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 Êxodo - Cap.: 16

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1 - E PARTINDO de Elim, toda a congregação dos filhos de Israel veio ao deserto de Sim, que está entre Elim e Sinai, aos quinze dias do mês segundo, depois de sua saída da terra do Egito.
    16:1-36 Israel chega a tempo de observar o sábado e uma teofania ocorre em resposta a queixas do povo (16:9-13). O capítulo chega ao fim com um resto no
    16:1 deserto de Sin. Situado no sudoeste do Sinai, esta é talvez a região moderna Debbet er-Ramleh.
    1. eles levaram a sua viagem de Elim , onde permaneceu vários dias.
    veio ao deserto de Sin Resulta Nu 32:1-42, que várias estações são omitidos no presente aviso histórico da viagem. Esta passagem representa os israelitas como avançado na grande planície, que começa perto de El-Murkah, estende-se com uma amplitude maior ou menor para quase a extremidade da península. Na sua maior parte norte da Tur é chamado El-Kaa, que é provavelmente o deserto de Sin [Rodrigues].
2 - E toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Arão no deserto.
    2. | A congregação murmurou contra Moisés e Aarão viajantes Modern através do deserto do Sinai estão acostumados a ter, tanto quanto é suficiente para o sustento de homens e animais durante quarenta dias. Os israelitas terem sido um pouco mais de um mês em sua jornada, sua loja de milho ou de outras disposições foi totalmente ou quase esgotados, e não havendo qualquer perspectiva de aquisição de meios de subsistência no deserto, com excepção de algumas azeitonas silvestres e mel silvestre (De 32:13), as denúncias foram feitas contra altos dirigentes.
3 - E os filhos de Israel disseram-lhes: Quem dera tivéssemos morrido por mão do SENHOR na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne, quando comíamos pão até fartar! Porque nos tendes trazido a este deserto, para matardes de fome a
    3. Queira Deus que tinham morrido pela mão do Senhor na terra do Egito Como irracional e absurda a acusação contra Moisés e Aarão! Como ingratos e ímpios contra Deus! Depois de toda a sua experiência da divina sabedoria, bondade e poder fazemos uma pausa e perguntar sobre a narrativa sagrada de sua dureza e incredulidade. Mas a expressão do sentimento é contagiosa em tão vasta multidão, e há um sentimento de solidão e desânimo no deserto que os números não podem dissipar, e além disso, devemos lembrar que eles eram homens absortos com o presente "que o Consolador não foi então dado" e que foram destituídos de todos os meios visíveis de sustento e cortada de todo o conforto visível, apenas com as promessas de um Deus invisível a olhar para a terra de sua esperança. E embora nós podem lamentar que deve tentar a Deus no deserto e admitem o seu pecado, assim fazendo, podemos estar em qualquer prejuízo para uma razão para que aqueles que tiveram todas as suas vidas estão acostumados a andar pela visão deve, em circunstâncias de dificuldade sem precedentes e perplexidade, dificuldade em andar pela fé. Nem sequer temos dificuldade para andar pela fé, através do deserto deste mundo, embora à luz de uma revelação mais clara, e ao abrigo de um líder mais nobre do que Moisés? ] Fisk [. (Ver 1 Coríntios 10:11, 12).
4 - Então disse o SENHOR a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá, e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não.
    16:4 pão. O povo clamou por pão e carne (v. 3), e Deus dará a ambos (v. 8). Maná é chamado de alimento "anjos" (Sl 78:25). Em João 6:26-58, Jesus chama a si mesmo o verdadeiro maná (pão da vida "), de que esta disposição no deserto era um símbolo e tipo.
    4. Então disse o Senhor a Moisés: Embora o surto foi imediatamente contra os líderes humanos, foi indiretamente contra Deus, ainda marca sua paciência, e como graciosamente Ele prometeu corrigir a injustiça.
    Eu farei chover pão dos céus Israel, um modelo de Igreja que vem do alto, e estando sob a condução, o governo e as leis do céu, recebeu seu alimento do céu também (Sl 78:24).
    para que eu possa prová-los, se eles vão andar em minha lei ou não O objeto principal de seu ser levado para o deserto, é que eles possam receber uma formação religiosa diretamente sob o olhar de Deus, e a primeira lição ensinada deles era um dependência constante de Deus para sua alimentação diária.
    13-31. no mesmo subiram codornizes, e cobriram o arraial Esta ave é do tipo [galináceos ou seja, relativos à ordem de heavy-bodied,] de aves em grande parte terrestre, semelhante à perdiz-vermelha, mas não maior que o rola. Eles são encontrados em certas épocas nos lugares por onde os israelitas passaram, sendo as aves migratórias, e eles provavelmente foram trazidas para o campo de "um vento que vem do Senhor", como em outra ocasião (Nu 11:31).
    e na parte da manhã | A | pequena coisa redonda maná Não é uma goma de mesmo nome destilada na região do deserto da tamargueira, que é muito valorizada pelos nativos, e preservado cuidadosamente por aqueles que se reúnem. É recolhida cedo na parte da manhã, derrete sob o calor do sol, e é congelado pelo frio da noite. No paladar é doce como o mel, e tem sido suposto por viajantes ilustres, de sua cor esbranquiçada, hora e local de sua aparência , para ser o maná no qual os israelitas foram alimentados de modo que, de acordo com as opiniões de alguns, foi uma produção indígena para o deserto, de acordo com os outros, não foi um milagre, que consistia, porém, apenas no regime preternatural quanto à sua oferta. Mas um exame mais recente e precisa provou esta goma do tarfa árvore, querendo a em todas as principais características do maná Escritura. Exudes apenas em pequenas quantidades, e não a cada ano, mas não sendo de admitir cozido (Nu 11:8) ou cozido (Ex 16:23). Embora possa ser exalado pelo calor e depois cai com o orvalho, é um medicamento, e não comida "é bem conhecido para os nativos do deserto, enquanto que os israelitas eram estranhos ao deles, e no sabor, bem como no aspecto da quantidade de casal na sexta-feira, ninguém no sábado, e não na criação de minhocas, que é essencialmente diferente do maná decoração para os israelitas.
    32-36. Encha uma omer de que ele seja mantido para as vossas gerações O simples fato de tal multidão sendo alimentada por quarenta anos no deserto, onde não qualquer tipo de alimento deve ser obtida, irá mostrar a impossibilidade absoluta de seus subsistindo em um natural produção do tipo e da quantidade que esta [a goma tarfa Ex-ver em 16:13] e, como se fosse a finalidade de remover todas essas especulações infundadas, Arão foi ordenado a colocar uma amostra de que em uma panela "pote de ouro (Hb 9:4) "para ser colocada antes do Testemunho para ser conservado para as futuras gerações, que eles possam ver o pão em que o Senhor alimentou seus pais, no deserto. Mas nós temos o pão de que aquela era apenas típica ( 1Co 10:3; João 6:32).  «Â Prev Capítulo 16 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.091 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt ;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC estofamento;: 2px 2px 2px 2px;) | |
5 - E acontecerá, no sexto dia, que prepararão o que colherem; e será o dobro do que colhem cada dia.
6 - Então disseram Moisés e Arão a todos os filhos de Israel: À tarde sabereis que o SENHOR vos tirou da terra do Egito,
7 - E amanhã vereis a glória do SENHOR, porquanto ouviu as vossas murmurações contra o SENHOR. E quem somos nós, para que murmureis contra nós?
    16:7 glória. O termo normalmente se refere à presença manifesta de Deus. Aqui, a provisão graciosa do Senhor do maná está em vista.
8 - Disse mais Moisés: Isso será quando o SENHOR à tarde vos der carne para comer, e pela manhã pão a fartar, porquanto o SENHOR ouviu as vossas murmurações, com que murmurais contra ele. E quem somos nós? As vossas murmurações não são contra nós, mas sim co
9 - Depois disse Moisés a Arão: Dize a toda a congregação dos filhos de Israel: Chegai-vos à presença do SENHOR, porque ouviu as vossas murmurações.
10 - E aconteceu que, quando falou Arão a toda a congregação dos filhos de Israel, e eles se viraram para o deserto, eis que a glória do SENHOR apareceu na nuvem.
11 - E o SENHOR falou a Moisés, dizendo:
12 - Tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel. Fala-lhes, dizendo: Entre as duas tardes comereis carne, e pela manhã vos fartareis de pão; e sabereis que eu sou o SENHOR vosso Deus.
13 - E aconteceu que à tarde subiram codornizes, e cobriram o arraial; e pela manhã jazia o orvalho ao redor do arraial.
    16:13 codornas. Estas pequenas aves migratórias jogo da família perdiz vêm de seu habitat de inverno na África, na Primavera. Eles descansam algumas vezes no chão exausto pelo vôo. Em uma segunda ocasião, eles são levados por um forte vento leste (Num. 11).
14 - E quando o orvalho se levantou, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa miúda, redonda, miúda como a geada sobre a terra.
    16:14 substância pequenos e redondos. O maná parece ter sido similar a uma mel-como a secreção de insetos que infestavam as plantas tamarisk da área (chamada "maná" pelos árabes). Ela se solidifica nas noites frias do deserto, mas devem ser reunidos cedo. Se este for o maná, o milagre seria o controle de Deus do montante. A quantidade recolhida é uma omer por homem, de aproximadamente dois quartos, apesar de uma palavra árabe que significa um copão relacionados, e talvez seja este o significado aqui.
15 - E, vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que é isto? Porque não sabiam o que era. Disse-lhes pois Moisés: Este é o pão que o SENHOR vos deu para comer.
16 - Esta é a palavra que o SENHOR tem mandado: Colhei dele cada um conforme ao que pode comer, um ômer por cabeça, segundo o número das vossas almas; cada um tomará para os que se acharem na sua tenda.
17 - E os filhos de Israel fizeram assim; e colheram, uns mais e outros menos.
18 - Porém, medindo-o com o ômer, não sobejava ao que colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco; cada um colheu tanto quanto podia comer.
19 - E disse-lhes Moisés: Ninguém deixe dele para amanhã.
20 - Eles, porém, não deram ouvidos a Moisés, antes alguns deles deixaram dele para o dia seguinte; e criou bichos, e cheirava mal; por isso indignou-se Moisés contra eles.
21 - Eles, pois, o colhiam cada manhã, cada um conforme ao que podia comer; porque, aquecendo o sol, derretia-se.
22 - E aconteceu que ao sexto dia colheram pão em dobro, dois ômeres para cada um; e todos os príncipes da congregação vieram, e contaram-no a Moisés.
23 - E ele disse-lhes: Isto é o que o SENHOR tem dito: Amanhã é repouso, o santo sábado do SENHOR; o que quiserdes cozer no forno, cozei-o, e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que sobejar, guardai para vós até amanhã.
    16:23 do sábado santo. Um termo elevado normalmente reservado para festas santas. A implicação é que o sábado semanal era normalmente mantida por Israel antes do Sinai. A ordenança do sábado nos Dez Mandamentos foi uma codificação da observância do sábado, e não a sua inauguração.
24 - E guardaram-no até o dia seguinte, como Moisés tinha ordenado; e não cheirou mal nem nele houve algum bicho.
25 - Então disse Moisés: Comei-o hoje, porquanto hoje é o sábado do SENHOR; hoje não o achareis no campo.
26 - Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sábado; nele não haverá.
27 - E aconteceu ao sétimo dia, que alguns do povo saíram para colher, mas não o acharam.
28 - Então disse o SENHOR a Moisés: Até quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis?
29 - Vede, porquanto o SENHOR vos deu o sábado, portanto ele no sexto dia vos dá pão para dois dias; cada um fique no seu lugar, ninguém saia do seu lugar no sétimo dia.
30 - Assim repousou o povo no sétimo dia.
31 - E chamou a casa de Israel o seu nome maná; e era como semente de coentro branco, e o seu sabor como bolos de mel.
    16:31 coentro. Esta semente é pequena, globosa, acinzentado, e aromáticos, como bolos de mel.
32 - E disse Moisés: Esta é a palavra que o SENHOR tem mandado: Encherás um ômer dele e guardá-lo-ás para as vossas gerações, para que vejam o pão que vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu vos tirei da terra do Egito.
33 - Disse também Moisés a Arão: Toma um vaso, e põe nele um ômer cheio de maná, e coloca-o diante do SENHOR, para guardá-lo para as vossas gerações.
    16:33 pote. O maná é reservada no que é chamado de "a urna de ouro" em Hb. 9:4.
34 - Como o SENHOR tinha ordenado a Moisés, assim Arão o pôs diante do Testemunho, para ser guardado.
35 - E comeram os filhos de Israel maná quarenta anos, até que entraram em terra habitada; comeram maná até que chegaram aos termos da terra de Canaã.
    16:35 quarenta anos. O maná continuaram até que chegaram a Canaã (Josué 5:10-12). Quando chegaram ao país transjordaniano tinham campos, vinhas e poços de água (Nm 21:22), mas o maná parece ter continuado.
36 - E um ômer é a décima parte do efa.




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