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 Jeremias - Cap.: 1

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1 - Palavras de Jeremias, filho de Helcias, um dos sacerdotes que viviam em Anatot, na terra de Benjamim.
    1:1-19 Deus chama Jeremias para seu ministério profético de anunciar o juízo divino sobre Judá para a idolatria.
    1:1-3 Jeremias profetizou durante um período de quarenta anos até o exílio babilônico do povo de Judá. Durante este tempo, a palavra do Senhor veio a ele várias vezes (25:3).
    1:1 sacerdotes que estavam em Anatote. Anatote era uma cidade sacerdotal dos tempos antigos (Josué 21:17, 18), cf. 11:21-23. Jeremias era o profeta e um padre.
    1. Anatote - Era uma cidade a três quilômetros de Jerusalém, distribuídos da tribo de Benjamim, para os sacerdotes.
    14. Norte - da Babilônia.
2 - A palavra do Senhor foi-lhe dirigida no tempo de Josias, filho de Amon, rei de Judá, no décimo terceiro ano de seu reinado.
    1:2 a quem a palavra do L ORD veio. Esta frase muitas vezes abre livros proféticos (cf. Os. 1:1; Joel 1:1; Mic. 1:1). Palavras registradas de Jeremias, portanto, são palavras de Deus.
    Josias. Ele era um rei piedoso que empreendeu uma grande reforma religiosa a partir de 628 B. C. (2 Kin. 22, 23, 2 Chr. 34, 35); Jeremias aprova dele (22:15, 16), embora ele faz algumas referências específicas à reforma.
    < ano b> XIII. Isto é, 626 B. C.
    2. A palavra - Esta comissão de Deus, que autorizou-o a sua obra profética, por espaço de quarenta e um anos, sucessivamente, na Judéia, viz. a partir do 13 º ano de Josias, para o 11 º ano de Zedequias, além do tempo que ele profetizou no Egito. No dia - Durante o seu reinado. XIII - Por que parece que Jeremias profetizou últimos dezoito anos do reinado de Josias, pois ele reinou trinta e um anos, 2 Reis xxii, 1.
3 - Foi-lhe ainda dirigida no tempo de Joaquim, filho de Josias, rei de Judá, até o fim do décimo primeiro ano do reinado de Sedecias, filho de Josias, rei de Judá, até a deportação dos habitantes de Jerusalém, no quinto mês.
    3. It - A palavra do Senhor. Joaquim - Chamado inicialmente por Josias, Eliaquim. E Jeoacaz Jeoaquim, da qual o ex-reinaram antes dele, o último sucesso, não são concebidos para ser mencionado, porque eles reinaram cada um deles, mas três meses e, portanto, não significativo. Jerusalém - Os habitantes de Jerusalém, sob Zedequias, durante todo o tempo que Jeremias profetizou. Captive - Isso não terminar a época de suas profecias, pois ele também profetizou tanto na Judéia, no Egito e depois, mas diz apenas respeito ao que ele profetizou enquanto a cidade eo templo estavam em pé, o resto, parecendo ser adicionado como um suplemento. Quinto mês - do ano presente, pois, tho final do ano não no quinto mês, ainda pode terminar o ano do reinado de Zedekiahs, porque ele pode começar o seu reinado no quinto mês do ano.
4 - Foi-me dirigida nestes termos a palavra do Senhor:
    4. Então - Quando ele foi chamado ao seu escritório.
5 - Antes que no seio fosses formado, eu já te conhecia; antes de teu nascimento, eu já te havia consagrado, e te havia designado profeta das nações.
    1:5 Eu te formou ... sabia que você. criação de Deus ea eleição de Jeremias Belong Together (para o verbo "conhecer" no sentido de "escolher", veja Gen. 18:19, Amós 3:2). Esta configuração aparte antes do nascimento é a base da capacidade profética de Jeremias. Compare também Moisés, cuja narrativa de nascimento (Ex. 2) tem o mesmo significado, e Paulo (Gl 1:15).
    5. Eu santificados - Eu te ordenado para o serviço público. Ele fala assim a Jeremias, e não para os outros profetas, pois estava na necessidade de maior incentivo do que eles, tanto no que diz respeito à sensibilidade de seus anos, e as dificuldades que ele foi ao encontro com. As nações - a outras nações, além dos judeus.
6 - E eu respondi: Ah! Senhor JAVÉ, eu nem sei falar, pois que sou apenas uma criança.
7 - Replicou porém o Senhor: Não digas: Sou apenas uma criança: porquanto irás procurar todos aqueles aos quais te enviar, e a eles dirás o que eu te ordenar.
    7. falarás - Não temas, Eu te farei eloqüente e corajoso.
8 - Não deverás temê-los porque estarei contigo para livrar-te - oráculo do Senhor.
9 - E o Senhor, estendendo em seguida a sua mão, tocou-me na boca. E assim me falou: Eis que coloco minhas palavras nos teus lábios.
    9. Então - Deus ter animado o profeta por ordem e promessa, agora em uma visão confirma-lo, quer pela mão de um anjo, ou por ele próprio em alguma forma visível.
10 - Vê: dou-te hoje poder sobre as nações e sobre os reinos para arrancares e demolires, para arruinares e destruíres, para edificares e plantares.
    10. Os reinos - Agora que recebi a sua comissão, ele é direcionado para quem está para ir, para o maior, não só as pessoas simples, mas nações inteiras, como os babilônios, persas e egípcios. Puxar para baixo - ou seja, a profecia que eu vou puxar para baixo, o que eu terá certamente como efeito, como se tivesses feito a ti mesmo: pois, de acordo com a escritura de uso, os profetas disseram para fazer o que eles anunciam virão para passar. Para plantar - Metáforas tomada de arquitectos e jardineiros: ou as palavras se relacionam com o ex-inimigos de Deus, e no segundo de seus amigos, ou melhor, para tanto condicional: se eles se arrependem, ele vai edificá-los, ele irá aumentar as suas famílias, e resolvê-las na terra, se não o fizerem, ele vai arrancá-las e trazê-los para baixo.
11 - Nestes termos foi-me dirigida a palavra do Senhor: Que vês, Jeremias? E eu respondi: Vejo um ramo de amendoeira.
    11. Veio a mim - Este eo caldeirão fervendo, ver. 13, é pensado para ser, ao mesmo tempo, e na mesma visão, quando ele foi nomeado para o trabalho. Amendoeira - que tinha folhas, flores e, provavelmente, sobre ele, como Aarons. Esta é uma árvore que floresce cedo, e rapidamente, e por isso pode apontar para qualquer disponibilidade Deuses, para ferir, ver. 12, ou de maturação de Israel de ser ferido, sendo esta vara como um cometa portentoso, mostrando a Jeremias, as misérias que estavam à mão, com a morte de Josias, que logo se seguiu a esta visão, a tributar-los pelo Faraó Neco, atualmente, após a quebra no dos caldeus, sírios, moabitas e amonitas, e depois do cativeiro babilônico.
12 - Viste bem, disse-me o Senhor, porque velo sobre minha palavra para que se cumpra.
    12. Bem visto - Ou tens visto e julgado certo. Apressa - Palavra por palavra, vou amendoeira, isto é, vou ser-lhes rapidamente, em um curto espaço de tempo. Minha palavra - My ameaça contra Judá e seus habitantes.
13 - Pela segunda vez dirigiu-se a mim a palavra do Senhor, e assim falou: Que estás vendo? Vejo, respondi, uma caldeira fervente cujo vapor toma a direção norte-sul.
    13. Seething-Pot - Vejo uma panela próximos, significando que o exército babilônico, que viria sitiar Jerusalém como um fogo execuções em volta do vaso, quando está a ser feita ferver e reduzir os moradores para as extremidades miserável. Face - ou da frente da panela ou do forno, o local onde o fogo foi colocado dentro, ou explodido para fazê-la ferver. Norte - Indicação de onde deve vir a sua miséria, ou seja, da Caldéia, que ficava ao norte de Jerusalém.
14 - Disse-me o Senhor: É do norte que vai transbordar a desgraça sobre todos os habitantes da terra.
15 - Pois vou convocar todos os povos dos reinos do norte - oráculo do Senhor. Eles virão, e cada um estabelecerá seu sólio diante das portas de Jerusalém, em torno de suas muralhas, e de todas as cidades de Judá.
    15. As famílias - As nações que estavam sob um só Senhor. Kingdoms - Os babilônios e os seus assistentes, os medos também estar em confederação com eles, cujos reis Nabucodonosor filha casada. Seu trono - seus lugares, pavilhões ou tendas será campal, que será como tão muitos tronos. Inserção - uma das portas, ou caminho que conduz a elas.
16 - Eu os condenarei pelos males que cometeram, por me haverem abandonado, ofertando incenso a outros deuses e adorando a obra de suas mãos.
17 - Tu, porém, cinge-te com o teu cinto e levanta-te para dizer-lhes tudo quanto te ordenar. Não temas a presença deles; senão eu te aterrorizarei à vista deles;
    17. Cinge-se - É uma expressão tirada do costume dos países onde eles usavam vestidos longos, e por isso eles girt-los sobre eles, que não pode impedi-los de qualquer trabalho que a expedição necessários. Consuma-te - Para que eu não te destruir, mesmo em seus olhos, para se tornar seu opróbrio.
18 - quanto a mim, desde hoje, faço de ti uma fortaleza, coluna de ferro e muro de bronze, {erguido} diante de toda nação, diante dos reis de Judá e seus chefes, diante de seus sacerdotes e de todo o povo da nação.
    18. Toda esta terra - Todos os seus habitantes em geral, sugerindo que, embora os homens de todos os cursos devem ajustar-se contra ele, mas Deus iria apoiá-lo contra a sua totalidade, e levaria thro seu trabalho, tho seus problemas não seriam apenas grandes mas por muito tempo, passando thro vários reinados dos reis. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.ii.ii.html
19 - Eles te combaterão mas não conseguirão vencer-te, porque estou contigo, para livrar-te - oráculo do Senhor.




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