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 Êxodo - Cap.: 13

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1 - ENTÃO falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 - Santifica-me todo o primogênito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e de animais; porque meu é.
    13:2 todos os primogênitos. Firstborn dos seres humanos e gado eram sagrados para o Senhor. Tal como as primícias da colheita, o primogênito do útero representado pedido de Deus a todos. O princípio é enunciado aqui e os detalhes são dadas em 13:12-16; 22:29, 30; 34:19, 20. Jesus foi tão apresentado como primogênito de Maria (Lc 2:22-23).
    2. Santifica-me todo o primogênito para" santificar "significa" consagrar ", para" separados "de uma visão comum para um uso sagrado. O fundamento deste dever repousava no fato de que os israelitas, tendo tido a sua primeira nascido conservados por um ato de distinção de graça a partir da destruição geral que afetou a família dos egípcios, foram presos em sinal de gratidão a considerá-las como propriedade peculiar Lords (compare Hb 12:23). Ex 13:3-10. Memorial da Páscoa.
3 - E Moisés disse ao povo: Lembrai-vos deste mesmo dia, em que saístes do Egito, da casa da servidão; pois com mão forte o SENHOR vos tirou daqui; portanto não comereis pão levedado.
    3. Moisés disse ao povo: Lembre-se este dia O dia em que deu-lhes uma existência nacional e introduziu-os em privilégios de independência e liberdade, merecia viver na memória dos hebreus e sua posteridade, e, considerando a interposição de sinais de Deus exibido na mesma, a ser realizada não só em perpétua, mas lembrança devota.
    casa da servidão , literalmente," casa de "escravos" ou seja, uma condição servil e degradante.
    pela força da mão do Senhor vos fez sair deste lugar A emancipação de Israel nunca teria sido obtida, exceto que tinha sido arrancado do tirano egípcio pelos acórdãos terrível de Deus, como tinha sido no início da sua missão anunciada a Moisés (Ex 3:19).
    Não haverá pão levedado, & c. As palavras são elípticas, eo significado da cláusula pode ser parafraseada assim:" Porque pela força da mão do Senhor te fez sair deste lugar, com tanta pressa que não podiam ou não deve ser comido pão levedado. "
4 - Hoje, no mês de Abibe, vós saís.
    4. mês Abib literalmente", uma orelha verde ", e, portanto, o mês Abib é o mês de espigas verdes, correspondente à média dos nossos março. Foi a melhor época para a realização de uma viagem à região do deserto do Sinai, especialmente com rebanhos e dos rebanhos, para, em seguida, as torrentes hibernais acalmou, e os wadies foram cobertos com uma precoce e exuberante vegetação.
    5-7. quando o Senhor te levará a ti A Páscoa é aqui instituído como um festival permanente dos israelitas. Foi, no entanto, apenas a observância de um estudo prospectivo, lemos de uma única celebração da Páscoa prolongada durante a permanência no deserto [Nu 9: 5], mas sobre o seu estabelecimento na terra prometida, a temporada foi consagrado como um sagrado aniversário [Jos 5:10], em conformidade com as instruções dadas aqui.
5 - E acontecerá que, quando o SENHOR te houver introduzido na terra dos cananeus, e dos heteus, e dos amorreus, e dos heveus, e dos jebuseus, a qual jurou a teus pais que te daria, terra que mana leite e mel, guardarás este culto neste mês.
6 - Sete dias comerás pães ázimos, e ao sétimo dia haverá festa ao SENHOR.
7 - Sete dias se comerá pães ázimos, e o levedado não se verá contigo, nem ainda fermento será visto em todos os teus termos.
8 - E naquele mesmo dia farás saber a teu filho, dizendo: Isto é pelo que o SENHOR me tem feito, quando eu saí do Egito.
    13:8 diga ao seu filho. 12:26 Veja nota.
    8. tu mostrar teu filho naquele dia, dizendo: O estabelecimento desta e das outras festas sagradas apresentadas as melhores oportunidades de instruir os jovens no conhecimento das suas ações graça aos seus antepassados no Egito.
9 - E te será por sinal sobre tua mão e por lembrança entre teus olhos, para que a lei do SENHOR esteja em tua boca; porquanto com mão forte o SENHOR te tirou do Egito.
    13:9 sinal ... memorial. Interpretação esta expressão figurativa, literalmente, os judeus depois colocar breves passagens da Lei (13:1-10, 11-16; Deut. 6:4-9; 11:13-21) em pequenas caixas e anexado -los para o braço esquerdo e na testa. Estes são os tephillim, os filactérios (proteção) do judaísmo posterior, à qual Jesus se referiu ao criticar exibe os fariseus ostentação de piedade (Mt 23:5).
    9. deve ser para ti um sinal na tua mão, & c. Não há nenhuma razão para acreditar que a tatuagem oriental" o costume de manchar as mãos com o pó de Hennah, como mulheres orientais fazer agora "é aqui referido . Tampouco é provável que seja prática, ou os filactérios entre os fariseus rola "pergaminho, que eram usados em seus pulsos e testa" teve uma existência tão cedo. As palavras devem ser considerados apenas como uma forma figurativa de expressão.
    que a lei Lords pode ser na tua boca, & c. , isto é, que pode ser o tema de conversa frequente e familiar de conhecimento entre as pessoas. Ex 13:11-16. primícias das Bestas.
    12, 13. todo o primogênito, & c. a liminar respeitando a consagração do primogênito, como aqui repetida, com algumas condições adicionais. primogênitos dos animais limpos, como carneiros, cabritos e bezerros, se do sexo masculino, estavam a ser dedicado a Deus e empregados em sacrifício. Esses animais impuros, como o colt ASSS, sendo impróprio para o sacrifício, estava a ser resgatado (Nu 18:15). Ex 13:17-21. jornada do Egito.
10 - Portanto tu guardarás este estatuto a seu tempo, de ano em ano.
11 - Também acontecerá que, quando o SENHOR te houver introduzido na terra dos cananeus, como jurou a ti e a teus pais, quando ta houver dado,
12 - Separarás para o SENHOR tudo o que abrir a madre e todo o primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do SENHOR.
    13:12 separados. Veja a nota de texto. Um animal do rebanho ou bando poderia ser dada ao Senhor como um holocausto. O filho mais velho estava sempre a ser resgatado (v. 13, cf. Pagão a utilização dos primogênitos como uma oferta de 2 Kin. 16:3).
    < primogênito b> ... machos. Veja a nota na v. 2.
13 - Porém, todo o primogênito da jumenta resgatarás com um cordeiro; e se o não resgatares, cortar-lhe-ás a cabeça; mas todo o primogênito do homem, entre teus filhos, resgatarás.
    13:13 quebrar seu pescoço. Isso não envolvem o derramamento de sangue e não foi um sacrifício.
14 - E quando teu filho te perguntar no futuro, dizendo: Que é isto? Dir-lhe-ás: O SENHOR nos tirou com mão forte do Egito, da casa da servidão.
    13:14 O que é isso. Como o ritual da Páscoa (12:26, 27; 13:8), a redenção do primogênito era lembrar Israel de sua redenção do Egito.
15 - Porque sucedeu que, endurecendo-se Faraó, para não nos deixar ir, o SENHOR matou todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito do homem até o primogênito dos animais; por isso eu sacrifico ao SENHOR todos os primogênitos, sendo machos; por
    13:15 O julgamento do Senhor sobre os primogênitos no Egito é a explicação para o seu crédito sobre o primogênito em Israel, uma reivindicação feita tanto como Criador e como Juiz . Israel não foi isento da pena de morte do primogênito no Egito. O primogênito foram poupadas apenas através do sangue do cordeiro pascal. As gerações subseqüentes também devem ser reembolsadas, quer através da consagração de vida dos levitas, escolhida por Deus em lugar dos primogênitos (Nm 3:11-13), ou através do preço de resgate de cinco shekels (Num. 3:46-51 ).
16 - E será isso por sinal sobre tua mão, e por frontais entre os teus olhos; porque o SENHOR, com mão forte, nos tirou do Egito.
17 - E aconteceu que, quando Faraó deixou ir o povo, Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, que estava mais perto; porque Deus disse: Para que porventura o povo não se arrependa, vendo a guerra, e volte ao Egito.
    13:17 caminho dos filisteus. O percurso fortemente fortificada caravana que corria paralela à costa do Mediterrâneo (Introdução: Dificuldades Interpretativo). Os filisteus não estavam na Palestina, em números consideráveis até o século XII, mas, sem dúvida, havia bolsões costeiras do filisteu (minóica) colônias comerciais há mais cedo.
    17. Deus não os levou pelo caminho da terra dos filisteus, que estava mais perto, & c. A rota mais curta e mais direto do Egito para a Palestina era o caminho normal que leva caravana de Belbeis, El-Arish, a Ascalon e em Gaza. Os filisteus, que então possuía o último, teria sido certo para disputar a sua passagem, por entre eles e os filhos de Israel havia uma rixa hereditária (1Ch 07:21, 22), e tão cedo o início das hostilidades, um teria desencorajado ou desanimado a banda unwarlike qual Moisés conduziu. Sua fé era para ser exercida e reforçada, e desde o início de suas viagens, observamos a mesma proporção cuidado de encargos e provas de seu caráter e do estado, como o Senhor gracioso mostra ao seu povo ainda que a jornada espiritual do que o antigo era típico.
18 - Mas Deus fez o povo rodear pelo caminho do deserto do Mar Vermelho; e armados, os filhos de Israel subiram da terra do Egito.
    13:18 Mar Vermelho. O termo hebraico (yam suf) é usado para designar o Golfo de Aqaba (23:31), o Golfo de Suez ( 10:19; Num. 33:10), assim como o corpo de água atravessados em Êxodo. Estudiosos sugerem que o termo pode significar "mar de cana" ou "mar do fim." O "mar vermelho" do Êxodo foi provavelmente um dos lagos do norte amargo do Golfo de Suez. Talvez fosse a extensão do sul do Lago Menzaleh presentes. Evidências arqueológicas indicam que os lagos Bitter eram ao mesmo tempo se juntou ao Golfo de Suez, e baixios que existia neles.
    em fileiras ordenadas. Israel saíram em formação militar, disciplinado e preparado (note 12:37).
    18. Deus fez o povo sobre, por meio do caminho do deserto do Mar Vermelho, & c. Essa vastidão maravilhosa de água é um golfo do oceano Índico. Foi chamado em hebraico o" mar de convivência ", da floresta de plantas marinhas que lhe abunda. Mas o nome do Mar Vermelho não é tão facilmente rastreados. Alguns pensam que foi dado a partir de sua contiguidade com os países do Edom ("vermelho"), outros que derivam de suas rochas de coral, enquanto um terceiro classe atribuem a origem do nome de uma aparência extremamente vermelho da água em algumas partes, causada por uma multidão inumerável de moluscos muito pequeno. Este mar, na sua extremidade norte, separa em duas enseadas menores "oriental chamado antigamente o fosso Elanitic , agora o golfo de Ácaba, e do golfo do oeste Heroopolite, agora o golfo de Suez, que não pode haver dúvida, estendeu-se muito mais ao norte antigamente do que agora. Foi para este último os israelitas marcharam.
    subiu aproveitado , isto é, vestido, equipados para uma longa viagem. (Veja Sl 105:37). A Margem torna" cinco em um rank ", que significa, obviamente, cinco grandes divisões, com menos de cinco presidentes, de acordo com os usos todas as caravanas, e um espetáculo dessa multidão um poderoso e heterogéneo deve ter apresentado uma aparência imponente, e seu progresso ordenado poderia ter sido feita apenas pela influência supervisão de Deus.
19 - E Moisés levou consigo os ossos de José, porquanto havia este solenemente ajuramentado os filhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitará; fazei, pois, subir daqui os meus ossos convosco.
    13:19 ossos de Joseph. Ver Gênesis 50:25; Josh. 24:32.
    19. Moisés levou consigo os ossos de José com ele , em cumprimento do juramento que ele exigiu de seus irmãos (Gênesis 50:25, 26). Os restos dos outros patriarcas (não notei de sua obscuridade) também foram realizadas para fora do Egito (At 7 : 15, 16), e não haveria dificuldade quanto aos meios de transporte "alguns camelos tendo estas preciosas relíquias que dão uma imagem verdadeira dos costumes orientais, como ainda está para ser visto nas imensas peregrinações a Meca.
20 - Assim partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, à entrada do deserto.
    13:20 Etã. Israel acampados na beira do deserto perto do que pode ter sido uma fortaleza egípcia de Etã (desde que o nome parece egípcio), onde compreensivelmente voltou (14:2).
    20. acamparam em Etã Este lugar é suposto pelos viajantes mais inteligente a ser o Ajrud moderna, onde é um balneário, e que é a terceira etapa da peregrinação a Meca-caravanas." É notável que uma das rotas diferentes leste de Heliópolis, ou para o sul do Heroopolis, igualmente admitir Ajrud Etã estar. Trata-se de doze milhas a noroeste de Suez, e está, literalmente à beira do deserto "[Pictorial Bíblia].
    21, 22. o Senhor ia adiante deles por um símbolo visível da sua presença, o Shekinah, em uma nuvem majestoso (Sl 78:14, Ne 9:12, 1 Coríntios 10:1), chamado" o anjo de Deus "(Ex 14:19 ; 23:20-23; Sl 99:6, 7; Isaías 63:8, 9).  «Â Prev Capítulo 13 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.091 vezes desde junho 1, 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px sólida cinza; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
21 - E o SENHOR ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os iluminar, para que caminhassem de dia e de noite.
    nuvem 13:21 ... fogo. símbolos habituais da presença imediata de Deus (note 3:2; 33:9-10; 40:34-38; Num. 9:15-22; 11:25; Ps. 99:7; 105:39). Deus não apenas está presente; Ele orienta Israel dia e noite por Sua presença.
22 - Nunca tirou de diante do povo a coluna de nuvem, de dia, nem a coluna de fogo, de noite.




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