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 Êxodo - Cap.: 40

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1 - FALOU mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 - No primeiro mês, no primeiro dia do mês, levantarás o tabernáculo da tenda da congregação,
    40:2 armaram a tenda. O tabernáculo está configurado cerca de nove meses (v. 17; 12:2, 6) após a chegada ao Sinai .
    2. No primeiro dia do primeiro mês De uma cuidadosa consideração dos incidentes registados ter acontecido após o êxodo (Ex 0:02, 13:04, 19:01, 20:18, 34:28, etc), , foi calculado que o trabalho da tenda foi iniciado no prazo de seis meses depois que a emigração e, por conseguinte, que os outros seis meses havia sido ocupada em construir. um período tão longo gasto na preparação dos materiais de um pavilhão móvel, seria ser difícil de compreender, se não fosse por aquilo que é dito do vastas dimensões do tabernáculo, assim como a imensa variedade de obra curiosa e elaborada, que os seus artigos diversos de mobiliário necessário.
    o tabernáculo todo o edifício.
    a tenda a cobertura que encimava (Ex 40:19).
3 - E porás nele a arca do testemunho, e cobrirás a arca com o véu.
4 - Depois colocarás nele a mesa, e porás em ordem o que se deve pôr em ordem nela; também colocarás nele o candelabro, e acenderás as suas lâmpadas.
5 - E porás o altar de ouro para o incenso diante da arca do testemunho; então pendurarás a cortina da porta do tabernáculo.
6 - Porás também o altar do holocausto diante da porta do tabernáculo da tenda da congregação.
7 - E porás a pia entre a tenda da congregação e o altar, e nela porás água.
8 - Depois porás o pátio ao redor, e pendurarás a cortina à porta do pátio.
9 - Então tomarás o azeite da unção, e ungirás o tabernáculo, e tudo o que há nele; e o santificarás com todos os seus pertences, e será santo.
10 - Ungirás também o altar do holocausto, e todos os seus utensílios; e santificarás o altar; e o altar será santíssimo.
11 - Então ungirás a pia e a sua base, e a santificarás.
12 - Farás também chegar a Arão e a seus filhos à porta da tenda da congregação; e os lavarás com água.
13 - E vestirás a Arão as vestes santas, e o ungirás, e o santificarás, para que me administre o sacerdócio.
14 - Também farás chegar a seus filhos, e lhes vestirás as túnicas,
15 - E os ungirás como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio, e a sua unção lhes será por sacerdócio perpétuo nas suas gerações.
    15. ungi-los, como ungiste seus pais O óleo sagrado foi usado, mas não parece que a cerimônia foi realizada exatamente da mesma maneira, pois embora o óleo da unção era aspergido sobre as roupas tanto de Aarão e seus filhos (Ex 29:21; Le 08:30), não foi derramado sobre a cabeça deste último. Esta distinção foi reservada para o sumo sacerdote (Ex 29:7; Le 8:12, Sl 133:2).
16 - E Moisés fez conforme a tudo o que o SENHOR lhe ordenou, assim o fez.
    16. Assim Moisés: de acordo com tudo o que o Senhor lhe ordenara Por seu lado, a mesma fidelidade escrupulosa foi mostrado em conformidade com o padrão" na disposição dos móveis, como tinha sido apresentado pelos trabalhadores na construção do edifício .
17 - Assim, no primeiro mês, no ano segundo, ao primeiro dia do mês foi levantado o tabernáculo.
18 - Moisés levantou o tabernáculo, e pôs as suas bases, e armou as suas tábuas, e colocou nele os seus varais, e levantou as suas colunas;
19 - E estendeu a tenda sobre o tabernáculo, e pôs a cobertura da tenda sobre ela, em cima, como o SENHOR ordenara a Moisés.
20 - Tomou o testemunho, e pô-lo na arca, e colocou os varais na arca; e pôs o propiciatório em cima da arca.
21 - E introduziu a arca no tabernáculo, e pendurou o véu da cobertura, e cobriu a arca do testemunho, como o SENHOR ordenara a Moisés.
22 - Pôs também a mesa na tenda da congregação, ao lado do tabernáculo, para o norte, fora do véu,
23 - E sobre ela pôs em ordem o pão perante o SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés.
24 - Pôs também na tenda da congregação o candelabro na frente da mesa, ao lado do tabernáculo, para o sul,
25 - E acendeu as lâmpadas perante o SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés.
26 - E pôs o altar de ouro na tenda da congregação, diante do véu,
27 - E acendeu sobre ele o incenso de especiarias aromáticas, como o SENHOR ordenara a Moisés.
28 - Pendurou também a cortina da porta do tabernáculo,
29 - E pôs o altar do holocausto à porta do tabernáculo da tenda da congregação, e sobre ele ofereceu holocausto e oferta de alimentos, como o SENHOR ordenara a Moisés.
30 - Pôs também a pia entre a tenda da congregação e o altar, e nela pôs água para lavar.
31 - E Moisés, e Arão e seus filhos nela lavaram as suas mãos e os seus pés.
    40:31 lavar as mãos e os pés. Após a colocação da pia, Moisés e Arão cumprimento da lei de lavagem sacerdotal (30:19 -- 21).
32 - Quando entravam na tenda da congregação, e quando chegavam ao altar, lavavam-se, como o SENHOR ordenara a Moisés.
33 - Levantou também o pátio ao redor do tabernáculo e do altar, e pendurou a cortina da porta do pátio. Assim Moisés acabou a obra.
    33. Assim terminou Moisés a sua obra Embora não seja expressamente registrado nesta passagem, ainda, do que ocorreu em todas as ocasiões semelhantes, não há razão para acreditar que no dia da inauguração as pessoas foram convocadas a partir de suas barracas" foram elaborados a um conjunto vasto, mas em arranjo calma e ordeira, em torno do recém-erguido tabernáculo.
34 - Então a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do SENHOR encheu o tabernáculo;
    40:34-38 A glória do Senhor enchendo o tabernáculo traz o Livro do Êxodo a um clímax. Deus, que tinha tirado a Israel do Egito, fez e renovou sua aliança com eles e fez sua morada no meio deles. A cuidadosa recapitulação do tema principal do livro, o restabelecimento da morada de Deus com o homem, é dada em vv. 34-38. Esta passagem também indica que Israel tenha começado a adoração corporativa. A história da orientação de Deus para a Terra Prometida seguirão no restante do Pentateuco.
    34. uma nuvem , literalmente," A nuvem, a nuvem mística, que era o símbolo conhecido da Presença Divina. Depois de permanecer em uma grande distância delas no cume do monte, que parecia estar em movimento, e se muitos dentre eles tinha um pressentimento segredo sobre a questão, como o coração desmaio seria reviver o interesse do momento intensamente aumentar, ea maré do swell alegria em cada seio, quando a nuvem simbólica foi considerada lenta e majestosamente decrescente para a planície ea cobertura da tenda. A ocultação todo universal da tenda nas dobras de uma nuvem impenetrável não foi sem um profundo significado e instrutivo, mas era uma protecção para o edifício sagrado da queima aquece o clima árabe, era um símbolo de a Presença Divina, e foi também um emblema da dispensação mosaica, que, embora fosse uma revelação do céu, ainda deixou muitas coisas que se escondeu no anonimato, pois era uma nuvem escura em comparação com a nuvem luminosa, o que denotava a mais clara e descobertas mais completa do caráter divino e glória no Evangelho (Mt 17:05).
    a glória do Senhor encheu o tabernáculo , ou seja, luz e fogo, um esplendor criado, que era o símbolo peculiar de Deus (1Jo 1:05). Se esta luz era inerente a nuvem ou não, ele emanava-lo em Nessa ocasião, e fazendo a sua entrada, não com a velocidade de um relâmpago, como se fosse apenas uma faísca elétrica, mas em esplendor majestoso, atravessou o alpendre exterior para o interior do lugar santíssimo (1Rs 08:10; João 1:14). Seu caráter milagroso é demonstrado pelo fato de que, embora "encheu o tabernáculo", não uma cortina ou qualquer artigo do mobiliário foi tão grande que chamuscado.
35 - De maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem permanecia sobre ela, e a glória do SENHOR enchia o tabernáculo.
    35. Moisés não podia entrar na tenda da congregação Como este show circunstância a incapacidade do homem em seu estado presente, a olhar para a perfeição da Divindade revelada! Moisés não podia suportar o brilho sem nuvens, nem o mais sublime dos os profetas (Is 06:05). Mas o que nem Moisés, nem o mais eminente dos deuses mensageiros para a antiga igreja através da fraqueza da natureza poderia suportar, todos nós podemos agora fazer um exercício de fé, olhando para Jesus, que reflete com chastened brilho o brilho da glória Padres e que, tendo como precursor para nós, entrou dentro do véu, nos convidou para vir corajosamente para o propiciatório. Enquanto Moisés foi compelido, por meio da influência do temor esmagador, para ficar indiferente e não podia entrar na tenda, Cristo entrou no lugar santo não feita por mãos, ou melhor, ele próprio é o verdadeiro tabernáculo, preenchido com a glória de Deus, sempre com a graça ea verdade que a Shekinah tipificadas. O grande motivo pelo qual temos agradecer a Deus por Jesus Cristo, que, enquanto ele próprio era o brilho da glória Padres, ainda que exibiu glória tão leve e atraente maneira, a atração nos aproximar com confiança e amor para a Presença Divina!
36 - Quando, pois, a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo, então os filhos de Israel caminhavam em todas as suas jornadas.
    40:36 em todas as suas viagens. viagens de Israel estão ligadas à presença de orientação. A aliança de Deus habita entre o Seu povo no passado e vai levar a nação à terra prometida deles.
    36. quando a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo Na jornada através da areia, desertos do Oriente, o uso de lanternas, que exibem uma nuvem de fumaça de dia e de fogo de noite, tem sido utilizados desde tempos imemoriais. A exércitos de Dario e Alexandre foram conduzidos em suas marchas desta forma [Faber]. As caravanas árabes nos dias de hoje observar o mesmo costume, e materiais para estas tochas estão armazenadas, entre outros preparativos necessários para uma viagem. Live combustível, içada em atrito pratos no final de longas varas, e ser visto a uma distância grande, serve, pela fumaça durante o dia e à luz durante a noite, como um sinal melhor para março do que o som de um trompete, que não é ouvido no extremidades de um grande acampamento [Laborde]. Esse uso, eo milagre relatado por Moisés, ilustram mutuamente uns aos outros. O uso nos leva a pensar que o milagre era necessária, e digno de Deus para realizar e, por outro lado, o milagre da coluna de nuvem, proporcionando dupla vantagem de sombra durante o dia e luz à noite, implica não só que o uso não era desconhecido para os hebreus, mas forneceu todos os desejos que eles sentiam em comum com outros viajantes por aquelas regiões triste [ Faber, Hess, Grandpierre]. Mas a sua aparência peculiar, caráter invariável, e os movimentos regulares, o distinguia de todos os fenômenos atmosféricos comuns. Foi uma dádiva de valor inestimável para os israelitas, e sendo reconhecido por todas as classes entre as pessoas como o símbolo da Divina Presença, que guiou as suas viagens e regulamentado seus acampamentos (compare Salmo 29:1-11; 105:1-45).
37 - Se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam, até ao dia em que ela se levantasse;
38 - Porquanto a nuvem do SENHOR estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas.
    38. a nuvem do Senhor estava sobre o tabernáculo, & c. Embora até então apareceu algumas vezes em um único lugar, às vezes em outra, foi encontrada agora apenas no tabernáculo, de modo que a partir do momento que o santuário foi erguido, e os glória do Senhor tinha enchido o edifício sagrado, os israelitas tinham de olhar para o lugar que Deus escolheu para colocar seu nome lá, a fim de que possam gozar os benefícios de um celestial Guide (Nu 9:15-23). Em mesma forma, a igreja teve a revelação divina para o seu guia da primeira "muito antes de a Palavra de Deus existiu em forma escrita, mas desde a criação desse cânone sagrado, que repousa sobre a sua tenda e não só é de ser encontrado. Ela nos acompanha onde quer que estejamos ou ir, como a nuvem abriu o caminho dos israelitas. É sempre acessível e pode ser carregado no bolso quando andamos no exterior, que pode ser gravado nas tábuas interior das nossas memórias e nos nossos corações e tão verdadeiro, fiel e completo de um guia é, que não há uma cena do direito ou do julgamento por meio do qual podem ser chamados a passar no mundo, mas fornece uma clara, segura, direção e infalível (Col 3,16).  «Â Prev Capítulo 40 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.096 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |




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