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 II Crônicas - Cap.: 30

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1 - DEPOIS disto Ezequias enviou mensageiros por todo o Israel e Judá, e escreveu também cartas a Efraim e a Manassés para que viessem à casa do SENHOR em Jerusalém, para celebrarem a páscoa ao SENHOR Deus de Israel.
    30:1 a Páscoa. O escritor dos Reis enfatiza a Páscoa sob Josias (2 Kin. 23:21-23), sem discutir a celebração organizada por Ezequias . O escritor de Crônicas exalta a esta celebração que reuniu as tribos do norte e do sul em adoração no templo. Essa reunião foi de notável relevância para aqueles que estavam trabalhando para a restauração de Israel no tempo após o retorno dos exilados da Babilônia (Introduction to 1 Crônicas: Características e temas).
    1. Israel - Todas as pessoas das dez tribos, que foram resolvidos em seu reino. Efraim, & c. - Para todo o resto das dez tribos, ver. 5, aqui expressa pelos nomes de Efraim e Manassés, como em outros lugares com o nome de Efraim só. Mas estes dois nomes de tribos, porque eles estavam mais próximos ao seu reino, e um grande número deles tinha há muito tempo, e de vez em quando juntou-se ao reino de Judá, cap. xv, 8, 9. Em Jerusalém - advertindo-os dos seus deveres para com Deus, e persuadi-los a lhe dar cumprimento.
2 - Porque o rei tivera conselho com os seus príncipes, e com toda a congregação em Jerusalém, para celebrarem a páscoa no segundo mês.
    30:2 rei ... líderes ... toda a assembléia. Ezequias seguido o bom exemplo de Davi (1 Cr. 13:1).
    no segundo mês. Normalmente, o pão ázimo e as festas da Páscoa estava a ser observado no primeiro mês (Êxodo 12:2, 6; Dt 16. :1-8, cf. 2 Chr.. 35:1). No entanto, exceções foram feitas para aqueles que estavam viajando ou estava imundo (Nm 9:9-13). Ezequias aplicou a exceção generosamente para toda a nação (v. 3).
    2. Segundo mês - que era contra a regra comum, mas a fazer isso em seu devido tempo, ou seja, o décimo quarto dia do primeiro mês era impossível, porque o templo não foi purificado, nem se prepararam. Como havia uma cláusula na lei, nomeadamente que as pessoas que estavam imundos no primeiro mês, pode celebrar a Páscoa no dia catorze do segundo mês, ele não duvidou, mas que poderia ser estendida por toda a congregação.
    27. Os levitas - Aqueles dos levitas que eram sacerdotes também, pois para eles só funcionam este pertencia. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xv.xxxi.ii.html
3 - Porquanto não a puderam celebrar no tempo próprio, porque não se tinham santificado sacerdotes em número suficiente, e o povo não se tinha ajuntado em Jerusalém.
    3. Mantiveram-se - Não da mesma forma como tinham feito a primeira, V. 3. Suficiente - na forma como se encaixam, nem em números, tais como, mas no culto solene de Deus pelos sacrifícios e orações, louvor, eram necessários para o assassinato e oferta de tantos milhares de instrução e publick desse grande congregação bons conhecimentos no pascal, oferendas, como parece, porque eles não foram suficientes para a do Senhor, que era mais necessário para as pessoas depois de tanto tempo e as ofertas, que foram relativamente poucos, cap. xxix, 32, 33, 34. uma noite triste de ignorância, superstição e idolatria.
4 - E isto pareceu bem aos olhos do rei, e de toda a congregação.
5 - E ordenaram que se fizesse passar pregão por todo o Israel, desde Berseba até Dã, para que viessem a celebrar a páscoa ao SENHOR Deus de Israel, em Jerusalém; porque muitos não a tinham celebrado como estava escrito.
6 - Foram, pois, os correios com as cartas, do rei e dos seus príncipes, por todo o Israel e Judá, segundo o mandado do rei, dizendo: Filhos de Israel, convertei-vos ao SENHOR Deus de Abraão, de Isaque e de Israel; para que ele se volte para o restante de vó
    30:6-9 Ezequias enviou a mesma carta para tanto Israel e Judá (v. 6). Sua carta contrasta com o discurso de Abias para os nortistas (13:4-12). Por dias de Ezequias, de Judá e Israel estavam tanto na necessidade de arrependimento e renovação.
    30:6 retornar ao L ORD. 7:14 Veja nota.
    o resto de vocês que tenham escapado. O historiador usa essa terminologia em sentido técnico, ou seja, aqueles que tinha sido poupado por Deus para representar a continuação do nação.
    6. os lugares , isto é, os corredores ou mensageiros reais, que foram retirados do seu guarda-costas de reis (2Cr 23:1, 2). Cada um deles, bem montada, tinha um certo número de quilómetros para percorrer. Ter realizado o curso, ele ficou aliviado por outro, que teve que vasculhar em igual extensão de terreno, de modo que, como os mensageiros do governo foram enviados em todas as direções, editais públicos foram rapidamente difundidas em todo o país. A proclamação de Ezequias foi seguido por um endereço verbal de si mesmo, pedindo humildemente do direito, e estabelecendo as vantagens de um retorno à pura fé e as instituições que Deus tinha entregue a seus antepassados através de Moisés.
    o resto de vocês, que escapou da mão dos reis da Assíria Isto implica que várias expedições contra Israel já havia sido feito pelos invasores da Assíria", de Pul (2Rs 15:19), mas que nenhuma das pessoas foram removidos , em um período posterior por Tiglate-Pileser, quando parece que os números, entre as tribos do leste da Jordânia (1Ch 05:26), e posteriormente no norte de Israel (2Rs 15:20), foram conduzidos para o exílio estrangeiro. A invasão do Shalmaneser não pode ser mencionada, uma vez que não ocorreu até o sexto ano de reinado Hezekiahs (2Rs 17:06; 18:9-12).
    10-12. os correios passaram de cidade em cidade não é surpreendente que, após tão longa interrupção do festival sagrado, esta tentativa de reanimá-lo deve, em alguns bairros, tem animado o ridículo ea oposição. Assim, entre as tribos de Efraim, Manassés, e Zebulom, mensageiros Hezekiahs reuniu-se com insultos abertos e maus tratos. Muitos, no entanto, muito destes distritos, assim como todo o reino das dez tribos, em geral, respeitado o convite, ao passo que, no reino de Judá, havia um sentimento unânime de grande expectativa e alegria piedosa. O concurso que reparou a Jerusalém por ocasião era muito grande, ea ocasião era para sempre considerado como um dos maiores Páscoas que já havia sido celebrado. 2Cr 30:13-27. A Assembléia Destrói os Altares de idolatria.
7 - E não sejais como vossos pais e como vossos irmãos, que transgrediram contra o SENHOR Deus de seus pais, pelo que os entregou à desolação como vedes.
8 - Não endureçais agora a vossa cerviz, como vossos pais; dai a mão ao SENHOR, e vinde ao seu santuário que ele santificou para sempre, e servi ao SENHOR vosso Deus, para que o ardor da sua ira se desvie de vós.
9 - Porque, em vos convertendo ao SENHOR, vossos irmãos e vossos filhos acharão misericórdia perante os que os levaram cativos, e tornarão a esta terra; porque o SENHOR vosso Deus é misericordioso e compassivo, e não desviará de vós o seu rosto, se vos conve
    30:9 compaixão ... voltar a esta terra. Ezequias recorda oração dedicatória de Salomão (6:36-39). Sua preocupação com o retorno daqueles que tinham sido levados para o exílio foi instrutiva para quem esperava ver a nação restaurada no momento após o exílio babilônico (Zacarias 8:7, 8).
10 - E os correios foram passando de cidade em cidade, pela terra de Efraim e Manassés até Zebulom; porém riram-se e zombaram deles.
    10. Eles - A generalidade das dez tribos, que por muito tempo querem da carne já tinha perdido o apetite para as ordenanças Deuses, para que eles pagaram caro. Durante cerca de seis anos após a sua recusa da oferta da graça de todos eles foram levados cativos, 2 Kings xviii, 1, 10.
11 - Todavia alguns de Aser, e de Manassés, e de Zebulom, se humilharam, e vieram a Jerusalém.
    30:11 Não obstante alguns. A presença de alguns era importante, mesmo que tudo não viria.
12 - E a mão de Deus esteve com Judá, dando-lhes um só coração, para fazerem o mandado do rei e dos príncipes, conforme a palavra do SENHOR.
    12. A mão de Deus - Deus, pelo poder da sua graça inclinado seus corações para um acordo unânime com os deuses e os reis. E isto é mencionado como a razão desta mudança maravilhosa forjado nestes homens, que tinham sido recentemente entregue à idolatria.
13 - E ajuntou-se em Jerusalém muito povo, para celebrar a festa dos pães ázimos, no segundo mês; uma congregação mui grande.
14 - E levantaram-se, e tiraram os altares que havia em Jerusalém; também tiraram todos os altares de incenso, e os lançaram no ribeiro de Cedrom.
    14. eles se levantaram e tiraram os altares que estavam em Jerusalém como uma preparação necessária para o cumprimento do direito a solenidade de aproximação, a remoção dos altares, que Acaz tinha erguido na cidade, foi resolvido em (2Cr 28:24), para , como o povo de Deus, os hebreus eram obrigados a extirpar todos os vestígios de idolatria, e era um sinal feliz e penhor da influência do Espírito que permeia a mente das pessoas quando elas se comprometeram voluntariamente este importante trabalho preliminar.
15 - Então sacrificaram a páscoa no dia décimo quarto do segundo mês; e os sacerdotes e levitas se envergonharam e se santificaram e trouxeram holocaustos à casa do SENHOR.
    15. os sacerdotes e levitas se envergonharam Apesar de os levitas, estão associados a esta declaração, os sacerdotes eram principalmente referidos; dos que tinham sido lento ou negligente em santificar-se (2Cr 29:34) foram submetidas a blush e estimulados a seu dever, pela maior entusiasmo e zelo das pessoas.
    16-18. os sacerdotes espargiram o sangue, que receberam das mãos dos levitas Este foi um desvio das regras e práticas estabelecidas para apresentar as ofertas do templo. A razão foi que, muitos presentes na ocasião não ter se santificaram, o levitas abatidas as vítimas pascal (ver em 2Cr 35:5) para todos que estava imundo. Em outras ocasiões, os chefes de família matou os próprios cordeiros, os sacerdotes que recebem o sangue de suas mãos e apresentá-lo no altar. Multidões dos israelitas , especialmente de algumas tribos (2Cr 30:18), foram neste estado não santificado, e ainda comeram a páscoa "um recurso excepcional e um contrário à lei (Nu 9:6), mas essa exceção foi autorizada em resposta a Hezekiahs oração (2Cr 30:18-20).
    15. Envergonhado - A negligência ea remissness sendo repreendido pelo forwardness geral do povo. O zelo que observamos em outros, deve fazer-nos envergonhar de nossa própria frieza, e vivifica-nos, não só para fazer o nosso dever, mas para fazê-lo com a nossa força.
16 - E puseram-se no seu posto, segundo o seu costume, conforme a lei de Moisés, o homem de Deus; e os sacerdotes espargiam o sangue, tomando-o da mão dos levitas.
    30:16 Lei de Moisés. Veja a nota 1 Chr. 16:40.
17 - Porque havia muitos na congregação que não se tinham santificado; pelo que os levitas tinham o encargo de matarem os cordeiros da páscoa por todo aquele que não estava limpo, para o santificarem ao SENHOR.
    30:17-20 O fracasso de alguns de ser ritualmente purificados ameaçava a reunificação das tribos. Ezequias intercedeu para os infractores, e Deus fez a reunificação da nação possível (cf. Êx. 32:30-32).
18 - Porque uma multidão do povo, muitos de Efraim e Manassés, Issacar e Zebulom, não se tinham purificado, e contudo comeram a páscoa, não como está escrito; porém Ezequias orou por eles, dizendo: O SENHOR, que é bom, perdoa todo aquele
19 - Que tem preparado o seu coração para buscar ao SENHOR Deus, o Deus de seus pais, ainda que não esteja purificado segundo a purificação do santuário.
    19. O santuário - Com essa purificação que foi exigido deles que vieram nos deuses do santuário. Então ele chama de distinguir de que a pureza interna que eles estão aqui reconheceu ter. A grande coisa necessária no nosso atendimento sobre Gods ordenanças é que nós nos preparamos nosso coração para buscá-lo, para que o homem interior, ser contratado, que o coração de trabalho dele. Tudo é nada sem isso.
20 - E ouviu o SENHOR a Ezequias, e sarou o povo.
    20. o Senhor | sarou o povo Nós imaginamos que todo o assunto ter sido a seguinte: Em conseqüência de suas transgressões que tinham razão para temer a doença e até morte (Le 15:31). Ezequias orou pela nação, que estava no ponto de estar doente, e pode portanto ser considerada como doente já [Bertheau].
    21-24. os filhos de Israel | manteve a festa O tempo designado pela lei para a continuação da festa foi de sete dias [Ex 12:15, 13:06, 23:06 Le], mas em consequência de ter sido deixado cair tanto tempo em desuso, que dobrou o período de celebração e manteve catorze dias, com satisfação e alegria inabalável. Materiais para as refeições adicionais sacrificial foram fornecidas pela generosidade do rei e dos príncipes.
    20. Curado - Ou seja, esta perdoado seus pecados, e aceitá-los e seus serviços, como se tivessem sido limpas.
21 - E os filhos de Israel, que se acharam em Jerusalém, celebraram a festa dos pães ázimos sete dias com grande alegria; e os levitas e os sacerdotes louvaram ao SENHOR de dia em dia, com estrondosos instrumentos ao SENHOR.
22 - E Ezequias falou benignamente a todos os levitas, que tinham bom entendimento no conhecimento do SENHOR; e comeram as ofertas da solenidade por sete dias, oferecendo ofertas pacíficas, e louvando ao SENHOR Deus de seus pais.
    22. Falou confortavelmente - incentivou-os a um atendimento chearful e diligente em suas ministrações santo. Príncipes e magistrados, incentivando fiéis e pregadores trabalhoso, muito promover o reino de Deus. Que ensinou - Quem por seu escritório foram para instruir e edificar as pessoas no conhecimento e no temor de Deus: o que é mencionado como a causa de seu respeito e carinho a eles.
23 - E, tendo toda a congregação conselho para celebrarem outros sete dias, celebraram ainda sete dias com alegria.
    30:23-27 Assim como a celebração do templo de Salomão foi prorrogado (7:8, 9), festa de Ezequias continuou por mais uma semana.
24 - Porque Ezequias, rei de Judá, ofereceu à congregação mil novilhos e sete mil ovelhas; e os príncipes ofereceram à congregação mil novilhos e dez mil ovelhas; e os sacerdotes se santificaram em grande número.
    30:24 Ezequias ... deu. Ezequias seguiu o exemplo de David, em apoio ao templo a expensas próprias (1 Chr.. 29:3 nota, 2 Chr. 35:7, nota 8).
    24. e um grande número dos sacerdotes se santificaram para que houvesse um número suficiente de mãos para os serviços adicionais. Â"  Prev Capítulo 30 Next  »Versão para impressão ? Este livro foi acessado mais de 1.764.118 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; fronteira: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    24. Quis dar - primeiro a Deus, a quem as partes nomeados foram oferecidos em forma de agradecimento, e, em seguida, para o povo, que se deleitaram em cima do relicks, conforme o ofertante usada para fazer ofertas pacíficas, e Ezequias, que era o ofertante , entregou o seu direito nos restos dos sacrifícios ao povo. generosidade que é o mais importante, porque foi no início de seu reinado, quando ele encontrou o tesouro vazio, e quando ele foi a grande despesa sobre a limpeza e montagem do templo, e fazendo os preparativos para esta grande festa.
25 - E alegraram-se, toda a congregação de Judá, e os sacerdotes, e os levitas, toda a congregação de todos os que vieram de Israel, como também os estrangeiros que vieram da terra de Israel e os que habitavam em Judá.
26 - E houve grande alegria em Jerusalém; porque desde os dias de Salomão, filho de Davi, rei de Israel, tal não houve em Jerusalém.
27 - Então os sacerdotes e os levitas se levantaram e abençoaram o povo; e a sua voz foi ouvida; porque a sua oração chegou até à santa habitação de Deus, até aos céus.
    céu 30:27 Sua santa habitação, para. Observe a linguagem similar na oração de Salomão (6:21, 30, 33, 39).




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