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 Eclesiastes - Cap.: 3

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1 - TUDO tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu.
    1. Eu disse coração | (Lu 12:19).
    te meu coração, eu vou testar se achares que o bom e sólido no prazer que não estava em" sabedoria mundana ". Mas isso também se revela" vaidade "(Isaías 50:11).
    1. A estação - Um certo tempo designado por Deus para o seu ser e de continuidade, que não sagacidade humana ou providência pode alterar. E em virtude desta nomeação de Deus, todas as vicissitudes que acontecem no mundo, quer conforto ou calamidades, vir a passar. Qual é aqui acrescentado para demonstrar a proposição principal, que todas as coisas a seguir são vãs, e felicidade é não ser encontrados nas mesmas, devido à sua grande incerteza e mutabilidade e transitoriedade, e porque eles são tão fora do alcance e da poder dos homens, e em total disposição de Deus. Objetivo - Não é só natural, mas até mesmo as ações voluntárias dos homens, são ordenados e dispostos por Deus. Mas deve-se considerar que ele não faz aqui falar de um tempo permitido por Deus, onde todas as coisas a seguir podem legalmente ser feito, mas apenas de um tempo determinado por Deus, em que eles são realmente feitos.
    12. Eles - em criaturas ou prazeres mundanos. Para fazer o bem - para empregá-los em atos de caridade e liberalidade.
    13. Devem comer - Use o que Deus lhe deu.
2 - Há tempo de nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou;
    2. riso , incluindo a prosperidade e alegria em geral (Jó 08:21).
    louca ou seja, quando fez o bom chefe, é inofensivo em seu devido lugar.
    O que o faz? De que serve é para dar de boa? Sessão (Ec 7:06; Pr 14,13).
    11/03. Ilustração em geral mais de Ec 2:1, 2.
    Eu procurei Resolvi, depois de pesquisar em muitos planos.
    dou-vos de vinho literalmente", para chamar a minha carne ", ou" corpo de vinho "(incluindo todos os banquetings). imagem de um cativeiro elaborado depois de um carro de triunfo (Ro 6:16, 19; 1Co 12:2); ou, um "seduzido" (2Pe 2:18, 19).
    ainda familiarizar sabedoria | literalmente", e meu coração (ainda) estava se comportando, ou guiando-se ", com a sabedoria [Gesenius]. Maurer traduz:" estava cansado de (mundana) da sabedoria. "Mas o fim de Ec 2:09 confirma Versão Inglês.
    insensatez , ou seja, os prazeres da carne, chamou de" louco ", Ec 2:02.
    todos os dias, etc (Margem Veja e Ec 6:12; Jó 15:20).
    2. Para morrer - E como há um tempo para morrer, por isso há um tempo a subir novamente, um tempo definido quando os que jazem na sepultura deve ser lembrado.
    22. Melhor - Para um homem de satisfação presente. Deve se alegrar - que ele gosta de conforto que Deus lhe deu. Sua porção - Este é o benefício de seus trabalhos. Para - Quando uma vez ele está morto, ele nunca voltará a ver em cujas mãos sua propriedade quedas. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxii.iv.ii.html
3 - Tempo de matar, e tempo de curar; tempo de derrubar, e tempo de edificar;
    3. Para matar - Quando os homens morrem uma morte violenta. Para curar - Quando aquele que parecia ser mortalmente ferido, está curado.
4 - Tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de dançar;
    4. (1Rs 7:1-8, 9:1, 19; 10:18, etc).
    vinhas (So 8:11).
    4. Para chorar - Quando os homens têm apenas ocasião para chorar.
5 - Tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar, e tempo de afastar-se de abraçar;
    5. jardins em hebraico," paraísos ", uma palavra estrangeira, em sânscrito," um lugar fechado com um muro ", armênio e árabe," uma terra de prazer com flores e arbustos perto da casa dos reis, ou castelo. "Um paraíso terrestre não pode fazer até por falta de celeste (Re 2:7).
    5. Stones - Quais foram reunidos para a construção de um muro ou uma casa. Para abraçar - Quando as pessoas executam todos os escritórios amigável uns para os outros.
6 - Tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de lançar fora;
    6. pools artificial", para irrigar o solo (Gênesis 2:10; Ne 2:14; Isa 1:30). três reservatórios como ainda são encontrados, chamado Salomão cisternas, uma milha e meia de Jerusalém.
    madeira que tira um pouco", disse o bosque que floresce com as árvores "[Lowth].
    6. Para a vida - Quando os homens perdem suas propriedades, através de providência dos deuses, ou por sua própria escolha. Para jogar fora - Quando um homem lança fora os seus bens de forma voluntária, como em uma tempestade, para salvar sua vida, ou por amor e obediência a Deus.
7 - Tempo de rasgar, e tempo de coser; tempo de estar calado, e tempo de falar;
    7. nascido na minha casa Estes foram estimados agentes mais confiáveis do que os comprados (Gênesis 14:14; 15:02, 3; 17:12, 13, 27; Jer 2,14), chamado de" canções de uns serva "(Ex 23 : 12; compare Gênesis 12:16; Jó 1:3).
    7. Para alugar - Quando os homens tendem as suas vestes, como fizeram em grande e dores repentinas.
8 - Tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz.
    8. (1Rs 10:27; 2Cr 1:15; 9:20).
    tesouros dos reis e das províncias | contribuído por eles, como tributário a ele (1Rs 4:21, 24), um substituto pobre para a sabedoria, cujo" ganho é melhor do que o ouro fino "(Pr 3:14, 15).
    cantores assim David (2Sa 19:35).
    instrumentos musicais | de todos os tipos , introduzido em banquetes (Isaías 5:12; Am 6:5, 6), mas sim" uma princesa e princesas ", a partir de uma raiz árabe. Uma mulher normal, ou rainha (Es 1:9) ; Faraós filha (1Rs 03:01); outras esposas secundárias "princesas", distinta das concubinas "(1Rs 11:03; Sl 45:10; Então 6:8) [Weiss, Gesenius]. Se estas foram omitidos , a enumeração seria incompleto.
    8. Para o amor - Quando Deus desperta o amor, ou dá oportunidade para o exercício do mesmo.
9 - Que proveito tem o trabalhador naquilo em que trabalha?
    9. grandes opulentas (Gên 24:35; Jó 1:3; ver 1Rs 10:23).
    manteve-se (Ec 2:03).
    9. O lucro - Vendo então todos os acontecimentos estão fora do poder mans, e ninguém pode fazer ou desfrutar de alguma coisa em seu prazer, mas somente quando agrada a Deus, como tem sido mostrado em muitas particularidades, e é tão verdadeiro e certo em todos os outros, Daí resulta que todos os mens trabalhos, sem a bênção dos deuses, não são rentáveis, e absolutamente insuficiente para torná-los felizes.
10 - Tenho visto o trabalho que Deus deu aos filhos dos homens, para com ele os exercitar.
    10. meu trabalho na aquisição de prazeres.
    esta alegria" evanescentes ", foi a minha única parte" de todo o meu trabalho "(Ec 3:22; 5:18, 9:9; 1Rs 10:5).
    10. Visto - Tenho observado diligentemente mens diversos empregos, e os sucessos diferentes deles. Deu - que Deus impôs aos homens como seu dever, para que, portanto, os homens devem apresentar rapidamente. Exercidos - que decide que possam ter a matéria constante do exercício de sua diligência e paciência e submissão à vontade de Deus e da providência.
11 - Tudo fez formoso em seu tempo; também pôs o mundo no coração do homem, sem que este possa descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até ao fim.
    11. Mas todas essas senti foram apenas vaidade" e "sem lucro", como o bom chefe. "Sabedoria" (sentido mundano comum, sagacidade), que ainda "permaneceu comigo" (Ec 2:09), mostrou-me que estes não podem dar felicidade sólida.
    11. Fez - Este parece ser adicionados como desculpa para a providência de Deus, apesar de todos os eventos contrários e confusões que estão no mundo. Ele fez (ou faz ser ou fazer, por sua providência no governo do mundo) cada coisa (o que ele faz imediatamente, ou pelo ministério dos homens, ou outras criaturas) bela (conveniente, de modo que, considerando todas as coisas , não poderia ter sido feito melhor), no seu tempo ou de estação, (quando ele era o mais apto a ser feito). Muitos eventos parecem mens julgamentos rasos, a ser muito irregular e imprópria, como quando os homens maus prosperam e os homens bons são oprimidos, mas quando os homens devem entender completamente obras Deuses, e toda a estrutura e tessitura deles, e ver o fim da , eles vão dizer, todas as coisas foram feitas com sabedoria. Pôs - É verdade, Deus coloca o mundo em corações mens, ou os tornava capazes de observar todas as dispensações de Deus no mundo, mas isso deve ser entendido com uma limitação, pois existem alguns trabalhos, mais misterioso Deus, que nenhum homem pode perfeitamente, entender porque ele não pode pesquisá-los desde o início até o fim.
12 - Já tenho entendido que não há coisa melhor para eles do que alegrar-se e fazer bem na sua vida;
    12. Ele havia tentado (mundanos) sabedoria (Ec 1:12-18) ea loucura (prazer idiota) (Ec 2:1-11), ele agora compara-los (Ec 2:12) e descobre que, enquanto (mundano)
    loucura a sabedoria é mais excelente (Ec 2:13, 14), mas a um evento, a morte acontece ambos (Ec 2:14-16), e que, portanto, a riqueza adquirida pelo homem sábio trabalho" pode descer para um idiota " que não tem trabalhado (Ec 2:18, 19, 21), por isso todo o seu trabalho é vaidade (Ec 2:22, 23).
    que o homem pode fazer | feito (Ec 1:09). Parenthetical. Um investigador futuro pode atacar nada fora" novo ", de modo a extrair uma conclusão diferente do que eu chamar, comparando" a sabedoria ea loucura. "Holden, com menos reticências, traduz: "O que, ó homem, virá depois do rei?" & c. Better, Grotius, "O homem pode vir depois (competir com) o rei nas coisas que são feitas?" Nenhum jamais pode têm o mesmo meio de testes que todas as coisas terrenas pode fazer para satisfazer a alma, ou seja, a sabedoria popular, a ciência, as riquezas, o poder da longevidade, todos combinados.
    13 e 14. (Pr 17:24). O mundano homem" sábio tem bom senso na gestão de seus negócios, habilidade e gosto em construir e plantar, e mantém dentro de limites segura e respeitável de prazer, enquanto o "bobo" está querendo, nestes aspectos ("escuridão", equivalente a fatal erro, a paixão cega), mas um evento, a morte acontece a ambos "(Jó 21:26).
13 - E também que todo o homem coma e beba, e goze do bem de todo o seu trabalho; isto é um dom de Deus.
14 - Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente; nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve tirar; e isto faz Deus para que haja temor diante dele.
    14. Para sempre - Todos os Deuses conselhos ou decretos são eternas e imutáveis. Nada homens - também não pode fazer qualquer coisa contra os deuses conselho e providência, nem dificultar qualquer trabalho ou ato dela. Medo - que por conta de seu poder na eliminação de todas as pessoas e as coisas, os homens devem aprender a confiar nele, a submeter-lhe, ao medo de ofendê-lo, e com mais cuidado estudo para agradá-lo.
15 - O que é, já foi; e o que há de ser, também já foi; e Deus pede conta do que passou.
    15. por que eu estava tão ansioso para se tornar, & c. (2Cr 1:10).
    Em seguida, Uma vez que tal é o caso.
    presente , ou seja, o exercício de (mundanos) sabedoria, nunca poderá preencher o lugar da verdadeira sabedoria (Jó 28:28; Jer 08:09).
    15. Hath sido - coisas passadas, presentes e futuros, são ordenados por um conselho permanente, em todas as partes e idades do mundo. Há um retorno constante dos mesmos movimentos dos corpos celestes, das mesmas estações do ano, e uma sucessão constante de novas gerações de homens e animais, mas todos com a mesma qualidade.
16 - Vi mais debaixo do sol que no lugar do juízo havia impiedade, e no lugar da justiça havia iniqüidade.
    16. lembrança um grande objectivo do mundo (Gênesis 11:4). Somente os justos atingir (Sl 112:6; Pr 10:7).
    para sempre no memorial perpétuo.
    que agora é Maurer," Nos próximos dias todas as coisas serão agora há muito tempo esquecida. "
    16. Por outro lado - Esse é outro argumento da vaidade das coisas mundanas, e um impedimento de que o conforto que os homens esperam nesta vida, porque são oprimidos por seus governantes. Acórdão - ln os tronos dos príncipes e tribunais de magistrados. Salomão é ainda mostrando que cada coisa neste mundo sem o temor de Deus é vaidade. Nesses versículos ele shews, esse poder, de que os homens são tão ambiciosos, e da própria vida, não valem nada sem ele.
17 - Eu disse no meu coração: Deus julgará o justo e o ímpio; porque há um tempo para todo o propósito e para toda a obra.
    17. Decepcionado em um experimento após o outro, ele está cansado da vida. O desviado deveria ter um pouco fundamentado o filho pródigo (Ho 2:06, 7; Lu 15:17, 18).
    doloroso para mim (Jó 10:1).
    18, 19. Uma esperança só ficou decepcionado ao mundano, a perpetuação de seu nome e riquezas, laboriosamente recolhidos, através de seu sucessor. Para o egoísmo é principalmente na raiz dos pais mundanos alegada providência para seus filhos. Mas agora a lembrança de como ele próprio, a criança piamente criados de Davi, tinha violado seus pais morrendo de carga (1Ch 28:9), sugeriu que as dúvidas quanto ao que triste Roboão, seu filho com a amonita idólatras, Naamah, deve provar ser, um pressentimento muito plenamente realizado (1Rs 12:1-18, 14:21-31).
    17. Eu disse: - Eu estava extremamente triste com isso, mas silenciou-me com esta questão. Julgará - absolver o justo, e condenam os maus. Um tempo - Deus vai ter seu tempo para corrigir todos esses transtornos. Não - No tribunal de Deus. Para - Para analisar não só as ações mens, mas todos os seus pensamentos e propósitos.
18 - Disse eu no meu coração, quanto a condição dos filhos dos homens, que Deus os provaria, para que assim pudessem ver que são em si mesmos como os animais.
    18. Eu disse: - E eu considerei mais sobre sua condição no mundo atual. Que Deus - Deus sofre desses distúrbios entre os homens, que ele poderia descobrir para si próprios homens, e mostrar que eles são criaturas estranhas, e que têm o coração vil. Bestas - que embora Deus fez os homens, mas eles fizeram-se animais por suas práticas brutais, e que, considerada apenas no que diz respeito à vida presente, eles são tão vaidoso e miseráveis criaturas como os animais se.
19 - Porque o que sucede aos filhos dos homens, isso mesmo também sucede aos animais, e lhes sucede a mesma coisa; como morre um, assim morre o outro; e todos têm o mesmo fôlego, e a vantagem dos homens sobre os animais não é nenhuma, porque todos são vaidade
    19. Para - Estão sujeitos às mesmas doenças, dores e calamidades. Assim morre - Como, certamente, e não menos, dolorosamente. Uma respiração - Um sopro de vida, que está em suas narinas, através da qual os animais efectuar as operações de um mesmo animal. Nenhum preeminência - No que diz respeito à vida presente.
20 - Todos vão para um lugar; todos foram feitos do pó, e todos voltarão ao pó.
    20. Eu desisti de tão desesperada esperança de todos os frutos do meu trabalho sólido.
    20. Um lugar - Para a terra, dos quais foram tomadas. Todos turn - Todos os seus corpos.
21 - Quem sabe que o fôlego do homem vai para cima, e que o fôlego dos animais vai para baixo da terra?
    3:21 Quem sabe o espírito dos filhos dos homens. Elsewhere Salomão observa que, embora o físico corpo retorna ao pó, o espírito retorna a Deus (12 : 7).
    21. Suponha que há um homem", & c.
    capital próprio sim" com sucesso ", como o hebraico é processado (Ec 11:6)," prosperar ", embora Margem dá" direito "[Holden e Maurer].
    o mal não em si, porque este é o curso ordinário das coisas, mas" mal ", que diz respeito à boa-chefe, que se deve ter trabalharam tão inutilmente.
    21. Quem sabe? - Verdade é, há uma diferença, que é conhecida por homens bons, mas a generalidade da humanidade nunca mente é: seu coração está totalmente definida sobre as coisas presentes e sensata, e não se preocuparem com as coisas do mundo futuro e invisíveis .
22 - Assim que tenho visto que não há coisa melhor do que alegrar-se o homem nas suas obras, porque essa é a sua porção; pois quem o fará voltar para ver o que será depois dele?
    22. mesmo sentimento que em Ec 2:21, interrogativamente.




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