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 Eclesiastes - Cap.: 4

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1 - DEPOIS voltei-me, e atentei para todas as opressões que se fazem debaixo do sol; e eis que vi as lágrimas dos que foram oprimidos e dos que não têm consolador, e a força estava do lado dos seus opressores; mas eles não tinham consolador.
    4:1-3 dos oprimidos ... Eu elogiei os mortos. Vendo o sofrimento dos oprimidos, Salomão especula que os mortos e os fetos estão em melhor situação.
    1. O homem tem seu ciclo das estações e nomeado vicissitudes, como o sol, vento e água (Ec 1:5-7).
    objetivo , como existe uma época" fixos "Deuses" fins "(por exemplo, ele fixou o" tempo "quando o homem é" nascer "e" morrer ", Ec 3:02), então não há um tempo "legítimo" para o homem para realizar seus "fins" e inclinações. Deus não condena, mas aprova o uso de bênçãos terrenas (Ec 3:12), é o abuso que ele condena, a fazer-lhes a final (1 Coríntios 07:31) chefe. A terra, sem desejos humanos, o amor, gosto, alegria tristeza, seria um desperdício lúgubre, sem água, mas, por outro lado, o misplacing e excesso deles, como de um necessidade de controle de inundações. Razão e revelação são dadas para controlá-los.
    1. Voltei - Eu considerei novamente. Opressões - Se por príncipes, magistrados, funcionários ou outras pessoas potente. Nenhum consolador - Nenhum lhes oferecia piedade ou socorrer. Mas, & c. - No conforto nele.
    12. Prevalecer - Contra qualquer um deles.
    14. Para ele - o pobre e sábio criança é frequentemente avançada para a mais alta dignidade. Considerando - Que velho rei está privado de seu reino.
2 - Por isso eu louvei os que já morreram, mais do que os que vivem ainda.
    2. tempo para morrer (Sl 31:15; Hb 9:27).
    planta Um homem não pode mais reverter o tempo e ordem de" plantar "e de" desenterrar ", e transplante, que ele pode alterar o tempo fixado para o seu" nascimento "e" morte ". Para tentar plantar" fora de época é vaidade, mas em boa temporada, de modo a tornar as coisas terrenas, o fim principal é vaidade, mas bem que estar em ordem e época. Gill leva-lo, não tão bem, figurativamente (Jer 18:07, 9; Am 9 : 15; 15:13 Mt).
    2. Eu elogiei - julguei-os menos miseráveis. Para isso é certo, que a anulação da vida futura, que Salomão Acaso não se intrometer no debate com presentes, e considerando a incerteza, e vaidade, e calamidades multiplicidade da vida presente, um homem sábio não conta, vale o seu tempo para ao vivo.
3 - E melhor que uns e outros é aquele que ainda não é; que não viu as más obras que se fazem debaixo do sol.
    3. tempo para matar ou seja, judicialmente, os criminosos ou, em guerras de auto-defesa; não em malícia. Fora deste tempo e da ordem, matar é crime.
    para curar Deus tem Seus tempos de" cura "(literalmente, Isa 38:5, 21; figurativamente, De 32:39; Ho 6:01; espiritualmente, Sl 147:3, Isaías 57:19). Para curar espiritualmente, antes que o pecador se sente ferida, seria "fora do tempo", e assim prejudicial.
    tempo de derrubar as cidades, como Jerusalém, por Nabucodonosor.
    construir , como Jerusalém, no tempo de Zorobabel; espiritualmente (Am 9:11)," o tempo definido "(Salmo 102:13-16).
    3. Melhor é que ele - que nunca nasceu. Não vi - Não senti: para ver como é bom colocar para desfrutá-lo, tão vendo o mal é colocá-lo para o sofrimento.
4 - Também vi eu que todo o trabalho, e toda a destreza em obras, traz ao homem a inveja do seu próximo. Também isto é vaidade e aflição de espírito.
    4:4-16 inveja e falta de contentamento de combustível na unidade inútil para a satisfação terrena.
    4. choram , ou seja, para os mortos (Gênesis 23:02).
    dança , como Davi diante da arca (2Sa 6:12-14; Sl 30:11); espiritual (Mt 09:15; Lu 6:21, 15:25). Os fariseus, exigindo tristeza fora do tempo, cometeu um erro sério .
    4. Direito do trabalho - Todos os projetos dignos de homens virtuosos. Invejado - Em vez de honra, ele se reúne com inveja e maledicência.
5 - O tolo cruza as suas mãos, e come a sua própria carne.
    4:5, 6 tranquilidade. Não obstante o anterior pensamentos escuros, Salomão faz concluir que a suficiência com contentamento é melhor do que a necessidade resultante da preguiça (v. 5) ou excesso acompanhado inquieto labuta (vv. 6, 8).
    5. atirar pedras , como de um jardim ou vinha (Isaías 5:2).
    recolher para a construção; figurativamente, os gentios, uma vez que as pedras náufrago, foram feitas em devido tempo as partes do edifício espiritual (Ef 2:19, 20), e os filhos de Abraão (Mt 3:9), assim os judeus restaurada a seguir ( Sl 102:13, 14; Zec 9:16).
    | Abster-se de abraçar (Joe 2:16; 1Co 7:5, 6).
    5. O tolo - é descuidado e ociosa: percebendo que a diligência é atendido com inveja, ele corre para o outro extremo. Come - Resíduos sua substância, e traz-se à pobreza, em que a sua carne muito pinheiros afastado por falta de pão.
6 - Melhor é a mão cheia com descanso do que ambas as mãos cheias com trabalho, e aflição de espírito.
    6. hora de começar , por exemplo, para ganhar honestamente o sustento (Ef 4:23).
    perder Quando Deus quer prejuízos para nós, então é a nossa vez de se contentar.
    manter para não dar ao mendigo idle (2 Tessalonicenses 3:10).
    Cast Away na caridade (Pr 11,24), ou à parte com o objeto mais caro, ao invés da alma (Mr 9:43). ter cuidado está certo em seu lugar, mas não quando vem entre nós e Jesus Cristo (Lu 10,40-42).
    6. Melhor - Estas são as palavras do preguiçoso, tornando esta desculpa para o ócio, que o seu pouco com facilidade, é melhor do que grandes riquezas começou com muita dificuldade.
7 - Outra vez me voltei, e vi vaidade debaixo do sol.
    7. rend vestes de luto (Joel 2:13); figurativamente, nações como Israel de Judá, já anunciada, no tempo das Ilhas Salomão (1Rs 11:30, 31), para ser" costuradas "junto a seguir (Eze 37:15, 22).
    silêncio (Am 5,13), em uma calamidade nacional, ou de um amigo (Jó 2:13), também não a murmurar sob os Deuses visitação (Le 10:03, Sl 39:1, 2, 9).
8 - Há um que é só, e não tem ninguém, nem tampouco filho nem irmão; e contudo não cessa do seu trabalho, e também seus olhos não se satisfazem com riqueza; nem diz: Para quem trabalho eu, privando a minha alma do bem? Também isto é vaidade e enfadonha ocupa
    8. ódio , por exemplo, pecado, luxúria (Lu 14:26), ou seja, amar a Deus muito mais que pareça, em comparação com ódio" O pai ou a mãe, "quando vem entre nós e Deus.
    um tempo de paz | guerra (Lu 14.31).
    8. Alone - Quem tem nenhum, mas se cuidar. Brother - a quem ele pode deixar a sua vasta propriedade. No entanto - Ele vive em perpétua agitação e trabalho. Para quem - Não tendo parentes para apreciá-la. Privando - Negar-me os confortos e conveniências que Deus permitiu-me? Uma viagem sore - Uma decisão terrível, assim como um grande pecado.
9 - Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho.
    4:9-12 Dois. Cooperação, em vez de discórdia enraizada na inveja, produz sucesso e fornece proteção contra a cobiça.
    9. Mas essas atividades terrestre, enquanto o direito na sua época, são inúteis", quando feita pelo homem, que Deus nunca pretendeu que elas sejam, o bom chefe. Salomão tinha tentado criar uma alegria forçada artificial, às vezes, quando ele deveria sim ter sido grave, o resultado, portanto, de seu trabalho para ser feliz, a ordem dos deuses, foi a decepção. "Um tempo para plantar" (Ec 3:02) refere-se à sua plantação (Ec 2:05), "rir" (Ec 3:04), a Ec 2:1, 2, "a sua alegria", "riso"; "build up", "recolher pedras" (Ec 3:03, 5), a sua construção "(Ec 2:04)," abraçar "," amor ", a sua" princesa "(ver em Ec 2:08 ), "get" (talvez também "reunir", Ec 3:05, 6), para o encontro "(Ec 2:08),. Todos estes foram "sem lucro", porque não nos deuses tempo e fim de proporcionar a felicidade.
    9. Dois - Quem viver juntos em qualquer tipo de sociedade. Porque - Ambos têm grande vantagem por conjunção como, com que apoiar, incentivar e fortalecer um ao outro.
10 - Porque se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante.
    10. (Veja no Ec 1:13).
    10. Eles - um deles. Fall - em qualquer erro, ou pecado, ou o perigo.
11 - Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só, como se aquentará?
    11. seu tempo , isto é, em sua estação própria (Salmo 1:3), ao contrário mundanos colocar buscas terrestres para fora do seu tempo e lugar (veja a Ec 3:09).
    põe o mundo em seu coração deu-lhes capacidades para compreender o mundo da natureza como reflexo da sabedoria dos deuses em sua bela ordem e os tempos (Ro 1:19, 20)." Everything "respostas para" mundo ", no paralelismo.
    de modo que isto é, mas de tal maneira que o homem só vê uma parte, e não o todo" do começo ao fim "(Ec 8:17; Jó 26:14; Romanos 11:33; Re 15:4). Parkhurst , para o mundo ", traduz:" Mas Ele pôs obscuridade no meio deles ", literalmente," um segredo ", então mans obscuridade mental de visão quanto ao mistério cheio de obras Deuses. Então, Holden e Weiss. Esta incapacidade para "descobrir" (compreendendo) o trabalho de Deus é essencialmente fruto da queda. O mundano, desde então, não sabendo deuses tempo e ordem, trabalhos em vão, porque fora do tempo e lugar.
12 - E, se alguém prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não se quebra tão depressa.
    12. neles Deuses em obras (Ec 3:11), tanto quanto diz respeito à equipa de serviço. O homem não pode compreender totalmente deles, mas ele deve receber com alegria (" Alegrai-vos ") dons de Deus, e" fazer o bem "com eles para si mesmo e aos outros. Isso nunca está fora de estação (Gálatas 6:09, 10). Não é sensual alegria e auto-indulgência (Filipenses 4:4; Tg 4:16, 17).
13 - Melhor é a criança pobre e sábia do que o rei velho e insensato, que não se deixa mais admoestar.
    4:13-16 Um povo caracteristicamente descontentes não aprecia bons líderes, um pensamento que traz Salomão, de volta ao seu tema da aparente futilidade da vida.
    13. Literalmente, e também a todo o homem que come | Este é o dom de Deus" (Ec 3:22; 5:18). Quando recebeu como presente dos deuses, e para glória de Deus, as coisas boas da vida, são apreciados no seu devido tempo e forma (Atos 02:46; 1 Coríntios 10:31, 1 Timóteo 4:3, 4).
    13. Melhor - mais feliz. Agora ele passa a outra vaidade, que de honra e poder. De um rei - Quem nem sabedoria para governar a si mesmo, nem para receber os conselhos de homens sábios.
14 - Porque um sai do cárcere para reinar; enquanto outro, que nasceu em seu reino, torna-se pobre.
    14. (1 Samuel 3:12; 2Sa 23:05, Sl 89:34, Mt 24:35; Tg 1:17).
    para sempre ao contrário do homem perecer trabalhos (Ec 2:15-18).
    qualquer coisa retirada de oposição ao homem" torto e querendo "obras (Ec 1:15, 7:13). O evento de mans trabalhos depende inteiramente Deuses propósito imutável. Mans parte, portanto, é fazer e desfrutar de todos os terrenos coisa no seu tempo próprio (Ec 03:12, 13), não deixando de lado deuses ordem, mas observando profunda reverência para com Deus, porque o mistério e imutabilidade dos propósitos de Deus são projetados para levar o "homem de medo diante dele." O homem não sabe o caso de cada ato, caso contrário ele iria pensar-se independente de Deus.
15 - Vi a todos os viventes andarem debaixo do sol com a criança, a sucessora, que ficará no seu lugar.
    15. Reinício da Ec 1:09. Quaisquer alterações haver, a sucessão de eventos é condenada por Deus eterno" leis (Ec 3:14), e retorna em um ciclo fixo.
    requireth que passadas | Depois de muitas mudanças, a lei de Deus requer a devolução do mesmo ciclo de eventos, como no passado, literalmente," aquilo que é dirigida. "A Septuaginta ea Siríaca traduzir:" Deus requireth (isto é, vingará ), o homem perseguido ", uma transição para a Ec 3:16, 17. As cláusulas paralelas de apoio verso Inglês Version.
    15. Eu considerei - A disposição geral das pessoas comuns, em todos os reinos, que são volúveis e inconstantes. Com o segundo filho - Isso pode ser entendido da criança reis, ou o filho e herdeiro, chamado por outro lado, em relação a seu pai, cujo sucessor é ele. Stand up - Levanta-te para reinar.
16 - Não tem fim todo o povo que foi antes dele; tampouco os que lhe sucederem se alegrarão dele. Na verdade que também isto é vaidade e aflição de espírito.
    16. Aqui a dificuldade é sugerido. Se Deus exige" eventos para movimentar em seu ciclo perpétuo, porque são os maus permitido tratar injustamente no lugar onde a injustiça, pelo menos deveria ser de todos, ou seja, "o lugar de julgamento" (Jer 00:01)?
    16. Sem fim - Esse humor das pessoas comuns não tem fim, mas passa de uma geração para outra. Antes deles - Antes da atual geração. E assim, aqui estão três gerações de pessoas que observou, os autores da mudança atual, e seus pais e seus filhos, e todos são observadas para que as mesmas inclinações. Nele - Devem ser tão cansado do sucessor, apesar de um sábio e digno príncipe, como seus pais estavam do seu antecessor tolo. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxii.v.ii.html




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