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 Isaías - Cap.: 1

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1 - VISÃO de Isaías, filho de Amós, que ele teve a respeito de Judá e Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, reis de Judá.
    1:1 visão ... Isaías. A inscrição refere-se a todo o Livro de Isaías. "Visão" significa que o livro é uma revelação de Deus.
    Isaías. "O Senhor salva" (8:18).
    reis de Judá. Veja Introdução: Data e ocasião.
    1. Vision - Ou então, as visões, a palavra que está sendo aqui utilizado coletivamente: o sentido é, este é o livro das visões ou profecias. Como os profetas eram chamados videntes, 1 Sam. profecias ix, 9, por isso são chamados de visões, porque eles eram tão clara e certamente representou para as mentes dos profetas, como objetos do corpo são os olhos mens. Saw - previu e predisse. Mas ele fala, à maneira dos profetas, das coisas que virão, como se fossem passados ou presentes. Judá - Principalmente, mas não exclusivamente. Para ele também profecias sobre o Egito e Babilônia, e os mergulhadores de outros países, ainda com relação a Judah. Os dias - Na época do seu reinado. Daí que podem ser recolhidos, que Isaías exerceu o seu cargo profético acima de cinqüenta anos completamente.
    16. Lavar - Lavar os vossos corações e as mãos.
2 - Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, tu, ó terra; porque o SENHOR tem falado: Criei filhos, e engrandeci-os; mas eles se rebelaram contra mim.
    1:2 céus ... terra. A criação inteira vai testemunhar contra Israel que o Senhor tinha advertido que eles seriam julgados se rompeu sua aliança com Ele (Deut. 30:19; 32:1).
    L ORD. Esse nome significa a revelação pessoal de Deus a Israel e sua promessa solene a ser o seu Deus (Ex 3:15).
    crianças. Eles eram filhos de criação, por eleição, e por convênio (45:11, 49:7, 64:8, Deut. 32:6 , 18; Mal. 2:10).
    rebelaram. A rebelião é a transgressão intencional contra o domínio soberano e gracioso do Senhor (1:28, 43:27, 48:8, 59:13).
    2. Ouvir - Ele dirige seu discurso para essas criaturas sem sentido, que ele possa despertar os israelitas, a quem ele declara proclama ser tão monótono e estúpido que eram passados de audição e, portanto, chamadas em toda a criação de Deus a dar testemunho contra eles. O Senhor - Este é o seu fundamento contra eles, do patrimônio do qual ele está querendo que todas as criaturas devem ser juízes.
    26. conselheiros Tua - Os teus príncipes são ouvidos aos conselheiros sábios e fiéis. Chamado fiel - Serás como.
3 - O boi conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.
    3. Know - Me proprietário e seu mestre. Saber se, aqui, praticamente, como é geralmente nas escrituras, e inclui reverência e obediência.
4 - Ai, nação pecadora, povo carregado de iniqüidade, descendência de malfeitores, filhos corruptores; deixaram ao SENHOR, blasfemaram o Santo de Israel, voltaram para trás.
    1:4 Alas. Esta é uma partícula enfática usado em contextos de lamento (1:4), mas mais frequentemente nas ameaças (ai "," 3 : 9, 11; 5:11, 18, 20, 21). O lamento de staccato denuncia a insensatez e do mal dos filhos de Deus.
    O Santo de Israel. Com a sua designação especial para o Senhor, Isaías chama a atenção para o esplendor original e inspirador do Senhor. A frase ocorre vinte e seis vezes em Isaías (por exemplo, 5:19, 24; 41:14, 16, 20, 60:9, 14). Veja também "o Santo de Jacó" (29:23), "Santo" (10:17, 40:25), e "o Santo" (43:15).
    4. Uma semente - Os filhos de pais ímpios, cuja culpa herdam, e que o mal exemplo que seguem. Corruptores - hebraico. que se corrompem, ou outros, por seus conselhos e exemplo. Retrocesso - Ao invés de continuar em frente e crescer na graça.
5 - Por que seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco.
    Por que 1:5. Mais pregação apenas endurece os pecadores impenitentes.
    1:5, 6 atingidas ... sores. As pessoas não foram capazes de se recuperar de castigo de Deus. O imaginário da nação sofrimento tem sua contrapartida no sofrimento do servo de Deus (53:4, 5), que suportou o juízo de Deus em seu próprio corpo indiretamente (isto é, como um substituto para outros).
    5. Cabeça - A cabeça e no coração da politick corpo, de onde a praga é derivado de todos os outros membros.
6 - Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres não espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com óleo.
7 - A vossa terra está assolada, as vossas cidades estão abrasadas pelo fogo; a vossa terra os estranhos a devoram em vossa presença; e está como devastada, numa subversão de estranhos.
    7. Em sua presença - Qual o seu olho o verá a atormentá-lo, quando não há poder em suas mãos para entregá-lo. Como - em hebraico. como a derrubada de estranhos, ou seja, que estranhos trazer sobre a terra que não é provável que continue em suas mãos, e, portanto, eles não poupam pessoas e estragar e destruir todas as coisas, que não é feito geralmente em guerras entre pessoas do mesmo, ou de uma nação vizinha.
8 - E a filha de Sião é deixada como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como uma cidade sitiada.
    1:8 filha de Sião. Esta expressão é a personificação hebraica de Jerusalém. O monte Sião foi capturada por David (2 Sam. 5:7), mas o termo está frequentemente para todos de Jerusalém, ou mesmo todos os de Judá e Israel.
    < estande b>. Um abrigo temporário nota de texto () usado por vigias durante a colheita. Veja 4:6 NOTÍCIA.
    8. Resta - é deixado solitário, todas as aldeias vizinhas e redondo sobre o país estar em ruínas.
9 - Se o SENHOR dos Exércitos não nos tivesse deixado algum remanescente, já como Sodoma seríamos, e semelhantes a Gomorra.
    1:9 L ORD dos Exércitos. Esta designação de Deus apresenta-o como um ser divino guerreiro (13:4, 30:27, 40:10, 42:13, 25; 59:17, 66:15, 16), o comandante de todos os soldados se no céu ou na terra. Sobrevivência, em última análise não é devido à fragilidade do inimigo de Israel, mas para poder soberano de Deus.
    < remanescente b>. O Senhor não vai derrubar a Sua promessa. Mesmo no meio do julgamento Ele irá preservar um remanescente. Paulo cita este versículo em Rm. 9:29, apresentando a idéia de um remanescente
10 - Ouvi a palavra do SENHOR, vós poderosos de Sodoma; dai ouvidos à lei do nosso Deus, ó povo de Gomorra.
    10. De Sodoma - assim chamado por sua semelhança deles em maldade. A lei - A mensagem que estou agora a entregar-lhe de Deus, o grande legislador. 11. Para mim - que sou um espírito e, portanto, não pode ser satisfeita com tal oblações carnal, mas esperam ter seus corações e vidas, bem como os seus corpos e os sacrifícios, apresentaram-me. Blood - Ele menciona a gordura e sangue, uma vez que estes foram de uma forma peculiar reservado para Deus, íntima, que mesmo o melhor dos seus sacrifícios foram rejeitados por ele.
11 - De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.
12 - Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?
    12. Para aparecer - Após as três festas solenes, ou em outras ocasiões. Que necessário - A coisa que eu ordenei, não foi apenas, nem principalmente, que você deve oferecer sacrifícios externos, mas que você deve fazer isso com o verdadeiro arrependimento, com fé em minhas promessas, resoluções e sincero de dedicar-se a meu serviço.
13 - Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembléias; não posso suportar iniqüidade, nem mesmo a reunião solene.
    13. A reunião solene - O dia mais solene de cada uma das três festas, que era o último dia.
14 - As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer.
15 - Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.
    15. Sangue - Você é culpado de assassinato, e opressão.
16 - Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.
17 - Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
    17. Saiba mais - Comece a viver sóbria, justa e piedosa. Acórdão - Mostra a sua religião de Deus, praticando a justiça dos homens. Juiz - Defender e entregá-los.
18 - Vinde então, e argüi-me, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.
19 - Se quiserdes, e obedecerdes, comereis o bem desta terra.
    19. Se - Se você está totalmente resolvido a obedecer a todos os meus comandos. Comerão - Juntamente com o perdão, você deve receber as bênçãos temporais e mundanas.
20 - Mas se recusardes, e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; porque a boca do SENHOR o disse.
21 - Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça habitava nela, mas agora homicidas.
    21. A cidade - Jerusalém, que no reinado dos reis antigos, foi fiel a Deus. Uma prostituta - é preenchido com a idolatria. Assassinos - Em que tipo um bruto, que compreende todos os tipos de homens injustos e práticas.
22 - A tua prata tornou-se em escórias, o teu vinho se misturou com água.
23 - Os teus príncipes são rebeldes, e companheiros de ladrões; cada um deles ama as peitas, e anda atrás das recompensas; não fazem justiça ao órfão, e não chega perante eles a causa da viúva.
    23. Rebelião - Contra mim seu Senhor soberano. Companheiros dos ladrões - Em parte, dando-lhes a conivência e rosto e, em parte, praticando a mesma violência e crueldade, injustiça e que os ladrões costumavam fazer. Presentes - Ou seja, suborno dado à justiça pervertido.
24 - Portanto diz o Senhor, o SENHOR dos Exércitos, o Forte de Israel: Ah! tomarei satisfações dos meus adversários, e vingar-me-ei dos meus inimigos.
25 - E voltarei contra ti a minha mão, e purificarei inteiramente as tuas escórias; e tirar-te-ei toda a impureza.
    25. E purge - Vou limpar para fora de ti, aqueles homens maus que são incorrigíveis, e para aqueles de vocês que são curáveis, vou por a minha palavra, e pela fornalha da aflição, purgar a corrupção que todos que ainda permanece em você.
26 - E te restituirei os teus juízes, como foram dantes; e os teus conselheiros, como antigamente; e então te chamarão cidade de justiça, cidade fiel.
27 - Sião será remida com juízo, e os que voltam para ela com justiça.
    27. Resgatado - devem ser entregues a partir de todos os seus inimigos e calamidades. Com - ou, por decisão judicial, isto é, pelos deuses julgamento justo, removendo aqueles judeus ímpios e incorrigível, e destruir seus inimigos sem piedade. Converte - hebraico. regressam ao seu, dos que devem sair do cativeiro em sua própria terra. Justiça - Ou, por justiça, quer pela minha fidelidade, em manter a minha promessa, ou pela minha bondade.
28 - Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem o SENHOR serão consumidos.
29 - Porque vos envergonhareis pelos carvalhos que cobiçastes, e sereis confundidos pelos jardins que escolhestes.
    29. Os carvalhos - que, segundo o costume dos gentios, tem consagrado a usa idólatra. Jardins - na qual, como bem se nos bosques, que cometeram idolatria.
30 - Porque sereis como o carvalho, ao qual caem as folhas, e como o jardim que não tem água.
31 - E o forte se tornará em estopa, e a sua obra em faísca; e ambos arderão juntamente, e não haverá quem os apague.
    31. Os fortes - os seus ídolos, o que você acha de ser forte e capaz de defendê-lo. Como rebocar - deve ser tão subitamente e facilmente consumido por meus juízos, como reboque é pelo fogo. O fabricante - do ídolo, que não pode nem salvar a si mesmo, nem sua obra. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxiv.ii.ii.html




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