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 Êxodo - Cap.: 7

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1 - ENTÃO disse o SENHOR a Moisés: Eis que te tenho posto por deus sobre Faraó, e Arão, teu irmão, será o teu profeta.
    7:1 profeta. A origem do termo hebraico para "profeta" é pacífico, mas talvez o que significa "aquele que é chamado." A função de Arão, em relação a Moisés demonstra a função de um profeta verdadeiro em relação a Deus (note 4:13-16).
    1. O Senhor disse a Moisés: Ele está aqui encorajados a esperar novamente o rei não", porém, como antigamente, na atitude de um suplicante humilde, mas agora armado com credenciais como embaixador dos deuses, e fazer seu pedido em um tom e forma que nenhum monarca terrestre ou tribunal já testemunhei.
    Eu te dei um deus" feito ", ou seja, definir, nomeado," um deus ", isto é, ele foi atuar nesse negócio como representante de Deus, agir e falar em seu nome e realizar coisas além do curso normal da natureza. familiarmente Os orientais dizem de um homem que é eminentemente grande ou sábio, "ele é um deus" entre os homens.
    O teu irmão Aarão será teu profeta , isto é," intérprete "ou" porta-voz. "Aquele era para ser o vigário de Deus, eo outro deve ser considerado o alto-falante em todas as cenas que se seguiram, embora seu nome não esteja expressamente mencionadas.
2 - Tu falarás tudo o que eu te mandar; e Arão, teu irmão, falará a Faraó, que deixe ir os filhos de Israel da sua terra.
    7:2-5 A explicação teológica das pragas é dado nos primeiros cinco pragas. Obstinação de Faraó é auto-motivado (7:22, 8:15, 32; 9:7). Deus é dito ter endurecido o coração do faraó pragas em sete, oito e nove (10:1, 20, 27). Na sexta praga, a obstinação decorre próprio Faraó (9:35), mas Deus também afirma ter endurecido do Faraó (10:1). O propósito de Deus não é simplesmente um julgamento sobre Faraó, mas manifestando Seu poder de salvar o Seu povo, para que seu nome seja proclamado em toda a terra (9:16; Rom. 9:17, 18).
3 - Eu, porém, endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei na terra do Egito os meus sinais e as minhas maravilhas.
    7:3 coração. O hebraico é um termo amplo que descreve o centro do sentir, pensar e querer. O Senhor faz com que o coração de Faraó para se tornar difícil (lit. "difícil"), não implantando o mal, mas dando-lhe sobre a sua direcção mal sem restrição "(Romanos 1:24, 26, 28). Paulo contrasta com o endurecimento de misericórdia (Romanos 9:18). Juízo de Deus sobre Faraó, emitido em misericórdia para com Israel, Egito, e as nações que viram o seu poder para salvar. As dez pragas do Egito (7:3, 5)
    A Peste
    O Efeito b> 1. Blood (7:20) endureceu Faraó (7:22) 2. Frogs (8:6) Faraó pede socorro, as promessas de liberdade (8:8), mas é endurecido (8:15) 3. Piolhos (8:17) endureceu Faraó (8:19) 4. Flies (8:24) bargins Faraó (8:28), mas é endurecido (8:32) 5. Gado doente (9:6) endureceu Faraó (9:7) 6. Ferve (9:10) endureceu Faraó (9:12) 7. Hail (9:23) Faraó pede socorro (9:27), as promessas de liberdade (9:28), mas é endurecido (9:35) 8. Gafanhotos (10:13) bargins Faraó (10:11), pede socorro (10:17), mas é endurecido (10:20) 9. Darkness (10:22) pechinchas Faraó (10:24), mas é endurecido (10:27) 10. Morte de um primogênito (12:29) Faraó e os egípcios implorar Israel para deixar o Egito (12:31-33) Deus multiplicou seus sinais e maravilhas na terra do Egito que os egípcios poderiam saber que Ele é o Senhor.
    ... multiplicar. Ou, "a fim de que eu poderia multiplicar-se."
    My My sinais e maravilhas. Estas são as nove pragas e dez milagres de 7:9-11:10, culminando com a morte da praga 12:29 -30.
    3. Eu endurecerei o coração de faraó Isso seria o resultado. Mas a mensagem divina seria a ocasião, não a causa dos reis obstinação impenitente.
    4, 5. Eu porei minha mão sobre o Egito, & c. A sucessão de decisões terríveis com que o país estava prestes a ser açoitado seria totalmente demonstrar a supremacia do Deus de Israel.
4 - Faraó, pois, não vos ouvirá; e eu porei minha mão sobre o Egito, e tirarei meus exércitos, meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes juízos.
5 - Então os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando estender a minha mão sobre o Egito, e tirar os filhos de Israel do meio deles.
6 - Assim fizeram Moisés e Arão; como o SENHOR lhes ordenara, assim fizeram.
7 - E Moisés era da idade de oitenta anos, e Arão da idade de oitenta e três anos quando falaram a Faraó.
    7. Moisés era oitenta anos de idade Essa idade avançada era uma promessa que não tinham sido prontamente entregue em uma erupção cutânea ou empresa perigosos, e que sob a sua enfermidades atendente que não poderia ter realizado o trabalho em que eles estavam entrando, caso não tivessem sido apoiados por uma mão divina.
8 - E o SENHOR falou a Moisés e a Arão, dizendo:
9 - Quando Faraó vos falar, dizendo: Fazei vós um milagre, dirás a Arão: Toma a tua vara, e lança-a diante de Faraó; e se tornará em serpente.
    7:9 serpente. A palavra hebraica aqui (diferente da palavra para "serpente" em 4:3) freqüentemente se refere a um réptil mar ou de rio monstro (Gn 1:21; Ez. 29:3, 32:2), mas pode se referir a qualquer grande réptil. A grande serpente é, provavelmente, em vista.
    9. Quando Faraó vos falar, & c. O rei seria naturalmente procura alguma evidência de terem sido enviados por Deus, e como ele seria de esperar os ministros de seus próprios deuses para fazer as mesmas obras, o concurso, a natureza do caso, seria um dos milagres. Aviso já foram tomadas da vara de Moisés (Ex 4:02), mas as hastes foram realizadas também por todos os nobres e pessoas oficial na corte do Faraó. "Era um costume egípcio, e as varas eram símbolos de autoridade ou hierarquia. Assim Deus ordenou a seus servos, para usar uma vara.
10 - Então Moisés e Arão foram a Faraó, e fizeram assim como o SENHOR ordenara; e lançou Arão a sua vara diante de Faraó, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente.
    10. Lançou Arão a sua vara diante de Faraó, & c. É de presumir que o faraó havia exigido uma prova de sua missão divina.
11 - E Faraó também chamou os sábios e encantadores; e os magos do Egito fizeram também o mesmo com os seus encantamentos.
    7:11 mágicos. O termo hebraico indica uma gravadora ou um escritor, uma pessoa que aprendeu. Os mágicos egípcios contou com a truques de magia familiar, Aaron no poder divino. 9:11 Veja nota.
    11. E Faraó também chamou os sábios e os feiticeiros, & c. Seu objeto de chamá-los foi para saber se esta fazendo de Aarons era realmente uma obra de poder divino ou meramente uma proeza da arte mágica. Os magos do Egito moderno os tempos tenham sido muito adeptos comemorado em serpentes encantador e, em particular, pressionando a nuca, que jogá-los numa espécie de catalepsia, o que torna rígida e imóvel ", assim parecendo transformá-las em uma haste. Eles escondem a serpente sobre sua pessoa, e por atos de prestidigitação produzi-lo de seu vestido, dura e reta como uma vara. Apenas o mesmo truque foi jogado fora por seus predecessores antigos, o mais famoso deles, Janes e Jambres (2 Timóteo 3:8), foram chamados nesta ocasião. Eles tiveram tempo após a convocação para fazer os preparativos adequados ", e assim parece que eles conseguiram por seus" encantos "na prática de uma ilusão dos sentidos.
12 - Porque cada um lançou sua vara, e tornaram-se em serpentes; mas a vara de Arão tragou as varas deles.
    12. mas a vara de Aarons tragou as varas deles Isso era o que eles não podiam estar preparados para, ea derrota apareceu na perda de suas varas, que eram, provavelmente, serpentes reais.
13 - Porém o coração de Faraó se endureceu, e não os ouviu, como o SENHOR tinha falado.
    7:13 como o L ORD tinha dito. Veja 4:21, 7:3, 22; 8:15, 19.
14 - Então disse o SENHOR a Moisés: O coração de Faraó está endurecido, recusa deixar ir o povo.
    7:14-10:29 A teoria de causas naturais para as pragas não faz justiça às demonstrações claras do texto (7:17; 9:5 notas). A ordem particular seria essencial para uma explicação sobre as pragas como eventos normais associados com o transbordamento do Nilo, mas nem a narrativa aqui, nem a praga listas em Ps. 78:44-51; 105:28-36, sugerem que essa ordem. As pragas são organizadas em três grupos de três (7:14-8:19, 8:20-9:12, 9:13-10:29), o décimo é climáticos. As duas primeiras pragas em cada seqüência são precedidos por um aviso divino, mas o terceiro vem unheralded. No primeiro praga de cada série Moisés contatos Faraó pela manhã, nenhuma indicação de tempo é dado para os outros dois. As pragas são a resposta ao desafio de Faraó (5:2, cf. 7:5), e descrição da primeira praga de cada terceto anuncia o tema do trio e dá o seu propósito. Em um pragas através de três, o tema é a superioridade absoluta do Senhor (e seus agentes) sobre o faraó e os deuses egípcios (7:16, 17).
    7:14 rígido. endurecimento do faraó era a condição necessária para a exibição do poder divino (nota 4:21).
    14. Pharaohs coração está endurecido Quaisquer que tenham sido as suas primeiras impressões, eles foram logo dissipadas, e quando ele encontrou sua mágicos fazendo tentativas semelhantes, ele concluiu que caso Aarons foi uma decepção mágica, o segredo de que não era conhecido por seus homens sábios.
15 - Vai pela manhã a Faraó; eis que ele sairá às águas; põe-te em frente dele na beira do rio, e tomarás em tua mão a vara que se tornou em cobra.
    15. Vai ter com Faraó Agora começou os milagres terrível de julgamento em que o Deus de Israel, através de Seus embaixadores, provou sua supremacia única e inquestionável sobre todos os deuses do Egito, e quais foram as fenômenos naturais do Egito, em uma temporada incomum, e em grau de intensidade milagrosa. O tribunal do Egito, se realizada em Ramessés, ou Memphis ou Tanis no campo de Zoã (Sl 78:12), foi o cenário das operações extraordinárias, e Moisés deve ter residido durante esse período terrível na vizinhança imediata.
    pela manhã, eis que ele sairá às águas para efeitos de lavagens ou devoções, talvez, porque o Nilo era um objeto de veneração supersticiosa, o patrono do país. Pode ser que Moisés tinha sido negada a entrada na palácio, mas seja como for, o rio estava a ser objecto de uma primeira praga e, portanto, ele foi condenado a reparar às suas margens com a vara milagrosa, que passou a ser levantada, e não na demonstração, mas em julgamento, se o espírito refratário do rei deve ainda recusar o seu consentimento à partida de Israel para os ritos sagrados.
    17-21. Arão levantou a vara e feriu as águas, & c. Se a água foi transformada em sangue real, ou apenas a aparência dele (e Onipotência poderia efetuar a mesma facilidade que o outro), esta foi uma calamidade grave. Como grande deve ter sido a decepção e repulsa por toda a terra quando o rio tornou-se de um sangue de cor vermelha, de que tinha uma aversão nacional, a sua bebida favorita tornou-se um projecto de náuseas, e os peixes, que formam um artigo tão grande de alimentos , foram destruídos. [Veja no Nu 11:05.] A imensa escala em que a praga foi infligido é visto pela sua extensão aos "fluxos", ou ramos do Nilo "para os rios", "os canais, o" lagoas "e" piscinas ", que fica após um estouro, os reservatórios e as muitas embarcações nacionais em que a água do Nilo foi mantido para filtrar. E, consequentemente, os sofrimentos do povo da sede deve ter sido grave. Nada poderia ser mais humilde o orgulho do Egito do que isso desonra trouxe em seu deus nacional.
16 - E lhe dirás: O SENHOR Deus dos hebreus me tem enviado a ti, dizendo: Deixa ir o meu povo, para que me sirva no deserto; porém eis que até agora não tens ouvido.
17 - Assim diz o SENHOR: Nisto saberás que eu sou o SENHOR: Eis que eu com esta vara, que tenho em minha mão, ferirei as águas que estão no rio, e tornar-se-ão em sangue.
    7:17 O uso da haste com os três primeiros e os últimos três shows pragas que o Senhor é o verdadeiro autor.
    I will greve. Aaron vai atacar (vv. 19, 20), mas o Senhor vai fazer o milagre. O impressionante é a mão de Deus, por sua vara. A escritura de Aaron é propriedade de Deus, nada menos do que a palavra que Deus lhe deu através de Moisés.
    sangue>. Em hebraico, a palavra nunca denota sua cor vermelha, mas sempre como uma substância no sangue. O barro vermelho que vem para baixo no momento da inundação das terras altas da Etiópia (coloração da água do Nilo) não está à vista.
18 - E os peixes, que estão no rio, morrerão, e o rio cheirará mal; e os egípcios terão nojo de beber da água do rio.
19 - Disse mais o SENHOR a Moisés: Dize a Arão: Toma tua vara, e estende a tua mão sobre as águas do Egito, sobre as suas correntes, sobre os seus rios, e sobre os seus tanques, e sobre todo o ajuntamento das suas águas, para que se tornem em sangue; e haja s
    7:19 águas. Todas as águas naturais do Egito foram envolvidas, incluindo as armas naturais do Nilo, os canais de irrigação, e as piscinas formadas por inundação do rio. O rio Nilo, fonte da vida agrícola do Egito, era venerado como um deus. Começando com esta praga superioridade do Senhor sobre o panteão de deuses egípcios, é demonstrada.
20 - E Moisés e Arão fizeram assim como o SENHOR tinha mandado; e Arão levantou a vara, e feriu as águas que estavam no rio, diante dos olhos de Faraó, e diante dos olhos de seus servos; e todas as águas do rio se tornaram em sangue,
21 - E os peixes, que estavam no rio, morreram, e o rio cheirou mal, e os egípcios não podiam beber a água do rio; e houve sangue por toda a terra do Egito.
22 - Porém os magos do Egito também fizeram o mesmo com os seus encantamentos; de modo que o coração de Faraó se endureceu, e não os ouviu, como o SENHOR tinha dito.
    7:22 mágicos. Veja 7:11 notas; 9:11.
    22. E o | magos fizeram assim com os seus encantamentos, & c. Pouca ou nenhuma água pura pode ser obtido e, portanto, sua imitação deve ter sido em pequena escala" a água potável disponível apenas sendo cavado entre as areias. Deve ter sido em uma amostra ou espécime de água vermelho tingido com alguma coloração. Mas foi suficiente para servir de pretexto ou de comando para o rei para transformar impassível e ir para sua casa.  «Â Anterior Capítulo 7 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.091 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
23 - E virou-se Faraó, e foi para sua casa; nem ainda nisto pôs seu coração.
24 - E todos os egípcios cavaram poços junto ao rio, para beberem água; porquanto não podiam beber da água do rio.
25 - Assim se cumpriram sete dias, depois que o SENHOR ferira o rio.




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