1 - E FALOU o SENHOR a Moisés, dizendo: 31:1-54 contra os midianitas por seus esforços para induzir os israelitas na idolatria e imoralidade sexual (cap. 25) é realizada. Esta narrativa trata particularmente com detalhes sobre a pilhagem tomado dos midianitas. Porque a pilhagem de guerra tinha que ser tratada de uma forma que preservada a santidade de Deus e do povo, os princípios enunciados aqui ajudou a preparar os israelitas para a conquista que vem da terra.
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2 - Vinga os filhos de Israel dos midianitas; depois recolhido serás ao teu povo. 29. Uma oferta alçada - Em gratidão a Deus pela sua preservação e bom sucesso.
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3 - Falou, pois, Moisés ao povo, dizendo: Armem-se alguns de vós para a guerra, e saiam contra os midianitas, para fazerem a vingança do SENHOR contra eles. 3. Braço alguns de vós Essa ordem foi emitida, mas pouco tempo antes da morte de Moisés. O anúncio de que a ele se aproximar evento [Nu 31:2] parece ter acelerado, ao invés de retardado, os preparativos bélicos.
| 3. Vinga-vos do Senhor - Para a afronta que ofereceu a Deus, pela sua própria idolatria e prostituição, e seduzindo o povo de Deus em rebelião contra ele. Deuses grande cuidado era para vingar os israelitas, ver. 2, e Mosess principal desejo era se vingar de Deus, em vez de si próprio ou as pessoas.
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| 4 - Mil de cada tribo, entre todas as tribos de Israel, enviareis à guerra. |
5 - Assim foram dados, dos milhares de Israel, mil de cada tribo; doze mil armados para a peleja. 5. não foram entregues , que é elaborado, escolhido, uma quantidade igual de cada tribo, para evitar que o surto de ciúme mútuo ou contenda. Considerando a força numérica do inimigo, era um contingente pequeno de fornecer. Mas o projeto foi para o exercício sua fé e animá-los a abordar a invasão de Canaã.
| 5. Doze mil - Deus não mandaria mais, embora seja evidente os midianitas eram numerosos e fortes, porque ele iria exercer a sua confiança nele, e dar-lhes a seriedade das suas conquistas cananéia.
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6 - E Moisés os mandou à guerra, mil de cada tribo, e com eles Finéias, filho de Eleazar, o sacerdote, com os vasos do santuário, e com as trombetas do alarido na sua mão. 31:6 Finéias. 25:11 Veja nota.
| 6. Moisés enviou | Eleazar, o sacerdote, à guerra Embora não seja mencionado explicitamente, é altamente provável que Josué foi o general que conduziu esta guerra. A presença do sacerdote, que estava sempre com o exército (De 20:02) , foi necessária para presidir os levitas, que acompanhou a expedição, e para inflamar a coragem dos combatentes sagrados por seus serviços e conselhos.
| instrumentos sagrados Como não arca nem o Urim e Tumim foram transportados para o campo de batalha até um período posterior da história de Israel, os instrumentos de" santo "deve significar o" trombetas "(Nu 10:9). E este ponto de vista é agradável com o texto, simplesmente mudando "e" para "mesmo", como a partícula hebraica é freqüentemente prestados.
| 6. Eles ea Finéias - Quem não tinha o comando do exército, como em geral, (nunca cometeu um escritório com um padre em todo o Antigo Testamento), mas dos instrumentos sagrados, e foi enviado para encorajar e acelerar, nos seus enterprize. Os instrumentos sagrados - O santo peitoral, onde estava o Urim e Tumim, que foi de fácil execução e muito útil na guerra em muitas ocasiões emergentes.
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7 - E pelejaram contra os midianitas, como o SENHOR ordenara a Moisés; e mataram a todos os homens. 7. mataram todos os homens Este foi, de acordo com uma ordem divina em todos os casos (De 20:13). Mas a destruição parece ter sido apenas parcial" limitado para aqueles que estavam nas proximidades do acampamento hebreu e que tinha sido cúmplices na trama do vilão Baal-Peor (Nu 25:1-3), enquanto uma grande parcela dos midianitas estavam ausentes em suas andanças pastoral ou salvou-se por vôo. (Compare Jud 6:1).
| 7. Todos os homens - ou seja, todos que viveram naqueles partes, para colônias deles, foram enviados para lugares remotos, que, portanto, não tinha mão ou no seu antigo pecado, ou essa decisão em apreço. E aqui eles fizeram de acordo com a ordem do próprio Deus sobre essas pessoas, Deut. xx, 13, foi só culpa deles, que eles não consideram a razão especial que teve a participação das mulheres na destruição.
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8 - Mataram também, além dos que já haviam sido mortos, os reis dos midianitas: a Evi, e a Requém, e a Zur, e a Hur, e a Reba, cinco reis dos midianitas; também a Balaão, filho de Beor, mataram à espada. 31:8 Balaão. Veja 22:5 nota.
| 8. os reis dos midianitas , assim chamada, pois cada um foi dotado de poder absoluto dentro de sua própria cidade ou distrito, também chamado duques e príncipes de Siom (Jos 13:21), tendo sido, provavelmente, sujeito a essa régua amorreus, como não é incomum no Oriente para encontrar um número de governadores ou Pachas afluente a um grande rei.
| Zur pai da Cozbi (Nu 25:15).
| Balaão também | feriram ao fio da espada Este homem sem escrúpulos, sobre sua demissão da Balaque, partiu para sua casa, na Mesopotâmia (Nu 24:25). Mas, seja divergente da sua maneira de mexer com os midianitas, ele permaneceu entre eles sem avançar mais, para incitá-los contra Israel e para ver os efeitos de seu mau conselho, ou, aprender no seu próprio país que os israelitas tinham caído na armadilha que ele havia previsto e que ele não duvidou levaria à ruína a sua, ele havia, sob o impulso da ganância insaciável, voltou a exigir a sua recompensa dos midianitas. Ele era um objeto de vingança merecida. No abate imensa do povo midianita "na captura de suas mulheres, filhos e bens e na destruição de todos os lugares de refúgio "a severidade de um Deus justo caiu pesadamente sobre essa base da raça e corruptos. Mas, mais do que todos os outros, Balaão e tem merecido a justa recompensa de suas ações. Sua conduta foi atrozmente pecaminosa, considerando o conhecimento ele possuía, e as revelações que ele recebeu, da vontade de Deus. Para qualquer um em sua situação para tentar derrotar as profecias que ele próprio tinha sido o órgão de dizer, e conspirar para privar o povo escolhido da graça divina e proteção, Foi um ato de maldade desesperada, que nenhuma língua pode caracterizar adequadamente.
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| 9 - Porém, os filhos de Israel levaram presas as mulheres dos midianitas e as suas crianças; também levaram todos os seus animais e todo o seu gado, e todos os seus bens. |
| 10 - E queimaram a fogo todas as suas cidades com todas as suas habitações e todos os seus acampamentos. |
| 11 - E tomaram todo o despojo e toda a presa de homens e de animais. |
| 12 - E trouxeram a Moisés e a Eleazar, o sacerdote, e à congregação dos filhos de Israel, os cativos, e a presa, e o despojo, para o arraial, nas campinas de Moabe, que estão junto ao Jordão, na altura de Jericó. |
13 - Porém Moisés e Eleazar, o sacerdote, e todos os príncipes da congregação, saíram a recebê-los fora do arraial. 31:13-18 comando de Moisés, que todas as mulheres que não eram virgens deve ser morto foi devido à imoralidade em Peor. Todos os homens foram mortos, incluindo crianças, provavelmente para evitar o ressurgimento dos clãs midianita (cf. v. 7).
| 13. Moisés e Eleazar, o sacerdote, | saíram ao encontro deles fora do arraial , em parte como um símbolo de respeito e de congratulações por sua vitória, em parte para ver como eles haviam executado os comandos Lordes, e em parte para evitar a contaminação do campo por a entrada dos guerreiros manchada de sangue.
| 14-18. E Moisés se indignou com os oficiais do exército O descontentamento do grande líder, mas parece que a ebulição de um temperamento feroz e sanguinária, levantou-se, na realidade, de uma piedosa e tendo esclarecido aos melhores interesses de Israel. Nenhuma ordem foi dada para o abate das mulheres, e na guerra antigos eram normalmente reservados para os escravos. pelo seu comportamento anterior, no entanto, as mulheres midianita tinha perdido todas as pretensões de tratamento leve ou misericordioso, eo caráter sagrado, o objectivo declarado da guerra (Nu 31:2, 3), fez o seu abate necessário, sem qualquer ordem especial. Mas por que "matar todos os homens entre os pequeninos"? Ele foi projetado para ser uma guerra de extermínio, como Deus havia ordenado contra o povo de Canaã, que igualou os midianitas na enormidade de sua maldade.
| 19-24. sem respeitar o acampamento por sete dias aquele que tiver matado alguma pessoa | purificar a vós ea vossos cativos Embora os israelitas haviam tomado no campo, em obediência ao mandamento de Deus, eles se tornaram contaminados pelo contato com os mortos. Um processo de purificação foi a ser submetido, como a lei exige (Le 15:13; Nu 19:9-12), e esta cerimónia purificação foi prorrogado para vestir, as casas, as barracas, a tudo em que havia um corpo morto deitado, que tinha sido tocada por as mãos manchadas de sangue dos guerreiros israelita, ou que haviam sido propriedade dos idólatras. Isto tornou-se um decreto-lei em pé o tempo todo vindo (Le 06:28, 11:33, 15:12).
| 25-39. Tomai a soma das presas que foi tomado isto é, dos cativos e gado, que, depois de ter sido a primeira agrupados de acordo com os usos antigos (Ex 15:09; Jud 05:30), foram divididos em duas partes iguais: a uma para o povo em geral, que tinha sofrido uma lesão comum dos midianitas e que eram todos responsáveis para servir, e outra parcela para os combatentes, que, tendo encontrado os trabalhos e perigos da guerra, recebeu o maior justiça social. De ambas as partes, no entanto, uma dedução certa foi levado para o santuário, como oferta de gratidão a Deus para a preservação e para a vitória. Os soldados tinham muito a vantagem na distribuição, por parte de cinco centésimo apenas de sua metade foi para o padre , enquanto uma parte dos cinquenta anos da meia congregações foi dado aos levitas.
| 32-47. o espólio, sendo o restante do despojo que os homens de guerra haviam apanhado Alguns dos prisioneiros terem sido mortos (Nu 31:17) e parte do gado levado para o apoio do exército, o montante total do espólio restante Foi nas seguintes proporções: Prey Total metade da quantidade de soldados deduzido para Half Deus Congregação deduzido para levitas Sheep 675.000 337.500 675 337.500 6.750 72.000 36.000 bois 72 36000 720 61000 30500 61 Asses 30.500 32.000 16.000 610 pessoas 32 16000 320
| 48-54. | Oficiais disse | que não falta nenhum de nós Uma vitória assim o sinal, ea glória do que foi imaculada pela perda de um único soldado israelita, era um milagre surpreendente. Betokening Então, claramente, a interposição direta do Céu, ela poderia muito bem despertar o mais vivo sentimento de reconhecimento grato a Deus (Sl 44:2, 3). oblação trouxeram para o Senhor "foi em parte uma expiação" ou reparação de seu erro (Nu 31:14-16), pois não poderia possuir qualquer virtude expiatório, e em parte um tributo de gratidão pelo serviço prestado estupendo-los. Consistia o espólio ", que, sendo a aquisição de valor individual, não foi dividido, como a presa", "gado ou, cada soldado a sua manutenção em vez de pagar, ele foi oferecido pelos capitães "sozinho, cujos sentimentos piedosos foram evidenciados pela dedicação dos despojos que caiu a sua parte. Havia jóias para o montante de 16.750 shekels, o equivalente a  £ 87,869 16s. 5d . libras esterlinas.  «Â Prev capítulo 31 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
| 13. Sem o campo - em parte para colocar o respeito em cima deles, e felicito com eles para o sucesso feliz, e em parte para evitar a poluição do acampamento, a entrada prematura dos guerreiros dentro dela.
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| 14 - E indignou-se Moisés grandemente contra os oficiais do exército, capitães dos milhares e capitães das centenas, que vinham do serviço da guerra. |
| 15 - E Moisés disse-lhes: Deixastes viver todas as mulheres? |
16 - Eis que estas foram as que, por conselho de Balaão, deram ocasião aos filhos de Israel de transgredir contra o SENHOR no caso de Peor; por isso houve aquela praga entre a congregação do SENHOR. 31:16 o conselho de Balaão. Veja Deut. 23:4, 5; Josh. 13:22; 24:9, 10; Neemias. 13:2; Mic. 6:5; 2 Pet. 2:15 e Judas 11, Apocalipse 2:14.
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17 - Agora, pois, matai todo o homem entre as crianças, e matai toda a mulher que conheceu algum homem, deitando-se com ele. 17. Os pequenos - que foram proibidos de fazer para outras pessoas, Deut. xx, 14, exceto os cananeus, a quem esse povo tinha se igualado por seus crimes horríveis, e, portanto, não é estranho, nem injusto, que Deus, o Senhor supremo de todas as vidas mens, que, como ele lhes dá, por isso pode demorar -los quando Lhe apraz, fez-lhes igualdade na punição. Toda mulher-parte para a punição, porque a culpa era geral, e embora alguns deles só prostituta fez-se aos israelitas, mas o resto se deram accessary por seu consentimento ou aprovação, e em parte para a prevenção da corrupção como uma de tais geração adúltera.
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| 18 - Porém, todas as meninas que não conheceram algum homem, deitando-se com ele, deixai-as viver para vós. |
| 19 - E alojai-vos sete dias fora do arraial; qualquer que tiver matado alguma pessoa, e qualquer que tiver tocado algum morto, ao terceiro dia, e ao sétimo dia vos purificareis, a vós e a vossos cativos. |
20 - Também purificareis toda a roupa, e toda a obra de peles, e toda a obra de pêlos de cabras, e todo o utensílio de madeira. 20. Seu vestido - Ou seja, o seu despojo e presas. Todo o trabalho - tudo o que tinha contraído alguma impureza cerimonial ou de cadáveres que eles usavam, ou as barracas ou casas onde eles estavam, na qual esses organismos mortos jaziam, ou a partir do toque dos soldados israelita, que foram legalmente contaminado pelo massacres que eles fizeram.
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| 21 - E disse Eleazar, o sacerdote, aos homens da guerra, que foram à peleja: Este é o estatuto da lei que o SENHOR ordenou a Moisés. |
| 22 - Contudo o ouro, e a prata, o cobre, o ferro, o estanho, e o chumbo, |
| 23 - Toda a coisa que pode resistir ao fogo, fareis passar pelo fogo, para que fique limpa, todavia se purificará com a água da purificação; mas tudo que não pode resistir ao fogo, fareis passar pela água. |
| 24 - Também lavareis as vossas roupas ao sétimo dia, para que fiqueis limpos; e depois entrareis no arraial. |
25 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: 31:25-47 Israel divide os despojos dos midianitas: metade para os soldados e meia para a comunidade (vv. 25-27). Como um tributo para o Senhor, um de cada quinhentos da metade do soldado, e um de cada cinqüenta da metade da comunidade deveria ser dada aos levitas (vv. 28-31, 41). A enumeração pormenorizada das parcelas é determinado (vv. 32-47).
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| 26 - Faze a soma da presa que foi tomada, de homens e de animais, tu e Eleazar, o sacerdote, e os cabeças das casas dos pais da congregação, |
27 - E divide a presa em duas metades, entre os que se armaram para a peleja, e saíram à guerra, e toda a congregação. 27. Duas partes - A congregação tem algumas partes, porque os guerreiros foram em nome de todos, porque todos terem sido feridos pelos midianitas, todos deviam ter alguma participação na reparação, mas os guerreiros que foram, mas 12 mil, têm uma medida parcela maior do que seus irmãos, porque eles passaram por dores maiores e perigos.
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| 28 - Então para o SENHOR tomarás o tributo dos homens de guerra, que saíram a esta peleja, de cada quinhentos uma alma, dos homens, e dos bois, e dos jumentos e das ovelhas. |
| 29 - Da sua metade o tomareis, e o dareis ao sacerdote Eleazar, para a oferta alçada do SENHOR. |
30 - Mas, da metade dos filhos de Israel, tomarás um de cada cinqüenta, um dos homens, dos bois, dos jumentos, e das ovelhas, e de todos os animais; e os darás aos levitas que têm cuidado da guarda do tabernáculo do SENHOR. 30. Um dos cinquenta - Considerando que a parte antiga foi um dos quinhentos, a razão da diferença é, em parte, porque este foi retirado da parte dos povos, cujos riscos são menos que os outros, seus ganhos também em toda a razão fosse menos: em parte porque este era para ser distribuído em mais mãos, os levitas, sendo agora numerosos, enquanto os sacerdotes, mas eram poucos.
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| 31 - E fizeram Moisés e Eleazar, o sacerdote, como o SENHOR ordenara a Moisés. |
| 32 - Foi a presa, restante do despojo que tomaram os homens de guerra, seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas; |
| 33 - E setenta e dois mil bois; |
| 34 - E sessenta e um mil jumentos; |
| 35 - E, das mulheres que não conheceram homem algum, deitando-se com ele, todas as almas foram trinta e duas mil. |
| 36 - E a metade, que era a porção dos que saíram à guerra, foi em número de trezentas e trinta e sete mil e quinhentas ovelhas. |
| 37 - E das ovelhas, o tributo para o SENHOR foi de seiscentas e setenta e cinco. |
| 38 - E foram os bois trinta e seis mil; e o seu tributo para o SENHOR setenta e dois. |
| 39 - E foram os jumentos trinta mil e quinhentos; e o seu tributo para o SENHOR sessenta e um. |
| 40 - E houve de pessoas dezesseis mil; e o seu tributo para o SENHOR trinta e duas pessoas. |
| 41 - E deu Moisés a Eleazar, o sacerdote, o tributo da oferta alçada do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés. |
| 42 - E da metade dos filhos de Israel que Moisés separara da dos homens que pelejaram, |
| 43 - (A metade para a congregação foi, das ovelhas, trezentas e trinta e sete mil e quinhentas; |
| 44 - E dos bois trinta e seis mil; |
| 45 - E dos jumentos trinta mil e quinhentos; |
| 46 - E das pessoas humanas dezesseis mil). |
| 47 - Desta metade dos filhos de Israel, Moisés tomou um de cada cinqüenta, de homens e de animais, e os deu aos levitas, que tinham cuidado da guarda do tabernáculo do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés. |
| 48 - Então chegaram-se a Moisés os oficiais que estavam sobre os milhares do exército, os chefes de mil e os chefes de cem; |
| 49 - E disseram a Moisés: Teus servos tomaram a soma dos homens de guerra que estiveram sob as nossas ordens; e não falta nenhum de nós. |
50 - Por isso trouxemos uma oferta ao SENHOR, cada um o que achou, objetos de ouro, cadeias, ou manilhas, anéis, arrecadas, e colares, para fazer expiação pelas nossas almas perante o SENHOR. 50. Expiação - Para assinalar o seu erro, ver. 14, 15, 16, e além disso um memorial, ou por meio de gratidão por tal assistência de um estupendo e libertação. Nunca deve ter alguma coisa para nós na guerra ou do comércio, dos quais não podemos consagrar na fé de uma parte de Deus, que odeia o roubo e holocaustos. Mas quando Deus tem notavelmente preservada e conseguiu nós, ele espera que nós devemos fazer um retorno especial de gratidão para com ele. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.v.xxxii.ii.html
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| 51 - Assim Moisés e Eleazar, o sacerdote, receberam deles o ouro, sendo todos os objetos bem trabalhados. |
| 52 - E foi todo o ouro da oferta alçada, que ofereceram ao SENHOR, dezesseis mil e setecentos e cinqüenta siclos, dos chefes de mil e dos chefes de cem |
| 53 - (Pois cada um dos homens de guerra, tinha tomado presa para si). |
| 54 - Receberam, pois, Moisés e Eleazar, o sacerdote, o ouro dos chefes de mil e dos chefes de cem, e o levaram à tenda da congregação, por memorial para os filhos de Israel perante o SENHOR. |