Bíblia Comentada no WhatsApp!



Se você quer receber versículos bíblicos
no seu WhatsApp, basta enviar uma
mensagem pelo Whats para:



+55 11 97554-4484.



É simples, prático e muito fácil estar
em contato com a Palavra de Deus!



Um Serviço adWhats




 II Crônicas - Cap.: 35

12345678910
11121314151617181920
21222324252627282930
313233343536
1 - ENTÃO Josias celebrou a páscoa ao SENHOR em Jerusalém; e mataram o cordeiro da páscoa no décimo quarto dia do primeiro mês.
    35:1 Páscoa. A Páscoa celebrada no décimo oitavo ano de Josias é mencionada em 2 Kin. 23:21-23, mas aqui descritos em detalhes. Assim como Ezequias diante dele (30:1 nota), Josias entusiasmo observado esta celebração nacional no templo de Jerusalém (ver também Esdras 6:19-22).
    < meses b> primeiro. Veja 30:2 nota.
2 - E estabeleceu os sacerdotes nos seus cargos, e os animou ao ministério da casa do SENHOR.
3 - E disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e estavam consagrados ao SENHOR: Ponde a arca sagrada na casa que edificou Salomão, filho de Davi, rei de Israel; não tereis mais esta carga aos ombros; agora servi ao SENHOR vosso Deus, e ao seu povo Isr
    35:3 todo o Israel. Isso inclui p essoas dos reinos do norte e do sul. Assim como Ezequias, Josias, presidiu uma reunião do povo (note 30:1).
    3. A casa - no Santo dos Santos. Daí, pode parecer, ele tinha sido removido, por alguns dos maus reis de Judá, possivelmente pelo pai de Josias Amon. A carga - Ou, que não pode ser um fardo, então essas palavras são para ser recomposto com a antiga, como a razão pela qual Salomão construiu esta casa, que a arca poderia ter uma habitação permanente e fixo, e não precisam de ser realizados a partir de um lugar para outro em cima de seus ombros, como tinha sido feito enquanto ele estava no tabernáculo. Os ministros devem olhar para si próprios como agentes tanto a Cristo e ao povo, por causa dele. Eles devem tomar cuidado e ter dores, e colocar-se fora ao máximo, tanto para a honra e glória de Deus, e para o benefício do seu povo, não como tendo domínio sobre a sua fé, mas como ajudantes de sua santidade e de alegria.
4 - E preparai-vos segundo as vossas casas paternas e segundo as vossas turmas, conforme à prescrição de Davi, rei de Israel, e a de Salomão, seu filho.
    35:4 instrução escrita de David ... e ... Salomão. celebração Josias podia ficar como exemplo para as gerações futuras, pois foi realizado de acordo com as normas reconhecidas de Davi e Salomão.
    4. Preparem-se pelas casas de seus pais, depois do seu curso Cada curso ou divisão era composta por aqueles que pertenciam à casa de pais mesmo.
    de acordo com a escrita de David e | Salomão suas injunções são gravadas (2Cr 08:14; 1Ch 23:1-26:32).
5 - E estai no santuário segundo as divisões das casas paternas de vossos irmãos, os filhos do povo; e haja para cada divisão uma parte de uma família de levitas.
    5. estar no lugar santo , no pátio dos sacerdotes, o lugar onde as vítimas foram assassinadas. As pessoas que foram admitidos de acordo com as suas famílias, em grupos ou companhias de várias casas ao mesmo tempo. Quando a empresa entrou no Tribunal de Justiça (que consistia comumente como muitos como ele poderia muito bem segurar), os portões estavam fechados ea oferta foi feita. Os levitas estavam nas fileiras dos locais de abate para o altar, e entregou o sangue e gordura de um para outro dos sacerdotes oficiantes (2Ch 30:16-18).
    5. Stand - Ou, ministro, (como essa palavra é frequentemente utilizado) perante o tribunal dos sacerdotes. Segundo - De acordo com várias famílias tanto do povo, a quem ele chama de seus irmãos, para que não se deve desprezá-los, ou rancor para atendê-los, e dos levitas. Para a Páscoa devia ser comido por várias famílias de acordo com seus números e, portanto, ele comanda essas pessoas, que, quando os cordeiros pascais eram trazidos a eles para ser mortos, eles poderiam então para o assunto, que possam ser distribuídos aos várias famílias se das tribos levítico ou outros.
6 - E imolai a páscoa, e santificai-vos, e preparai-a para vossos irmãos, fazendo conforme a palavra do SENHOR, dada pela mão de Moisés.
    35:6 a palavra do Senhor, pela mão de Moisés. Veja a nota 1 Chr. 16:40.
    6. Assim, matar a páscoa, & c. O projeto das direções minutos foi dado aqui para facilitar a distribuição de cordeiros pascais. Estes eram para ser comido pelas famílias de acordo com seus números (Ex 12:3). Mas multidões das pessoas, especialmente as de Israel, tendo sido reduzido a pobreza através da devastação assírio, estavam a ser equipada com os meios de comemorar a páscoa. Portanto, o rei ordenou que os levitas quando os cordeiros pascais eram trazidos a eles para ser mortos (2Cr 35:7-9) devem tomar cuidado para não colocar tudo em ordem para que um trem, que os cordeiros, após a devida apresentação, pode ser facilmente entregues à várias famílias a ser assado e comido por se distinguirem.
7 - E ofereceu Josias, aos filhos do povo, cordeiros e cabritos do rebanho, todos para os sacrifícios da páscoa, em número de trinta mil, por todos os que ali se achavam, e de bois três mil; isto era da fazenda do rei.
    35:7, 8 Josias seguiu um padrão semelhante a Davi (1 Cr. Nota 29:3) e Ezequias (note 30:24). Suas próprias contribuições foram seguidas por contribuições de outros entusiastas.
    7. Josias deu ao povo | borregos e cabritos Estes eram muito provavelmente destinados aos pobres, um cordeiro ou um cabrito pode ser usado na conveniência (Ex 12:5).
    e bois | que foram oferecidas após os cordeiros em cada um dos dias sucessivos da festa.
    8 º, 9. os seus príncipes Estes deram aos sacerdotes e levitas, como os dos príncipes Hezekiahs (2Cr 30:24). Eles foram príncipes eclesiásticos, ou seja, o sumo sacerdote Hilquias (2Cr 34:9). Zacarias, provavelmente, o segundo sacerdote Eleazar do (2Rs 16:18), e Jeiel, da linha de Itamar. E, como as tribos Levitical ainda não estavam suficientemente fornecido (2Cr 35:9), alguns dos seus eminentes irmãos que tinham sido distinguidos em Hezekiahs tempo (2Cr 31:12 - 15), deu uma grande contribuição adicional para o uso exclusivo dos levitas.
    10, 11. Assim se preparou o serviço, & c. Todos os preparativos necessários foram concluídos, eo tempo determinado tendo chegado para a Páscoa, a solenidade foi celebrada. Uma característica marcante na conta é a parte importante que foi tirada por levitas na preparação dos sacrifícios, ou seja, o abate e remoção das peles, que foram devidamente as funções peculiares dos sacerdotes, mas como os funcionários não foram capazes de ultrapassar a quantidade extraordinária de trabalho e os levitas tinham sido devidamente santificada para o serviço, eles foram convocados para o tempo neste trabalho sacerdotal. Na páscoa em tempo Hezekiahs, os levitas oficiou nos departamentos do mesmo direito, o motivo atribuído para esse desvio da regra estabelecida sendo o estado preparado de muitas das pessoas ( 2Cr 30:17). Mas, nesta ocasião, todo o povo tinha sido devidamente santificados e, portanto, a inscrição excepcional dos serviços levitas devem ter sido prestados inevitavelmente necessário das multidões envolvidos na celebração da Páscoa.
8 - Também apresentaram os seus príncipes ofertas voluntárias ao povo, aos sacerdotes e aos levitas: Hilquias, e Zacarias, e Jeiel, líderes da casa de Deus, deram aos sacerdotes para os sacrifícios da páscoa duas mil e seiscentas reses de gado miúdo, e treze
    8. Princes - Não é político, mas príncipes eclesiásticos, ou o chefe dos sacerdotes e levitas, cujos nomes aqui seguem. Levitas - Para a utilização de qualquer uma das famílias deles, como a necessidade deve ser. Para eles o suposto trinta mil que o rei tinha dado não foram suficientes para todas as famílias.
9 - E Conanias, e Semaías, e Natanael, seus irmãos, como também Hasabias, e Jeiel, e Jozabade, chefe dos levitas, apresentaram aos levitas, para os sacrifícios da páscoa, cinco mil reses de gado miúdo, e quinhentos bois.
10 - Assim se preparou o serviço, e puseram-se os sacerdotes nos seus postos, e os levitas nas suas turmas, conforme a ordem do rei,
11 - Então imolaram a páscoa; e os sacerdotes espargiram o sangue recebido das mãos dos levitas que esfolavam as reses.
12 - E puseram de parte os holocaustos para os darem aos filhos do povo, segundo as divisões das casas paternas, para o oferecerem ao SENHOR, como está escrito no livro de Moisés; e assim fizeram com os bois.
    12. eles removeram os holocaustos Algumas das reses de gado miúdo sendo projetado para o holocausto foram colocados separados por si só, que não podem ser misturados com os cordeiros pascais, que foram cuidadosamente seleccionados de acordo com determinadas regras, destinadas a ser comido sacramentalmente; e a maneira pela qual os holocaustos foram apresentadas, parece ter sido o seguinte: "Todas as subdivisões das casas diferentes pais vieram um após o outro para o altar em procissão solene para trazer aos sacerdotes as porções que tinha sido cortado, e os sacerdotes previsto estas peças em cima do fogo do altar do holocausto. "
    12. Removido - Alguns dos bovinos menor, pois estes também podem ser oferecidos como holocausto, Lev. i, 10, e, portanto, pode parecer que todos estes pequenos animais não foram dadas para pascal, cordeiros, mas estava a ser oferecido como holocausto para o povo. E estes puseram à parte para que eles não devem ser confundidos com os que foram para outro uso, e, que não pode ser impedido de o que era seu trabalho, que possam dar, o pascal, borregos ou cabritos. Para oferecer - Estas palavras podem pertencer às últimas palavras, e para o pascal, cordeiros, que eles foram os primeiros a oferecer ao Senhor, matando-os e aspersão do sangue, e depois dar para o povo, embora a concessão esteja aqui mencionadas antes da oferta, transposições sendo usual nas escrituras. Boi - como fizeram com o gado menor, eles removeram os bois que estavam a ser oferecido como holocausto, dos que estavam a ser oferecidos como ofertas pacíficas.
13 - E assaram a páscoa no fogo, segundo o rito; e as ofertas sagradas cozeram em panelas, e em caldeirões e em sertãs; e prontamente as repartiram entre todo o povo.
    13. assaram a páscoa no fogo, de acordo com o decreto-lei (veja Ex 12:7-9). Este modo de preparação foi prescrito pela lei exclusivamente para o cordeiro pascal, a outras ofertas e agradecer ofertas eram cozidas em panelas, chaleiras, e panelas (1 Samuel 2:14).
    prontamente as repartiram entre o povo A pressa ou foi devido à multiplicidade dos negócios sacerdotes, ou porque o calor eo sabor dos mantimentos teria sido contrário diminuiu. Daí conclui-se que a refeição não constou dos cordeiros pascais sozinho, mas da carne de agradecer a oferta "para a parte da carne caiu para a parte do ofertante, que, sendo neste caso, o rei e os príncipes foram por eles feitas até as pessoas, que foram recomendados para comê-los a dia em que foram oferecidos, mas não absolutamente proibido fazê-lo na próxima (de Le 7:15-18).
14 - Depois prepararam para si e para os sacerdotes; porque os sacerdotes, filhos de Arão, se ocuparam até à noite com o sacrifício dos holocaustos e da gordura; por isso os levitas prepararam para si e para os sacerdotes, filhos de Arão.
    14. depois eles se prepararam para si e para os sacerdotes Os levitas prestado o auxílio aos sacerdotes apenas porque eles estavam tão absortos o dia inteiro que não tinham tempo nem fornecer quaisquer bebidas para eles.
15 - E os cantores, filhos de Asafe, estavam no seu posto, segundo o mandado de Davi, e de Asafe, e de Hemã, e de Jedutum, vidente do rei, como também os porteiros a cada porta; não necessitaram de se desviarem do seu ministério; porquanto seus irmãos, os lev
    15. E o | cantores estavam em seu lugar Enquanto os sacerdotes e as pessoas estavam muito envolvidos, o coro não era ociosa. Eles tinham que cantar os Salmos certas, ou seja, o décimo terceiro cem a cem inclusive XVIII, uma, duas, e mesmo uma terceira vez, no decurso de cada uma das empresas ofertantes. Como não poderia deixar seus cargos, para o canto foi retomado como toda empresa nova entrou, os levitas prepararam para eles também, por diversas bandas aliviados uns aos outros em volta, e enquanto o coro geral estava fazendo direito, uma parcela dos irmãos melodioso, aliviado por um tempo, participou de mantimentos que foram trazidos los.
16 - Assim se estabeleceu todo o serviço do SENHOR naquele dia, para celebrar a páscoa, e oferecer holocaustos sobre o altar do SENHOR, segundo a ordem do rei Josias.
17 - E os filhos de Israel que ali se acharam celebraram a páscoa naquele tempo, e a festa dos pães ázimos, durante sete dias.
18 - Nunca, pois, se celebrou tal páscoa em Israel, desde os dias do profeta Samuel; nem nenhum rei de Israel celebrou tal páscoa como a que celebrou Josias com os sacerdotes, e levitas, e todo o Judá e Israel, que ali se acharam, e os habitantes de Jerusalém
    35:18 Páscoa não ... assim desde os dias de Samuel. O autor faz uma observação semelhante sobre a Páscoa de Ezequias (30:26).
    18. não houve páscoa como a que manteve em Israel desde os dias de Samuel Uma característica pela qual esta páscoa foi distinguida foi a liberalidade do Josias. Mas o que a distinguia, acima de tudo solenidades anterior não foi, a grandeza imponente das cerimônias, nem o imensidão da multidão de fiéis reunidos, para esses, com exceção de alguns do reino de Israel, foram confinados em duas tribos, mas era a devoção ardente do rei e povo, o desrespeito de costumes puramente tradicional, e os invulgarmente estrito, mesmo na menor minúcia |, às formas de cumprimento fixado no livro da lei, a descoberta de um exemplar original do que tinha produzido uma tão grande sensação. Em vez de "desde os dias de Samuel," a autor do Livro dos Reis diz que, "desde os dias dos juízes que julgaram a Israel" [2Rs 23:22]. O significado é o mesmo em ambas as passagens, por Samuel concluiu a época dos juízes.
    todo o Judá e Israel que estavam presentes A grande maioria do povo do reino do norte estavam no exílio, mas alguns dos habitantes restantes realizaram a viagem a Jerusalém nesta ocasião. 37.600 cordeiros pascais e os miúdos foram usados, que [2Ch 35: 7], às dez para uma empresa, faria 376 mil pessoas presentes na festa.
    18. Como a isso - A solenidade foi realizada toda exatamente de acordo com a lei, enquanto que em Hezekiahs páscoa havia várias irregularidades: Josias igualmente equipados de toda a congregação com os animais para o sacrifício em sua carga própria, que nenhum rei jamais foi antes dele.
19 - No décimo oitavo ano do reinado de Josias se celebrou esta páscoa.
    19. No décimo oitavo ano do reinado de Josias foi celebrada essa Páscoa Diz-se (2Rs 22:3) que Josias mandou Safã a Hilquias, no oitavo mês deste ano." Se esta afirmação repousa sobre uma base histórica, todos os eventos narrado aqui (em 2Ch 34:8-35:19) deve ter acontecido por volta do espaço de cinco meses e meio. Deveríamos, então, uma prova de que o décimo oitavo ano do reinado de Josias foi calculada a partir do outono (compare 2Ch 29: 3) ". O oitavo mês" do ano sagrado no décimo oitavo ano do seu reinado, seria o segundo mês de seu décimo oitavo ano, e no primeiro mês do novo ano seria o sétimo mês [Bertheau]. 2Ch 35:20 -27. Sua Morte.
20 - Depois de tudo isto, havendo Josias já preparado o templo, subiu Neco, rei do Egito, para guerrear contra Carquemis, junto ao Eufrates; e Josias lhe saiu ao encontro.
    35:20 Mesmo um rei que "tinha preparado o templo" sofreria castigo divino, se ele ignorou a palavra de Deus. Josias caiu na batalha, porque ele se recusou a obedecer as palavras divinamente dirigido de Faraó Neco (v.22).
    20. Depois de tudo isto, havendo Josias já preparado o templo Ele provavelmente calculou que a restauração do culto divino, com o renascimento da religião vital na terra, levaria a promessa, de acordo com Deus ea experiência uniforme do povo hebreu, a um período de paz e prosperidade assente. Suas esperanças foram frustradas. O intervalo brilhante de tranqüilidade que se seguiu o seu re-estabelecimento da verdadeira religião foi breve. Mas deve ser observado que esta interrupção não proceder a qualquer infidelidade na promessa divina , mas do estado em que o reino de Judá tinha trazido pela própria apostasia nacional, que foi desenho em cima dele o tempo ameaçada, mas a longo julgamentos adiada de Deus.
    Neco, rei do Egito, para guerrear contra Carquemis, junto ao Eufrates Neco, filho de Psammetichus, sucedeu ao trono do Egito, no vigésimo ano de Josias. Ele era um rei corajoso e empreendedor, que entrou com todo o seu coração para a luta que as duas grandes potências do Egito e da Assíria havia muito tempo exercida para a ascensão política. Cada um, com inveja dos movimentos agressivos do seu rival, estava desejoso de manter a Palestina como uma barreira de fronteira. Após a derrota de Israel, o reino de Judá tornou-se em que diz respeito duplamente importante. Embora o rei eo povo tinha um forte viés de aliança com o Egito, mas a partir do momento de Manassés tornou-se um vassalo de Assíria. Josiah, fiel à sua política nada menos do que seus compromissos religiosos, pensou-se obrigado a defender os interesses do seu soberano assírio. Assim, quando o "Neco, rei do Egito, subiu para lutar contra Carquemis, Josias lhe saiu ao encontro." Carquemis, no lado oriental do Eufrates, era a chave da Assíria, a oeste, e em ir para lá o rei do Egito poderia transportar suas tropas por mar ao longo da costa da Palestina, ao norte. Josias, como um vassalo fiel, resolveu opor Nechos de março em toda a parte norte desse país. Eles se conheceram no "vale de Megiddo, "isto é, o vale ou planície de Esdrelon. O rei egípcio tinha chegado ou pela água ou através das planícies da Palestina, mantendo-se constante ao longo da costa rodada, o canto noroeste do Carmo, e portanto para a grande planície de Megido. Isso foi não só o seu caminho direto para o Rio Eufrates, mas o ajuste único caminho para os seus carros, enquanto assim também ele deixou de Judá e de Jerusalém, bem à sua direita. Neste vale, no entanto, o exército egípcio tinha necessariamente de greve em todo o país, e era nessa ocasião que Josias podia mais convenientemente interceptar sua passagem. Para evitar a dificuldade de passar o ribeiro de Quisom, Necho mantido ao sul da mesma, devendo, por isso, vim passado Megido. Josiah, seguindo com seus carros e cavaleiros de Jerusalém, teve de marchar para o norte ao longo da rodovia através de Samaria por Kefr-Kud (o antigo Caper-Cotia) a Megiddo [Van De Velde].
    21, 22. Mas ele enviou embaixadores | O que tenho eu contigo, rei de Judá? Não querendo passar o tempo, ou força, em vão, informou o Neco, rei de Judá, que não tinha a intenção de molestar os judeus, que a expedição foi dirigida apenas contra seu velho inimigo da Assíria, e que tinha realizado, por uma comissão expressa de Deus. comentaristas não estão de acordo se foi realmente uma missão divina dada a ele por intermédio de Jeremias, ou se ele apenas usou o nome de Deus como uma autoridade que Josias não se recusam a obedecer. Como ele não podia saber a veracidade da declaração Nechos, Josias não o pecado em oposição a ele, ou se ele pecou em tudo, ele era um pecado de ignorância. O noivado ocorreu. Josias foi mortalmente ferido [2Ch 35:23].
    20. Depois de tudo - Quando ele e seu povo a esperança de que Deus foi reconciliado, e os alicerces de uma felicidade duradoura previsto, suas esperanças foram rapidamente explodiu. Tanto os homens são muitas vezes confundidos em seus julgamentos sobre os desígnios dos deuses providência.
21 - Então ele lhe mandou mensageiros, dizendo: Que tenho eu contigo, rei de Judá? Não é contra ti que venho hoje, mas contra a casa que me faz guerra; e disse Deus que me apressasse; guarda-te de te opores a Deus, que é comigo, para que ele não te destrua.
    35:21 casa com a qual estou em guerra. Não está claro por Josias queria impedir o progresso da Faraó Neco. Ele pode ter sido presos em uma aliança com inimigos Neco (cf. 2 Kin. 23:29).
    21. A casa - contra a casa do rei da Assíria, entre os quais me e lá é uma guerra. É em perigo a tua, se queres participar de encontro a um exército que tem tanto um melhor e um melhor causa e de Deus ao seu lado.
22 - Porém Josias não virou dele o seu rosto, antes se disfarçou, para pelejar contra ele; e não deu ouvidos às palavras de Neco, que saíram da boca de Deus; antes veio pelejar no vale de Megido.
    35:22 da boca de Deus. De alguma maneira Deus tinha transmitido Seus propósitos para o rei estrangeiro, como tinha a Aimeleque através de um sonho (Gn . 20:3), mas Josias não quis ouvir.
    22. Não deram ouvidos - Como podemos pensar a prosperar em nossos caminhos, se não reconhecer Deus no-los!
23 - E os flecheiros atiraram contra o rei Josias. Então o rei disse a seus servos: Tirai-me daqui, porque estou gravemente ferido.
24 - E seus servos o tiraram do carro, e o levaram no segundo carro que tinha, e o trouxeram a Jerusalém; e morreu, e o sepultaram nos sepulcros de seus pais; e todo o Judá e Jerusalém prantearam a Josias.
    35:24 Jerusalém lamentou. Apesar da sua fraqueza final, Josias foi um rei de Judá honrosa (note 21:19).
    24. levou para fora do carro, e colocá-lo no segundo carro o carro que ele tinha para uso comum, e que seria mais confortável para o doente real do que o carro de guerra. A morte do bom rei foi o tema do serviço universal e lamento duradouro.
25 - E Jeremias fez uma lamentação sobre Josias; e todos os cantores e cantoras, nas suas lamentações, têm falado de Josias, até ao dia de hoje; porque as estabeleceram por estatuto em Israel; e eis que estão escritas nas lamentações.
    Jeremias 35:25 também lamentou. Esta passagem foi tomada para mostrar que Jeremias escreveu o Livro das Lamentações, mas a identificação é incerta.
    para este dia. Veja a nota 1 Chr. 4:41.
    25. Jeremias fez uma lamentação sobre Josias, & c. A elegia do profeta não chegou até nós, mas parece ter sido muito preservada entre seus compatriotas e cantavam em certas ocasiões públicas pelos cantores profissionais, que provavelmente tem o dirges eles cantaram a partir de uma coleção de odes funeral composto sobre a morte de bons e grandes homens da nação. O local, no vale de Megido, onde foi travada a batalha foi perto da cidade de Hadade-Rimom, daí a lamentação pela morte de Josias foi chamado de " o pranto de Hadade-Rimom no vale de Megiddo, que era tão grande e tão longo continuou, que o pranto de Hadade passou mais tarde em uma frase proverbial para expressar qualquer grande tristeza e extraordinário (Zacarias 12:11).  «Â Prev Capítulo 35 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.118 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; fundo: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    25. Para o dia - Em todas as suas lamentações para o seu sucesso publick calamidades, eles se lembraram a morte de Josias como seu primeiro golpe e fatal, que abriu as comportas para todas as suas misérias seguinte. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xv.xxxvi.ii.html
26 - Quanto ao mais dos atos de Josias, e as suas boas obras, conforme o que está escrito na lei do SENHOR,
27 - E os seus atos, tanto os primeiros como os últimos, eis que estão escritos no livro dos reis de Israel e de Judá.
    35:27 o livro dos reis. Veja a introdução de 1 Crônicas.




Untitled Document

Velho Testamento


Gênesis I Samuel Ester Lamentações Miquéias
Êxodo II Samuel Ezequiel Naum
Levítico I Reis Salmos Daniel Habacuque
Números II Reis Provérbios Oséias Sofonias
Deuteronômio I Crônicas Eclesiastes Joel Ageu
Josué II Crônicas Cânticos Amós Zacarias
Juízes Esdras Isaías Obadias Malaquias
Rute Neemias Jeremias Jonas


Novo Testamento


Mateus I Corintios I Tessalonicenses Filemom I João
Marcos II Corintios II Tessalonicenses Hebreus II João
Lucas Gálatas I Timóteo Tiago III João
João Efésios II Timóteo I Pedro Judas
Atos Filipenses Tito II Pedro Apocalipse
Romanos Colossenses