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 Êxodo - Cap.: 29

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1 - ISTO é o que lhes hás de fazer, para os santificar, para que me administrem o sacerdócio: Toma um novilho e dois carneiros sem mácula,
    1. santifico, para me servirem no escritório sacerdotes O ato de inauguração, os sacerdotes foi acompanhado por solenidades cerimoniais bem calculado, não só para levar as pessoas para entreter vistas exaltado do escritório, mas para impressionar os funcionários se com um profundo sentimento de sua magnitude e importância. Em suma, eles foram ensinados a saber que o serviço era para eles, bem como para o povo, e cada vez que eles se engajaram em um novo desempenho de suas funções, eles foram lembrados de seu interesse pessoal, na adoração, sendo obrigados a oferecer para eles, antes de serem qualificados para oferecer como os representantes do povo.
    Esta é a coisa que farás São tomadas medidas no início de uma sociedade, que não seriam repetidos quando a máquina estava em movimento social completa, e Moisés, na abertura da tenda, foi empregado o desempenho das funções que, em períodos posteriores, teria sido considerado como um sacrilégio e punido com a morte instantânea. Mas ele agia sob as instruções especiais de Deus.
    09/04. Aarão e seus filhos tu trazer-lhes a porta da tenda , como ocupando o espaço intermediário entre o tribunal onde o povo se levantou, ea morada do rei de Israel e, portanto, mais apto para os sacerdotes local devidamente preparado para a entrada, e as pessoas a assistir à cerimónia de inauguração.
    lavá-los com água. E | levar as roupas A maneira pela qual estas partes do cerimoniais foram realizadas é minuciosamente descrita, e na descoberta de sua importação simbólica, que, de fato, é bastante simples e óbvia, que inspiraram a autoridade para nos guiar. Significou a necessidade e importância da pureza moral e santidade (Is 52:11; João 13:10; 2Co 7:01, 1Pe 3:21). Da mesma forma, a investidura com as vestes sagradas significava estar vestido com a sua retidão (Re 19:8) e equipada de homens ativos e bem preparado para o serviço de Deus, a unção, o sumo sacerdote com óleo indicado que estava a ser preenchido com as influências do Espírito, para a edificação e alegria da Igreja (Le 10:7; Sl 45:7; Isa 61:1; 1Jo 2:27), e, como era oficialmente um tipo de Cristo (Hb 7:26; João 03:34; também Mt 03:16, 11:29).
    22/10. E farás chegar o novilho para ser interposto perante o tabernáculo Esta parte do cerimonial consistia de três sacrifícios: (1) O sacrifício de um boi, como oferta pelo pecado, e torná-lo, o padre foi direcionado para colocar a mão sobre a cabeça do seu sacrifício, exprimindo por esse ato de uma consciência de culpa pessoal, e um desejo que pode ser aceito como uma satisfação vicária. (2) O sacrifício de um carneiro como holocausto (Ex 29:15-18) . O carneiro deveria ser totalmente queimado, em sinal de sacerdotes a dedicação de si mesmo a Deus e ao Seu serviço. expiação do pecado foi a primeira a ser apresentada e, em seguida o holocausto, por culpa até ser removido, não aceitável de serviço pode ser realizado (3). Havia de ser uma oferta de paz, chamadas "o carneiro da consagração" (Ex 29:19-22). E havia marcado uma peculiaridade na maneira em que este outro carneiro devia ser eliminado. O primeiro foi para a glória de Deus "este foi para o conforto do próprio sacerdote, e como um sinal de um pacto mútuo de ser ratificado, o sangue do sacrifício era dividido" parte aspergido sobre o altar em redor, e parte em cima das pessoas e vestuário dos sacerdotes. Nay, o sangue foi, por um acto singular, direcionado para ser colocado sobre as extremidades do corpo, o que significa que os benefícios da expiação seria aplicada a toda a natureza do homem. Além disso, a carne de este sacrifício era para ser dividido, por assim dizer, entre Deus eo sacerdote "parte dele para ser colocado em sua mão a acenar cima e para baixo, em sinal de que seja oferecida a Deus, e depois foi para ser queimado em o altar, a outra parte estava a ser comido pelos sacerdotes na porta do tabernáculo "que festa ser um símbolo de comunhão ou de comunhão com Deus. Estas cerimónias, realizadas na ordem descrita, mostrou as qualificações necessárias para os sacerdotes. ( Veja Hb 7:26, 27; 10:14).
2 - E pão ázimo, e bolos ázimos, amassados com azeite, e coscorões ázimos, untados com azeite; com flor de farinha de trigo os farás,
3 - E os porás num cesto, e os trarás no cesto, com o novilho e os dois carneiros.
4 - Então farás chegar a Arão e a seus filhos à porta da tenda da congregação, e os lavarás com água;
5 - Depois tomarás as vestes, e vestirás a Arão da túnica e do manto do éfode, e do éfode, e do peitoral; e o cingirás com o cinto de obra de artífice do éfode.
6 - E a mitra porás sobre a sua cabeça; a coroa da santidade porás sobre a mitra.
7 - E tomarás o azeite da unção, e o derramarás sobre a sua cabeça; assim o ungirás.
8 - Depois farás chegar seus filhos, e lhes farás vestir túnicas.
9 - E os cingirás com o cinto, a Arão e a seus filhos, e lhes atarás as tiaras, para que tenham o sacerdócio por estatuto perpétuo, e consagrarás a Arão e a seus filhos;
10 - E farás chegar o novilho diante da tenda da congregação, e Arão e seus filhos porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho;
    29:10 o touro ter trazido . Os sacerdotes colocaram suas mãos sobre o touro para simbolizar o bezerro de identificação pessoal e substituição nesta oferta pelo pecado. Foi manchada de sangue nos chifres do altar do holocausto, como para os leigos, uma vez que Arão e seus filhos ainda não consagrado (cf. Lv 4:25, 30;. Lev. 4:7). O restante do sangue foi derramado no fundo do altar, para expiação do pecado. Algumas partes foram para ser queimado no altar (v. 13), mas o restante era para ser queimado fora do acampamento como imundo (v. 14).
11 - E imolarás o novilho perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação.
12 - Depois tomarás do sangue do novilho, e o porás com o teu dedo sobre as pontas do altar, e todo o sangue restante derramarás à base do altar.
13 - Também tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, e o redenho de sobre o fígado, e ambos os rins, e a gordura que houver neles, e queimá-los-ás sobre o altar;
14 - Mas a carne do novilho, e a sua pele, e o seu esterco queimarás com fogo fora do arraial; é sacrifício pelo pecado.
15 - Depois tomarás um carneiro, e Arão e seus filhos porão as suas mãos sobre a cabeça do carneiro,
    29:15 um carneiro. Este carneiro foi oferecido como uma oferta dedicatória queimadas (Lv 1:3-17 nota).
16 - E imolarás o carneiro, e tomarás o seu sangue, e o espalharás sobre o altar ao redor;
17 - E partirás o carneiro por suas partes, e lavarás as suas entranhas e as suas pernas, e as porás sobre as suas partes e sobre a sua cabeça.
18 - Assim queimarás todo o carneiro sobre o altar; é um holocausto para o SENHOR, cheiro suave; uma oferta queimada ao SENHOR.
19 - Depois tomarás o outro carneiro, e Arão e seus filhos porão as suas mãos sobre a sua cabeça;
    29:19 tomar o outro carneiro. O outro carneiro foi oferecido como uma oferta de paz (Levítico 3:1 NOTÍCIA).
20 - E imolarás o carneiro e tomarás do seu sangue, e o porás sobre a ponta da orelha direita de Arão, e sobre as pontas das orelhas direitas de seus filhos, como também sobre os dedos polegares das suas mãos direitas, e sobre os dedos polegares dos seus pés
    29:20 colocá-lo na ponta. A orelha, mãos e pés dos sacerdotes (extremidades como partes para o todo) foram limpos de impurezas consagrar para o serviço.
21 - Então tomarás do sangue, que estará sobre o altar, e do azeite da unção, e o espargirás sobre Arão e sobre as suas vestes, e sobre seus filhos, e sobre as vestes de seus filhos com ele; para que ele seja santificado, e as suas vestes, também seus filhos,
22 - Depois tomarás do carneiro a gordura, e a cauda, e a gordura que cobre as entranhas, e o redenho do fígado, e ambos os rins com a gordura que houver neles, e o ombro direito, porque é carneiro das consagrações;
    29:22 da coxa direita. normalmente faz parte da porção do sacerdote (Lv 7:32), este foi também queimado nesta sacrifício para os sacerdotes .
23 - E um pão, e um bolo de pão azeitado, e um coscorão do cesto dos pães ázimos que estão diante do SENHOR.
24 - E tudo porás nas mãos de Arão, e nas mãos de seus filhos; e com movimento oferecerás perante o SENHOR.
    29:24 onda deles. O cerimonial acenando simbolizava a sua dedicação como dons de Deus.
25 - Depois o tomarás das suas mãos e o queimarás no altar sobre o holocausto por cheiro suave perante o SENHOR; é oferta queimada ao SENHOR.
26 - E tomarás o peito do carneiro das consagrações, que é de Arão, e com movimento oferecerás perante o SENHOR; e isto será a tua porção.
    29:26 a sua parte. Moisés, já que ele estava agindo como sacerdote, recebeu o peito ea coxa do carneiro como a sua parte, posteriormente, os sacerdotes Foram para receber estas (Lev. 7:31-32).
27 - E santificarás o peito da oferta de movimento e o ombro da oferta alçada, que foi movido e alçado do carneiro das consagrações, que for de Arão e de seus filhos.
28 - E será para Arão e para seus filhos por estatuto perpétuo dos filhos de Israel, porque é oferta alçada; e a oferta alçada será dos filhos de Israel, dos seus sacrifícios pacíficos; a sua oferta alçada será para o SENHOR.
29 - E as vestes sagradas, que são de Arão, serão de seus filhos depois dele, para serem ungidos com elas para serem consagrados com elas.
30 - Sete dias as vestirá aquele que de seus filhos for sacerdote em seu lugar, quando entrar na tenda da congregação para ministrar no santuário.
31 - E tomarás o carneiro das consagrações e cozerás a sua carne no lugar santo;
32 - E Arão e seus filhos comerão a carne deste carneiro, e o pão que está no cesto, à porta da tenda da congregação.
33 - E comerão as coisas com que for feita expiação, para consagrá-los, e para santificá-los; mas o estranho delas não comerá, porque são santas.
34 - E se sobejar alguma coisa da carne das consagrações ou do pão até pela manhã, o que sobejar queimarás com fogo; não se comerá, porque é santo.
35 - Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos conforme a tudo o que eu te tenho ordenado; por sete dias os consagrarás.
    35. tu sete dias os consagrarás A renovação destas cerimônias sobre o retorno de cada dia nos sete, com a intervenção de um sábado, foi um acordo sensato preparatórias, a fim de permitir um intervalo suficiente para uma reflexão calma e devoto (Heb 9 : 1; 10:1). Ex 29:36, 37. Consagração do Altar.
36 - Também cada dia prepararás um novilho por sacrifício pelo pecado para as expiações, e purificarás o altar, fazendo expiação sobre ele; e o ungirás para santificá-lo.
    36. e tu limpar o altar A frase," quando tu fez expiação por ele, "deve ser, sobre ele, eo sentido da direção é que, durante todo o tempo eles foram contratados como acima de dia para dia oferecendo os sacrifícios nomeado, o maior cuidado deveria ser tomado para manter o altar devidamente limpos "para remover as cinzas, e polvilhe-a com a unção prescrevia que, na conclusão de todo o cerimonial, o altar em si deve ser consagrado, tanto quanto os ministros que foram para oficiar a ele (Mt 23:19). Foi a partir daí associadas aos serviços da religião. Ex 29:38-46. Instituição de serviço diário.
37 - Sete dias farás expiação pelo altar, e o santificarás; e o altar será santíssimo; tudo o que tocar o altar será santo.
38 - Isto, pois, é o que oferecereis sobre o altar: dois cordeiros de um ano, cada dia, continuamente.
    29:38 a cada dia continuamente. Os requisitos para os sacrifícios diários sacerdotal são revistos (vv. 38-46). O autor de Hebreus contrasta esses sacrifícios diários pelo pecado (cuja repetição apontou para sua insuficiência) com o de uma vez por todas o sacrifício de Cristo (Hebreus 10:11 - 14).
    38. dois cordeiros do dia primeiro ano-a-dia continuamente As preliminares sagrado em fase de conclusão, Moisés foi instruído no final ou projeto para que estas preparações foram subservientes, ou seja, a adoração de Deus e, portanto, a instituição do sacrifício da manhã e noite. A instituição foi tão imperativo, que, em nenhuma circunstância, foi esta oblação diária a ser dispensado, bem como a observância de que iria garantir a graça tantas vezes prometido e bênção de seu Rei celeste.  «Â Prev Capítulo 29 Next » & # x25BA; Versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.093 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000, cor: padding, branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
39 - Um cordeiro oferecerás pela manhã, e o outro cordeiro oferecerás à tarde.
40 - Com um cordeiro a décima parte de flor de farinha, misturada com a quarta parte de um him de azeite batido, e para libação a quarta parte de um him de vinho,
41 - E o outro cordeiro oferecerás à tarde, e com ele farás como com a oferta da manhã, e conforme à sua libação, por cheiro suave; oferta queimada é ao SENHOR.
42 - Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR, onde vos encontrarei, para falar contigo ali.
    29:42-46 Esta passagem afirma a meta do Êxodo (e do livro). Deus "os fez subir da terra do Egito" que ele poderia "habitar no meio deles" (v. 46). A relação de aliança entre Deus eo Seu povo é, fundamentalmente, de uma comunhão entre Deus eo homem (Gn 17:7; Ex. 6:7).
43 - E ali virei aos filhos de Israel, para que por minha glória sejam santificados.
44 - E santificarei a tenda da congregação e o altar; também santificarei a Arão e seus filhos, para que me administrem o sacerdócio.
45 - E habitarei no meio dos filhos de Israel, e lhes serei o seu Deus,
46 - E saberão que eu sou o SENHOR seu Deus, que os tenho tirado da terra do Egito, para habitar no meio deles. Eu sou o SENHOR seu Deus.




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