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 Levítico - Cap.: 1

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1 - O Senhor chamou Moisés e falou-lhe da tenda de reunião:
    1:1, 2 Moisés começa este manual sobre a adoração no tabernáculo, gravando as leis de sacrifício. As leis são subdivididos em seções dirigidas aos leigos (1:1-6:7) e aos sacerdotes (6:8-7:38). Sacrifício em Israel envolveu a oferta de determinados animais domésticos, grãos, óleo e vinho. Todos estes produtos simbolizavam o culto israelita, que, através do ato de sacrifício, dava-se de volta a Deus, de alguma forma. Em cada animal, oferecendo o servo colocou a mão sobre a cabeça da vítima, identificando-se com o animal, dizendo, em efeito, "Este animal representa-me." Os sacrifícios animais envolvidos morte do animal, e assim o sacrifício expiatório tinham simbolismo: o animal morrer no adorador pecaminoso
    1:1 tenda da congregação. O santuário tenda ou tabernáculo descrito no Ex. 26.
    1. a | Senhor falou | fora da tenda As leis que estão contidas no registro anterior foram entregues, quer para as pessoas publicamente do Sinai, Moisés ou privada, no cume da montanha, mas na conclusão do tabernáculo, o remanescente da lei foi anunciada para o líder hebreu por uma voz audível da glória divina, que superou o propiciatório.
2 - "Fala, disse-lhe ele, aos israelitas. Dize-lhes: Quando um de vós fizer uma oferta ao Senhor, será dentre o gado maior ou menor que oferecereis.
    1:2 você deve trazer. Israel deve obedecer a este manual de instruções sobre como ser apto a viver na presença de Deus. Seres humanos a Deus, não prescreve a forma como seu povo deve viver com ele.
    dos animais. Somente irrepreensível (v. 3) animais domesticados podem ser oferecidos. Os animais selvagens, que não custam nada, não poderia ser oferecido.
    2. Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Se o tema da comunicação eram de natureza temporal, os levitas foram excluídos, mas se fosse uma questão espiritual, todas as tribos foram compreendidas sob esta denominação (De 27:12) .
    Se alguém de vós trazer uma oferta ao Senhor As instruções dadas aqui dizem respeito apenas às ofertas voluntárias ou livre-arbítrio" se tenham tornado mais e acima de tal, como sendo de obrigação permanente e universal, não poderia ser suprimida ou comutada para qualquer outro tipo da oferta (Ex 29:38; Le 23:37; Nu 28:3, 11-27, & c.).
    trazer a sua oferta de gado, & c. isto é, aqueles animais que não foram apenas domesticado, inocente e gentil, mas útil e adaptada para o alimento. Esta regra cavalos excluídos, cães, porcos, camelos e jumentos, que foram usado em sacrifício por algumas nações pagãs, os animais e aves de rapina, como também lebres e cervos.
3 - Se a oferta for um holocausto tirado do gado maior, oferecerá um macho sem defeito; e o oferecerá à entrada da tenda de reunião para obter o favor do Senhor.
    1:3-17 O holocausto inicia a lista de sacrifícios porque era o sacrifício oferecido com mais freqüência. Sua característica distintiva é que o animal inteiro, com exceção da pele, foi queimado no altar. Isso simbolizava a consagração total do adorador ao serviço de Deus, e serviu para cobrir os pecados do servo (v. 4 e nota). Os regulamentos começar, especificando o tipo mais caro de animais que poderiam ser oferecidos, o touro (vv. 2-9), e terminam com o mais barato, o pombinho (vv. 14-17).
    1:3 Ele deve oferecê-lo. O leigo oferecer o sacrifício (vv. 4-6, 9) foi de matar, a pele, cortar em pedaços, e lavar o animal, enquanto que o padre leva-lo a Deus, colocando a carne e sangue sobre o altar.
    porta da tenda. O biombo pátio em torno da tenda da congregação. O grande altar e uma pia para lavar os sacrifícios estavam no pátio (v. 9).
    3. holocausto , assim chamada a partir de seu ser inteiramente consumida sobre o altar; nenhuma parte foi comido tanto pelos sacerdotes ou do proponente. Ele foi projetado para propiciar a ira de Deus incorridos pelo pecado original, ou por transgressões particular, e sua combustão toda indicou a auto-dedicação do ofertante "toda sua natureza" corpo e alma "na medida do necessário para formar um sacrifício agradável a Deus (Romanos 12:1; Php 1:20). Este foi o mais antigo, bem como o modo mais visível do sacrifício.
    um macho sem defeito Nenhum animal foi autorizada a oferta que tinha alguma deformidade ou defeito. Entre os egípcios, uma inspeção foi feita por minuto, o sacerdote, eo boi ter sido declarada perfeito, um certificado para esse efeito ser preso a seus chifres com cera, foi selado com seu anel, e nenhum outro poderá ser substituído. Um processo similar de examinar a condição de os animais trazidos como oferendas, parece ter sido adoptada pelos sacerdotes em Israel (João 6:27).
    à porta da tenda , onde ficava o altar do holocausto (Ex 40:6). qualquer outro lugar foi proibido, sob pena de a maior (Le 17:4).
4 - Porá a mão sobre a cabeça da vítima, que será aceita em seu favor para lhe servir de expiação.
    1:4 expiação. Lit. "para cobrir o excesso." A morte do animal em lugar do pecador "abrange mais" ou escudos o adorador da ira santa de Deus.
    4. porá a mão sobre a cabeça Este foi um acto significativo, que não implicava apenas que o ofertante dedicou o animal a Deus, mas confessou que a sua consciência do pecado e rezou para que a sua culpa e sua punição pode ser transferido para a vítima.
    e deve ser sim", que pode ser uma expiação aceitável ".
5 - Imolar-se-á o novilho diante do Senhor, e os sacerdotes, filhos de Aarão, oferecerão o sangue e o derramarão ao redor sobre o altar que está à entrada da tenda de reunião.
    5. imolará o novilho O animal deve ser morto pelo ofertante, e não pelo padre, pois não era seu dever, no caso dos sacrifícios voluntários, em tempos mais tarde, porém, o escritório era geralmente realizado por levitas.
    perante o Senhor no local onde as mãos tinha sido colocado sobre a cabeça dos animais, do lado norte do altar.
    borrifar o sangue Isso era para ser feito pelos sacerdotes. O sangue que está sendo considerada a vida, a efusão do que era a parte essencial do sacrifício e da aspersão de que" a aplicação da expiação "feito a pessoa e os serviços de ofertante aceitável a Deus. A pele ter sido arrancada, e da carcaça cortada, as várias partes foram eliminados no altar da melhor maneira calculada para facilitar a ser consumido pelo fogo.
6 - Tirar-se-á a pele da vítima, e esta será cortada em pedaços.
7 - Os filhos do sacerdote Aarão porão fogo no altar, e empilharão a lenha sobre ele,
8 - dispondo, em seguida, por cima da lenha, os pedaços, a cabeça e a gordura.
    8. o gordo que sobre os rins, especialmente, que é chamado de" banha ".
9 - Lavar-se-ão com água as entranhas e as pernas, e o sacerdote queimará tudo sobre o altar. Este é um holocausto, um sacrifício consumido pelo fogo, de odor agradável ao Senhor.
    1:9 doce aroma para o L ORD. O significado desta frase é visto mais claramente em Gênesis 8:21. Sacrifícios desviou a ira de Deus, fazendo-o olhar benevolente sobre o adorador. O Novo Testamento fala da morte de Cristo na linguagem semelhante (Ef 5:2).
    9. mas o seu interior e as pernas, ele as lavará com água, & c. Esta parte da cerimônia foi simbólica da pureza interior, ea caminhada santa, que se tornaram adoradores aceitável.
    um cheiro suave ao Senhor é uma expressão da piedade ofertantes, mas sobretudo como um tipo de sacrifício de Cristo.
    13/10. Se a sua oferta for de gado miúdo Aqueles que não podiam arcar com os gastos de um boi pode oferecer um carneiro ou um bode, e as cerimônias eram mesmo a ser observado no ato de oferta.
    14-17. | se o holocausto é das aves hábitos A natureza suave e limpa da pomba conduziram à sua seleção, enquanto todas as outras aves foram rejeitadas, tanto para o ardor de sua disposição ou a grosseria de seu gosto, e neste caso, não sendo a partir da pequenez do animal sem sangue para os resíduos, o padre foi direcionado para prepará-la no altar e polvilhe o sangue. Esta foi a oferta nomeados para os pobres. As aves sempre foram oferecidos aos pares, ea razão pela qual Moisés ordenou duas rolas ou dois pombinhos, não era apenas para atender a conveniência do ofertante, mas segundo o último foi na temporada, pois os pombos são, por vezes bastante duras e impróprias para o consumo, na qual rolas tempo são muito bons no Egito e na Palestina. As rolas não está restrito a qualquer idade, porque eles são sempre boas quando elas aparecem nesses países, as aves se de passagem, mas a idade dos pombos é particularmente acentuada que não pode ser oferecido a Deus em momentos em que elas são rejeitada pelos homens [Harmer]. É óbvio, da escala de variação desses sacrifícios voluntários, que a disposição do ofertante foi a coisa parecia não "a opulência de sua oferta.  «Â Anterior Capítulo 1 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.096 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
10 - Se a sua oferta for um holocausto tirado do gado menor, dos cordeiros ou das cabras, oferecerá um macho sem defeito.
    1:10-13 Ovinos e caprinos foram sacrificados da mesma forma como os touros vv. 3-9.
11 - Imolá-lo-ás do lado norte do altar, diante do Senhor, e os sacerdotes, filhos de Aarão, derramarão o seu sangue em redor do altar.
12 - A vítima será, em seguida, cortada em pedaços, com a cabeça e a gordura, que o sacerdote disporá sobre a lenha colocada no fogo do altar.
13 - As entranhas e as pernas serão lavadas com água, e, em seguida, o sacerdote oferecerá tudo isso, queimando-o no altar. Este é um holocausto, um sacrifício consumido pelo fogo, de odor agradável ao Senhor.
14 - Se a sua oferta ao Senhor for um holocausto tirado dentre as aves, oferecerá rolas ou pombinhos.
    1:14-17 Um simples procedimento foi receitado para rolas ou pombos, a oferta dos pobres. O padre realizou a cerimônia inteira.
15 - O sacerdote meterá a ave sobre o altar, lhe destroncará a cabeça e a queimará no altar, depois de haver espremido o seu sangue contra a parede do altar.
16 - Tirará o papo com as penas e os jogará perto do altar, para o oriente, no lugar onde se põem as cinzas.
17 - Abrirá em seguida a ave à altura das asas, sem as desprender, e a queimará no altar, em cima da lenha que está no fogo. Este é um holocausto, um sacrifício consumido pelo fogo, de odor agradável ao Senhor."




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