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 II Crônicas - Cap.: 3

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1 - E COMEÇOU Salomão a edificar a casa do SENHOR em Jerusalém, no monte Moriá, onde o SENHOR aparecera a Davi seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Ornã, o jebuseu.
    3:1 Monte Moriá ... eira de Ornã. O lugar do templo de Salomão é santo, o que corresponde ao local onde foi tentado Abraão (Gn 22:2-14). David comprou este site depois de sua região (1 Chr.. 21:1-22:1), garantindo o lugar para trabalhar Salomão (1 Cr. 22:5 nota). O plano do Templo de Salomão (3:1) Salomão construiu o templo no Monte Moriá, a norte da antiga cidade de David. O templo foi construído de acordo com os planos que David recebeu do Senhor e passou a Salomão (1 Cr. 28:11-13, 19). A divisão em um refúgio e santuário interior corresponde à divisão do tabernáculo, para o lugar santo eo lugar mais Santo.
    1. Monte Moriá, onde o Senhor aparecera a Davi Estas palavras parecem íntimos que a região onde o templo foi construído era anteriormente conhecido pelo nome de Moriá (Gênesis 22:2), e não dêem provas suficientes para afirmar, como foi feito [Stanley], que o nome foi dado ao monte, em consequência da visão vista por David. Monte Moriá foi um cume de uma cadeia de montanhas que passou sob o nome geral de Zion. A plataforma do templo é agora , e tem sido desde há muito, ocupado pelo haram, ou recinto sagrado, no qual estão os três mesquitas de Omar (o menor), de El Aksa, que nos primeiros tempos foi uma igreja cristã, e de Kubbet el Sakhara "A cúpula da pedra ", assim chamada a partir de um enorme bloco de rocha calcária no centro do piso, que, supõe-se, formaram o elevado eira de Araúna, e em que o grande altar de bronze ficou. O local do templo , então, é medida estabelecida para uma crença quase universal se diverte na autenticidade da tradição sobre o rock El Sakhara, e também tem sido provado conclusivamente que a área do templo era idêntica em seus lados ocidental, oriental e meridional com o gabinete do actual haram [Rodrigues]. "Que o templo estava situado em algum lugar dentro do recinto oblongo no Monte Moriá, todos os topógrafos estão de acordo, embora não haja o menor vestígio do templo sagrado agora restante ea maior diversidade de sentimento prevalece quanto à sua posição exata dentro daquela grande área, seja no centro do haram, ou no seu canto sudoeste [Barclay]. Além disso, toda a extensão da área do templo é um problema que continua a ser resolvido, para o plataforma de Monte Moriá ser demasiado estreito para os edifícios e os tribunais extenso anexo ao edifício sagrado, Salomão recorreu a meios artificiais de alargamento e nivelamento lo, erigindo abóbadas, que, como afirma Josefo, descansou sobre montes de terra imensa levantada a partir da inclinação da o morro. Deve-se ter em mente desde o início que a grandiosidade do templo não consiste em sua estrutura colossal tanto como em seu esplendor interno, e os tribunais vasto e edifícios anexos. Não era destinada à recepção de um conjunto de culto, para o povo sempre esteve nos tribunais exterior do santuário. 2Cr 3:3-7. Medidas e enfeites da casa.
    1. Moriah - Foi a crença dos antigos judeus, que o templo foi construído naquele lugar muito, onde Abraão ofereceu Isaac.
2 - E começou a edificar no segundo mês, no segundo dia, no ano quarto do seu reinado.
3 - E estes foram os fundamentos que Salomão pôs para edificar a casa de Deus: o comprimento em côvados, segundo a primeira medida, era de sessenta côvados, e a largura de vinte côvados.
    3:3-17 Em comparação com a conta do templo de construção em 1 Kin. 6:4-20, essa conta dá mais detalhes de ornamentação (3:4-9), incluindo a decoração do salão principal ( "o quarto maior", 3:4-7), o Santo dos Santos (3:8 -14), eo vestíbulo (3:15-17).
    3. estas são as coisas em que Salomão foi instruído para a construção da casa de Deus pelo plano escrito e especificações dada a ele por seu pai. As medições são contados por côvados," após a primeira medida ", isto é, o padrão antigo Mosaic . Mas há grande diferença de opinião sobre isso, alguns fazendo o cúbito dezoito, outros 21 polegadas. O templo, que continha mais sólida e durável materiais do solo de forma do tabernáculo (sendo apenas duas vezes maior), foi um edifício rectangular, de setenta côvados longo de leste a oeste, e de vinte côvados de largura de norte a sul.
    3. Instruído - Por David, e pelo Espírito de Deus. A medida - de acordo com a medida, que foi corrigido pela primeira vez.
4 - E o pátio, que estava na frente, tinha vinte côvados de comprimento, segundo a largura da casa, e a altura era de cento e vinte; e por dentro o revestiu com ouro puro.
    3:4 vestíbulo. O vestíbulo do templo levou o comprimento de toda a estrutura para côvados oitenta (120 pés).
    4. o pórtico A largura da casa, cujo comprimento corria de leste para oeste, é dado aqui como a medida do comprimento da praça. O pórtico seria assim 30-35 metros de comprimento e 15-17 e pés de uma metade amplo.
    a altura era de cento e vinte côvados Isso, tendo o côvado em dezoito polegadas, seria cem metros de oitenta, a 21 polegadas, duas centenas de metros, de modo que o patamar subirá na forma de uma torre, ou duas torres piramidais, cuja altura foi unida cento e vinte côvados, e cada um deles cerca de noventa ou cento e cinco metros de altura [Stieglitz]. Este patamar seria assim como o UM | propylà ou gateway do palácio de Khorsabad [Layard] ou no templo de Edfou.
    4. A altura - sendo esta uma espécie de torre do edifício.
5 - E a casa grande forrou com madeira de faia; e então a revestiu com ouro fino; e fez sobre ela palmas e cadeias.
    3:5 O quarto maior. Isto é, o lugar santo.
    5. a maior casa , isto é, os lugares sagrados, a frente ou câmara exterior (ver 1Rs 6:17).
    5. Grande casa - O santuário, que foi três vezes maior que o santo dos santos.
6 - Também a casa adornou de pedras preciosas, para ornamento; e o ouro era ouro de Parvaim.
    6. ele a casa enfeitada com pedras preciosas para a beleza melhor, ele abriu a casa com mármore precioso e bonito [Kitto]. Pode ser, afinal, que eram pedras com veios de cores diferentes para decorar as paredes. Esta era uma antiga e tipo completamente Oriental de embelezamento. Havia um em pavimento de mármore, que foi coberto com tábuas de cipreste. todo o interior foi revestido com painéis ricamente decorada com talha, clusters de folhagens e flores, entre as quais a romã e Lotus ( ou água-lírio) foram mais evidentes, e sobreposta, com exceção do piso, com ouro, ou pelo dourado ou em placas (1Rs 6:1-38). 2Cr 3:8-13. Dimensões, & C., da maioria dos THE Santa Casa.
7 - Também na casa revestiu, com ouro, as traves, os umbrais, as suas paredes e as suas portas; e lavrou querubins nas paredes.
8 - Fez mais a casa do lugar santíssimo, cujo comprimento, segundo a largura da casa, era de vinte côvados, e também a largura de vinte côvados; e revestiu-a de ouro fino, do peso de seiscentos talentos.
    8. a casa mais santo Foi um cubo perfeito (compare 1Rs 6,20).
    revestiu de ouro |, no valor de seiscentos talentos em um £ 4 por onça, o equivalente a £ 3.600.000 pessoas.
    10-13. dois querubins Esses números, no tabernáculo eram de ouro puro (Êx 25:1-40) e ofuscou o propiciatório. Os dois colocada no templo eram feitas de madeira de oliveira, revestidas com ouro. Eles eram de tamanho colossal, como o escultura assíria para cada um, com asas expandido, cobertas de um espaço de dez côvados de altura e comprimento, duas asas se tocavam, enquanto os outros dois atingiram as paredes opostas, os seus rostos estavam dentro, isto é, para a casa mais santo, conformably a sua utilização, que foi véu a arca. 2Cr 3:14-17. Véu e Pilares (ver 1Rs 6:21). A altura Unidos é dado aqui e, embora as dimensões exatas seria trinta e seis côvados, cada coluna foi de apenas dezessete côvados e meio, um meio côvado a ser tomadas pelo capital ou a base. Eles provavelmente foram descritos como eles estavam deitados juntos no molde antes que eles foram criados [Poole]. Eles seriam 18-21 metros de circunferência, e ficar quarenta pés de altura. Estes pilares, ou obeliscos, como alguns chamam, foram altamente ornamentados, e formaram uma entrada de acordo com o esplêndido interior do templo.  «Â Anterior Capítulo 3 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.117 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
9 - O peso dos pregos era de cinqüenta siclos de ouro; e as câmaras cobriu de ouro.
    9. Nails - Cada um dos pregos, parafusos ou pinos, em que as placas de ouro foram fixados às paredes, pesado, ou melhor, valeu a pena, de cinqüenta siclos de fabricação, e de todos. câmaras superiores - Pelo contrário, o telhado.
10 - Também fez na casa do lugar santíssimo dois querubins de obra móvel, e cobriu-os de ouro.
    3:10 querubins. Estas decorações foram livre-estátuas de pé (vv. 11-18), muito maior que os querubins na tampa da arca a própria aliança (Êxodo 25:18-20).
    10. Image trabalho - ou, de trabalho móvel, não fixa o propiciatório, como os querubins mosaica, mas de uma postura em movimento. Ao que parece, eles foram concebidos para representar os anjos, que freqüentam a Divina Majestade.
11 - E, quanto às asas dos querubins, o seu comprimento era de vinte côvados; a asa de um deles, de cinco côvados, e tocava na parede da casa; e a outra asa de cinco côvados, e tocava na asa do outro querubim.
12 - Também a asa do outro querubim era de cinco côvados, e tocava na parede da casa; era também a outra asa de cinco côvados, que tocava na asa do outro querubim.
13 - E as asas destes querubins se estendiam vinte côvados; e estavam postos em pé, e os seus rostos virados para a casa.
    13. Interiores - hebraico. para a casa, ou seja, a casa mais santo.
14 - Também fez o véu de azul, púrpura, carmesim e linho fino; e pôs sobre ele querubins;
    3:14 véu. templo de Salomão estava de acordo com o padrão do tabernáculo de Moisés, mas o dobro do tamanho (Êxodo 26:31-35). No templo de Salomão também um véu separados no lugar santíssimo do lugar santo ( "o quarto maior"). O véu de acesso proibido ao Lugar Santíssimo. Ele simbolizava a restrição de acesso à presença de Deus, uma restrição em acabar com o trabalho de mediação da morte de Cristo (Mt 27:51 nota; Heb. 9:1-14 nota; 10:11-22 nota).
    14. O véu - o véu interior antes de o lugar mais santo. Esta indicado a escuridão da dispensa e que a distância em que os fiéis foram mantidos. Mas com a morte de Cristo, este véu foi rasgado, para thro ele somos levados quase, e tem a ousadia, ou a liberdade, não só para olhar, mas para entrar no santuário.
15 - Fez também, diante da casa, duas colunas de trinta e cinco côvados de altura; e o capitel, que estava sobre cada uma, era de cinco côvados.
    3:15 trinta e cinco côvados de altura. 1 Kin. 7:15 diz "cada um de dezoito" (cf. 2 Kin. 25:17, Jer. 52:21). Tem sido sugerido que "trinta e cinco" representa a soma dos comprimentos de
16 - Também fez cadeias no oráculo, e as pôs sobre as cabeças das colunas; fez também cem romãs, as quais pôs entre as cadeias.
17 - E levantou as colunas diante do templo, uma à direita, e outra à esquerda; e chamou o nome da que estava à direita Jaquim, e o nome da que estava à esquerda Boaz.
    17. Jaquim - Isto é, ele deve estabelecer. Boaz - Ou seja, é a força. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xv.iv.ii.html




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