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 II Crônicas - Cap.: 7

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1 - E ACABANDO Salomão de orar, desceu o fogo do céu, e consumiu o holocausto e os sacrifícios; e a glória do SENHOR encheu a casa.
    7:1 desceu fogo. Veja a nota 1 Chr. 21:26.
    < glória b>. Veja "A Glória de Deus" em Ez. 1:28.
    1. o fogo desceu do céu, e consumiu o holocausto Todo ato de adoração foi acompanhado por um sacrifício. O fluxo sobrenatural de fogo se acenderam a massa de carne, e era um símbolo da aceitação divina da oração Solomons (ver em Le 9 : 24; 1Rs 18:38).
    a glória do Senhor encheu a casa A nuvem, que era o símbolo da presença de Deus e majestade, encheram o interior do templo (Ex 40:35).
    1. O fogo & c. - Em sinal de aceitação de Deus a sua oração. A prova mais segura dos deuses aceitação de nossas orações é a descida de seu fogo sagrado em cima de nós. Como um símbolo mais que Deus aceitou a oração de Salomão, a glória do Senhor encheu a casa, o coração que é preenchido com um santo temor e reverência da glória divina, que Deus manifesta sua grandeza, e (o que não é menos a sua glória ) sua bondade, é assim, propriedade de um templo de vida.
2 - E os sacerdotes não podiam entrar na casa do SENHOR, porque a glória do SENHOR tinha enchido a casa do SENHOR.
    7:2, 3 A repetição de elementos de 5:13, 14 equilibra a celebração inicial, com a celebração de encerramento. Nota especial para louvar a Deus misericórdia duradoura (7:3, 6; 5:13 e nota).
    2. os sacerdotes não podiam entrar Tanto do temor de o fogo miraculoso que ardia sobre o altar e da densa nuvem que envolveu o santuário, eram incapazes de algum tempo para realizar suas funções habituais (ver em 1Rs 8:10). Mas depois, a sua coragem e confiança a ser revivido, eles se aproximaram do altar e ocupavam-se na oferta de um imenso número de sacrifícios.
3 - E todos os filhos de Israel vendo descer o fogo, e a glória do SENHOR sobre a casa, encurvaram-se com o rosto em terra sobre o pavimento, e adoraram e louvaram ao SENHOR, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre.
    3. todos os filhos de Israel | inclinaram-se com o rosto em terra sobre o pavimento Esta forma de prostração (a de mentir sobre os joelhos com a testa tocando a terra), é a maneira em que os hebreus e os orientais em geral, expressar os sentimentos mais profundos da reverência e humildade. Os tribunais do templo eram densamente povoados na ocasião, ea imensa multidão se jogaram no chão. O que levou os israelitas, de repente a assumir essa atitude prostrada na ocasião referida, foi o espectáculo da nuvem simbólica lenta e majestosamente descendo sobre o templo, e depois entrar nela. 2Ch 7:4-11. Solomons sacrifícios.
    3. Com seus rostos - exprimindo assim o seu medo terrível da Majestade Divina, a sua apresentação chearful à autoridade divina, ea sensação que tinha de sua indignidade absoluta para entrar em sua presença. Em cima - A primeira nuvem desceu sobre a casa e, em seguida entrou na casa, e foi visto tanto no seu interior pelos sacerdotes, e sem ela pelo povo.
4 - E o rei e todo o povo ofereciam sacrifícios perante o SENHOR.
    4. Então o rei e todo o povo ofereciam sacrifícios Se os adoradores individual abatidos seu próprio gado, ou uma certa porção do vasto número de ordem levítica no atendimento realizado esse trabalho, como às vezes fazia, em qualquer caso, as ofertas foram feitas através de os sacerdotes, que apresentou o sangue ea gordura sobre o altar (cf. 1Rs em 8:62).
    5 º, 6. assim o rei e todo o povo consagraram a casa de Deus O cerimonial de dedicação consistiu, principalmente, na introdução da arca para o templo, e em ofertas de sacrifícios que foram feitos em uma escala de magnitude adequada para a ocasião extraordinária. Todos os presentes , o rei, o povo, e os sacerdotes tomaram parte de acordo com suas respectivas estações no desempenho do serviço solene. O direito de, naturalmente, atribuídos principalmente sobre os sacerdotes e, portanto, em processo para descrever seu trabalho de vários departamentos, o historiador diz que, geralmente, "os sacerdotes, serviam em seus escritórios." Quando um grande número seria ocupado com a preparação e oferecimento das vítimas, outros tocaram suas trombetas, e as bandas diferentes dos levitas louvaram ao Senhor com vocal e instrumental música, pelo Salmo cem trigésimo sexto, o coro oft-recorrente de que, "para a sua benignidade dura para sempre".
5 - E o rei Salomão ofereceu sacrifícios de bois, vinte e dois mil, e de ovelhas, cento e vinte mil; e o rei e todo o povo consagraram a casa de Deus.
6 - E os sacerdotes, serviam em seus ofícios; como também os levitas com os instrumentos musicais do SENHOR, que o rei Davi tinha feito, para louvarem ao SENHOR, porque a sua benignidade dura para sempre, quando Davi o louvava pelo ministério deles; e os sac
    7:6 A música de adoração aumenta o esplendor da festa (1 Chr.. 15:16 nota).
    todo o Israel. A nação inteira se envolveu (1 Chr.. 11:1 nota).
    6. David louvou - Para David composto salmos ou hinos, e nomeou para ser cantado pelos levitas, e música instrumental para se juntar a sua voz.
7 - E Salomão santificou o meio do átrio, que estava diante da casa do SENHOR; porquanto ali tinha ele oferecido os holocaustos e a gordura dos sacrifícios pacíficos; porque no altar de metal, que Salomão tinha feito, não podia caber o holocausto, e a oferta
    7. Salomão santificou o meio do tribunal Nesta ocasião extraordinária, quando um maior número de animais que foram oferecidos a um altar e do lugar habitual de anéis para que os animais foram obrigados admitiria, todo o espaço foi tomada em que estava entre o local de anéis e extremo oeste do tribunal para ser usado como um local temporário para os altares adicional. Em que parte do tribunal holocaustos espaçosos ardiam todos.
8 - E, assim, naquele mesmo tempo celebrou Salomão a festa por sete dias e todo o Israel com ele, uma grande congregação, desde a entrada de Hamate, até ao rio do Egito.
    7:8 festa. A Festa dos Tabernáculos (nota 5:3).
    8. Salomão a festa por sete dias O momento escolhido para a dedicação do templo foi imediatamente anterior à festa dos tabernáculos (ver em 1Rs 8:1-12). Nessa temporada, o que veio após a colheita, o que corresponde ao nosso setembro e outubro , durou sete dias e, durante um festival tão prolongado não houve tempo concedido para a oferta dos sacrifícios imensos enumerados. Uma grande parte destes foram ofertas de paz, que dava ao povo os meios de prazer festivo.
    Tudo | Israel desde a entrada de Hamate , isto é, o defile em Líbano.
    até o rio do Egito , isto é, Rhinocorura, agora El-Arish, a fronteira sul da Palestina.
9 - E no dia oitavo realizaram uma assembléia solene; porque sete dias celebraram a consagração do altar, e sete dias a festa.
10 - E no dia vigésimo terceiro do sétimo mês, despediu o povo para as suas tendas, alegres e de bom ânimo, pelo bem que o SENHOR tinha feito a Davi, e a Salomão, e a seu povo Israel.
    7:10 de David, de Salomão. 1 Kin. 8:66 simplesmente diz "Davi". O escritor de Crônicas que diz respeito à construção do templo como um esforço conjunto de Davi e Salomão (1 Cr. 22:5 nota).
    10. no dia vinte e três do sétimo mês Este foi o último dia da festa dos tabernáculos. 2Cr 7:12-22. Deus aparece para ele.
11 - Assim Salomão acabou a casa do SENHOR, e a casa do rei, e tudo quanto Salomão intentou fazer na casa do SENHOR e na sua casa prosperamente o efetuou.
12 - E o SENHOR apareceu de noite a Salomão, e disse-lhe: Ouvi a tua oração, e escolhi para mim este lugar para casa de sacrifício.
    12. o Senhor apareceu de noite a Salomão (Veja no 1Rs 9:1-9). A dedicação do templo deve ter sido uma ocasião de intenso interesse nacional a Salomão e seus súditos. Nem era do interesse meramente temporária ou local. O recorde do que é lido e pensado com um interesse que é inabalável pelo lapso de tempo. O fato de que este era o único templo de todas as nações em que o verdadeiro Deus era adorado dá uma grandeza moral à cena e prepara a mente para o oração sublime que foi oferecido na dedicação. O teísmo puro do que a oração "o seu reconhecimento da unidade de Deus, bem como de Suas perfeições morais na providência e da graça, veio da mesma fonte divina como o fogo milagroso. Eles indicaram os sentimentos e os sentimentos de devoção exaltada e espiritual, que não nasceu da mente do homem nu, mas a partir da fonte de revelação. A realidade da presença divina foi atestada pelo milagre e esse milagre estampado o selo da verdade sobre a teologia do templo de adoração.  «Â Anterior Capítulo 7 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.117 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
13 - Se eu fechar os céus, e não houver chuva; ou se ordenar aos gafanhotos que consumam a terra; ou se enviar a peste entre o meu povo;
    7:13-15 Esses versículos não aparecem no Kings. Eles relatam a resposta de Deus a vários pedidos mencionados na oração de Salomão (6:14-42). Os leitores da época, após o regresso dos exilados da Babilônia estavam olhando para Deus para os ajudar a restaurar ou "curar" a terra (Introduction to 1 Crônicas: Data e ocasião).
    7:13 chuva ... gafanhotos ... peste. Refere-se diretamente ao 6:26-31.
14 - E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.
    7:14 se o meu povo. Deus prometeu que o país receberia alívio do sofrimento causado pelo seu pecado, se as pessoas iriam se voltar para Ele em humildade e oração. Esta promessa foi especialmente relevante para a comunidade restaurada após o exílio babilônico. Uma série de acontecimentos nos reinos dividida e reunificada ilustrar os princípios desta passagem (12:6, 13:14, 14:8-15; 18:31, 20:5-19, 32:20, 33:12, 13 e notas). Muitas vezes em Crônicas dos conceitos nesta passagem aparecer como o fator decisivo para a bênção divina e maldições.
    humilde. Uma atitude de contrição e dependência de Deus (12:6, 7, 12, 30:11, 33:12, 19, 23 e 34 : 27).
15 - Agora estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração deste lugar.
16 - Porque agora escolhi e santifiquei esta casa, para que o meu nome esteja nela perpetuamente; e nela estarão fixos os meus olhos e o meu coração todos os dias.
    7:16, 20 nomes. Veja a nota 1 Chr. 13:6.
    16. Esta casa - Não vou me tornar conhecido, e não vou ser chamado. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xv.viii.ii.html
17 - E, quanto a ti, se andares diante de mim, como andou Davi teu pai, e fizeres conforme a tudo o que te ordenei, e guardares os meus estatutos e os meus juízos,
    7:17-22 A promessa de que a dinastia fundada por David permaneceria para sempre, deu esperança para aqueles que buscam restaurar a nação após o seu regresso do exílio em Babilônia. Embora a promessa de linhagem de Davi era irrevogável, o país sempre enfrentou a ameaça de punição se eles devem ser infiel (1 Chr.. 17:7-14 nota, e nota 28:9).
    7:17 guardam os meus estatutos e os meus juízos. Veja a nota 1 Chr. 16:40.
18 - Também confirmarei o trono do teu reino, conforme a aliança que fiz com Davi, teu pai, dizendo: Não te faltará sucessor que domine em Israel.
19 - Porém se vós vos desviardes, e deixardes os meus estatutos, e os meus mandamentos, que vos tenho proposto, e fordes, e servirdes a outros deuses, e vos prostrardes a eles,
20 - Então os arrancarei da minha terra que lhes dei, e lançarei da minha presença esta casa que consagrei ao meu nome, e farei com que seja por provérbio e motejo entre todos os povos.
21 - E desta casa, que é tão exaltada, qualquer que passar por ela se espantará e dirá: Por que fez o SENHOR assim com esta terra e com esta casa?
22 - E dirão: Porque deixaram ao SENHOR Deus de seus pais, que os tirou da terra do Egito, e se deram a outros deuses, e se prostraram a eles, e os serviram; por isso ele trouxe sobre eles todo este mal.




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