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 I Crônicas - Cap.: 29

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1 - DISSE mais o rei Davi a toda a congregação: Salomão, meu filho, a quem só Deus escolheu, é ainda moço e tenro, e esta obra é grande; porque não é o palácio para homem, mas para o SENHOR Deus.
    29:1-9 David seguiu o exemplo de Moisés pedindo contribuições para o projeto do templo (Êxodo 25:1-8; 35:4-9 , 20-29). Essas direções recorda os exilados voltaram de Babilônia para a importância de continuar as contribuições para o novo templo (Ageu 1:2-11; Mal. 3:8-10). Ver notas 2 Chr. 24:10-12.
    29:1 jovens e inexperientes. Veja 22:5 nota.
2 - Eu, pois, com todas as minhas forças já tenho preparado para a casa de meu Deus ouro para as obras de ouro, e prata para as de prata, e cobre para as de cobre, ferro para as de ferro e madeira para as de madeira, pedras de ônix, e as de engaste, e pedras
    29:2-5 David declarou o propósito por trás de suas realizações anteriores. Tudo foi feito para se preparar para o templo de Salomão (22:5; 27:1-34 e notas).
3 - E ainda, porque tenho afeto à casa de meu Deus, o ouro e prata particular que tenho eu dou para a casa do meu Deus, afora tudo quanto tenho preparado para a casa do santuário:
    29:3 tenho dado ... meu tesouro especial. David deu de sua própria riqueza, para além dos despojos de guerra (18:8, 11; 2 Chr. 30:24 e notas). David serviu como exemplo de uma generosa contribuição para o templo (note 29:18).
4 - Três mil talentos de ouro de Ofir; e sete mil talentos de prata purificada, para cobrir as paredes das casas.
5 - Ouro para os objetos de ouro, e prata para os de prata; e para toda a obra de mão dos artífices. Quem, pois, está disposto a encher a sua mão, para oferecer hoje voluntariamente ao SENHOR?
    5. que então está disposto a consagrar seu serviço em hebraico," encher a mão ", isto é, fazer uma oferenda (Ex 32:29; Le 08:33, 1Rs 13:33). O significado é que, quem quiser contribuir voluntariamente, como ele tinha feito, estaria oferecendo uma oferta voluntária ao Senhor. Foi um sacrifício que cada um deles poderia fazer, e na apresentação que o ofertante se seria o sacerdote. David, pedindo ofertas voluntárias para o templo, imitado o comportamento de Moisés, em referência ao tabernáculo (Ex 25:1-8).
    6-8. Em seguida, o chefe dos pais ou chefes dos pais (1Ch 24:31, 27:1).
    príncipes das tribos (1Ch 27:16-22).
    governantes dos reis de trabalho aqueles que tinham cargo da demesnes real e outros bens (1Ch 27:25-31).
    oferecido voluntariamente Influenciado pelo endereço persuasiva e exemplo do rei, eles agiram de acordo com suas habilidades diversas, e suas contribuições Unidos atingiu o montante bruto" de ouro e 5.000 talentos 10.000 oitavas, e de prata, 10 mil talentos, além de latão e ferro.
6 - Então os chefes dos pais, e os príncipes das tribos de Israel, e os capitães de mil e de cem, até os chefes da obra do rei, voluntariamente contribuíram.
7 - E deram para o serviço da casa de Deus cinco mil talentos de ouro, e dez mil dracmas, e dez mil talentos de prata, e dezoito mil talentos de cobre, e cem mil talentos de ferro.
    29:7 dracmas. O Daric era uma moeda persa usada nos dias do cronista. Ele usa essa terminologia para o bem de seus leitores (Introdução: Autor).
    7. DRAM sim, dracmas, uma moeda persa, com o qual os judeus do tempo do cativeiro, se tornou familiar, e que depois foi amplamente divulgado nos países da Ásia Ocidental. Estima-se que um valor igual ao 25s. monetária britânica.
    de dezoito mil talentos de bronze, e cem mil talentos de ferro Nas Escrituras, o ferro é sempre referida como um artigo de valor relativamente baixo, e de maior abundância e mais barato do bronze [Napier].
8 - E os que possuíam pedras preciosas, deram-nas para o tesouro da casa do SENHOR, a cargo de Jeiel o gersonita.
    8. e com quem foram encontradas pedras preciosas e", o que foi encontrado junto com ele de pedras preciosas deram "[Bertheau]. Essas doações foram depositadas nas mãos de Jeiel, cuja família foi carregado com os tesouros da casa do Senhor (1Ch 26:21). 1Ch 29:10-25. Suas graças.
    10-19. Por isso Davi louvou ao Senhor Esta bela oração de ação de graças foi o derrame transbordando de gratidão e prazer em ver o interesse caloroso e amplo, que foi tomada agora no projeto do encaminhamento favorita da sua vida. Sua piedade é exibido no fervor do sentimento devocional" em a atribuição de todas as riquezas do mundo e grandeza de Deus como o doador, no traçado da disponibilidade geral, contribuindo para a influência de Sua graça, em oração para a continuação desta disposição feliz entre as pessoas, e, solene e sinceramente elogiar o jovem rei eo seu reino para o cuidado ea bênção de Deus.
9 - E o povo se alegrou porque contribuíram voluntariamente; porque, com coração perfeito, voluntariamente deram ao SENHOR; e também o rei Davi se alegrou com grande alegria.
10 - Por isso Davi louvou ao SENHOR na presença de toda a congregação; e disse Davi: Bendito és tu, SENHOR Deus de Israel, nosso pai, de eternidade em eternidade.
    29:10-19 Davi louva a Deus pelo que já foi realizado (29:10-13) e pede a capacitação continuada das pessoas e de Salomão ( 29:14-19).
11 - Tua é, SENHOR, a magnificência, e o poder, e a honra, e a vitória, e a majestade; porque teu é tudo quanto há nos céus e na terra; teu é, SENHOR, o reino, e tu te exaltaste por cabeça sobre todos.
    29:11 Yours, ó L ORD. Esta é provavelmente a origem do tempo final da oração do Senhor (Mt 6:13, cf. Lucas 11:4). Veja a nota teológica "A grandeza de Deus." A grandeza da grandeza de Deus, Deus é grande (Deut. 7:21; Neh. 4:14; Ps. 48:1; 86:10, 95:3, 145:3; Dan. 9:4), maior do que podemos apreender. Teologia afirma esta verdade, descrevendo-o como "incompreensível" Não que ele seja irracional ou ilógico, de modo a impedir-nos de seguir seus pensamentos em tudo, mas que nossas mentes não podem contê-lo, porque Ele é infinito e nós somos finitos. Escritura retrata Deus não apenas como moradia na escuridão espessa e impenetrável, mas também habita na luz inacessível (Sl. 97:2, 1 Tm. 6:16). Estas duas imagens expressam o mesmo pensamento: o nosso Criador está acima de nós, e está além do nosso poder de sua medida.
12 - E riquezas e glória vêm de diante de ti, e tu dominas sobre tudo, e na tua mão há força e poder; e na tua mão está o engrandecer e o dar força a tudo.
13 - Agora, pois, ó Deus nosso, graças te damos, e louvamos o nome da tua glória.
14 - Porque quem sou eu, e quem é o meu povo, para que pudéssemos oferecer voluntariamente coisas semelhantes? Porque tudo vem de ti, e do que é teu to damos.
    29:14-16 Apesar de David trabalhou duro para se preparar para o templo de Salomão, ele reconheceu que todas as suas realizações veio da mão soberana de Deus. David viu-se como impotente e sem esperança para além da bênção de Deus (2 Crônicas. 1:9, 20:6, 12).
    29:14 quem sou eu 17:16 Ver nota, 2 Chr. 2:6.
15 - Porque somos estrangeiros diante de ti, e peregrinos como todos os nossos pais; como a sombra são os nossos dias sobre a terra, e sem ti não há esperança.
16 - SENHOR, nosso Deus, toda esta abundância, que preparamos, para te edificar uma casa ao teu santo nome, vem da tua mão, e é toda tua.
    29:16 nome. Veja 13:6 nota.
    16. toda esta abundância que preparamos Pode ser útil para apresentar uma visão tabular do tesouro depositado e as contribuições declaradas pelo historiador como já foi feito para a edificação do templo proposta. Omitindo o bronze e ferro, e pedras preciosas, que , embora parcialmente especificado (1Ch 29:7), são representados em outras partes como "sem peso" (1Ch 22:03, 14), daremos nesta tabela apenas a quantidade de ouro e prata, e tendo o talento de ouro como um valor £ 5.475 (o talento de ser £ 125 em peso), o valor do ouro será de cerca de 73s. onça. O talento de prata é dado em um £ 342 3s. 9d. ou 4s. 4 ½ d. onça por . O montante total das contribuições será: Soma acumulada, e do Tesouro Público (1Ch 22:14):     Gold 547500000 £    Prata 342187500 Contribuição de David de seus recursos privados [1Ch 29:4]:      16425000 Gold Silver  2395312 Contribuição pelos governantes reunidos [1Ch 29:7]:      28000000 Gold Silver  3421875 Um total de cerca de um grand £ 939.929.687 Embora tenha sido a prática comum de reis do Oriente acumular grandes somas para a realização de qualquer projeto contemplado, este montante até agora ultrapassa não só a cada coleção Oriental no registro, mas mesmo os limites de probabilidade, que é muito geral, permitiu que ou há uma corrupção do texto em 1Ch 22 : 14, ou que a contagem do historiador foi pela Babilônia, que era apenas metade, ou a Síria, que foi apenas a quinta parte, do talento hebraico. Isso elevaria a conta a Escritura mais em conformidade com as declarações de Flávio Josefo, bem como dentro do intervalo de credibilidade.
17 - E bem sei eu, Deus meu, que tu provas os corações, e que da sinceridade te agradas; eu também na sinceridade de meu coração voluntariamente dei todas estas coisas; e agora vi com alegria que o teu povo, que se acha aqui, voluntariamente te deu.
18 - SENHOR Deus de Abraão, Isaque, e Israel, nossos pais, conserva isto para sempre no intento dos pensamentos do coração de teu povo; e encaminha o seu coração para ti.
    29:18 manter isso para sempre. As palavras de Davi falar diretamente com os leitores de uma hora mais tarde, que deve continuar a dar liberdade de culto no templo.
19 - E a Salomão, meu filho, dá um coração perfeito, para guardar os teus mandamentos, os teus testemunhos, e os teus estatutos; e para fazer tudo, e para edificar este palácio que tenho preparado.
    29:19 Seus mandamentos. 16:40 Veja nota.
20 - Então disse Davi a toda a congregação: Agora louvai ao SENHOR vosso Deus. Então toda a congregação louvou ao SENHOR Deus de seus pais, e inclinaram-se, e prostraram-se perante o SENHOR, e o rei.
    20. toda a congregação | adoraram o Senhor, eo rei Embora a atitude externa pode ser o mesmo, o sentimento de que foi expressivo eram muito diferentes nos dois casos" do culto divino em um, de homenagem civil no outro.
    21, 22. sacrificaram | E comeram e beberam Depois do negócio da assembleia acabou, o povo, sob a influência emocionante da ocasião, ainda se manteve, e no dia seguinte que se dedicam à realização de ritos solenes, e depois se deliciou com o restante do os sacrifícios.
21 - E ao outro dia imolaram sacrifícios ao SENHOR, e ofereceram holocaustos ao SENHOR, mil bezerros, mil carneiros, mil cordeiros, com as suas libações; e sacrifícios em abundância por todo o Israel.
    29:21-25 A transferência de poder de Salomão culmina em uma grande festa do sacrifício (v. 21), festa (v. 22), e harmonia nacional (vv. 22-25). Veja 23:1 nota.
22 - E comeram e beberam naquele dia perante o SENHOR, com grande gozo; e a segunda vez fizeram rei a Salomão filho de Davi, e o ungiram ao SENHOR por líder, e a Zadoque por sacerdote.
    29:22 a segunda vez. Esta frase é omitido algumas traduções antigas, possivelmente devido a sua referência exacta é difícil de determinar. Pode ser que 1 Kin. 1:32-36 é a unção primeira, realizada em privado e seguido por um a mais público. Tanto Saul (1 Sam. 10:1; 11:14-15) e David (1 Sam. 16:13, 2 Sam. 2:4; 5:3) recebeu mais de uma unção.
    Zadoque para ser sacerdote. O escritor associa estreitamente a monarquia davídica ea Zadokite sacerdotal linha (6:1 nota). Deus nos diz na Bíblia que a criação de providência, a Trindade, a encarnação, o trabalho regenerador do Espírito, a união com Cristo na Sua morte e ressurreição, e na inspiração das Escrituras, para ir mais longe, são fatos, e nós aceitamos -los sobre a força de sua palavra, sem saber como eles podem ser. Como criaturas, somos incapazes de compreender plenamente tanto o ser ou as ações do Criador. Como seria errado, porém, supor-nos a saber tudo sobre Deus (e assim, em efeito para prendê-lo na caixa de nossa própria noção limitada de Deus), então seria errado para duvidar que o nosso conceito de Deus constitui real conhecimento dele. Uma das consequências de ser feito à imagem de Deus é que somos capazes tanto de saber sobre ele e conhecê-lo relacionalmente, de certa forma se for verdade limitada. Calvino fala de Deus como condescendente com a nossa fraqueza e acomodar-se a nossa incapacidade, tanto na inspiração das Escrituras e da encarnação do Filho, a fim de nos dar uma verdadeira compreensão de si mesmo. Por analogia, a forma eo sub posição do bebê de um pai?] falar não tem qualquer comparação com o conteúdo completo da mente dos pais, o que pode ser expresso em conversa com outro adulto, mas ainda assim a criança recebe a informação verdadeira sobre o pai do bebê?] falar e responde com crescente amor e confiança. É por isso que o Criador se apresenta para nós antropomórfica, como tendo uma face (Êxodo 33:11), ouvidos (Neemias 1:6), e os olhos (Jó 28:10), ou como tendo pés (Nah. 1: 3), sentado em um trono (1 Rs. 22:19), voando no vento (Sl 18:10), ou lutando em uma batalha (2 Chr. 32:8; É. 63:1-6). Estes não são descrições do que Deus é em si mesmo, mas daquilo que Ele é para nós: o Senhor transcendente que se relaciona com o seu povo como Pai e Amigo. Deus vem ao nosso encontro, desta forma, chamar a nós no amor e confiança, mesmo que de uma forma, estamos sempre como criancinhas que entendem só em parte (1 Coríntios. 13:12). Nunca devemos esquecer que o objetivo da teologia é doxologia, nós estudamos a fim de louvor. A verdadeira expressão de confiança em Deus sempre será a adoração, e adoração será sempre bom para louvar a Deus por ser maior do que sabemos.
    22. diante do Senhor , quer nas imediações da arca, ou, talvez, em vez de um espírito religioso e devoto, como participando de uma refeição sacrificial.
    fez Salomão, rei | segunda vez em referência a primeira vez, o que foi feito precipitadamente em Adonijahs conspiração (1Rs 1,35).
    eles | ungido | Zadok A declaração implica que a sua nomeação encontrou a aprovação popular. Sua elevação como sacerdote única alta foi a desgraça de Abiatar, um dos cúmplices Adonijahs.
23 - Assim Salomão se assentou no trono do SENHOR, como rei, em lugar de Davi seu pai, e prosperou; e todo o Israel lhe obedecia.
    23. Salomão está assentado no trono do Senhor como o rei de Israel, ele foi o vice-regente Lordes.
24 - E todos os príncipes, e os grandes, e até todos os filhos do rei Davi, se submeteram ao rei Salomão.
    29:24 apresentou-se. O escritor omite discussão da tentativa de rebelião de Adonias (1 Rs. 1), aparentemente, contando-lo como uma tentativa fracassada que faz não de cor a unanimidade do apoio à Salomão.
    24. apresentou-se em hebraico," colocar as mãos em Salomão, "segundo o costume ainda praticado no Oriente de colocar a mão sob os reis estendido a mão e beijando as costas dele (2Rs 10:15). 1Ch 29:26-30 . seu reinado e morte.
25 - E o SENHOR magnificou a Salomão grandíssimamente, perante os olhos de todo o Israel; e deu-lhe majestade real, qual antes dele não teve nenhum rei em Israel.
    29:25 não tinha nenhum rei antes dele. Especialmente na construção do templo, o reinado de Salomão era mais gloriosa do que seu pai Davi.
26 - Assim Davi, filho de Jessé, reinou sobre todo o Israel.
    26. Assim, David | reinou (ver 1Rs 2,11). «  Prev Capítulo 29 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.117 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Loja | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólida; visibility: hidden; font-size : 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
27 - E foram os dias que reinou sobre Israel, quarenta anos; em Hebrom reinou sete anos, e em Jerusalém reinou trinta e três.
28 - E morreu numa boa velhice, cheio de dias, riquezas e glória; e Salomão, seu filho, reinou em seu lugar.
29 - Os atos, pois, do rei Davi, assim os primeiros como os últimos, eis que estão escritos nas crônicas de Samuel, o vidente, e nas crônicas do profeta Natã, e nas crônicas de Gade, o vidente,
    29:29, o livro dos 30. O escritor de Crônicas refere-se a várias fontes para o reinado de Davi, para além dos livros de Samuel e Reis (ver Introdução).
30 - Juntamente com todo o seu reinado e o seu poder; e os tempos que passaram sobre ele, e sobre Israel, e sobre todos os reinos daquelas terras.




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