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 Ester - Cap.: 1

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1 - E SUCEDEU nos dias de Assuero, o Assuero que reinou desde a Índia até Etiópia, sobre cento e vinte e sete províncias,
    1:1 Assuero. Também conhecido como Xerxes (486-465 B. C.), Assuero era o rei persa mencionado em Esdras 4:6. Ele era famoso por seu pai, consolidando império de Dario, para os seus projectos de construção bem-sucedida, e para as suas guerras contra os gregos 480-470 B. C.
    < b cem e vinte e sete províncias. A referência aqui para o grande número de divisões dentro de vinte maiores distritos administrativos ou satrapias, no império persa é destina-se a impressionar.
    Etiópia. Em hebraico, "Cuche," a região sul do Egito, agora faz parte do norte do Sudão.
    1. Assuero Agora é consensual entre os homens aprenderam que o Assuero mencionado neste episódio é o Xerxes, que figuras na história grega.
    1. Assuero - Muitos supõem que isso seja Darius Hystapas, para o seu reino foi, assim, grande, e ele subjugado Índia, relata como Heródoto, e uma de suas esposas foi chamado Atossa, diferindo pouco do Hadassah, que é outro nome de Ester, Esth ii, 7 . Províncias - So sete províncias novas foram adicionadas aos cento e vinte mencionado, Dan. VI, 1.
2 - Que, assentando-se o rei Assuero no trono do seu reino, que estava na fortaleza de Susã,
    1:2 fortaleza da cidadela. Esta Acrópole, o palácio fortificado de 120 metros acima da cidade em torno de Susa, foi uma das três capitais persa eo real residência de inverno. Tem sido escavado por diversas vezes desde 1851.
    2. Sat - foi liquidada na posse pacífica da mesma. Shushan - O chefe ou cidade real. Shushan poderia ser o nome correcto do palácio, que daí foi dado a toda a cidade. Aqui os reis da Pérsia usado para manter os tribunais, no inverno, como a Exbatana no verão.
3 - No terceiro ano do seu reinado, fez um banquete a todos os seus príncipes e seus servos, estando assim perante ele o poder da Pérsia e Média e os nobres e príncipes das províncias,
    1:3 no terceiro ano. 483 B. C.
    3. até fez um banquete a todos os seus príncipes e seus servos banquetes em tão grande escala, e se estende por um período tão grande, tem sido freqüentemente fornecidas pelos monarcas de luxo de países de Leste, tanto em antigos e os tempos modernos. A parte inicial deste época festiva, no entanto, parece ter sido dedicada à diversão, nomeadamente uma exposição da magnificência e os tesouros da corte, e era fechada por uma festa especial de sete dias continuidade, dada nos jardins do palácio real. O antigo palácio de Susa foi recentemente desenterrado de uma massa de terra histórico e as ruínas, e em que o palácio, que é, sem sombra de dúvida, o edifício actual referido nesta passagem, há um grande salão de colunas de mármore. "A posição da colunata grande corresponde ao dado conta aqui. Ele fica em uma elevação no centro do monte, o restante do que podemos imaginar ter sido ocupada, depois da moda persa, com um jardim e fontes. Assim, a colunata representaria o pátio do jardim do palácio de reis com suas colunas de mármore. Estou mesmo inclinado a acreditar que a expressão, Shushan palácio, aplica-se especialmente para esta parte das ruínas existentes, em contraste com a cidadela ea cidade de Susã "[Loftus, Caldéia e Susiana].
4 - Para mostrar as riquezas da glória do seu reino, e o esplendor da sua excelente grandeza, por muitos dias, a saber: cento e oitenta dias.
    1:4-7 Para 180 dias, o rei ostensivamente visível a riqueza real. Os sete extravagante festa ao ar livre foi o ponto alto das comemorações . Os detalhes sobre a elaborar os vasos de beber e da abundância do estresse vinho generoso generosidade do rei.
    4. Muitos dias - Tornar cada dia uma festa magnífica, quer para todos os seus príncipes, ou para alguns deles, que poderia vir para a festa, sucessivamente, como o rei ordenou-lhes que fazer. As festas persas são muito celebrada em autores, por seu tamanho e luxo.
5 - E, acabados aqueles dias, fez o rei um banquete a todo o povo que se achava na fortaleza de Susã, desde o maior até ao menor, por sete dias, no pátio do jardim do palácio real.
6 - As tapeçarias eram de pano branco, verde, e azul celeste, pendentes de cordões de linho fino e púrpura, e argolas de prata, e colunas de mármore; os leitos de ouro e de prata, sobre um pavimento de mármore vermelho, e azul, e branco e preto.
    6. Onde estava branco, verde, azul e cortinas, & c. A moda, nas casas dos grandes, em ocasiões festivas, era decorar as câmaras a partir do meio da parede para baixo, com cortinas de veludo ou damasco de cores variegadas suspensa em ganchos, ou retirados à vontade.
    os leitos eram de ouro e prata , isto é, os sofás em que, segundo a forma oriental, os convidados reclinada, e que eram formadas inteiramente de ouro e prata incrustada com ornamentos ou desses metais caros, estava em um piso elevado de mármore de várias cores.
    6. Camas - Para nos países de Leste, que não então sentar em mesas, como fazemos, mas descansou ou inclinou-se em camas ou sofás.
7 - E dava-se de beber em copos de ouro, e os copos eram diferentes uns dos outros; e havia muito vinho real, segundo a generosidade do rei.
    7. deram-lhes de beber em copos de ouro Não há razão para acreditar a partir desta conta, bem como de Es 05:06, 07:02, 7, 8, onde o consumo de vinho ocupa de longe o lugar mais proeminente na descrição , que este era um banquete, ao invés de uma festa.
8 - E o beber era por lei, sem constrangimento; porque assim tinha ordenado o rei expressamente a todos os oficiais da sua casa, que fizessem conforme a vontade de cada um.
    8. A lei - de acordo com esta lei que o rei já tinha feito, que ninguém deve obrigar outro a beber mais do que satisfeito. Como cristãos, não essa vergonha príncipe Heathen muitos, que são chamados, acho que eles não fazem os seus amigos bem-vindos, se não torná-los bêbado e sob o pretexto do envio de volta a saúde, a enviar a rodada o pecado ea morte com ele!
9 - Também a rainha Vasti deu um banquete às mulheres, na casa real, do rei Assuero.
    1:9 Vasti. Este nome, não encontrada em outros lugares, pode estar relacionado com a palavra persa que significa "o amado" ou "o melhor". Fontes extra-bíblicas nome rainha Assuero como Amestris. Ele pode ter tido outras rainhas.
    império persa (500 aC).
    9. Também a rainha Vasti fez um banquete para as mulheres A comemoração foi dupla, pois, como de acordo com a moda oriental, os sexos não se misturam na sociedade, damas da corte foram recebidos em um apartamento separado pela rainha.
    10-12. No sétimo dia, quando o coração do rei alegre do vinho Como os dias de festa avançada, o consumo foi mais livremente desejos, de modo que o encerramento foi marcada geralmente por grandes excessos de folia.
    Ordenou | os sete eunucos Estes foram os eunucos que teve a carga do harém real. A recusa de Vasti de obedecer a uma ordem que lhe exigiu que faça uma exposição indecente de si antes de uma empresa de foliões bêbados, tornava-se tanto a modéstia de seu sexo e sua posição como rainha, pois, de acordo com costumes persas, a rainha, ainda mais do que as esposas de outros homens, foi isolada a partir do olhar público. Não tinha o sangue dos reis foi aquecida com vinho, ou a sua razão dominado pela força de orgulho ofendido, ele teria percebido que a sua própria honra, assim como o dela, foi consultado por seu comportamento digno.
    13-19. Então disse o rei aos sábios Estes foram provavelmente os magos, sem cujo conselho quanto ao momento adequado de se fazer uma coisa que os reis persas nunca tomou qualquer medida que quer, e as pessoas designadas no Es 01:14 foram as" sete conselheiros "(compare Ezr 7:14) que formou o ministério de estado. A sabedoria combinada de todos, ao que parece, foi convocado para consultas com o rei o curso deve ser tomada depois de um acontecimento sem precedentes, assim como Vashtis desobediência da citação real. É É quase impossível para nós imaginar a surpresa produzida por essa recusa de um país e um tribunal onde a vontade do soberano era absoluta. montados foram os grandes petrificado de horror na afronta ousada. alarme para as consequências que daí possam resultar para cada deles em sua própria casa próxima apreendidos em suas mentes, e os sons da orgia bacanal foi silenciado em consulta profunda e ansiosa para infligir o castigo que a rainha refratário. Mas o objetivo era para ser servido pelo elogio do rei ea escravidão de todas as mulheres. Os conselheiros também foram intoxicadas ou obsequioso opor-se à assessoria da corte de Memucã foi resolvido, por unanimidade, com uma conta sábio aos interesses públicos da nação, que a punição de Vashti poderia ser nada menos do que a degradação de sua dignidade real. A condenação foi proferida em conformidade e divulgadas em todas as partes do império.  «Â Anterior Capítulo 1 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.119 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Loja | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; fonte -size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    9. Mulheres - Enquanto o rei entreter os homens. Para isso era o costume comum dos persas, que homens e mulheres não festa juntos.
10 - E ao sétimo dia, estando já o coração do rei alegre do vinho, mandou a Meumã, Bizta, Harbona, Bigtá, Abagta, Zetar e Carcas, os sete camareiros que serviam na presença do rei Assuero,
11 - Que introduzissem na presença do rei a rainha Vasti, com a coroa real, para mostrar aos povos e aos príncipes a sua beleza, porque era formosa à vista.
12 - Porém a rainha Vasti recusou vir conforme a palavra do rei, por meio dos camareiros; assim o rei muito se enfureceu, e acendeu nele a sua ira.
    1:12 Razões para a desobediência de Vasti não são dadas no texto hebraico, embora cedo intérpretes judeus explicou que ela foi ordenado a aparecer nua, usando apenas sua coroa, ou que ela tinha alguma deformação. A recusa da rainha de obedecer introduz o tema da obediência e desobediência.
    12. Refused - sendo favorecida neste recusa-se pela lei da Pérsia, que era manter as mulheres mens e, especialmente, rainhas, do ponto de vista de outros homens.
13 - Então perguntou o rei aos sábios que entendiam dos tempos (porque assim se tratavam os negócios do rei na presença de todos os que sabiam a lei e o direito;
    1:13, 14 dos tempos. Essa expressão geralmente se refere a astrologia, embora, neste contexto, que provavelmente significa "o rumo correto a seguir" (cf. 1 Chr. 12:32). O sabor satírico da narrativa é evidente que o rei, que acaba exibido todo o poder ea glória de seu reino magnífico, tem de consultar especialistas sobre questões de direito e justiça, e para ir para os nobres (cf. Esdras 7:14 ) para aconselhamento sobre como lidar com o comportamento de sua esposa.
    13. Os tempos - As histórias dos tempos antigos, o que os príncipes têm feito em casos como este era.
14 - E os mais chegados a ele eram: Carsena, Setar, Admata, Társis, Meres, Marsena, e Memucã, os sete príncipes dos persas e dos medos, que viam a face do rei, e se assentavam como principais no reino),
    14. Saw - Quem teve a liberdade de acesso constante ao rei, familiar e converse com ele: que assim expressa, porque os reis persas eram muito raramente visto por seus súditos. Sat - Quem eram seus conselheiros chefes e oficiais.
15 - O que, segundo a lei, se devia fazer à rainha Vasti, por não ter obedecido ao mandado do rei Assuero, por meio dos camareiros.
16 - Então disse Memucã na presença do rei e dos príncipes: Não somente contra o rei pecou a rainha Vasti, porém também contra todos os príncipes, e contra todos os povos que há em todas as províncias do rei Assuero.
17 - Porque a notícia do que fez a rainha chegará a todas as mulheres, de modo que aos seus olhos desprezarão a seus maridos quando ouvirem dizer: Mandou o rei Assuero que introduzissem à sua presença a rainha Vasti, porém ela não veio.
18 - E neste mesmo dia as senhoras da Pérsia e da Média ouvindo o que fez a rainha, dirão o mesmo a todos os príncipes do rei; e assim haverá muito desprezo e indignação.
    18. Desprezo - desprezo as mulheres, e então a ira do marido, e, conseqüentemente, conflitos nas famílias. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xviii.ii.ii.html
19 - Se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edito real, e escreva-se nas leis dos persas e dos medos, e não se revogue, a saber: que Vasti não entre mais na presença do rei Assuero, e o rei dê o reino dela a outra que seja melhor do que ela.
    1:19 leis dos persas ... não serão alterados. A permanência do direito real é uma característica importante no desenvolvimento da história (4:11, 8:8). O plano para banir Vashti e dar a sua posição de alguém melhor, mais bonito ou mais obediente, tiveram de ser realizadas. Províncias
20 - E, ouvindo-se o mandado, que o rei decretara em todo o seu reino (porque é grande), todas as mulheres darão honra a seus maridos, desde a maior até à menor.
21 - E pareceram bem estas palavras aos olhos do rei e dos príncipes; e fez o rei conforme a palavra de Memucã.
    1:21, 22 cartas a todos do rei. O sistema postal persa, conhecido pela sua eficiência, foi utilizado para publicar os editais irrevogável Royal (3 :12-14; 8:9, 10; cf. 9:20, 30).
22 - Então enviou cartas a todas as províncias do rei, a cada província segundo a sua escrita, e a cada povo segundo a sua língua; que cada homem fosse senhor em sua casa, e que se falasse conforme a língua do seu povo.




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