Bíblia Comentada no WhatsApp!



Se você quer receber versículos bíblicos
no seu WhatsApp, basta enviar uma
mensagem pelo Whats para:



+55 11 97554-4484.



É simples, prático e muito fácil estar
em contato com a Palavra de Deus!



Um Serviço adWhats




 Êxodo - Cap.: 14

12345678910
11121314151617181920
21222324252627282930
31323334353637383940
1 - ENTÃO falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 - Fala aos filhos de Israel que voltem, e que se acampem diante de Pi-Hairote, entre Migdol e o mar, diante de Baal-Zefom; em frente dele assentareis o campo junto ao mar.
    14:2 Pi-. por ordem divina, Israel voltou e acampados em Pi-, supostamente nas imediações do Ramsés (Qantir). Este convidou perseguição do Faraó (v. 4 nota).
    Migdol. Uma palavra geral para "fortificação", sua localização é actualmente desconhecida.
    Baal Zephon. Este site ( "Baal do Norte") tinha a reputação de estar nas imediações de Tafnes, perto do lago Menzaleh, cerca de vinte quilômetros a leste de Ramsés.
    2. Fala aos filhos de Israel, que volta e acampar Os israelitas já tinha terminado a sua viagem de três dias, e em Etã o passo decisivo que têm de ser tomadas se eles iriam celebrar a sua festa e pretende voltar, ou a partir de março pelo chefe do Mar Vermelho para o deserto, com vista a uma partida final. Eles já estavam na fronteira do deserto, e uma marcha curta teria colocado fora do alcance do exercício, como os carros do Egito poderia ter feito pouco progresso sobre a areia seca e rendimento. Mas, Etã, em vez de prosseguir sua viagem para o leste com o mar à sua direita, estavam de repente comandou a divergir para o sul, mantendo o abismo à sua esquerda, uma rota que não só deteve remanescentes no confins do Egito, mas, ao adotá-lo, eles realmente deram as costas para a terra que eles tinham a intenção de obter a posse. Um movimento tão inesperado, e de que o projeto final foi cuidadosamente escondido, não podia deixar de excitar o espanto de todos, inclusive do próprio Moisés, porém, da sua fé implícita na sabedoria e no poder de sua celeste Guide, ele obedeceu. O objetivo era convencer o Faraó a prosseguir, tendo em vista que o efeito moral, que os julgamentos sobre o Egito havia produzido em pessoas liberando os Deuses do cativeiro, pode ser ainda mais alargado sobre as nações, pelos acontecimentos terríveis transacionado no Mar Vermelho.
    Pi-Hairote boca do desfiladeiro ou passagem", uma descrição adequada para que de Bedea, que se estendia do rio Nilo e abre na costa do Mar Vermelho.
    Migdol uma fortaleza ou cidadela.
    Baal-Zefom site alguns marcados na costa oposta, ou oriental.
3 - Então Faraó dirá dos filhos de Israel: Estão embaraçados na terra, o deserto os encerrou.
    3. o deserto os encerrou em Faraó, que iria assistir avidamente às suas movimentações, estava agora convencido de que eles estavam meditando vôo, e ele, naturalmente, o pensamento do erro em que elas pareciam ter caído por entrar nesse desfiladeiro, ele poderia interceptar-los. Ele acreditava-las agora inteiramente em seu poder, sendo a cadeia de montanhas, por um lado, o mar do outro, de modo que, se ele os perseguiu na parte traseira, escape parecia impossível.
4 - E eu endurecerei o coração de Faraó, para que os persiga, e serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, e saberão os egípcios que eu sou o SENHOR. E eles fizeram assim.
5 - Sendo, pois, anunciado ao rei do Egito que o povo fugia, mudou-se o coração de Faraó e dos seus servos contra o povo, e disseram: Por que fizemos isso, havendo deixado ir a Israel, para que não nos sirva?
    5. o coração de Faraó e dos seus servos era contra o povo, etc Ai de mim, como logo a obstinação do rei reaparece réprobos! Ele havia sido convencido, mas não convertido" intimidada, mas não santificado pela terríveis julgamentos de céu. Ele se arrependeu amargamente do que ele pensava agora uma concessão apressada. Orgulho e vingança, a honra de seu reino, e os interesses dos seus súditos, todos os levou a recordar sua permissão para recuperar os escravos fugidos e forçá-los a seu trabalho habitual. Estranho que ele deve ainda permitir que tais considerações para obliterar ou superam toda a sua experiência dolorosa do perigo de que oprime as pessoas. Mas aqueles que o Senhor condenou a destruição de sua primeira apaixonado pelo pecado.
    6 º, 7. ele aprontou o seu carro Sua preparação para uma resposta imediata e perseguição estão aqui descritas: A diferença é feita entre" os carros escolhidos "e" os carros do Egito. "A primeira, evidentemente, compôs a guarda de reis, no valor de seiscentos e eles são chamados de "escolhido", literalmente, "homens de terceiros"; três homens, sendo atribuído a cada carruagem, o cocheiro e dos dois guerreiros. Quanto ao "os carros do Egito," os automóveis comuns continha apenas duas pessoas, uma para a condução e os outros para a luta, às vezes apenas uma pessoa foi no carro, o motorista atadas as rédeas em volta de seu corpo e lutou; infantaria sendo totalmente inadequada para uma busca rápida, e os egípcios não ter tido a cavalaria, a palavra "corredores" está na gramática conexão aplicada a carros de guerra empregados, e estes eram de construção leve, aberto atrás, e pendurados em pequenas rodas.
6 - E aprontou o seu carro, e tomou consigo o seu povo;
7 - E tomou seiscentos carros escolhidos, e todos os carros do Egito, e os capitães sobre eles todos.
8 - Porque o SENHOR endureceu o coração de Faraó, rei do Egito, para que perseguisse aos filhos de Israel; porém os filhos de Israel saíram com alta mão.
9 - E os egípcios perseguiram-nos, todos os cavalos e carros de Faraó, e os seus cavaleiros e o seu exército, e alcançaram-nos acampados junto ao mar, perto de Pi-Hairote, diante de Baal-Zefom.
10 - E aproximando Faraó, os filhos de Israel levantaram seus olhos, e eis que os egípcios vinham atrás deles, e temeram muito; então os filhos de Israel clamaram ao SENHOR.
    10. Quando Faraó se aproximava, os filhos de Israel levantaram os olhos O grande consternação dos israelitas é um pouco surpreendente, tendo em vista a sua grande superioridade em números, mas a sua profunda consternação e desespero absoluto com a visão deste exército armado recebe uma explicação satisfatória da o fato de que o estado civilizado da sociedade egípcia necessária a ausência de todas as armas, exceto quando eles estavam em serviço. Se os israelitas eram totalmente desarmado na sua partida, eles não poderiam pensar em fazer qualquer resistência [Wilkinson e Hengstenberg].
    13, 14. Moisés disse: | Não temais, estai quietos, e vede a salvação do Senhor Nunca, talvez, foi a fortaleza de um homem tão severamente julgado como a do líder hebreu nesta crise, como ele foi exposto a vários e inevitável perigos, o mais temível do que foi a vingança de uma multidão sedicioso e desesperado, mas o seu manso, sereno, magnânimo compostura apresenta um dos sublimes exemplos de coragem moral de ser encontrada na história. E de onde fez a sua coragem surgir? Ele viu o nuvem milagrosa ainda que os acompanham, e sua confiança surgiram exclusivamente a partir da esperança de uma intervenção divina, embora, talvez, ele poderia ter olhado para o livramento esperado em cada trimestre, em vez de na direção do mar.
    15-18. O Senhor disse a Moisés: Por que clamas a mim? & C. Quando a resposta para suas preces, ele recebeu a ordem divina de ir para a frente, ele já não tinha dúvidas de que tipo de milagre a salvação de seu cargo poderoso era para ser realizada.
11 - E disseram a Moisés: Não havia sepulcros no Egito, para nos tirar de lá, para que morramos neste deserto? Por que nos fizeste isto, fazendo-nos sair do Egito?
12 - Não é esta a palavra que te falamos no Egito, dizendo: Deixa-nos, que sirvamos aos egípcios? Pois que melhor nos fora servir aos egípcios, do que morrermos no deserto.
13 - Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai quietos, e vede o livramento do SENHOR, que hoje vos fará; porque aos egípcios, que hoje vistes, nunca mais os tornareis a ver.
14 - O SENHOR pelejará por vós, e vós vos calareis.
15 - Então disse o SENHOR a Moisés: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem.
16 - E tu, levanta a tua vara, e estende a tua mão sobre o mar, e fende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio do mar em seco.
17 - E eis que endurecerei o coração dos egípcios, e estes entrarão atrás deles; e eu serei glorificado em Faraó e em todo o seu exército, nos seus carros e nos seus cavaleiros,
18 - E os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Faraó, nos seus carros e nos seus cavaleiros.
19 - E o anjo de Deus, que ia diante do exército de Israel, se retirou, e ia atrás deles; também a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se pôs atrás deles.
    14:19 Angel ... nuvem. O Anjo do Senhor é identificado com a própria presença de Deus na nuvem (23:20-22). Veja a nota Gn 16:7.
    19. o anjo de Deus , isto é, o pilar do [ver a nuvem Ex 13:21]. O lento e silencioso movimento da coluna majestosa através do ar, e ocupando uma posição atrás deles deve ter animado a surpresa dos israelitas (Isa 58:8). Era uma barreira eficaz entre eles e seus perseguidores, e não apenas protegê-los, mas escondendo os seus movimentos. Assim, a mesma nuvem produzida luz (um símbolo de graça) para o povo de Deus, e as trevas (um símbolo da ira) para seus inimigos (compare 2Co 2:16).
20 - E ia entre o campo dos egípcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas para aqueles, e para estes clareava a noite; de maneira que em toda a noite não se aproximou um do outro.
21 - Então Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as águas foram partidas.
    14:21 vento leste. Deus envia o vento para realizar seu propósito, mas mais poder sobrenatural era necessária para manter a água em ambos os lados da fuga percurso e depois devolvê-lo com força suficiente para destruir o exército de Faraó.
    21. Moisés estendeu a mão, & c. A ondulação da haste foi de grande importância nesta ocasião para dar atestado público, na presença dos israelitas montado, tanto para o caráter de Moisés, a missão divina com a qual ele foi acusado .
    o Senhor causou | um forte vento oriental toda aquela noite Suponha que uma maré vazante mera causado pelo vento, aumentando a água a uma grande altura, de um lado, como ainda não foi apenas a" terra seca ", mas, de acordo com o teor da narrativa sagrada, uma parede à direita e à esquerda [Ex 14:22], seria impossível na hipótese de uma causa natural para a parede traseira do outro. A idéia de interposição divina, portanto, É imperativo, e, assumindo a passagem ter sido feita no monte Attakah, ou na boca do Wady Tawarik, o vento leste reduziria o mar nessa linha. KEDEM A palavra hebraica, no entanto, processado em nossa tradução ", a leste, ", em sua significação primitiva, anterior, de modo que este versículo pode, talvez, ser processado", disse o Senhor fez ao mar para voltar por um forte vento que a noite anterior, todos os "; uma prestação, que eliminaria a dificuldade de se supor que o exército de Israel marcharam sobre a areia, nos dentes de uma coluna correndo de vento forte, o suficiente para amontoar as águas como uma parede de cada lado de um caminho seco, e dar a narrativa inteligível de interferência divina.
22 - E os filhos de Israel entraram pelo meio do mar em seco; e as águas foram-lhes como muro à sua direita e à sua esquerda.
    22. os filhos de Israel entraram pelo meio do mar, & c. É altamente provável que Moisés, juntamente com o Aaron, em primeiro lugar plantado suas pegadas na areia pisada, incentivando as pessoas a segui-lo sem medo das paredes traiçoeira; e quando levamos em conta a multidão que o seguia, o imenso número que, através de infância e terceira idade não foram capazes de agilizar seus movimentos, juntamente com todos os pertences do acampamento, o caráter forte e firme da fé líderes era impressionante manifestou ( Jos 02:10, 04:23, 66:6 Ps; 74:13, 106:9, 136:13, Isaías 63:11-13, 1 Coríntios 10:01, Hebreus 11:29).
23 - E os egípcios os seguiram, e entraram atrás deles todos os cavalos de Faraó, os seus carros e os seus cavaleiros, até ao meio do mar.
    23. os egípcios os perseguiram, e entraram atrás deles até o meio do mar Da escuridão causada pela nuvem de intercepção, é provável que eles não tinham conhecimento sobre o terreno que estava dirigindo: eles ouviram o som dos fugitivos, antes deles, e eles foram em frente com a fúria dos vingadores do sangue, sem sonhar que estava na cama, nua sobre o mar.
    24, 25. Senhor olhou | por | a nuvem, e inquietava-os Nós supor que o fato de ter sido a de que ao lado da coluna de nuvem para os egípcios, de repente, e por alguns momentos, iluminada com um clarão de luz que, vinda como ele estava em um flash refulgente sobre as densas trevas, que haviam precedido, tão assustado os cavalos dos perseguidores de que eles correram juntos e confusamente se tornou incontrolável. "Vamos fugir", foi o grito que ecoou pelo partido e classifica tremores, mas Era tarde demais, todas as tentativas de fuga eram vãs [Bush].
24 - E aconteceu que, na vigília daquela manhã, o SENHOR, na coluna do fogo e da nuvem, viu o campo dos egípcios; e alvoroçou o campo dos egípcios.
    vigília da manhã 14:24. A noite foi dividida em três vigílias de quatro horas, o último dos quais (o relógio da manhã) foi de 2:00 às 6:00 A. M., Muitas vezes o tempo de ataque surpresa (1 Sam. 11:11). O próprio Senhor jogou o exército egípcio em confusão.
25 - E tirou-lhes as rodas dos seus carros, e dificultosamente os governavam. Então disseram os egípcios: Fujamos da face de Israel, porque o SENHOR por eles peleja contra os egípcios.
    14:25 The L ORD lutas. Egito reconheceu a vitória como (Deus cf. v. 14).
26 - E disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua mão sobre o mar, para que as águas tornem sobre os egípcios, sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros.
27 - Então Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o mar retornou a sua força ao amanhecer, e os egípcios, ao fugirem, foram de encontro a ele, e o SENHOR derrubou os egípcios no meio do mar,
    14:27 O o utstretched mão de Moisés e de pessoal são os instrumentos de destruição para o exército perseguindo, e trazer libertação de Israel.
    27. Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, & c. O que mais poderia circunstâncias demonstram claramente o caráter milagroso da operação do que a ondulação da vara de Moisés, as águas deixaram dividindo o canal seco, e em seu fazer o mesmo movimento no lado oposto, eles voltaram, misturar com fúria instantânea? é um personagem de qualquer maré vazante?
28 - Porque as águas, tornando, cobriram os carros e os cavaleiros de todo o exército de Faraó, que os haviam seguido no mar; nenhum deles ficou.
    28. não ficou muito como um deles É surpreendente que, com essa declaração, alguns escritores inteligentes podem manter não há nenhuma evidência da destruição do próprio Faraó (Sl 106:11).
29 - Mas os filhos de Israel foram pelo meio do mar seco; e as águas foram-lhes como muro à sua mão direita e à sua esquerda.
30 - Assim o SENHOR salvou Israel naquele dia da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar.
    14:30 a L ORD salvou Israel. Versículos 30, 31 resumir ação salvadora de Deus e seu efeito sobre Israel.
    30. Israel viu os egípcios mortos na praia do mar, & c. A maré atirou-se e deixou uma multidão de corpos na praia, um resultado que trouxe uma maior infâmia sobre os egípcios, mas que tende, por outro lado, a aumentar o triunfo dos israelitas, e sem dúvida enriquecida com os braços, que não tinha antes. A localização desta famosa passagem ainda não foi, e provavelmente nunca será, de forma satisfatória fixo. Alguns colocá-lo na vizinhança imediata de Suez; onde, dizem, a parte do mar é mais susceptível de ser afectada por "um forte vento leste" [Ex 14:21], quando a estrada do desfiladeiro de Migdol (agora Muktala) conduz directamente a este ponto, e onde o mar, não superior a dois quilómetros de largura, pode ser atravessada em um curto espaço de tempo. A grande maioria, no entanto, que examinaram o local, rejeitar esta opinião, e fixar a passagem, assim como as tradições locais, cerca de dez ou doze milhas mais abaixo a costa Wady Tawarik. "O tempo do milagre foi a noite inteira, a época do ano, também, quando a noite seria de cerca de seu comprimento médio. O mar naquele ponto se estende a partir de seis anos e meio a oito milhas de largura. Houve, portanto, o tempo suficiente para a passagem dos israelitas a partir de qualquer parte do vale, especialmente considerando sua emoção e animação pela interposição graciosa e maravilhosa da Providência, em seu nome "[Wilson]. «  Prev Capítulo 14 Next  » # x25BA; Versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.091 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: estofamento; branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
31 - E viu Israel a grande mão que o SENHOR mostrara aos egípcios; e temeu o povo ao SENHOR, e creu no SENHOR e em Moisés, seu servo.
    14:31 temia ... acreditava que o L DRP e seu servo Moisés. Nesse ponto, Israel é uma comunidade que professa a fé. Mais tarde, no deserto, eles vão apostatar e estão sob a ira de Deus (Num. 14; Ps. 95). A igreja, como uma comunidade de professos, deve evitar este exemplo (Hb 3, 4).




Untitled Document

Velho Testamento


Gênesis I Samuel Ester Lamentações Miquéias
Êxodo II Samuel Ezequiel Naum
Levítico I Reis Salmos Daniel Habacuque
Números II Reis Provérbios Oséias Sofonias
Deuteronômio I Crônicas Eclesiastes Joel Ageu
Josué II Crônicas Cânticos Amós Zacarias
Juízes Esdras Isaías Obadias Malaquias
Rute Neemias Jeremias Jonas


Novo Testamento


Mateus I Corintios I Tessalonicenses Filemom I João
Marcos II Corintios II Tessalonicenses Hebreus II João
Lucas Gálatas I Timóteo Tiago III João
João Efésios II Timóteo I Pedro Judas
Atos Filipenses Tito II Pedro Apocalipse
Romanos Colossenses