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 Jeremias - Cap.: 13

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1 - ASSIM me disse o SENHOR: Vai, e compra um cinto de linho e põe-no sobre os teus lombos, mas não o coloques na água.
    cinto de linho 13:1. A faixa "simboliza a estreita relação entre Deus eo Seu povo.
    1. (Sl 51:4).
    deixe-me falar, & c. apenas deixe-me razão, o caso contigo perguntar-Vos a causa por que esses homens perversos como estes conspiradores contra a minha vida prosperar (compare Jó 12:6; 21:07, Sl 37:1, 35; 73:3; Mal 3,15). É certo, quando a providência de pensamentos rígidos dos Deuses sugerem-se, para fortalecer nossas mentes, justificando Deus de antemão (como Jeremias), antes mesmo de ouvir as razões de suas ações.
    12. Não sabemos - Esta não é uma coisa estranha.
    19. As cidades - as cidades de Judá estabelecer sul da Caldéia.
2 - E comprei o cinto, conforme a palavra do SENHOR, e o pus sobre os meus lombos.
    2. crescer , literalmente," ir "," progresso ". Tu dás-lhes moradas bem seguras e prosperidade crescente.
    perto se | boca | longe rédeas | (Is 29:13; Mt 15:08). hipócritas.
    26. Portanto - Eu vou te expor para vergonha e desprezo.
    27. Tua prostituição - idolatrias Tua. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xiv.ii.html
3 - Então me veio a palavra do SENHOR pela segunda vez, dizendo:
    3. sabes me (Sl 139:1).
    tentou coração | (Jr 11:20).
    para ti e" Contigo ", isto é, inteiramente dedicado a ti, em contraste com os hipócritas (Jer 12:2)", no próximo | boca, e longe | rédeas. "Assim sendo, como é que Eu tarifa tão mal, que tão bem?
    puxar | out contendo a metáfora de uma árvore" enraizada "(Jer 12:2).
    preparar , literalmente," separado "ou" separados tão dedicado. "
    dia da matança (Tg 5:5).
4 - Toma o cinto que compraste, e que trazes sobre os teus lombos, e levanta-te; vai ao Eufrates, e esconde-o ali na fenda de uma rocha.
    13:4 Eufrates. A localização mais próxima pode realmente ser destinados (possivelmente Pará, Josh. 18:23, perto de Anatote), cuja semelhança do nome, no entanto, sugeriu o Eufrates e, portanto, o exílio babilônico.
    4. personificação da terra choram (Jer 14:2; 23:10).
    por causa da maldade (Sl 107:34).
    bestas (Ho 4:3).
    Ele não verá o nosso fim último Jeová não sabe o que está para acontecer para nós (Jr 05:12) [Rosenmuller]. Assim, a Septuaginta. (Sl 10:11; Eze 08:12, 09:09). Contrário, "O profeta (Jeremias, a quem todo o contexto se refere) não verá o nosso fim último." Nós não precisamos nos preocupar sobre suas previsões presságio. Nós não devem ser destruídos, como ele diz (Jr 05:12, 13).
5 - E fui, e escondi-o junto ao Eufrates, como o SENHOR me havia ordenado.
    5. Jeová resposta à queixa Jeremias.
    cavalos , isto é, os cavaleiros: o argumento a fortiori. Uma frase proverbial. As lesões te fez pelos homens de Anatote (o" lacaios ") são pequenos se comparados com aqueles que os homens de Jerusalém (" cavaleiros ") estão prestes a infligir a ti. Se te ex cansado para fora, como tu lutar com o rei, a corte, e os sacerdotes em Jerusalém?
    onde tu confias, que cansado de ti Inglês Versão assim enche a frase com as palavras em itálico, para atender à cláusula de paralelo na primeira frase do verso. O paralelismo é, no entanto, suficientemente conservados com menos reticências:" Se ( é só) em uma terra de paz estás confiante "[Maurer].
    inchaço da Jordânia Na época da colheita e anteriores (abril e maio) que transborda dos seus bancos (Jos 03:15), e enche o vale chamado Ghor. Ou," o orgulho do Jordão ", ou seja, as suas margens arborizadas abundante em leões e outros animais selvagens (Jer 49:19, 50:44, 11:03 Zec, compare 2Rs 06:02). Maundrell diz que entre o Mar de Tiberíades e lago Merom os bancos são tão arborizada que o viajante não pode ver o rio em todos, sem passar primeiro pela floresta. Se no país Champaign (sozinho) és seguro, que farás quando cairás mil para o assombra arborizadas de feras?
    5. Assim, a maioria - acho que Jeremias fez isso em uma visão, pois foi uma longa jornada de Anatote ao Eufrates.
6 - Sucedeu, ao final de muitos dias, que me disse o SENHOR: Levanta-te, vai ao Eufrates, e toma dali o cinto que te ordenei que o escondesses ali.
    6. até os teus irmãos , como no caso Cristos (Sl 69:8, João 1:11, 07:05; comparar Jer 09:04, 11:19, 21; Mt 10:36). fidelidade Godly é certo para provocar o ímpio, mesmo de as próprias famílias.
    chamou uma multidão depois de ti (Is 31:4). Jerome traduz", depois de chorar-te com um alto (literalmente, cheia) de voz. "
    acreditar | não | que | falar justo (Provérbios 26:25).
7 - E fui ao Eufrates, e cavei, e tomei o cinto do lugar onde o havia escondido; e eis que o cinto tinha apodrecido, e para nada prestava.
    13:7 arruinada ... rentável para nada. A sua ruína retrata a corrupção do povo, não tem condições para um relacionamento com o Senhor.
    7. Tenho abandonado o Senhor vai abandonar seu templo e do povo peculiar dele. A menção dos deuses perto empate para eles, como antes dele, agrava a sua ingratidão, e mostra que seus privilégios espirituais do passado não vai impedir Deus de puni-los.
    amado da minha alma da imagem de uma mulher (Jer 11:15; Isa 54:5).
8 - Então veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
    8. é para mim é tornar-se-me: comporta-se para mim como um leão que ruge contra um homem, de modo que ele se retire do local onde se ouve é a seguinte: assim que eu me retirei do meu povo, uma vez amado, mas agora um objeto de repulsa, pois seus gritos de rebeldia contra mim.
9 - Assim diz o SENHOR: Do mesmo modo farei apodrecer a soberba de Judá, e a muita soberba de Jerusalém.
    9. salpicado de aves traduzir Muitos", um animal de rapina, a hiena ", a palavra árabe que significa hiena correspondente, de modo a Septuaginta. Mas o hebraico sempre em outro lugar significa" uma ave de rapina. "A palavra hebraica para" manchado "é de uma raiz" a cor ", respondendo à combinação judaica, juntamente com o ritual paganismo Mosaic completamente diverso. nações vizinhas, as aves de rapina como ela (para ela sinfully-se a eles equiparados), estavam prontos para atacar em cima dela.
    montar animais | de campo | Os caldeus são aconselhados a recolher os povos pagãos circunvizinhos como aliados contra Judá (Isaías 56:9, Ezequiel 34:5).
10 - Este povo maligno, que recusa ouvir as minhas palavras, que caminha segundo a dureza do seu coração, e anda após deuses alheios, para servi-los, e inclinar-se diante deles, será tal como este cinto, que para nada presta.
    10. pastores os líderes da Babilônia (compare Jer 12:12; Jer 06:03).
    a minha vinha (Is 5:1, 5).
    trilhado minha porção (Is 63:18).
11 - Porque, como o cinto está pegado aos lombos do homem, assim eu liguei a mim toda a casa de Israel, e toda a casa de Judá, diz o SENHOR, para me serem por povo, e por nome, e por louvor, e por glória; mas não deram ouvidos.
    13:11 causado toda a casa ... agarrar-se a mim. O Senhor explicita o significado do ato simbólico como uma ilustração de Sua aliança com todo o Israel.
    11. chora para mim , isto é, antes de mim. Eichorn traduz," por motivo de Mim ", porque eu tenho dado a desolação (Jer 12:7).
    porque ninguém leva isto a sério , pois nenhum arrependimento e oração procuram depreciar a ira dos deuses. Or", mas nenhum estabelece que ao coração ", como em Jeremias 05:03 [Calvin].
12 - Portanto, dize-lhes esta palavra: Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Todo o odre se encherá de vinho; e dir-te-ão: Porventura não sabemos nós muito bem que todo o odre se encherá de vinho?
    13:12 cheias de vinho. O vinho é usado aqui como um símbolo da ira de Deus (25:15-29).
    12. lugares altos Antes, ele havia ameaçado as planícies, agora, as colinas.
    deserto e não um deserto desabitado, mas terras altas de pastagens, situada entre a Judéia e Caldéia (Jr 04:11).
13 - Mas tu dize-lhes: Assim diz o SENHOR: Eis que eu encherei de embriaguez a todos os habitantes desta terra, e aos reis da estirpe de Davi, que estão assentados sobre o seu trono, e aos sacerdotes, e aos profetas, e a todos os habitantes de Jerusalém.
    13. Descrição detalhada da devastação da terra (Mq 6:15).
    eles devem ter vergonha de sua A mudança de pessoas, passando de indireta para tratar direto, é freqüente nos profetas. Equivalente a" Ye será submetida a vergonha da decepção com a pequenez de sua produção. "
    14-17. Profecia como para as nações vizinhas, os sírios, amonitas, & c., que ajudou a transmitir a calamidade Judahs: eles devem partilhar a sua queda e, na sua conversão, eles devem partilhar com ela na futura restauração. Esta é uma breve antecipação das previsões do quadragésimo sétimo, quadragésimo oitavo e quadragésimo nono capítulos.
    touch (Zc 2:8).
    arrebatará | arrancam | Judá (Compare final de Jer 12:16). Durante os treze anos em que os babilônios cercou Tiro, Nabucodonosor, depois de subjugar CA" lo-Síria, trouxe Amom, Moabe, & c., e finalmente, o Egipto, em sujeição [Josefo, Antiguidades, 10:9.7]. Na restauração destas nações, que estavam a trocar de lugar com os judeus. Os últimos foram agora no meio deles, mas a sua restauração que estavam a ser "no meio dos judeus", isto é, como prosélitos ao verdadeiro Deus (compare 05:07 Mic; Zacarias 14:16). "Arrancá-las", ou seja, as nações Gentile: em um sentido ruim. "Arrancam Judá", no bom sentido, usado para expressar a força que era necessária para arrebatar Judá da tirania das nações com quem eles tinham sido feitos reféns, ou a quem eles haviam fugido, caso contrário nunca teria deixado ir Judá . Anteriormente, ele havia sido proibido de rezar para a massa do povo judeu. Mas aqui ele fala de consolação para o remanescente eleito entre eles. O que quer que os judeus possam ser, Deus mantém Sua aliança.
    13. Eis - Não é um vinho de espanto e confusão, lx Salmo 3. Com vinho, diz o Senhor, vai encher todos os pedidos das pessoas, reis, sacerdotes, profetas e todos os habitantes de Jerusalém.
14 - E fá-los-ei em pedaços atirando uns contra os outros, e juntamente os pais com os filhos, diz o SENHOR; não perdoarei, nem pouparei, nem terei deles compaixão, para que não os destrua.
15 - Escutai, e inclinai os ouvidos; não vos ensoberbeçais; porque o SENHOR falou:
    15. A promessa, aplicando-se a Judá, bem como para as nações especificado (Am 9.14). Quanto ao Moab, compare Jer 48:47; a Amom, Jer 49:6.
16 - Dai glória ao SENHOR vosso Deus, antes que venha a escuridão e antes que tropecem vossos pés nos montes tenebrosos; antes que, esperando vós luz, ele a mude em sombra de morte, e a reduza à escuridão.
    16. Juro pelo meu nome (Jr 4:2; Isa 19:18, 65:16), isto é, confessar solenemente o verdadeiro Deus.
    construído ser espiritual e temporal próspero: fixo em certo habitações (compare Jer 24:6; 42:10, 45:4, Sl 87:4, 5; Ef 2:20, 21; 1Pe 2:5).
    16. Dá glória - glorificar a Deus, por um humilde confissão de seus pecados, submetendo-se a Deus, humilhando-vos sob a sua palavra, e sob a sua mão poderosa, diante de Deus traz em cima de você, seus julgamentos grande e pesado.
17 - E, se isto não ouvirdes, a minha alma chorará em lugares ocultos, por causa da vossa soberba; e amargamente chorarão os meus olhos, e se desfarão em lágrimas, porquanto o rebanho do SENHOR foi levado cativo.
    17. (Isaías 60:12).  «Â Anterior Capítulo 12 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.193 vezes desde 01 de junho de 2005. Login Registre-se anúncios Loja | Copyright | Política de Privacidade | Fale conosco | Anuncie conosco | Programa Subscription Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330 mil; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
18 - Dize ao rei e à rainha: Humilhai-vos, e assentai-vos no chão; porque já caiu todo o ornato de vossas cabeças, a coroa da vossa glória.
    13:18 ao rei e à rainha-mãe. Provavelmente Joaquim e sua mãe Neústa (2 Kin. 24:8). Essa profecia é, portanto, perto do tempo de ataque de Nabucodonosor sobre Jerusalém em 597 B. C. (Introdução: Autor, data e ocasião).
    sua regra deve entrar em colapso. Veja 22:24-26. Esta decisão significa o fim da dinastia davídica histórico, e parece estar em conflito com a promessa de David (2 Sam. 7). No entanto, ver 33:14-26 para o cumprimento futuro da aliança davídica.
19 - As cidades do sul estão fechadas, e ninguém há que as abra; todo o Judá foi levado cativo, sim, inteiramente cativo.
    13:19 As cidades do sul. Essas cidades ao longo da fronteira sul foram importantes contra os aliados da Babilônia (como Moab; 2 Kin. 24:2 ), mas foram incapazes de impedir o saque de Judah. Eles simbolizam o orgulho de Judá (v. 17), mostrou-se oco.
20 - Levantai os vossos olhos, e vede os que vêm do norte; onde está o rebanho que se te deu, o rebanho da tua glória?
    13:20 norte. Veja 4:6. Judá é vulnerável ao norte e ao sul (v. 19).
    20. Onde - O profeta fala ao rei, ou os governantes. Na multidão do povo é a honra dos reis.
21 - Que dirás, quando ele te castigar porque os ensinaste a serem capitães, e chefe sobre ti? Porventura não te tomarão as dores, como à mulher que está de parto?
    21. Que queres dizer - Tu não tem nada a dizer, mas se confundiu inteiramente a Deus, quando deve visitar-te com esta decisão dolorida, por teu tão frequentemente chamando-os à assistência a tua, tens ensinado a ser capitães de ti.
22 - Quando, pois, disseres no teu coração: Por que me sobrevieram estas coisas? Pela multidão das tuas maldades se descobriram as tuas fraldas, e os teus calcanhares sofrem violência.
    13:22 Seu saias ... feito nu. Um retrato da vergonha pública, a partir de uma prostituta.
    22. Tua saias - Provavelmente estas frases são buscadas a partir da prática habitual dos soldados quando eles conquistaram um lugar e feitos prisioneiros, para tira-los. Por saias destina parte inferior do seu corpo coberto com a parte inferior de suas vestimentas.
23 - Porventura pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Então podereis vós fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal.
    13:23 Pode o etíope ... seus pontos. Uma pergunta retórica. É típico de Jeremias para afirmar a incapacidade de Judá para se arrepender e obedecer ao Senhor, daí a sua teologia nova aliança (31,31-34 e notas). Ver "A Liberdade e Escravidão da Vontade" em 17:9. A Liberdade e Escravidão da Liberdade e Escravidão da Vontade compreensão adequada da liberdade da vontade na condição humana decaída é assistida por distinguir o arbítrio de livre-arbítrio.
24 - Assim os espalharei como o restolho, que passa com o vento do deserto.
25 - Esta será a tua sorte, a porção que te será medida por mim, diz o SENHOR; pois te esqueceste de mim, e confiaste em mentiras.
    13:25 muito. A palavra "muito", lembra muito o elenco para a divisão da terra (Js 14:2). Agora, ela significa a expulsão da mesma terra.
26 - Assim também eu levantarei as tuas fraldas sobre o teu rosto; e aparecerá a tua ignomínia.
27 - Já vi as tuas abominações, e os teus adultérios, e os teus rinchos, e a enormidade da tua prostituição sobre os outeiros no campo; ai de ti, Jerusalém! Até quando ainda não te purificarás?




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