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 Êxodo - Cap.: 28

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1 - DEPOIS tu farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe, e Abiú, Eleazar e Itamar, os filhos de Arão.
    28:1-30:3 ter revelado o padrão do santuário terrestre (25:1-27:21), Deus revela agora as regras para a ministério sacerdotal do santuário.
    28:1 ministro para mim como padre. Em primeiro lugar, os sacerdotes para servir como mediadores entre Deus eo homem. Como sacerdotes e representantes de um Deus santo, Arão e seus filhos participaram da santidade do Tabernáculo e realizaram-se as normas rigorosas de ritual
    1. toma tu a ti Arão, teu irmão, e seus filhos com ele Moisés tinha apurado até agora as funções sacerdotais (Sl 99:6), e ele demonstrou a piedade, bem como a humildade de seu personagem, facilmente em conformidade com o comando para investir seu irmão, com o ofício sagrado, ainda que envolveu a exclusão perpétua de sua própria família. A nomeação foi um ato especial de Deus soberania, de modo que não haveria motivo para ressentimento popular pela seleção da família Aarons, com os quais o escritório era inalienavelmente estabeleceu e continuou em sucessão ininterrupta até a introdução da era cristã.
    2-5. vestes sagradas Sem santidade inerente pertencia nem ao material ou mão de obra. Mas eles são chamados de" santas "simplesmente porque eles não eram usados em ocasiões normais, mas assumida no exercício das funções sagradas (Ezequiel 44:19).
    para glória e beleza Foi um grande e suntuoso traje. No material, bordados elaborados, e de cor, tinha um imponente esplendor. O tabernáculo sendo adaptado para o auxílio infantine da igreja, era justo e necessário que os sacerdotes vestidos deve ser de aparência fantástica e deslumbrante como, que as pessoas possam se inspirar com o devido respeito para os ministros, bem como os ritos da religião. Mas tinham também um outro significado, por ser todo feito de linho, que eram o símbolo do verdade, pureza e outras qualidades em Cristo, que lhe rendeu um sumo sacerdote tal como se tornou nós.
    14/06. éfode Foi um manto muito lindo feito de linho, curiosamente bordadas e tingidas com cores variadas, e enriquecido com tecido dourado, os fios de ouro, sendo inicialmente entrelaçado ou seja depois introduzido pela bordadeira. Ele foi curto" que vão desde a peito a um pouco abaixo do lombo "e, embora destituída de mangas, manteve a sua posição com o apoio de correias jogado sobre cada ombro. Estas cintas ou cintas, ligando a um com as costas, o outro com a parte frontal do que a túnica era composto, foram unidos no ombro por duas pedras de ônix, servindo como botões, e em que os nomes das doze tribos foram gravadas e definir em invólucros de ouro. A concepção simbólica desta era, que o sumo sacerdote, que tinha os nomes junto com ele em todas as suas ministrações diante do Senhor, pode ser mantida em memória de seu dever de defender a sua causa, e suplicar a realização das promessas divinas a seu favor. O éfode era preso por um cinto com os mesmos materiais dispendiosos, que é, tingidos, bordados, e feito com fios de ouro. Tratava-se de um palmo de largura e duas feridas em volta da parte superior da cintura; fixou em frente, as pontas pendendo longamente (Re 1:13).
    15-29. Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada uma peça muito esplêndida e ricamente bordadas de brocado, uma praça span, e dobrou, para habilitá-lo para melhor suportar o peso das pedras preciosas na mesma. Havia doze pedras diferentes, cada um contendo o nome de uma tribo, e dispostos em quatro fileiras, três em cada um. Os israelitas tinham adquirido um conhecimento da arte lapidarys no Egito, eo montante da sua capacidade de corte, polimento e ajuste de pedras preciosas, pode ser julgado de pelo diamante formando um dos ornamentos gravados sobre este peitoral. Um anel foi anexado a cada esquina, através do qual as correntes de ouro foram transferidos para fixar esse pedaço de jóias brilhantes no topo e no fundo bem no peito do éfode.
2 - E farás vestes sagradas a Arão teu irmão, para glória e ornamento.
3 - Falarás também a todos os que são sábios de coração, a quem eu tenho enchido do espírito da sabedoria, que façam vestes a Arão para santificá-lo; para que me administre o ofício sacerdotal.
4 - Estas pois são as vestes que farão: um peitoral, e um éfode, e um manto, e uma túnica bordada, uma mitra, e um cinto; farão, pois, santas vestes para Arão, teu irmão, e para seus filhos, para me administrarem o ofício sacerdotal.
5 - E tomarão o ouro, e o azul, e a púrpura, e o carmesim, e o linho fino,
6 - E farão o éfode de ouro, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de obra esmerada.
7 - Terá duas ombreiras, que se unam às suas duas pontas, e assim se unirá.
8 - E o cinto de obra esmerada do seu éfode, que estará sobre ele, será da sua mesma obra, igualmente, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido.
9 - E tomarás duas pedras de ônix, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel,
10 - Seis dos seus nomes numa pedra, e os outros seis nomes na outra pedra, segundo as suas gerações;
11 - Conforme à obra do lapidário, como o lavor de selos lavrarás estas duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel; engastadas ao redor em ouro as farás.
12 - E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode, por pedras de memória para os filhos de Israel; e Arão levará os seus nomes sobre ambos os seus ombros, para memória diante do SENHOR.
13 - Farás também engastes de ouro,
14 - E duas cadeiazinhas de ouro puro; de igual medida, de obra de fieira as farás; e as cadeiazinhas de fieira porás nos engastes.
15 - Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada, conforme à obra do éfode o farás; de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido o farás.
16 - Quadrado e duplo, será de um palmo o seu comprimento, e de um palmo a sua largura.
17 - E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo; esta será a primeira ordem;
18 - E a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante;
19 - E a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista;
20 - E a quarta ordem será de um berilo, e de um ônix, e de um jaspe; engastadas em ouro serão nos seus engastes.
21 - E serão aquelas pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.
22 - Também farás para o peitoral cadeiazinhas de igual medida, obra trançada de ouro puro.
23 - Também farás para o peitoral dois anéis de ouro, e porás os dois anéis nas extremidades do peitoral.
24 - Então porás as duas cadeiazinhas de fieira de ouro nos dois anéis, nas extremidades do peitoral;
25 - E as duas pontas das duas cadeiazinhas de fieira colocarás nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do éfode, na frente dele.
26 - Farás também dois anéis de ouro, e os porás nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao éfode por dentro.
27 - Farás também dois anéis de ouro, que porás nas duas ombreiras do éfode, abaixo, na frente dele, perto da sua juntura, sobre o cinto de obra esmerada do éfode.
28 - E ligarão o peitoral, com os seus anéis, aos anéis do éfode por cima, com um cordão de azul, para que esteja sobre o cinto de obra esmerada do éfode; e nunca se separará o peitoral do éfode.
29 - Assim Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando entrar no santuário, para memória diante do SENHOR continuamente.
30 - Também porás no peitoral do juízo Urim e Tumim, para que estejam sobre o coração de Arão, quando entrar diante do SENHOR: assim Arão levará o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante do SENHOR continuamente.
    30. porás no peitoral do juízo o Urim e Tumim As palavras significam" Luzes "e" perfeições ", e nada mais significa do que as pedras preciosas do peitoral já descritas (compare Êx 39:8-21; Le 8: 8). Eles receberam o nome porque o rumo deles qualificados, o sumo sacerdote de consultar o oráculo divino em todas as situações de emergência pública ou nacional, entrando no lugar santo "de pé perto, diante do véu e colocando a mão sobre o Urim e Tumim, ele transmitiu um pedido do povo e pediu o conselho de Deus, que, como o Soberano de Israel, deu a resposta a partir do meio da Sua glória. Pouco, no entanto, é sabido sobre eles. Mas pode-se observar que os juízes egípcios usavam sobre o peito de suas vestes uma representação oficial de Justiça, o sumo sacerdote em Israel desde oficiada também como um juiz, de modo que alguns pensam que o Urim e Tumim tinha uma referência à sua função jurisdicional.
    31-33. o manto do éfode todo de azul Era a peça do meio, ao abrigo do éfode e acima do brasão. Tinha um buraco através do qual a cabeça foi empurrada, e foi formada com cuidado de uma peça, como foi o manto de Cristo ( João 19:23). Os sacerdotes era de uma cor azul-celeste. A ligação no pescoço foi fortemente tecida, e terminou abaixo de uma franja, feito de azul, púrpura, escarlate e borlas, sob a forma de uma romã , intercaladas com pequenos sinos de ouro, que soavam como o utente estava em movimento.
31 - Também farás o manto do éfode, todo de azul.
32 - E a abertura da cabeça estará no meio dele; esta abertura terá uma borda de obra tecida ao redor; como abertura de cota de malha será, para que não se rompa.
33 - E nas suas bordas farás romãs de azul, e de púrpura, e de carmesim, ao redor das suas bordas; e campainhas de ouro no meio delas ao redor.
34 - Uma campainha de ouro, e uma romã, outra campainha de ouro, e outra romã, haverá nas bordas do manto ao redor,
    34. uma campainha de ouro e uma romã Os sinos foram penduradas entre as romãs, que se dizia ter atingido setenta e dois, eo uso delas parece ter sido para anunciar ao povo quando o sumo sacerdote entrava no lugar santíssimo, que eles possam acompanhá-lo com suas orações, e também para lembrar a si mesmo para ser vestido em seu traje oficial, a ministra sem a qual era a morte.
    36-38. plate , literalmente, uma pétala de uma flor, que parece ter sido a figura desta placa dourada, que foi amarrado com uma fita azul na frente da mitra, de modo que cada um de frente para ele podia ler a inscrição.
35 - E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o seu sonido, quando entrar no santuário diante do SENHOR, e quando sair, para que não morra.
36 - Também farás uma lâmina de ouro puro, e nela gravarás como as gravuras de selos: SANTIDADE AO SENHOR.
37 - E atá-la-ás com um cordão de azul, de modo que esteja na mitra, na frente da mitra estará;
    37. mitra cap cabeça-como a cabeça, não cobrindo toda a cabeça, mas aderindo de perto a ela, composto de linho fino. A Escritura não descreveu a sua forma, mas a partir de Josephus podemos recolher que foi de forma cónica, como ele distingue as mitras dos sacerdotes comuns dizendo que eles não eram cônicas ", que era cercada com faixas de azul bordada, e que era coberto por um pano de linho fino para esconder as costuras.
38 - E estará sobre a testa de Arão, para que Arão leve a iniqüidade das coisas santas, que os filhos de Israel santificarem em todas as ofertas de suas coisas santas; e estará continuamente na sua testa, para que tenham aceitação perante o SENHOR.
39 - Também farás túnica de linho fino; também farás uma mitra de linho fino; mas o cinto farás de obra de bordador.
    39. casaco de linho fino uma peça de roupa presa no pescoço, e chegando até as pessoas, com as mangas que terminam no cotovelo.
    cinto de costura um pedaço de linho fino torcido, ricamente bordada, tingida e variada. Diz-se ter sido muito longo, e sendo muitas vezes ferida em volta do corpo, ele foi preso na frente e nas extremidades penduradas para baixo, que, sendo um entrave a um sacerdote em serviço ativo, geralmente eram jogados sobre os ombros. Esta foi a peça de vestuário exterior dos sacerdotes comuns.
40 - Também farás túnicas aos filhos de Arão, e far-lhes-ás cintos; também lhes farás tiaras, para glória e ornamento.
    40. capotas turbantes.
41 - E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.
42 - Faze-lhes também calções de linho, para cobrirem a carne nua; irão dos lombos até as coxas.
    42. calções de linho gavetas, que abrangeu o lombo e chegou a meio caminho para baixo das coxas. Eles são muito freqüentes representados nas figuras egípcias. «  Prev Capítulo 28 Next  »Versão para Impressão ? Este livro foi acessada mais de 1764093 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px ; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
43 - E estarão sobre Arão e sobre seus filhos, quando entrarem na tenda da congregação, ou quando chegarem ao altar para ministrar no santuário, para que não levem iniqüidade e morram; isto será estatuto perpétuo para ele e para a sua descendência depois dele




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