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 Josué - Cap.: 1

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1 - Após a morte de Moisés, servo do Senhor, o Senhor disse a Josué, filho de Nun, assistente de Moisés:
    1:1-18 As palavras iniciais indicam tanto do ponto de partida histórico do livro e da crise teológica com que lida. Morte de Moisés conclui o julgamento de Deus sobre a geração que saiu do Egito (5:4-6; Deut. 1:35; 32:51). Que é para ser dito quando Moisés tinha morrido eo povo de Israel havia caído sob o juízo de Deus? Cap. 1 apresenta a resposta a esta pergunta, ou seja, que mesmo "depois da morte de Moisés", o Senhor foi fiel às suas promessas. Ver a Introdução: Características e temas. Esta realidade e suas conseqüências são definidas por Deus para Josué (vv. 1-9), e depois por Josué ao povo em geral (vv. 10, 11) e as duas e meia tribos em particular (vv . 12-15). Finalmente, a resposta do povo é gravada (vv. 16-18).
    1:1 servo da L DRP. Esse título de honra sugere o papel especial de Moisés, nos propósitos de Deus (cf. v. 1, 2, 7, 13, 15;. Is. 42:1). Também foi dada a Abraão (Gn 26:24) e será aplicada a Josué sobre a sua morte (24:29).
    Josué. o nome de Josué foi alterada de "Oséias" ( "salvação") para "Joshua (" o Senhor é salvação ") por Moisés (Nm . 13:16). Josué aparece como assistente de Moisés, o mais cedo Ex. 17. Ele era um dos homens que enviou de Cades-Barnéia para espiar a terra (Nm 13:8), e ele se juntou Caleb em convidando os israelitas a confiar no Senhor e não se rebelar contra ele (Nm 14:6 - 9) . Como Caleb (Deut. 1:36), ele escapou do juízo que caiu sobre essa geração devido à sua recusa em obedecer a Deus em Cades Barnéia. Josué é apresentado como o sucessor de Moisés, como estava previsto antes da morte de Moisés (Num. 27:12-23; Deut. 3:28; 31:1-8). Papel de Josué, no entanto, continua a ser subordinada à de Moisés. Isto é expresso em sua apresentação do "Livro da Lei" (note 1:8) e sua obediência aos mandamentos de Moisés, algo enfatizado repetidamente ao longo do livro (por exemplo, 1:7, 8:31, 11:12, 15, 14:2, 5; 20:2). Na transição de Moisés a Josué, existe uma continuidade, pois o propósito de Deus de Israel
    1. Depois da morte de Moisés, Josué, tendo sido já nomeado e designado chefe de Israel (Nu 27:18-23), com toda a probabilidade assumiu as rédeas do governo imediatamente após a morte de Moisés."
    o servo do Senhor Este foi o título oficial de Moisés como investidos de uma missão especial para tornar conhecida a vontade de Deus, e conferiu grande honra e autoridade.
    o Senhor falou a Josué: provavelmente durante o período de luto público, quer por uma revelação direta para a mente de Josué, ou por meio de Urim e Tumim (Nu 27:21). Esta primeira comunicação deu uma promessa divina de que as instruções que, de acordo com as disposições da teocracia, tinha sido transmitida a Moisés, que continuou a ser o novo líder, que Deus não poderia talvez dizer-lhe "boca a boca" (Nu 12:8).
    Joshua salvação O nome original, Oséias (Nu 13:8), que tinha sido, segundo os usos orientais, como os que mudaram de Abrão e Sarai (Gênesis 17:5-15) em Jehoshua ou Josué (isto é," Gods ") foi significativo dos serviços foi a renda, tipificada e as de Salvador maior (Hb 4:8).
    Moisés ministro , isto é, seu assistente oficial, que, de ser constantemente utilizado em serviços importantes e cedo iniciado nos princípios do governo, seria bem treinados para a empresa a liderança de Israel.
    2-9. Agora, pois, surgir, passa este Jordão Joshuas missão era a de um líder militar. Essa passagem registra sua chamada para começar o trabalho, bem como o endereço contém uma repetição literal da promessa feita a Moisés (De 11:24, 25, 31 :6-8, 23).
    3, 4. Todo lugar que a planta do vosso pé, pisar em cima que eu dei , que significa, naturalmente, não o domínio universal, mas só o território compreendido dentro dos limites especificados aqui (ver em De 19:8).
    1. Sent - Ou, já tinham enviado. Dois homens - não doze, como Moisés, porque esses foram para ver toda a terra, esses, mas uma pequena parcela dele. Para espião - Ou seja, para aprender o estado da terra e do povo. É evidente Josué não esta fora de desconfiança, mas é provável, ele tinha Deuses comando e direcção em que o incentivo de si mesmo e seu exército. Secretamente referência - Com não aos seus inimigos, sendo que a prática de todos os espiões, mas para os israelitas, uma boa precaução para evitar a inconveniência que possivelmente poderia ter surgido, se o seu relatório foi desanimador. Jericho - Ou seja, sobre a terra de Jericó, juntamente com a cidade. Hebraico. A terra e Jericó, que é, especialmente Jericó. Harlots - Assim, a palavra hebraica é usada, Jz. xi, 1, e assim que é processado por dois apóstolos, Heb. xi, 31 ii James, 25, como ela quer agora é, ou melhor, tinha sido anteriormente. Apresentado - Ou, estabelecer, como a mesma palavra é proferida, ver. 8, composto se para descansar, mas eles foram impedidos de que a intenção.
2 - Meu servo Moisés morreu. Vamos, agora! Passa o Jordão, tu e todo o povo, e entra na terra que dou aos filhos de Israel.
    1:2 passa este Jordão. As pessoas estão a leste do rio (Deut. 1:1), que tem um profundo vale e forma uma fronteira enorme entre eles ea terra que Deus prometeu a oeste. Veja também 3:15.
    para a terra. A terra é dom de Deus para os israelitas, na fidelidade à Sua promessa a Abraão (cf. vv. 3, 6). Este é o tema dominante do livro: note a elaboração dessa idéia em 24:13, ecoando Deut. 6:10, 11. A terra é uma expressão do que o Novo Testamento chama de "graça" (Efésios 2:8). Veja nota 21:43.
    2. Esta noite - esta noite.
    23. Passou - Jordânia Josué. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.vii.ii.ii.html
3 - Todo lugar que pisar a planta de vossos pés, eu vo-lo dou, como prometi a Moisés.
    1:3 seu pé. "O" e "você" é plural, indicando a promessa é dirigida a todo o Israel.
    3. Provavelmente Israel, mas tinha uma amiga em todos os Jericó, e Deus lhes dirigiu a ela! Assim, o que parece ser a mais acidental, é muitas vezes sobre-governado, para servir os grandes objetivos da Providência. E aqueles que reconhecem Deus em suas maneiras, ele irá guiá-los com seu olho.
4 - O vosso território se estenderá desde esse deserto e desde o Líbano até o grande rio Eufrates - todo o país dos hiteus - e até o mar Grande para o ocidente.
    1:4 A extensão da terra prometida aqui ultrapassa o que foi efectivamente recebido no dia de Joshua e corresponde às dimensões do reino de Davi e Salomão (1 Kin. 4:21). Apesar da ênfase no atendimento em Josué (note 21:45), o livro considera a promessa que ainda aponta para o futuro (13:1 nota; 23:5, 12-13).
    4. toda a terra dos heteus Estes ocuparam as extremidades do Sul e eram a tribo dominante de Canaã. Seu poder superior ea extensão de seus domínios são atestadas pela menção deles sob o nome de Khita, na Assíria, e ainda mais freqüentemente nas inscrições egípcias das dinastias XVIII e XIX. O que a vida e incentivo deve ter sido comunicada a Josué pela garantia de que o seu povo, que tinha sido dominado pelo medo de que a raça gigantesca, foram possuir "toda a terra dos heteus "!
    5-9. Não há nenhum homem deve ser capaz de estar diante de ti Canaã era deles por uma concessão divina, e renovada a confirmação de que a concessão de Josué, quando cerca de levar as pessoas para que, intimado, não só uma certa, mas uma conquista fácil. É notável, no entanto, que a sua coragem e esperança da vitória foram feitos para depender (ver em De 17:18), em sua empresa e rígida aderência à lei de Deus e não apenas aquela referente à extirpação dos cananeus, mas o código divino todo .
    18/10. Então Josué ordenou aos oficiais do povo Estes foram os Shoterim (ver em Ex 5:06; De 20:5).
    11-13. ordenai ao povo, dizendo: Prepare você alimentos não maná, que, embora ele ainda caiu, não iria manter, mas, milho, ovinos e artigos de alimentos procurable nos países conquistados.
    para no prazo de três dias haveis de atravessar este Jordão , isto é, no terceiro dia, segundo a expressão hebraica" o tempo estipulado para ficar pronto antes do acampamento em Abel-Sitim rompeu-se e tiraram o banco do deserto do rio onde não alimentos estavam disponíveis. Ao mesmo tempo, o próprio Josué reuniu as duas tribos e meia que tinha resolvido a leste da Jordânia, para lembrá-los de sua promessa (NU 32:1-42) para ajudar seus irmãos na conquista de Canaã ocidental. A sua disponibilidade para resgatar a sua promessa e os termos em que eles responderam ao apelo de Josué exibido com grande vantagem seus sentimentos patrióticos e piedoso em uma crise tão interessante.
    4. E a mulher - ou, mas a mulher havia tomado - e teve os escondeu, antes de vir os mensageiros do rei, logo que ela entendia de seus vizinhos, que havia uma suspeita de que a matéria, e adivinhou que a pesquisa seria feita . E este é justamente mencionado como um grande ato de fé e generosos, Heb. xi, 31, para que ela aparentemente arriscou sua vida em cima de uma convicção inabalável da verdade da palavra de Deus ea promessa feita aos israelitas. Daí eles foram - Sua resposta contidos nestes e as palavras seguintes, era falsa e, portanto, sem dúvida, pecador; tho sua intenção era boa nisso. Mas é muito provável, sendo ela um pagão, poderia pensar que uma mentira oficiosa, não é ilegal.
5 - Enquanto viveres, ninguém te poderá resistir; estarei contigo como estive com Moisés; não te deixarei nem te abandonarei.
    1:5-9 Estas promessas são dirigidas a Josué, individualmente, como o sucessor de Moisés. A seção começa e termina com a promessa de Deus para estar com ele. Segunda e segundo-à-último lugar na ordem foi a exortação que ser forte e corajoso. No centro é o mandamento de guardar a lei, juntamente com a promessa de sucesso se faz. No cap. 23 Josué aplica essas idéias a todo o povo de Israel, à luz da fidelidade de Deus que todo o livro proclama.
    1:5 Eu estarei com vocês. Ver Gênesis 26:3 e notas; Ex. 3:12. A presença divina, não é um conceito genérico aqui, ou uma experiência mística, mas a presença de Deus para cumprir suas promessas. Compare a promessa de Jesus em Mateus. 28,20.
6 - Sê firme e corajoso, porque tu hás de introduzir esse povo na posse da terra que jurei a seus pais dar-lhes.
    1:6 Esforça forte e corajoso. baseado nas promessas de Deus, é a essência da fé bíblica (vv. 9, 18; 8: 1; 10:8, 25; 11:6).
    < herança b>. A idéia de que a terra era uma herança é importante neste livro. Uma herança é algo pronunciadas do passado, como a terra foi dada na promessa feita a Abraão, Isaac e Jacó ". Em segundo lugar, o que é herdado traz responsabilidades. Ver 1 Pet. 1:4.
    6. Telhado - Qual era plana após a sua maneira. Em cima do telhado - Que eles possam ser secas pelo calor do sol.
7 - Tem ânimo, pois, e sê corajoso para cuidadosamente observares toda a lei que Moisés, meu servo, te prescreveu. Não te afastes dela nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas feliz em todas as tuas empresas.
    1:7 a fazer. A relação essencial entre fé e obe dience é ilustrado aqui. Fé, confiança é baseada na promessa de Deus (v. 6), e questões de fé, como em obediência (v. 7).
    da lei. A palavra hebraica é no sentido mais amplo do que o Inglês palavra "lei". Pode incluir ambas as promessas e os comandos, bem como registros da atividade de Deus. Ver "A Palavra de Deus: a Escritura como Revelação" no Ex. 32:16. A Palavra de Deus: a Escritura como Palavra de Deus: Apocalipse Escritura como o cristianismo é a verdadeira adoração e serviço do verdadeiro Deus, Criador e Redentor da humanidade. É uma religião que se baseia na revelação: ninguém iria saber a verdade sobre Deus, nem ser capaz de se relacionar com Ele de uma maneira pessoal, se Deus não tivesse agido primeiro se fazer conhecido. Mas Deus tem agido assim, e os sessenta?] Seis livros da Bíblia, trinta?] Nove escrito antes de Cristo veio e vinte?] Depois de sete, estão juntos o registro, interpretação e expressão do seu eu?] divulgação. Deus e religiosidade são os temas que une a Bíblia.
    7. Fords - ou passagens, ou seja, os lugares onde as pessoas costumavam passar o Jordão, quer por embarcações ou pontes. A porta - da cidade, para evitar a fuga dos espiões, se porventura Raabe estava enganado, e que ainda se escondia nele.
8 - Traze sempre na boca {as palavras} deste livro da lei; medita-o dia e noite, cuidando de fazer tudo o que nele está escrito; assim prosperarás em teus caminhos e serás bem-sucedido.
    8. Estabelecidas - para dormir como eles pretendiam.
9 - Isto é uma ordem: sê firme e corajoso. Não te atemorizes, não tenhas medo, porque o Senhor está contigo em qualquer parte para onde fores.
    9. Seu terror - Ou seja, o medo de você.
10 - Eis que Josué ordenou aos oficiais do povo:
11 - Percorrei o acampamento e proclamai ao povo o seguinte: preparai provisões. Dentro de três dias atravessareis o Jordão e ireis conquistar a terra que o Senhor vos dá.
    11. Derretido - Ou seja, foram dissolvidas, perdeu toda a coragem.
12 - Josué dirigiu-se também aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo de Manassés nestes termos:
    12. Ao Senhor - Ao teu Deus, que é o único Deus verdadeiro: que ela possui sua adoração, um ato do qual é eminente jurar pelo seu nome. Minha casa os pais - Minha parentes mais próximos, que ela particularmente nomes, ver. 13, marido e filhos parece que ela não tinha nenhuma. E para ela, era escusado será dizer, que seja um direito claro e inegável para salvar seu colete. Verdadeiro símbolo - Qualquer uma garantia de que você vai preservar a mim e minha da ruína comum: ou um token que eu possa apresentar como um testemunho do presente Acordo, e um meio de minha segurança. Isso é tudo que ela pede. Mas Deus fez por ela mais do que ela poderia pedir ou pensar. Ela depois foi avançado para ser uma princesa em Israel, a esposa de salmão e um dos antepassados de Cristo.
13 - Lembrai-vos do que vos prescreveu Moisés, servo do Senhor, quando vos dizia: o Senhor, vosso Deus, vos deu descanso e toda esta terra.
    13. Tudo o que eles têm - ou seja, seus filhos, como resulta do cap. vi, 23.
14 - Vossas mulheres, filhos e animais ficarão na terra que Moisés vos deu além do Jordão, mas vós, todos os homens fortes e valentes, passareis armados à frente de vossos irmãos, e os ajudareis,
    14. haveis de passar | armados , isto é, officered ou empacotados com menos de cinco líderes da caravana velha ordem e aprovado (ver em Ex 13,18).
    todos os homens valentes As palavras não devem ser interpretados no sentido estrito de todo, mas apenas a flor ou a escolha dos homens de combate (ver em Jos 4:12). «  Anterior Capítulo 1 Next  »& # x25BA; Versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.101 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000, cor: padding, branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    14. Para o seu - Vamos risco nossas vidas para garantir a segurança de vocês. Nosso negócio - Ou seja, este acordo da nossa, ea condição de que, para que outras pessoas, sob este pretexto, deverá garantir-se. Por que mostrar tanto a sua piedade e prudência na gestão do seu juramento com cautela tanto, que nem a sua própria consciência pode ser enlaçado, nem a justiça publick obstruído.
15 - até que o Senhor tenha dado a vossos irmãos o descanso, como a vós, e que também eles entrem na posse da terra que o Senhor vosso Deus lhes dá. Depois voltareis para a terra que vos pertence, aquela que Moisés, servo do Senhor, vos deu além do Jordão, para o levante.
    15. Cidade de parede - o que lhe deu a oportunidade de demiti-los quando os portões foram fechados. Em cima do muro - Sua habitação particular estava lá: o que pode ser eventualmente acrescentado, porque a outra parte da casa estava reservado para o entretenimento de estranhos.
16 - Eles responderam a Josué: Faremos tudo o que nos ordenaste, e iremos aonde quer que nos enviares.
    16. A montanha - Ou seja, para algumas das montanhas com o qual Jericho foi englobado, em que também havia muitas cavernas onde eles podem espreitar. Três dias - Não três dias inteiros, mas um dia inteiro e parte de dois dias.
17 - Obedecer-te-emos em todas as coisas, assim como obedecemos Moisés. Somente desejamos que o Senhor esteja contigo, como esteve com Moisés!
    17. Said - Ou, tinha dito, isto é, antes de deixá-los para baixo, sendo muito improvável, tanto que ela iria rejeitá-las antes que a condição foi acordada, ou o discurso que ela faria com eles, ou com ela, o segredo sobre como e coisas de peso depois que desceram, quando os outros possam ouvi-los. Inocente - isto é, livre de culpa ou vergonha se ser violado, ou seja, se a seguinte condição não seja observada.
18 - Todo aquele que for rebelde às tuas ordens e não obedecer ao que lhe mandares, será morto. Mas sê forte e corajoso!
    18. Para a terra - ou seja, o Jordão, perto da cidade. Esta linha de escarlate - Provavelmente a mesma com a qual ela estava prestes a deixá-los para baixo. Janela - Isso pode ser facilmente discernida pelos nossos soldados.




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