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 II Reis - Cap.: 9

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1 - ENTÃO o profeta Eliseu chamou um dos filhos dos profetas, e lhe disse: Cinge os teus lombos; e toma este vaso de azeite na tua mão, e vai a Ramote de Gileade;
    9:1 filhos dos profetas. Veja a nota 1 Kin. 20:35.
    1. Ramote-Gileade uma cidade de grande importância para o povo hebreu, a leste da Jordânia, como uma fortaleza de defesa contra os sírios. Jeorão tinha recuperado ele (2Rs 8:29). Mas o exército israelita estava ainda acampado lá, sob o comando de Jeú.
    Eliseu | chamou um dos filhos dos profetas Este recado se refere à última comissão dada a Elias no monte Horeb (1Rs 19:16).
    caixa de óleo (ver 1 Samuel 10:1).
    1. Ramote - Os reis de Israel e Judá eram ambos ausentes, e Jeú, ao que parece, foi deixado no comando principal.
2 - E, chegando lá, vê onde está Jeú, filho de Jeosafá, filho de Ninsi; entra, e faze que ele se levante do meio de seus irmãos, e leva-o à câmara interior.
    2. levá-lo para uma câmara interna , tanto para garantir a segurança do mensageiro e para evitar qualquer obstrução na execução do negócio.
3 - E toma o vaso de azeite, e derrama-o sobre a sua cabeça, e dize: Assim diz o SENHOR: Ungi-te rei sobre Israel. Então abre a porta, foge, e não te detenhas.
    9:3 tomar ... óleo, e despeje-o na cabeça. Eliseu dirige um dos profetas para realizar um ritual da unção usado para designar um futuro () rei (11:12, 23:30, 1 Sam. 9:16; 10 : 1; 16:13, 2 Sam. 2:7).
    3. Eu te ungi rei sobre Israel Esta foi apenas uma parte da mensagem, o anúncio completo do que é dado (2Rs 9:7-10).
    fugir, e não tardará por medo de ser surpreendido e superado pelo espiões e agentes do tribunal.
    4-6. Assim, o | jovem foi até Ramote-Gileade Sua empresa pronta desta missão delicada e perigosa foi uma prova de sua eminente piedade e obediência. O ato da unção que está sendo feito através de um profeta comissionado, foi uma intimação divino da sua investidura com o poder soberano. Mas às vezes era feito desde antes da posse do trono real (1 Samuel 16:13), e, da mesma maneira, que a Comissão, neste caso, foi dado também um longo tempo antes de Elias [1Rs 19 : 16], que, por boas razões, deixou de cobrar a Eliseu, e esperou o tempo dos deuses e de comando para executá-lo [Poole].
    31. Teve Zimri - Lembre-se de teu irmão traidor Zinri, mas tive um prazer muito aquém do benefício de sua traição.
4 - Foi, pois, o moço, o jovem profeta, a Ramote de Gileade.
5 - E, entrando ele, eis que os capitães do exército estavam assentados ali; e disse: Capitão, tenho uma palavra que te dizer. E disse Jeú: A qual de todos nós? E disse: A ti, capitão!
6 - Então se levantou, entrou na casa, e derramou o azeite sobre a sua cabeça, e disse: Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Ungi-te rei sobre o povo do SENHOR, sobre Israel.
7 - E ferirás a casa de Acabe, teu senhor, para que eu vingue o sangue de meus servos, os profetas, e o sangue de todos os servos do SENHOR, da mão de Jezabel.
    7. Eu vingue, & c. - Que eles eram idólatras era ruim o bastante: ainda que não é mencionado aqui: a controvérsia que Deus tem com eles, é para ser perseguidores. Nada enche a medida da iniqüidade de qualquer príncipe assim como prenúncios, nem traz uma ruína mais certa ou sorer.
8 - E toda a casa de Acabe perecerá; destruirei de Acabe todo o homem, tanto o encerrado como o absolvido em Israel.
9 - Porque à casa de Acabe hei de fazer como à casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como à casa de Baasa, filho de Aías.
    9:9 como a casa de Jeroboão ... como a casa de Baasa. Deus destruiu estas duas dinastias anteriores israelita devido a sua infidelidade (1 Kin. 15:27-30, 16:8-13).
10 - E os cães comerão a Jezabel no pedaço de campo de Jizreel; não haverá quem a enterre. Então abriu a porta e fugiu.
    9:10 ninguém para enterrá-la. A falta de um enterro era um sinal de vergonha (Jer. 8:2; 16:4-6; 22 : 19; 25:33).
    10. na parte de Jezreel , isto é, que tinha sido anteriormente a vinha de Nabote.
11 - E, saindo Jeú aos servos de seu SENHOR, disseram-lhe: Vai tudo bem? Por que veio a ti este louco? E ele lhes disse: Bem conheceis o homem e o seu falar.
    9:11 louco isso. Por causa de seu estilo de vida incomum, hábitos excêntricos, e em êxtase mensagem profética, os profetas atingiu algumas pessoas como demente (cf. Jer. 29:26; Hos. 9:7).
    11. Está tudo bem? & C. atendentes Jehus sabia que o estrangeiro pertencia à ordem dos profetas por seus trajes, gestos e forma de tratamento, e soldados, como eles muito facilmente concluir que essas pessoas sejam crackbrained, não só de negligência sórdida sua aparência pessoal e do seu desprezo aberto do mundo, mas a partir da perseguições religiosas em que toda a sua vida foram gastos, e as ações grotescas que freqüentemente realizadas (compare Jer 29:26).
    11. companheiro Mad - Eles perceberam que ele fosse um profeta por seu hábito, e os gestos e maneira de falar. E esses soldados prophane estimado profetas mad-men. Aqueles que não têm religião, geralmente falo daqueles que são religiosos, com desdém, e olham para eles como louco. Eles disseram que de nosso Senhor, Ele está fora de si, do St. Paul, que muito aprendizado tinha feito louco. A maior sabedoria é, portanto, representada como loucura, e que melhor se compreender a si mesmos, como os homens fora de si.
12 - Mas eles disseram: É mentira; agora faze-nos saber. E disse: Assim e assim me falou, a saber: Assim diz o SENHOR: Ungi-te rei sobre Israel.
13 - Então se apressaram, tomando cada um a sua roupa puseram debaixo dele, no mais alto degrau; e tocaram a buzina e disseram: Jeú reina!
    9:13 tocaram trombetas. As trombetas anunciou a unção de um rei (cf. 2 Sam. 15:10, 1 Kin. 1:34) .
    13. se apressaram, e cada um tomou a sua capa o manto superior, que se espalham no chão, como um símbolo da sua homenagem ao seu comandante distinto (Mt 21:07).
    topo da escada a partir do quarto onde o profeta ungido Jeú privada. gerais que voltou a juntar-se agentes de seu irmão, no apartamento do público, que, imediatamente após a sua elevação de aprendizagem destinado, o conduziu ao topo da escada que leva ao telhado . Este foi o lugar mais visível de uma estrutura Oriental que poderiam ser escolhidos, no topo do edifício do portão, e em plena vista do povo e militares no terreno aberto na frente do prédio [Kitto]. A popularidade de Jeú com o exército favoreceu, portanto, os desígnios da Providência na aquisição de sua proclamação imediata e entusiástica como rei, e no topo da escada foi tomado como um substituto mais conveniente para um trono.
    14, 15. Jorão tinha a Ramote-Gileade sim", estava mantendo ", guarda ou cercá-lo, com a maior parte da força militar de Israel. Feridas Os reis tinha forçado sua saída de cena de ação, e assim as tropas foram deixadas no comando de Jeú.
    13. Eles se apressou - Deus pô-lo em seus corações, assim facilmente a própria dele. Abaixo dele - Sob Jeú. A cerimônia usada na parte oriental para os superiores, em sinal de reverência à sua pessoa, que não teriam seus pés tocam o chão, e que se colocam e as suas preocupações debaixo de seus pés e em sua disposição. As escadas - Em algum lugar alto e eminente, de onde pode ser visto e propriedade de todos os soldados, que foram chamados em conjunto sobre esta grande ocasião.
14 - Assim Jeú, filho de Jeosafá, filho de Ninsi, conspirou contra Jorão. Tinha, porém, Jorão cercado a Ramote de Gileade, ele e todo o Israel, por causa de Hazael, rei da Síria.
15 - Porém o rei Jorão voltou para se curar em Jizreel das feridas que os sírios lhe fizeram, quando pelejou contra Hazael, rei da Síria. E disse Jeú: Se é da vossa vontade, ninguém saia da cidade, nem escape, para ir denunciar isto em Jizreel.
16 - Então Jeú subiu a um carro, e foi a Jizreel, porque Jorão estava deitado ali; e também Acazias, rei de Judá, descera para ver a Jorão.
    16. Então Jeú subiu a um carro, e foi para Jezreel Cheia de projetos ambiciosos, ele imediatamente começou a atravessar o Jordão, para executar sua comissão sobre a casa de Acabe.
    17-24. ali estava um guarda na torre de Jezreel Os palácios hebraico, além de estar situada sobre as colinas tinham geralmente torres que lhes são inerentes, não só pelo prazer de uma perspectiva muito bem, mas como postos de observação útil. A antiga torre de vigia de Jezreel deve ter comandou uma visão de toda a região leste, quase até o Jordão. stands Beth-shan em uma colina de cerca de seis ou sete quilômetros abaixo dela, numa pequena parte da planície e quando Jeú e sua comitiva chegou a esse ponto entre Gilboa e Beth-shan, eles poderiam ser plenamente descried pelo vigia na torre. Um relatório foi feito a Jorão em seu palácio abaixo. Um mensageiro a cavalo foi despachado rapidamente para dentro da planície para atender o anfitrião ambígua e à questão do objeto de sua abordagem. "É a paz?" Nós podemos seguramente assumir que este mensageiro encontro de Jeú a uma distância de três milhas ou mais. No relatório feito do seu ser detido e transformou-se na retaguarda das tropas continuam avançando, um segundo mensageiro Foi de igual modo despachado, que seria naturalmente encontro de Jeú à distância de uma milha ou um quilômetro e meio, na planície. Ele também está sendo transformada na traseira, o vigia agora nitidamente percebido "a condução de ser como a condução de Jeú, filho de Ninsi, porque ele driveth furiosamente. "O monarca alarmado, desperta uma sensação de perigo iminente seu, rapidamente convocou suas forças para enfrentar a crise. Acompanhada por Acazias, rei de Judá, os dois soberanos subiu para os seus carros fazer uma fraca resistência ao início impetuoso de Jeú, que rapidamente a partir da planície subiu encostas íngremes do norte do local em que estava Jezreel, e as partes em conflito conheci "na parte de Nabote, o jizreelita," onde Jorão foi rapidamente despachado pelo uma seta do braço forte de Jeú. Ficamos impressionados com a precisão óbvio do historiador sagrado, as localidades e distâncias, como parece ser, naturalmente, a ser exigido pelos incidentes relacionados, permitindo apenas o tempo para as operações que ocorreram no fim em que são registrados [Howe].
17 - E o atalaia estava na torre de Jizreel, e viu a tropa de Jeú, que vinha, e disse: Vejo uma tropa. Então disse Jorão: Toma um cavaleiro, e envia-lho ao encontro; e diga: Há paz?
18 - E o cavaleiro lhe foi ao encontro, e disse: Assim diz o rei: Há paz? E disse Jeú: Que tens tu que fazer com a paz? Passa-te para trás de mim. E o atalaia o fez saber, dizendo: Chegou a eles o mensageiro, porém não volta.
19 - Então enviou outro cavaleiro; e, chegando este a eles, disse: Assim diz o rei: Há paz? E disse Jeú: Que tens tu que fazer com a paz? Passa-te para trás de mim.
20 - E o atalaia o fez saber, dizendo: Também este chegou a eles, porém não volta; e o andar parece como o andar de Jeú, filho de Ninsi, porque anda furiosamente.
21 - Então disse Jorão: Aparelha o carro. E aparelharam o seu carro. E saiu Jorão, rei de Israel, e Acazias, rei de Judá, cada um em seu carro, e saíram ao encontro de Jeú, e o acharam no pedaço de campo de Nabote, o jizreelita.
    9:21 Nabot de Jezrael. golpe Jeú atinge o seu clímax no lugar de Acabe e Jezabel tinha matado Nabote (1 Rs. 21:1-16) .
    21. Parcela de Nabote - A simples visão de que terra era suficiente para fazer Jeú triunfo e tremer Jorão. As circunstâncias dos acontecimentos são por vezes tão ordenados pela providência divina, para tornar a pena responder ao pecado, como respostas face rosto em um vidro.
22 - E sucedeu que, vendo Jorão a Jeú, disse: Há paz, Jeú? E disse ele: Que paz, enquanto as prostituições da tua mãe Jezabel e as suas feitiçarias são tantas?
    9:22 Que a paz. pergunta de Jeú aborda o cerne da questão. Não pode haver verdadeira paz, onde há idolatria e feitiçaria (cf. 17:17; 21:6; Jz. 2:17, 8:33, Hos. 2, 3, Nah. 3:4).
    22. Prostituições, & c. - Isso pode ser entendido, literalmente, prostituição espiritual, que é idolatria, sendo muitas vezes punidos com corporal, e bruxaria era muitas vezes praticado por idólatras: ou espiritualmente, de sua idolatria, que muitas vezes é chamado fornicação, porque é uma partida de Deus , a quem estamos ligados por muitas obrigações e feitiçaria, pois assim fez enfeitiçar poderosamente mentes mens, e porque é um manifesto que entram em pacto com o diabo. Ele não menciona Jorams, mas seus pecados mães, porque foram mais notórios e infames: e porque eles foram a causa principal por que Deus infligiu, e ele estava vindo para executar essas decisões. O caminho do pecado nunca pode ser o caminho da paz.
23 - Então Jorão voltou as mãos e fugiu; e disse a Acazias: Traição há, Acazias.
24 - Mas Jeú entesou o seu arco com toda a força, e feriu a Jorão entre os braços, e a flecha lhe saiu pelo coração; e ele caiu no seu carro.
    24. A seta - Foi um dos Deuses flechas, que ele ordenou contra o perseguidor.
25 - Então Jeú disse a Bidcar, seu capitão: Toma-o, lança-o no pedaço do campo de Nabote, o jizreelita; porque, lembra-te de que, indo eu e tu juntos a cavalo após seu pai, Acabe, o SENHOR pôs sobre ele esta sentença, dizendo:
    9:25 a L ORD previsto essa carga em cima dele. Ver 1 Kin. 21:21-24.
    25. lançai-o na parte do campo de Nabote, o jizreelita, & c. de acordo com a condenação pronunciada por uma autoridade divina sobre Acabe (1Rs 21:19), porém, que em seu arrependimento foi adiada para ser executado em seu filho.
26 - Por certo vi ontem, à tarde, o sangue de Nabote e o sangue de seus filhos, diz o SENHOR; e neste mesmo campo te retribuirei, diz o SENHOR. Agora, pois, toma-o e lança-o neste campo, conforme a palavra do SENHOR.
    26. o sangue de Nabote eo sangue de seus filhos, diz o Senhor Apesar de sua morte não é expressamente mencionado, é claramente implícita no confisco dos seus bens (cf. 1Rs 21:16). 2Rs 9:27-35. Acazias é assassinado.
27 - O que vendo Acazias, rei de Judá, fugiu pelo caminho da casa do jardim; porém Jeú o perseguiu dizendo: Feri também a este; e o feriram no carro à subida de Gur, que está junto a Ibleão. E fugiu a Megido, e morreu ali.
    9:27 Acazias, rei de Judá ... morreu. Jeú não estava autorizado a matar os descendentes de Davi, que foram relacionados para a casa de Acabe, através de sua filha Atalia (cf. vv. 8-10). Jeú era muito zeloso no cumprimento da sua comissão. Oséias critica-o por "o derramamento de sangue de Jezreel" (Oséias 1:4).
    27. Acazias era sobrinho do rei Jorão, e bisneto do rei Acabe.
    Ibleão perto de Megido, na tribo de Issacar (Jos 17:11; Jud 01:27) e Gur foi um morro adjacente.
    27. Ele morreu - A história é breve e imperfeita descrita aqui, e os defeitos fornecidos (o livro de Crônicas, é grande parte escrita para o efeito, a fornecer as coisas omitidas no livro dos Reis) de ambos pode ser assim compleated: ele fugiu, primeiro para Megido, e daí para a Samaria, onde foi capturado, e daí trouxe a Jeú, e sua sentença foi morto em Megido.
28 - E seus servos o levaram num carro a Jerusalém, e o sepultaram na sua sepultura junto a seus pais, na cidade de Davi
29 - (E no ano undécimo de Jorão, filho de Acabe, começou Acazias a reinar sobre Judá).
    9:29 No décimo primeiro ano. Este valor pode ser considerado apenas o ano todo de seu reinado, deixando de fora o ano em que a ok o trono. Isto estaria de acordo com os dados constantes 8:25.
30 - Depois Jeú veio a Jizreel, o que ouvindo Jezabel, pintou-se em volta dos olhos, enfeitou a sua cabeça, e olhou pela janela.
    9:30 Jezreel. Mais uma vez a cena de ação sinistra retorna ao local do assassinato de Nabote.
    30. Jezabel pintou o rosto dela , literalmente," os olhos ", de acordo com um costume universal no Oriente entre as mulheres, de coloração das pálpebras com um pó preto feito de antimónio pulverizado, ou minério de chumbo misturado com óleo, e aplicado com um pincel pequeno da fronteira, de modo que este ligamento escuro na ponta, a grandeza, assim como o brilho do olho em si foi pensado para ser aumentada. seu objeto era, por seu traje real e não para cativar, mas para intimidar Jehu.
31 - E, entrando Jeú pelas portas, disse ela: Teve paz Zinri, que matou a seu SENHOR?
    9:31 Zinri. Ao se referir a Jeú, desta forma, Jezebel é sarcasticamente aludindo ao Zinri sangrento expurgo de quase meio século antes (1 Kin. 16: 9-15).
32 - E levantou ele o rosto para a janela e disse: Quem é comigo? quem? E dois ou três eunucos olharam para ele.
    9:32 eunucos. Esta palavra pode se referir a homens que foram empregados como guardas e atendentes de haréns reais no antigo Oriente Próximo (como aqui) ou para funcionários que serviam na corte real (20:18; É. 39:7, Jer. 29:2; 34:19; 38:7; Dan. 1:3, 7-10). Filha
33 - Então disse ele: Lançai-a daí abaixo. E lançaram-na abaixo; e foram salpicados com o seu sangue a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou.
34 - Entrando ele e havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita, e sepultai-a, porque é filha de rei.
    9:34 um rei. Jeú não dignificar Jezebel com o título, a rainha de Israel, mas se refere a ela como a filha de Etbaal, a Sidônia rei (1 Rs. 16:31).
    34. E disse: - Parece que ele tinha esquecido a cobrar-lhe dado acima, ver. 10. A filha dos reis - Ele não Acaso dizer, porque ela era uma mulher de reis, para que ele não parece mostrar nenhum respeito para a casa do ímpio Acabe, que Deus lhe tinha dedicado à destruição total. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xiii.x.ii.html
35 - E foram para a sepultar; porém não acharam dela senão somente a caveira, os pés e as palmas das mãos.
    35. não encontrou mais seu do que o crânio, e as palmas de suas mãos, & c. O cão tem uma aversão arraigada a presa nas mãos e pés humanos. 2Rs 9:36, 37. Jezebel comido por cães.
36 - Então voltaram, e lho fizeram saber; e ele disse: Esta é a palavra do SENHOR, a qual falou pelo ministério de Elias, o tisbita, seu servo, dizendo: No pedaço do campo de Jizreel os cães comerão a carne de Jezabel.
    9:36 cães comerão a carne de Jezabel. O Jezebel Oracle julgamento tão desdenhosamente desprezado em sua vida é agora cumprida em sua morte (1 Kin 21. : 23). Os cães também estavam presentes no momento da morte de Acabe (1 Rs. 22:38).
    36. Esta é a palavra do Senhor (ver 1Rs 21,23). Jehus declaração, no entanto, não foi uma citação literal, mas uma paráfrase da profecia Elias. «  Prev Capítulo 9 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764114 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px,) | |
37 - E o cadáver de Jezabel será como esterco sobre o campo, na herdade de Jizreel; de modo que não se possa dizer: Esta é Jezabel.




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