam quarto ao amanhecer e continuar até o meio-dia, quando olhar para um lugar de descanso.
    ele correu para encontrá-los Quando o visitante é uma pessoa comum, apenas o anfitrião sobe, mas, se de nível superior, o costume é avançar um pouco em direção ao desconhecido, e depois de uma curva muito baixa, volta e levá-lo para a tenda , colocando um braço em volta de sua cintura, ou tocando-lhe no ombro como eles vão, para garantir-lhe boas-vindas.
    2. E eis que três homens - Esses três homens eram três espiritual seres celestiais, agora assumindo formas humanas, que podem ser visíveis a Abraão, e sociável com ele. Alguns pensam que foram os três anjos criados, e outros, que um deles era o Filho de Deus. Ele inclinou-se para o chão - Acaso religião não destruir, mas melhorar as boas maneiras, e nos ensina a honrar todos os homens.
    21. Vou descer agora e ver - Não como se houvesse alguma coisa a respeito do qual Deus está em dúvida, mas ele tem o prazer de expressar-se, assim, à maneira dos homens.
3 - E disse: Meu Senhor, se agora tenho achado graça aos teus olhos, rogo-te que não passes de teu servo.
    18:3 Meu Senhor. Este termo hebraico inequivocamente, se refere a Deus.
    3. Meu Senhor, se agora tenho achado graça A hospitalidade oferecida é apenas do tipo que são necessárias e muito grato, o refresco de água para os pés expostos à poeira e calor, as sandálias, sendo ainda o primeiro observado entre as pessoas pastoral de Hebron.
4 - Que se traga já um pouco de água, e lavai os vossos pés, e recostai-vos debaixo desta árvore;
5 - E trarei um bocado de pão, para que esforceis o vosso coração; depois passareis adiante, porquanto por isso chegastes até vosso servo. E disseram: Assim faze como disseste.
    5. para isso que viestes Não foram feitas perguntas. Mas Abraão sabia que seu objeto pelo curso que tomou" aproximar diretamente na frente da tenda sheiks chefe, que é sempre distinguível dos demais e, portanto, mostrando seu desejo de ser os seus convidados.
6 - E Abraão apressou-se em ir ter com Sara à tenda, e disse-lhe: Amassa depressa três medidas de flor de farinha, e faze bolos.
    6. Abraão apressou-se | até Sarah | fazer bolos em cima da lareira O pão é assado diariamente, não mais é necessário para uso da família, e sempre pelas mulheres, geralmente a mulher. É um processo curto. Farinha misturada com água é feita em massa e ser implementado em bolos, ele é colocado no chão de barro, previamente aquecido por um incêndio. O incêndio que está sendo removido, os bolos são colocados no chão e sendo coberto com brasas, são rapidamente cozidos e comidos no momento em que são retirados.
7 - E correu Abraão às vacas, e tomou uma vitela tenra e boa, e deu-a ao moço, que se apressou em prepará-la.
    7. Abraão correu ao gado, apanhou um bezerro de alimento animal nunca é prestado, exceto para os visitantes de um posto superior, quando uma criança ou de cordeiro é morto. Um bezerro ainda é a maior extensão de hospitalidade, e é provável que seja cozinhada como é geralmente é feito quando a pressa é necessária ", quer por assar por inteiro ou cortando-a em pedaços pequenos e grelhar os espetinhos em cima do fogo. É sempre comido junto com a natação milho cozido na gordura ou manteiga derretida, em que cada pedaço de carne, colocada sobre um pedaço de pão, é mergulhada, antes de ser transmitida pelos dedos à boca.
8 - E tomou manteiga e leite, e a vitela que tinha preparado, e pôs tudo diante deles, e ele estava em pé junto a eles debaixo da árvore; e comeram.
    8. leite Uma tigela de leite camelos termina a refeição.
    Ele ficou por eles debaixo da árvore The host próprio, embora ele tenha um número de funcionários, considera necessário um ato de cortesia para ficar enquanto os seus convidados estão em sua comida, e Abraão fez isso, evidentemente, antes que ele tinha conhecimento da real caráter de seus visitantes. Ge 18:9-15. Correção de Sarah. Um inquérito sobre a sua esposa, de modo surpreendente, os estranhos, o assunto da conversa, eo cumprimento da promessa carinhosamente acalentado dentro de um determinado momento, mostrou a Abraão que ele havia sido mais divertido do que os viajantes normais (Hb 13:2).
9 - E disseram-lhe: Onde está Sara, tua mulher? E ele disse: Ei-la aí na tenda.
    Onde 18:9. Veja as notas 3:9 e 11:5.
    9. Onde está Sara, tua mulher? - Ao nomear o seu, deram intimação a Abraão, que tho pareciam estranhos, ainda que bem sabia ele e sua família: a partir de inquérito depois dela, que mostrou uma preocupação espécie para a família de um, a quem eles encontraram respeitosa para eles. E por falar nela, ela super-audição, eles chamaram ela para ouvir o que era mais para ser dito.
10 - E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara tua mulher terá um filho. E Sara escutava à porta da tenda, que estava atrás dele.
    18:10 Sarah ... filho. Veja 11:30; 15:2-4, 16:11, 17:15, 16; Rom. 9:9.
    10. Sarah ouviu à porta da tenda, que estava atrás dele O apartamento das mulheres é na parte de trás da tenda, dividida por uma parede fina do mens.
11 - E eram Abraão e Sara já velhos, e adiantados em idade; já a Sara havia cessado o costume das mulheres.
    18:11 tinha passado da idade de procriação. Lit. "Sarah já não experimentou o ciclo das mulheres". Seu corpo já não era capaz de conceber (Heb. 11:11, 12; Rom. 4:19).
12 - Assim, pois, riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo também o meu senhor já velho?
    12. Sara então riu-se atraso longo parece ter enfraquecido a fé. Sarah tratado o anúncio por mais incrível e, quando tributadas com a zombaria silenciosa, acrescentou a falsidade da desconfiança. Foi um crime agravado (Atos 05:04), e nada mais salvou-lhe a graça (Romanos 9:18). Ge 18:16-22. Divulgação de Sodoms Doom.
    12. Sarah riu dentro de si - Não era um riso de fé, como Abrahams, cap. xvii, 17, mas um riso de dúvida e desconfiança. A grande oposição que Sarah não poderia passar por cima tinha a idade dela. Estou envelheceram, e tendo passado da criança em um curso da natureza, especialmente tendo sido até então estéril, e que aumenta a dificuldade, Meu Senhor é antiga também. Observe aqui, que Sarah chama Abraão seu senhor, e do Espírito Santo toma conhecimento de que a sua honra, e recomenda a imitação de todas as esposas cristãs, 1Pe III, 6. Sara obedecia a Abraão chamando-o de Senhor, em sinal de respeito e submissão.
13 - E disse o SENHOR a Abraão: Por que se riu Sara, dizendo: Na verdade darei eu à luz ainda, havendo já envelhecido?
14 - Haveria coisa alguma difícil ao SENHOR? Ao tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho.
    18:14 demasiado duro. Apesar de seu ceticismo inicial, Sarah também passaram a acreditar na promessa (Hebreus 11:11), e se juntou a seu marido em fé (Rm 4:13-25).
15 - E Sara negou, dizendo: Não me ri; porquanto temeu. E ele disse: Não digas isso, porque te riste.
    18:15 você fez rir. Veja 21:3 nota.
16 - E levantaram-se aqueles homens dali, e olharam para o lado de Sodoma; e Abraão ia com eles, acompanhando-os.
    18:16-33 A promessa do Senhor de uma prole milagrosa antecipou que Abraão se tornaria uma nação grande e poderosa para abençoar a terra. Essa nação teve de aprender a justiça, a começar pelo seu pai, Abraão (vv. 17-19). O Senhor demonstrou a Sua justiça a Abraão no julgamento sobre as cidades ímpios de Sodoma e Gomorra (vv. 20-33). Deus investigou as acusações completamente (vv. 20-21, 11:5 nota), mesmo se houvesse dez justos Ele teria poupado as cidades (v. 32).
    16. os homens rose | Abraão ia com eles É costume de um host para escoltar seus convidados um pouco.
17 - E disse o SENHOR: Ocultarei eu a Abraão o que faço,
    18:17 Devo esconder. Veja 12:7 nota. Deus tão estimado Seus servos, os profetas, que Ele revelou seus planos para eles (20:7, Amós 3:7, cf. João 15:15). Como um profeta, Abraão também intercedeu (cf. Jer. 15:1; 27:18).
    17. O Senhor disse: Devo esconder O estranho chefe, não é outro senão o Senhor, revelado a Abraão o severo castigo para ser infligido sobre Sodoma e as cidades da planície para a sua maldade enorme.
    17. Devo esconder de Abraão o que eu faço - Assim Deus doth em seus conselhos expressar-se segundo a maneira dos homens, com deliberação. O segredo do Senhor é com aqueles que o temem. Aqueles que pela fé, viver uma vida de comunhão com Deus, não pode deixar de conhecer mais de sua mente que as outras pessoas. Eles têm uma melhor percepção do que está presente, e uma melhor visão do que está por vir.
18 - Visto que Abraão certamente virá a ser uma grande e poderosa nação, e nele serão benditas todas as nações da terra?
19 - Porque eu o tenho conhecido, e sei que ele há de ordenar a seus filhos e à sua casa depois dele, para que guardem o caminho do SENHOR, para agir com justiça e juízo; para que o SENHOR faça vir sobre Abraão o que acerca dele tem falado.
    18:19 eu tê-lo conhecido, a fim de que. A palavra hebraica traduzida como "conhecidos" aqui significa "escolhido no amor." O propósito da eleição soberana e graciosa de Deus é que seu povo pudesse ser santo e justo aos Seus olhos (Ef 1:4).
    que o L ORD ... o que Ele tem falado. Essas promessas reivindicado por Abraão, a fé deve ser reclamada pelos seus descendentes também. Sua esperança na aliança de Deus será demonstrada pela obediência aliança. O plano de Deus será realizado através da fidelidade à aliança do seu povo (22:18, 26:4, 5). Veja 17:2 nota.
    19. Eu sei que a Abraão que ele ordene a seus filhos ea sua casa depois dele - Essa é uma parte brilhante de caráter Abrahams. Ele não só orava com sua família, mas ele ensinava, como um homem de conhecimento, ou melhor, ordenou-lhes como um homem de autoridade, e foi profeta e rei, bem como sacerdote, em sua própria casa. E ele não só teve o cuidado de seus filhos, mas de sua família: os seus servos eram servos catequizados. Mestres das famílias devem instruir, e inspecionar os costumes de todas as sob o seu teto. E isso é dado como a razão porque Deus quis fazer conhecer a ele o seu propósito sobre Sodoma, porque ele era da comunicação de seus conhecimentos e melhorar para o benefício daqueles que estavam sob sua responsabilidade.
20 - Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito,
    18:20 clamor. Todos os gritos de irregularidades chegam ao conhecimento do juiz "de toda a terra" (v. 25, cf. 4: 10). Apesar da misericórdia para Sodoma através de Abraão (cap. 14), Sodoma não tinha se arrependido de seus pecados.
21 - Descerei agora, e verei se com efeito têm praticado segundo o seu clamor, que é vindo até mim; e se não, sabê-lo-ei.
    21. Eu descerei | e ver a linguagem utilizada, à maneira dos homens. Essas cidades foram exemplos a ser feita para todas as idades futuro dos Deuses gravidade e, portanto, prova ampla, uma vez que o acórdão não foi nem erupção nem excessivo (Ezequiel 18:23; Jer 18:7). Ge 18:23-33. Intercessão Abrahams.
22 - Então viraram aqueles homens os rostos dali, e foram-se para Sodoma; mas Abraão ficou ainda em pé diante da face do SENHOR.
23 - E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio?
    23. Abraão aproximou-se e disse, & c. A cena descrita é cheia de interesse e de instrução", mostrando de forma inequívoca a eficácia da oração e intercessão. (Veja também Provérbios 15:8; Tg 5:16). Abraham fundamentado justamente quanto à retidão do procedimento divino (Romanos 3:5, 6), e muitas cidades e nações culpados foram poupados por conta do povo de Deus (Mt 5:13; 24:22).
    23. Abraão aproximou-se - Esta expressão sugere, uma preocupação santo. A confiança dos santos, ele se aproximou com uma garantia de fé, se aproximou como um príncipe, xxxi Trabalho, 37.
24 - Se porventura houver cinqüenta justos na cidade, destruirás também, e não pouparás o lugar por causa dos cinqüenta justos que estão dentro dela?
25 - Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti. Não faria justiça o Juiz de toda a terra?
26 - Então disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles.
27 - E respondeu Abraão dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza.
    27. Eis que agora, tenho tido em cima de mim a falar ao Senhor, que sou pó e cinza - Ele fala como se espantado com sua própria ousadia, ea liberdade que Deus graciosamente permitiu-lhe, considerando a grandeza dos deuses, ele é o Senhor, e sua própria mesquinhez, mas a poeira e cinzas. Sempre que nos aproximamos de Deus, torna-se reverentemente nos a reconhecer a grande distância que há entre nós e ele. Ele é o Senhor da glória, que são os vermes da terra.
28 - Se porventura de cinqüenta justos faltarem cinco, destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco.
29 - E continuou ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? E disse: Não o farei por amor dos quarenta.
30 - Disse mais: Ora, não se ire o Senhor, se eu ainda falar: Se porventura se acharem ali trinta? E disse: Não o farei se achar ali trinta.
    30. Oh não deixe que o Senhor esteja com raiva - A insistência que os crentes usam em seus endereços para Deus é tal que, se estavam lidando com um homem como eles, eles não podiam, mas temem que ele estaria zangado com eles. Mas com quem nós temos que fazer é Deus e não o homem, e ele fica contente quando ele está lutou com. Mas por que então Abraão sair fora perguntando quando ele tinha prevalecido até agora como chegar ao local poupadas se houvesse dez justos, mas nele? Ou, 1. Porque ele era dono que ele merecia morrer se não houvesse tantos: como o costureiro da vinha, que consentiram que a árvore estéril deve ser drasticamente reduzido se um julgamento mais anos não fazê-la frutificar, Luke xiii, 9. Ou, 2. Porque Deus impediu que o seu espírito de pedir mais distante. Quando Deus determinou a ruína de um lugar, ele proíbe a oração, Jer. vii, 16.
31 - E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se acharem ali vinte? E disse: Não a destruirei por amor dos vinte.
32 - Disse mais: Ora, não se ire o Senhor, que ainda só mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse: Não a destruirei por amor dos dez.
33 - E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abraão; e Abraão tornou-se ao seu lugar.
    33. o Lord | left | comungando e Abraão voltou para seu lugar: Por que Abraão deixa de levar mais longe a sua intercessão? Ou porque ele carinhosamente pensou que ele estava certo de as cidades serem preservados (Lu 13:09), ou porque o Senhor contido sua mente de intercessão mais (Jer 07:16; 11:14). Mas não houve dez "justos." Havia apenas um, e ele pôde, sem injustiça morreram na derrocada geral (Ec 9:02). Mas a diferença é por vezes feita, e nesta ocasião a graça de Deus se manifestou de uma forma de sinal por causa de Abraão. Que bênção para ser conectado com um santo de Deus!  «Â Prev Capítulo 18 Next » ? ; Versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764088 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000 ; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px ;) | |
    33. Abraão voltou para seu lugar - para esperar que o evento seria, e ele provou que sua oração foi ouvida, e ainda assim não poupou Sodoma, porque não havia dez justos nela. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.ii.xix.ii.html




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