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 II Reis - Cap.: 16

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1 - NO ano dezessete de Peca, filho de Remalias, começou a reinar Acaz, filho de Jotão, rei de Judá.
    16:1 No ano dezessete de Peca. Isto é, 735 B. C. Estudiosos discordam sobre a cronologia exata do reinado de Acaz (cf. 15:33, 37; 17:1; 18:1; e também a introdução de 1 Reis: Características e temas).
2 - Tinha Acaz vinte anos de idade quando começou a reinar, e reinou dezesseis anos em Jerusalém, e não fez o que era reto aos olhos do SENHOR seu Deus, como Davi, seu pai.
    16:2 dezesseis anos. Isto é, B 732-715. C. Este valor representaria o comprimento de seu reinado de seu reconhecimento oficial como rei de Judá pelos assírios.
3 - Porque andou no caminho dos reis de Israel, e até a seu filho fez passar pelo fogo, segundo as abominações dos gentios que o SENHOR lançara fora de diante dos filhos de Israel.
    16:3 andou no caminho dos reis de Israel. O pecado de Jeroboão I (1 Kin. 12:26-33), continuado por todos os reis posteriores israelita, foi a construção de centros rituais religiosos em Betel e Dan. Estes locais de culto norte foram condutas para a interposição de religiões estrangeiras no reino do norte. No reino do sul, Acaz construiu um altar estrangeiros em Jerusalém. Como Jeroboão I, Acaz oficializou Sacrifi inaugural ces para o novo altar (vv. 10 - 13; 1 Kin. 12:32, 33).
    seu filho fez passar pelo fogo. A atrocidade do sacrifício de crianças era praticado por alguns dos vizinhos de Judá, apesar de ter sido proibido pela lei de Moisés (Lv . 18:21, Deut. 18:10, cf. 2 Kin. 3:27). Acaz não foi o único rei da Judéia, que desobedeceu a essa lei (21:6, 23:10, Jer. 7:31, 32:35).
    as abominações das nações. No seu comportamento, Judá foi tornando-se indistinguíveis das nações que Deus expulsou de Canaã para que os israelitas podiam habitar a terra. O povo estava traindo sua vocação sagrada para ser "um reino de sacerdotes e uma nação santa" (Êxodo 19:6).
    3. andou no caminho dos reis de Israel Esta é a parte descritiva do início de seu reinado, quando, como os reis de Israel, que patrocinou o culto simbólico de Deus por meio de imagens, mas gradualmente ele foi mais longe na idolatria bruto (2Cr 28: 2).
    a seu filho fez passar pelo fogo (2Rs 23:10). As mãos do ídolo Moloch ser encarnado, as crianças foram passadas por entre eles, o que foi considerado uma forma de purificação. Não há razão para acreditar que, em determinadas circunstâncias, os filhos foram queimados até a morte (Sl 106:37). Isso foi expressamente proibido pela lei (Le 18:21; 20:2-5; De 18:10), embora não haja provas de que foi praticado em Israel até que o tempo de Acaz.
    3. Pass - Por meio de oferta, de modo a ser consumido por um holocausto, que foi a prática de ateus e de alguns israelitas, à imitação dos mesmos.
4 - Também sacrificou, e queimou incenso nos altos e nos outeiros, como também debaixo de todo o arvoredo.
5 - Então subiu Rezim, rei da Síria, com Peca, filho de Remalias, rei de Israel, a Jerusalém, para pelejar; e cercaram a Acaz, porém não o puderam vencer.
    16:5 Rezin ... Peca e reis. Os israelitas e sírios queria trazer Judá força sob o seu controlo, para que pudessem fazer uma frente unida contra a Assíria (15:19, 25,
    5. Então subiu Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalém: Não obstante os seus esforços e preparativos militares, eles não conseguiram levá-lo e, sendo decepcionado, levantou o cerco e voltaram para casa (compare Isa 7:1).
    5. Não foi possível superar - Porque Deus de sua própria graça simples, comprometeu-se a sua protecção, e decepcionado as esperanças de seus inimigos.
6 - Naquele mesmo tempo Rezim, rei da Síria, restituiu Elate à Síria, e lançou fora de Elate os judeus; e os sírios vieram a Elate, e habitaram ali até ao dia de hoje.
    < b 16:6 Rezin ... captured Elath.... This undid Azariah's earlier victory (14:22).
    edomitas foram para Elat. Edom derrota de Judá exploradas para seu próprio ganho.
    para este dia. Veja a nota 1 Kin. 8:8.
    6. Rezim | recuperou Elate Azarias, que tinha começado em sua posse (2Rs 14:22).
    os sírios vieram a Elate, e habitaram ali até o dia de hoje A versão Septuaginta tem" Edom ", que os comentaristas mais criteriosa e viajantes] [Robinson preferir.
    7-9. Então Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser Apesar da garantia dada por Isaías ele por dois sinais, o imediato, o outro remoto (Isa 7:14; 8:4), que os reis confederados não prevalecem contra ele, Acaz procurou auxílio junto do rei da Assíria, para comprar o que ele enviou os tesouros do palácio e do templo. Tiglate-Pileser marcharam contra Damasco, matou Rezim, rei, e levou o povo de Damasco para o cativeiro de Kir, que é pensado para ter sido Karine da cidade (agora Kerend), na mídia.
    10-16. E o rei Acaz foi a Damasco para encontrar Tiglate-Pileser Esta era uma visita de respeito, e talvez de gratidão. Durante a sua estada naquela cidade pagã, Acaz viu um altar com a qual ele foi muito cativado. Forthwith um esboço do que foi transmitido a Jerusalém, com ordens de Urias, o sacerdote para obter uma construído de acordo com o modelo de Damasco, e deixar este novo altar substituirá o antigo no templo. Urias, com a complacência culposa, agiu de acordo com suas instruções (2Rs 16:16). O pecado, neste caso consistia em ingerir com e melhorar acordo com o gosto humano e extravagante, o altar do templo, os padrões de que tinha sido feita por autoridade divina (Ex 25,40; 26:30, 27:1; 1Ch 28:19). Urias foi uma das testemunhas tomados por Isaías de suportar a sua previsão contra a Síria e Israel (Isaías 08:02). 2Rs 16:17-19. Ele estraga o Templo.
7 - E Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assíria, dizendo: Eu sou teu servo e teu filho; sobe, e livra-me das mãos do rei da Síria, e das mãos do rei de Israel, que se levantam contra mim.
    16:7 Tiglath-Pileser. Veja as notas 15:19, 29.
    7. mensageiros enviados, & c. - Mas foi porque não havia Deus em Israel, que enviou para a Assíria para pedir ajuda? O pecado em si foi o seu próprio castigo, pois tho serviu sua vez presente, ainda que ele fez, mas um mal negócio, visto que não só empobreceu-se, mas escravizada a si mesmo e ao seu povo.
8 - E tomou Acaz a prata e o ouro que se achou na casa do SENHOR, e nos tesouros da casa do rei, e mandou um presente ao rei da Assíria.
    16:8 Acaz tomou a prata eo ouro. Acaz, como um número de reis antes dele, tentou comprar a segurança com um grande pagamento de tributo dado como um suborno a uma potência estrangeira (12:18; Ex. 23:8; Deut. 16:19, 1 Kin. 15:18 ; É. 5:23; Ez. 22:12). Uma lista de governantes da Assíria que trouxe homenagem ao Tiglath-Pileser em 734 B. C. inclui o nome de "Joacaz de Judá" (Acaz).
9 - E o rei da Assíria lhe deu ouvidos; pois o rei da Assíria subiu contra Damasco, e tomou-a e levou cativo o povo para Quir, e matou a Rezim.
    16:9 realizado o seu povo para Quir. A destruição da Síria cumpridas as profecias de ambos os Isaías (Is 7:16) e Amós (Amós 1:5). A localização exata de Kir não é conhecido (Is. 22:6; Amós 9:7).
10 - Então o rei Acaz foi a Damasco, a encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da Assíria; e, vendo um altar que estava em Damasco, o rei Acaz enviou ao sacerdote Urias o desenho e o modelo do altar, conforme toda a sua feitura.
11 - E Urias, o sacerdote, edificou um altar conforme tudo o que o rei Acaz lhe tinha enviado de Damasco; assim o fez o sacerdote Urias, antes que o rei Acaz viesse de Damasco.
12 - Vindo, pois, o rei de Damasco, viu o altar; e o rei se chegou ao altar, e sacrificou nele.
    12. Oferecidos - um sacrifício, e que não a Deus, mas para os ídolos da Síria, para quem esse altar foi apropriado.
13 - E queimou o seu holocausto, e a sua oferta de alimentos, e derramou a sua libação, e espargiu o sangue dos seus sacrifícios pacíficos sobre o altar.
    16:13 ofertas de paz. Veja Lev. 7:11 -21. A maioria desses sacrifícios eram oferecidos também na dedicação do templo sob Salomão (1 Kin. 8:64). Acaz considerou a construção do altar estrangeiro a ser de grande importância para o seu reino.
    13. Ofertas pacíficas - Para os ateus, e Acaz, imitando-lhes oferecido o mesmo tipo de oferendas a seus deuses falsos, que os israelitas fizeram para a verdade.
14 - Porém o altar de cobre, que estava perante o SENHOR, ele tirou de diante da casa, de entre o seu altar e a casa do SENHOR, e pô-lo ao lado do altar, do lado do norte.
    14. Altar - Dos holocaustos, feita por Salomão, e aí colocado por Deus nomeação. De entre, & c. - Seu novo altar foi no primeiro jogo abaixo do altar, a uma distância mais distante do templo. Isso levou a um descrédito para o seu altar, e por isso tem que impiedosamente longe, e coloca a sua em seu lugar. E colocar, & c. - Então ele colocou Deuses altar do seu lugar e usar! Um curso mais ousadas do que o pior dos reis até então havia dado à religião.
15 - E o rei Acaz ordenou a Urias, o sacerdote, dizendo: Queima no grande altar o holocausto da manhã, como também a oferta de alimentos da noite, o holocausto do rei e a sua oferta de alimentos, e o holocausto de todo o povo da terra, a sua oferta de aliment
    oferece 16:15 da manhã queimado. V. Ex. 29:38, 39.
    oferta de cereais da noite. Ver nota 1 Kin. 18:29.
    holocausto do rei ea sua oferta de grãos. Veja Ez. 46:12.
    o altar de bronze será para mim a inquirir. Acaz perverteu o antigo altar da sua utilização normal e em vez empregou para adivinhação, uma prática em que os padres estrangeiros tentou dizer o futuro examinar as entranhas dos animais sacrificados. adivinhação era rigorosamente proibido em Israel (Lv 19:26, Dt. 18:10).
    15. Grande altar - Este novo altar, que foi maior do que Salomão. Sacrifício - Tudo o que é oferecido ao Deus verdadeiro, em meu nome (possivelmente por ele que Deus ainda não totalmente abandonar, mas os ídolos adorados com ele) ou em nome do povo, devem ser oferecidos por este novo altar. Inquirir - Isso deve ser reservado para meu uso próprio, para inquirir, em que eu possa buscar a Deus, ou consultar a sua vontade, pelos sacrifícios se juntou com a oração, quando eu achar melhor. Tendo impulso para fora do uso para o qual foi instituído, que foi para santificar os dons oferecidos em cima dele, ele finge para avançar acima de sua instituição, que é comum para pessoas supersticiosas que fazer. Mas exagerar é underdo. Nossa sabedoria é, para fazer apenas o que Deus ordenou.
16 - E fez Urias, o sacerdote, conforme tudo quanto o rei Acaz lhe ordenara.
17 - E o rei Acaz cortou as cintas das bases, e de cima delas tomou a pia, e tirou o mar de sobre os bois de cobre, que estavam debaixo dele, e pô-lo sobre um pavimento de pedra.
    16:17 ... e painéis. .. pias. V. 1 Kin. 7:27-37.
    mar. V. 1 Kin. 7:22-26.
    < bois de bronze b>. Acaz provavelmente usou o bronze para pagar tributo à Assíria.
    17. cortar as bordas das bases, & c. Pensa-se que ele fez isto para utilizar a escultura elaborada em adornar seu palácio.
18 - Também a coberta que, para o sábado, edificaram na casa, e a entrada real externa, retirou da casa do SENHOR, por causa do rei da Assíria.
    18. o secreto para o sábado o pórtico através do qual os sacerdotes entraram no templo no sábado.
    a entrada reis sem uma entrada externa privada para o rei no templo. A mudança feita por Acaz consistiu na remoção de ambos os para o templo do medo do rei da Assíria, que, no caso de um cerco, ele poderia garantir a entrada do templo dele.  «Â Prev Capítulo 16 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.114 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie Conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    18. A dissimulada - A forma eo uso do qual é agora desconhecido. É geralmente aceite de alguns edifícios, tanto que, quando os sacerdotes após o curso semanal terminou, permaneceu até o próximo curso veio, o que foi feito em cima do dia de sábado: ou aquele em que o guarda do templo manteve seu posto, ou que, em que o rei costumava sentar-se para ouvir a palavra de Deus, e ver os sacrifícios, que é chamado, o secreto do sábado, porque o chefe vezes em que o rei usou para esses fins, foi o sábado semanal, e outros solene dias de festa, ou em jejum (o que todos vêm com o nome de sábados no Antigo Testamento) nos quais o rei usou mais solene, para apresentar-se diante do Senhor, do que em outros tempos. A entrada - Por que o rei costumava ir a partir de seu palácio, ao templo. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xiii.xvii.ii.html
19 - Ora, o mais dos atos de Acaz e o que fez, porventura não está escrito no livro das crônicas dos reis de Judá?
    16:19 livro da crônicas dos reis de Judá. Veja a nota 1 Kin. 11:41.
20 - E dormiu Acaz com seus pais, e foi sepultado junto a seus pais, na cidade de Davi; e Ezequias, seu filho, reinou em seu lugar.
    16:20 Ezequias. Para o seu reinado, ver caps. 18-20.




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