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 II Timóteo - Cap.: 1

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1 - PAULO, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que está em Cristo Jesus,
2 - A Timóteo, meu amado filho: Graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da de Cristo Jesus, Senhor nosso.
3 - Dou graças a Deus, a quem desde os meus antepassados sirvo com uma consciência pura, de que sem cessar faço memória de ti nas minhas orações noite e dia;
    3. A quem sirvo de meus antepassados - Ou seja, quem tanto eu como os meus antepassados servidos, com uma consciência pura - Ele sempre adorou a Deus de acordo com sua consciência, tanto antes como depois da sua conversão Aquele que fica à beira da vida é muito atualizada por a lembrança de seus antecessores, a quem ele está indo.
4 - Desejando muito ver-te, lembrando-me das tuas lágrimas, para me encher de gozo;
    1:4 muito desejosos de vê-lo. Paulo antecipa o seu pedido em 4:9, 21.
    consciente de suas lágrimas. Provavelmente a Timóteo derramou lágrimas a última vez que Paul deixou.
    4. Estar consciente de tuas lágrimas - Talvez freqüentemente derramado, assim como na última partida apóstolos com ele.
5 - Trazendo à memória a fé não fingida que em ti há, a qual habitou primeiro em tua avó Lóide, e em tua mãe Eunice, e estou certo de que também habita em ti.
    1:5 Lois ... Eunice. Essas mulheres são nomeados somente aqui no Novo Testamento. Ver a Introdução a 1 Timóteo: Data e ocasião.
    5. Que habitava - A palavra não é aplicada a um convidado transitório, mas apenas um habitante resolvido. Primeira - Provavelmente isso foi antes de Timóteo nasceu, ainda não fora St. Pauls memória.
6 - Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposição das minhas mãos.
    1:6-14 Paul no corpo da carta. Como ele exorta Timóteo a ousadia e fidelidade, Paulo discute o evangelho e seu papel em proclamá-la.
    1:6 despertes o dom de Deus. Esta expressão forte sugere que Timóteo estava a ser menos vigoroso do que ele deveria ter sido em usar o dom espiritual que Deus tinha dado a ele.
    imposição das minhas mãos. Veja a nota 1 Tm. 1:18.
    6. Por isso - porque eu lembro disso. Recordo-te de agitar - Literalmente, explodindo os carvões em uma chama. O dom de Deus - Todos os dons espirituais, que a graça de Deus te deu.
7 - Porque Deus não nos deu o espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor, e de moderação.
    1:7 medo. ou, a covardia "." Esta expressão forte era necessária, dada a timidez natural de Timóteo e da gravidade da sua situação.
    7. E não deixe que nada te desanimar, não para que Deus nos deu - Esse é o espírito que Deus deu nós, cristãos, não é o espírito do medo - ou covardia. Mas de poder - medo Banimento. E o amor e sobriedade - Estes animar-nos em nossos deveres para com Deus, nossos irmãos ea nós mesmos. Poder e sobriedade são dois extremos bem. O amor é entre o nó eo temperamento de ambos, evitando os dois extremos de mau medo e temeridade. Mais é dito sobre o poder, ver. 8, sobre o amor, cap. ii, 14, & c.; sobriedade relativa, cap. iii, 1, & c.
8 - Portanto, não te envergonhes do testemunho de nosso SENHOR, nem de mim, que sou prisioneiro seu; antes participa das aflições do evangelho segundo o poder de Deus,
    1:8 me prisioneiro dele. Paulo está na prisão em Roma (2:9; Introdução: Data e ocasião).
    8. Portanto não pode ser envergonhado tu - Quando o medo é banido, a vergonha mal também foge de distância. Do testemunho de nosso Senhor - o evangelho, e de testemunhar a verdade de que todos os homens. Nem de mim - A causa dos servos de Deus a fazer o seu trabalho, não pode ser separada da causa do próprio Deus. Mas sejas participante das aflições - que sofrer por causa evangelhos. De acordo com o poder de Deus - O que supera todas as coisas é nervosamente descritas nos dois versículos seguintes.
9 - Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos;
    1:9 com uma santa vocação. O objetivo da eleição de Deus e de chamada é a santificação do seu povo (Efésios 1:4).
    não ... graça. Esta é uma afirmação maravilhosa que a salvação é pela graça, não por méritos humanos (Ef 2:8, 9).
    , segundo a sua própria finalidade. O decreto de Deus de redenção é baseada unicamente em sua própria determinação e boa vontade. Em outra parte, o efeito é identificado como divina misericórdia "(Tito 3:5) e amor (Efésios 1:4, 5).
    antes que o tempo começou. Uma afirmação que o decreto divino de redenção através de Cristo, é desde a eternidade (Ef. 1:4; Tito 1:2, 1 Pet. 1:20; Ap 13:8).
    9. Quem nos salvou - pela fé. O amor do Pai, a graça de nosso salvador, e toda a economia da salvação, são admiravelmente descritos aqui. Tendo nos chamou com uma santa vocação - que é toda de Deus, e as reivindicações de todos nós por Deus. De acordo com o seu próprio propósito e graça - Ou seja, seu propósito gracioso. Que nos foi dada - Fixa para a nossa vantagem, antes que o mundo começou.
10 - E que é manifesta agora pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, e trouxe à luz a vida e a incorrupção pelo evangelho;
    1:10, nosso Salvador Jesus Cristo. Cristo é o Mediador do pacto da graça (Tito 1:4; 2:13; 3:6).
    10. Pelo aparecimento de nosso Salvador - Isto implica sua morada toda a terra. Quem aboliu a morte - Levado embora sua força, ea transformou em uma bênção. E a vida tem trazido à luz e da imortalidade - Hath claramente revelada pelo evangelho que a vida imortal, que ele comprou para nós.
11 - Para o que fui constituído pregador, e apóstolo, e doutor dos gentios.
    1:11 pregador. Veja 1 Tm. 2:7.
12 - Por cuja causa padeço também isto, mas não me envergonho; porque eu sei em quem tenho crido, e estou certo de que é poderoso para guardar o meu depósito até àquele dia.
    1:12 Eu também sofrem. Paulo está na prisão (v. 8; 2:9).
    Eu não me envergonho. Tendo em Timóteo exortou a não ter vergonha de falar de Cristo (v. 8), Paulo apresenta-se como um modelo de coragem na diante do sofrimento (2:8-10; 3:10, 11).
    nesse dia. Dia do Juízo (v. 18; 4:8).
    12. Aquilo que eu tenha cometido a ele - a minha alma. Até aquele dia - De sua vinda final.
13 - Conserva o modelo das sãs palavras que de mim tens ouvido, na fé e no amor que há em Cristo Jesus.
    1:13 palavras de som. Este tema é executado em toda a Cartas Pastorais (1 Tm. 1:10 nota).
    13. O padrão das sãs palavras - O modelo da doutrina pura, saudável.
14 - Guarda o bom depósito pelo Espírito Santo que habita em nós.
    1:14 Aquela coisa boa ... comprometido com você. Veja a nota 1 Tm. 6:20.
    14. A coisa boa - Essa doutrina sadia.
15 - Bem sabes isto, que os que estão na Ásia todos se apartaram de mim; entre os quais foram Figelo e Hermógenes.
    1:15-18 A preocupação de Paulo é que Timóteo ser fiel leva-o a dar exemplos específicos diante da infidelidade e fidelidade.
    1:15 todos. Paul é, provavelmente, por escrito, com exagero intencional para certificar-se de seus leitores ver a extensão da deslealdade.
    Ásia. A província romana em todo o Mar Egeu, na Grécia e hoje parte da Turquia ocidental. Éfeso, Timóteo, onde servia como representante de Paulo, foi a principal cidade da província.
    Phygellus e Hermógenes. Não é mencionado em outras partes do Novo Testamento. Provavelmente Paulo menciona-los, porque ele contava com seu apoio.
    15. Todos os que estão na Ásia - que tinha me atendeu em Roma por um tempo. São desviou de mim - que, a partir de Paulo o velho, o soldado fiel, e agora prisioneiro de Cristo! Esta era uma experimentação glorioso, e sabiamente reservados para a época, quando ele estava na fronteira da imortalidade. Talvez a medida um pouco do mesmo espírito pode permanecer com ele sob cuja foto são as que afectam as palavras: A verdadeira efígie de Francisco Xavier, apóstolo das Índias, abandonado por todos os homens, morrendo em uma casa de campo."
16 - O SENHOR conceda misericórdia à casa de Onesíforo, porque muitas vezes me recreou, e não se envergonhou das minhas cadeias.
    1:16 Onesíforo. Um membro da igreja em Éfeso, que se distinguiu por sua lealdade para com Paul (v. 18, cf. 4:19).
    16. A família de Onesíforo - Assim como a si mesmo. Acaso me frequentemente atualizado - Tanto em Éfeso e Roma. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.i.xvii.ii.html
17 - Antes, vindo ele a Roma, com muito cuidado me procurou e me achou.
    1:17 quando ele chegou em Roma. Onesíforo pode ter vindo a Roma para ajudar a Paulo.
18 - O Senhor lhe conceda que naquele dia ache misericórdia diante do SENHOR. E, quanto me ajudou em Éfeso, melhor o sabes tu.
    1:18 daquele dia. O Dia do Juízo (v. 12; 4:8).




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