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 I Crônicas - Cap.: 5

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1 - QUANTO aos filhos de Rúben, o primogênito de Israel (pois ele era o primogênito; mas porque profanara a cama de seu pai, deu-se a sua primogenitura aos filhos de José, filho de Israel; de modo que não foi contado, na genealogia da primogenitura,
    5:1-26 As tribos a leste do Rio Jordão são discutidos. Este material é em quatro seções: Reuben (vv. 1-10), Gade (vv. 11-17); uma breve narrativa (vv. 18-22), e da meia tribo de Manassés (vv. 23-26) . A esperança é que essas tribos serão incluídos na nação após o retorno do exílio na Babilônia (nota 2:42).
    5:1 ele era de fato o primogênito. O escritor explica Rúben o primogênito é dado tão pouco destaque entre as tribos. Ele profanou a cama de seu pai (Gn 35:22, 49:4) e perdeu o seu direito de primogênito para a dupla porção da herança (Dt 21:15-17). Em vez disso, Joseph recebeu porção dobrada Reuben através de seus filhos Efraim e Manassés, que eram tratados como tribos separadas (Gen. 48:1-22).
    1. Ora, os filhos de Rúben No processo de dar essa genealogia, os estados historiador sagrado, em um parêntese (1Ch 5:1, 2), a razão pela qual não foi colocada em primeiro lugar, como Rúben era o filho mais velho de Jacob. O direito de primogenitura que, por um crime sujo ele tinha perdido, implícita não só o domínio, mas uma porção dupla (De 21:17), e ambos estes foram transferidos para o José, cujos dois filhos, tendo sido adoptado como filhos de Jacó (Gênesis 48: 5), cada um recebeu uma porção colocado, como a formação de duas tribos distintas, em Israel. Joseph, em seguida, tinha direito à precedência, e ainda, com a sua posteridade, não foi mencionado em primeiro lugar, o historiador sagrado julgou necessário explicar que "a genealogia não foi a ser contado após a nascença ", mas com uma referência a um superior de honra e privilégio que tinham sido atribuídas Judá" não o homem, mas a tribo, em que foi investido com a preeminência sobre todas as outras tribos, e fora do que foi a mola David com a sua linhagem real, e especialmente o grande Messias (Hb 7:14). Estas foram as duas razões pelas quais, na ordem de enumeração, a genealogia de Judá, que é introduzido antes de Reuben.
    1. Filhos de Israel - Isso é adicionado enfaticamente, porque eles foram tratados como se tivessem sido os filhos de Jacob imediata. Não é contada - Esta é a segunda razão, que tanto sheweth genealogia Reubens porque não foi mencionado pela primeira vez, e se a outra tribo era para ser classificado antes, por que foi Judá, e não José, porque a ordem da sua genealogia não era para ser regidos pelo direito de primogenitura, mas por uma maior privilégio que foi dado a Judá.
    14. Estes - Estes últimos sete nomeados.
2 - Porque Judá foi poderoso entre seus irmãos, e dele veio o soberano; porém a primogenitura foi de José).
    5:2 dele veio uma régua. O governante mencionado aqui é David, e, por implicação Zorobabel, seu descendente (2 Sam. 5:2; 6 : 21; 1 Chr. 11:2; 17:7).
    2. Judá - não a pessoa, mas a tribo de Judá. Prevaleceu - Superadas as outras tribos, especialmente no privilégio que se seguem.
3 - Foram, pois, os filhos de Rúben, o primogênito de Israel: Enoque, Palu, Hezrom, e Carmi.
4 - Os filhos de Joel: Semaías, seu filho; Gogue, seu filho; Simei, seu filho;
5 - Mica, seu filho; Reaías, seu filho; Baal, seu filho;
6 - Beera, seu filho, o qual Tiglate-Pilneser, rei da Assíria, levou preso; este foi príncipe dos rubenitas.
    5:6 Tiglath-Pileser. Um rei da Assíria (745-727 B. C.), Também chamado Pul (v. 26). Ele invadiu Israel (2 Kin. 15:29) e Acaz necessários para pagar o tributo (2 Chr. 28:21 nota). Veja as apresentações de Amós, Isaías, Oséias e Miquéias.
7 - Quanto a seus irmãos pelas suas famílias, quando foram postos nas genealogias, segundo as suas descendências, tiveram por chefes Jeiel e Zacarias,
8 - E Bela, filho de Azaz, filho de Sema, filho de Joel, que habitou em Aroer, até Nebo e Baal-Meom,
    5:8 Aroer ... Baal Meon. Essa informação geográfica vem num. 32:37, 38 e Josh. 13:15-23.
9 - Também habitou do lado do oriente, até à entrada do deserto, desde o rio Eufrates; porque seu gado se tinha multiplicado na terra de Gileade.
    9. Oriente habitou até a entrada do deserto, desde o rio Eufrates O acordo era a leste da Jordânia, ea história dessa tribo, que nunca teve qualquer parte nos assuntos públicos ou movimentos da nação, é composta em" a multiplicação de seu gado na terra de Gileade ", em suas guerras com os filhos de Hagar beduíno, e os trabalhos mais simples da vida pastoral. Eles tinham o direito de pastagem numa gama extensa de montanha" do grande deserto de Quedemote (De 2:26) e do Eufrates ser uma garantia contra os seus inimigos. 1Ch 5:11-26. A linha de Gade.
    11-15. os filhos de Gade habitaram defronte deles A genealogia dos gaditas ea meia tribo de Manassés (1Ch 05:24), juntamente com a dos rubenitas, como estes três se associaram em uma colônia separada.
    9. Eufrates até Eufrates - Desde o deserto da Jordânia e para além dela. Ou, do deserto, que se encontra para ou chega até o rio Eufrates, a saber, o grande deserto de Quedemote, Deut. ii, 26, que foi prorrogado para longe e largo rio Eufrates: por que foi a fronteira oriental da posse Reubens, e não Eufrates, ao qual nunca chegou a sua habitação. Multiplicados - o que obrigou-os a ampliar a sua habitação na medida em que poderia para Eufrates.
10 - E nos dias de Saul fizeram guerra aos hagarenos, que caíram pela sua mão; e eles habitaram nas suas tendas defronte de todo o lado oriental de Gileade.
    10. Eles fizeram a guerra - Assim Deus fez por seu povo, como ele prometeu. Ele expulsou o inimigo de diante de si a pouco e pouco, e deu-lhes suas terras em que teve oportunidade para isso.
11 - E os filhos de Gade habitaram defronte deles, na terra de Basã, até Salca.
12 - Joel foi chefe, e Safã o segundo; também Janai e Safate estavam em Basã.
13 - E seus irmãos, segundo as suas casas paternas, foram: Micael, Mesulão, Seba, Jorai, Jacã, Zia, e Éber, sete.
14 - Estes foram os filhos de Abiail filho de Huri, filho de Jaroa, filho de Gileade, filho de Micael, filho de Jesisai, filho de Jado, filho de Buz;
15 - Aí, filho de Abdiel, filho de Guni, foi chefe da casa de seus pais.
16 - E habitaram em Gileade, em Basã e nos lugares da sua jurisdição; como também em todos os arrabaldes de Sarom, até aos seus termos.
    16. Ariel Sharon O conceito de" Sharon "foi aplicado como descritivo de um local de extraordinária beleza e produtividade. Havia três lugares na Palestina chamado. Isto de Sharon estava a leste do Jordão.
    sobre as suas fronteiras , isto é, de Gileade e Basã: bom Gilead, ou pelo menos a maior parte, pertenciam aos rubenitas, e Basã, a maior parte dele, pertencia à manassitas. gaditas ocupava uma solução intermediária na terra que estava em cima de suas fronteiras.
17 - Todos estes foram registrados, segundo as suas genealogias, nos dias de Jotão, rei de Judá, e nos dias de Jeroboão, rei de Israel.
    17. Todos estes foram contados | nos dias de Jotão O seu longo reinado e da liberdade de guerras estrangeiras, bem como problemas de intestino foram favoráveis para a realização de um censo do povo.
    e nos dias de Jeroboão , o segundo desse nome.
    18-22. Hagarenos ou" Hagarenes ", originalmente sinônimo de" ismaelitas ", mas depois aplicada a uma determinada tribo dos árabes (compare Salmo 83:6).
    Jetur Seus descendentes foram chamados Itureans, eo país Auranitis, de Hauran, sua principal cidade. Estes, que eram hábeis tiro com arco, foram invadidas no tempo de Josué por um exército confederado as tribos de Rúben, Gade e metade de Manassés que, provavelmente enfurecido com os ataques freqüentes dos saqueadores vizinhos, tomou represálias nos homens e gado, despojados quase todos os habitantes originais e colonizaram o distrito de si. Divina Providência favoreceu, de forma notável, o exército hebraico no presente apenas guerra.
18 - Dos filhos de Rúben, e dos gaditas, e da meia tribo de Manassés, homens muito valentes, que traziam escudo e espada, e entesavam o arco, e eram destros na guerra; houve quarenta e quatro mil e setecentos e sessenta, que saíam à peleja.
    5:18-22 Rúben, os gaditas, ea meia tribo de Manassés. Trata-se de narrativa breve todas as três tribos do leste do Rio Jordão (cf . 4:9, 10). A história ilustra a importância da oração e confiança em Deus na batalha, um tema que aparece com freqüência nessa história (2 Chr. 6:34 nota).
19 - E fizeram guerra aos hagarenos, como a Jetur, e a Nafis e a Nodabe.
20 - E foram ajudados contra eles, e os hagarenos e todos quantos estavam com eles foram entregues em sua mão; porque, na peleja, clamaram a Deus que lhes deu ouvidos, porquanto confiaram nele.
    20. Ajudado - Por Deus, ver. 22, que lhes deu uma coragem extraordinária e sucesso.
21 - E levaram preso o seu gado; seus camelos, cinqüenta mil, e duzentas e cinqüenta mil ovelhas, e dois mil jumentos, e cem mil homens.
    5:21 cem mil. Os israelitas venceram um exército muito maior do que sua própria (v. 18; 19:7 e nota).
22 - Porque muitos caíram feridos, porque de Deus era a peleja; e habitaram em seu lugar, até ao cativeiro.
    22. Foi de Deus - Realizada em seu medo, e feita em uma dependência dele. Então podemos esperar para prosperar em qualquer enterprize, e somente então, quando tomamos a Deus junto conosco. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xiv.vi.ii.html
23 - E os filhos da meia tribo de Manassés habitaram naquela terra; multiplicaram-se desde Basã até Baal-Hermom, e Senir, e o monte de Hermom.
    5:23-26 As tribos a leste do rio Jordão sofreu o exílio por causa da infidelidade da meia tribo de Manassés convidou castigo divino. Estes eventos estão em contraste com a narrativa anterior de oração e bênção (vv. 18-22, cf. 4:9, 10).
24 - E estes foram cabeças de suas casas paternas, a saber: Hefer, Isi, Eliel, Azriel, Jeremias, Hodavias, e Jadiel, homens valentes, homens de nome, e chefes das casas de seus pais.
25 - Porém transgrediram contra o Deus de seus pais; e se prostituíram, seguindo os deuses dos povos da terra, os quais Deus destruíra de diante deles.
    5:25 prostituindo. Veja a nota 2 Chr. 21:11.
26 - Por isso o Deus de Israel suscitou o espírito de Pul, rei da Assíria, e o espírito de Tiglate-Pilneser, rei da Assíria, que os levaram presos, a saber: os rubenitas e gaditas, e a meia tribo de Manassés; e os trouxeram a Hala, e a Habor, e a Hara, e ao r
    5:26 até hoje. Veja 4:41 nota.
    26. o Deus de Israel suscitou o espírito de Pul, o Phalluka dos monumentos ninivita (ver no 2Ki 15:19).
    eo espírito de Teglatfalasar o filho do ex. Através deles as tribos trans-Jordanic, incluindo a outra metade de Manassés, assente na Galiléia, foram removidos para Upper Media. Este foi o primeiro cativeiro (2Rs 15:29) .  «Â Anterior Capítulo 5 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.116 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie Conosco | Biblioteca Programa de Assinatura. ControlBox (bottom: 0px; fundo: # 660000; cor: branco; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinzento sólido; visibility: hidden;-size: 10pt;). cbutton (border: # 1px solid 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |




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