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 Jeremias - Cap.: 16

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1 - E VEIO a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
    1. Moisés | Samuel eminente em intercessões (Ex 32:11, 12; 1 Samuel 07:09; Sl 99:6).
    ser no sentido de não podia ser favoravelmente inclinado em direção a eles.
    fora da minha vista , Deus fala como se as pessoas estavam presentes, antes dele, junto com Jeremias.
2 - Não tomarás para ti mulher, nem terás filhos nem filhas neste lugar.
    2. morte praga mortal (Jer 18:21; 43:11, Eze 5:02, 12; Zacarias 11:9).
3 - Porque assim diz o SENHOR, acerca dos filhos e das filhas que nascerem neste lugar, acerca de suas mães, que os tiverem, e de seus pais que os gerarem nesta terra:
    3. nomear (Le 26:16).
    tipos de punições.
4 - Morrerão de enfermidades dolorosas, e não serão pranteados nem sepultados; servirão de esterco sobre a face da terra; e pela espada e pela fome serão consumidos, e os seus cadáveres servirão de mantimento para as aves do céu e para os animais da terra.
    4. | Causa de ser removido (De 28:25, Ezequiel 23:46). Contrário," Eu vou lhes dar até vexame: "Vou levá-los a passear, de modo nenhum a ter repouso [Calvin]; (2Cr 29: 8, o problema ";" Margem "comoção").
    por causa de Manassés Ele já estava morto, mas os efeitos de seus pecados permaneciam. Quanto um homem mal pode causar mau! Os frutos do mal permanecem mesmo depois que ele mesmo recebeu o arrependimento eo perdão. O povo seguiu seu exemplo ímpios desde , e está implícito que só através do sofrimento ao longo de Deus que as consequências penal foi suspensa até o presente momento (compare 1Rs 14:16; 2Rs 21:11, 23:26, 24:3, 4) .
5 - Porque assim diz o SENHOR: Não entres na casa do luto, nem vás a lamentar, nem te compadeças deles; porque deste povo, diz o SENHOR, retirei a minha paz, benignidade e misericórdia.
    5. desviaria | como fazes Quem vai virar de lado (na passagem por) para saudar-te (querer a paz" te ")?
    5. Enter não - Não vá para o conforto, tais como chorar por todas as relações morto, (para os seus banquetes em ocasiões foram em cima de uma conta de consolo) aqueles que morrem são mais felizes, pois eu vou tirar a paz deste povo, e privá-los de todos os meus misericórdia e bondade.
6 - E morrerão grandes e pequenos nesta terra, e não serão sepultados, e não os prantearão, nem se farão por eles incisões, nem por eles se raparão os cabelos.
    6. cansado de me arrepender (Ho 13:14, 11:8). Tenho tantas vezes se arrependeu do mal que eu ameaçadas (32:14 Jer 26:19; Ex; 1Ch 21:15), e os poupou, sem a minha paciência movê-los para arrependimento, que eu não vou mais mudar o meu propósito (Deus falando na condescendência com os modos do pensamento humano), mas vai se vingar neles agora.
    6. Nem cut - Corte de si próprios e cortando os cabelos, eram costumes pagãos, que Deus proibiu o seu próprio povo, mas ainda parecia que eles praticaram, mas diz Deus, os homens devem morrer tão rápido que eles não devem ter lazer para se cortar.
7 - E não se partirá pão para consolá-los por causa de seus mortos; nem lhes darão a beber do copo de consolação, pelo pai ou pela mãe de alguém.
    7. tribulação fã" de tribulum, um trilho, que separa o joio do trigo (Mt 3:12).
    portas da terra , isto é, os limites extremos da terra através do qual a entrada e saída do que mentir. Maurer traduz:" Eu ventilador ", isto é, lançados fora" às portas da terra "(Na 3:13). "nas portas"; Inglês Versão desenha a imagem de um homem de limpeza de milho com um ventilador, ele está na porta da eira, ao ar livre, para remover o joio do trigo, por meio de o vento, assim Deus ameaça eliminar Israel fora dos limites da terra [Houbigant].
    7. Deal pão - Era um costume entre eles, quando tinha algum amigo, que tinha perdido as suas relações, a enviar-lhes um pouco de carne (em hebraico entre todas as coisas que comeram eram chamados de pão) e depois ir jantar com eles, e falar-lhes ao coração. A taça - Eles estavam acostumados a enviar também o vinho, que eles podem esquecer suas dores, o que é chamado, o cálice da consolação.
8 - Nem entres na casa do banquete, para te assentares com eles a comer e a beber.
    8. As suas viúvas Meu povo (Jer 15:7).
    trouxeram profético passado: eu vou trazer.
    a mãe dos jovens mãe" é coletivo, após as viúvas "," Ele, naturalmente, menciona o luto de seus filhos ("jovens"), trouxe a mãe "por" spoiler ", foi devido ao número de homens mortos que as "viúvas" foram tantos [Calvin]. Outros têm "mãe", como no 2Sa 20:19, de Jerusalém, a metrópole: "eu trouxe sobre eles, contra a mãe, um spoiler jovens", ou seja, Nabucodonosor, enviado por seu pai, Nabopolassar, para repelir os invasores do Egito (2Rs 23:29, 24:1), e ocupam a Judéia. Mas Jeremias 15:07 mostra o futuro, não o passado, é referido e " viúvas "ser literal," mãe "é provavelmente por isso, também.
    ao meio-dia a parte mais quente do dia, quando as operações militares foram suspensas em geral, assim que significa inesperadamente, respondendo ao paralelo," de repente ", abertamente, como outros explicá-lo, não vai atender o paralelismo (compare Salmo 91:6) .
    que Inglês versão parece entender por" ele "a cidade mãe, e por" ele "do spoiler", portanto "ele" será paralela à cidade "." Pelo contrário, "farei cair sobre eles (as mães prestes a ser destituído de seus filhos), de repente, angústia e terror. "
    da cidade e, a partir de uma raiz de calor", a angústia ", ou consternação. Assim, a Septuaginta.
    8. Go - Deus não só proibir seu profeta para ir em casas de luto, mas proibiu-o a entrar em casas, onde eles estavam acostumados a comer e beber em uma conta de mais chearful.
9 - Porque assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Eis que farei cessar, neste lugar, perante os vossos olhos, e em vossos dias, a voz de gozo e a voz de alegria, a voz do esposo e a voz da esposa.
    9. ter sete (1 Samuel 02:05). Sete é o número perfeito indica fecundidade total.
    murcha , porque nem é uma esquerda de todos os seus filhos (Jer 15:8).
    sol está indo para baixo, enquanto | mais um dia de desertos Fortune ela no auge de sua prosperidade (Am 8:9).
    ela | envergonhado As mães (sendo ela coletiva) são colocados à vergonha de esperanças frustradas, devido à perda de todos os seus filhos.
10 - E será que, quando anunciares a este povo todas estas palavras, e eles te disserem: Por que pronuncia o SENHOR sobre nós todo este grande mal? E qual é a nossa iniqüidade, e qual é o nosso pecado, que cometemos contra o SENHOR nosso Deus?
    10. (Jr 20:14; 03:01 Job, & c.). Jeremias parece ter sido de um temperamento particularmente sensível, mas o Espírito Santo permitiu-lhe entregar sua mensagem ao custo certo de ter sua sensibilidade ferida pela inimizades daqueles que suas palavras ofenderam.
    homem de luta expostas a contendas sobre a parte de" toda a terra "(Sl 80:6).
    Eu não tenho nem emprestado, & c. proverbial para:" Tenho dado nenhum motivo para briga contra mim. "
11 - Então lhes dirás: Porquanto vossos pais me deixaram, diz o SENHOR, e se foram após outros deuses, e os serviram, e se inclinaram diante deles, e a mim me deixaram, e a minha lei não a guardaram.
    11. Em verdade , literalmente," Não pode ser isso? ", Isto é," Certamente será. "
    teu remanescente a questão final da tua vida, tua vida, que agora parece-te tão triste, deve acontecer em termos de prosperidade [Calvin]. Eles pensam que serão os remanescentes sobreviventes, ao passo que farás perecer, deve-se cair, enquanto tu permanecer e ser favorecido pelos conquistadores [Junius] (Jer 40:4, 5; 39:11, 12). A Keri lê, "Eu vou te libertar (ou como Maurer, eu te confirmará) para o bom "(Jr 14:11; 08:22 Ezr; Sl 119:122).
    teu remanescente a questão final da tua vida, tua vida, que agora parece-te tão triste, deve acontecer em termos de prosperidade [Calvin]. Eles pensam que serão os remanescentes sobreviventes, ao passo que farás perecer, deve-se cair, enquanto tu permanecer e ser favorecido pelos conquistadores [Junius] (Jer 40:4, 5; 39:11, 12). A Keri lê, "Eu vou te libertar (ou como Maurer, eu te confirmará) para o bom "(Jr 14:11; 08:22 Ezr; Sl 119:122). ...
12 - E vós fizestes pior do que vossos pais; porque, eis que cada um de vós anda segundo o propósito do seu mau coração, para não me dar ouvidos a mim.
    suplicar-te bem , literalmente," a encontrar-te ", assim" a ser calmo, ou melhor, de seu próprio acordo para antecipar a reunião de ti com bondade "[Calvino]. prefiro esta tradução de acordo com o evento (Jer 39: Gesenius 11, 12, 40:4, 5)., de Jeremias 7:16, 27:18; Jó 21:15, se traduz (e não só eu vou te aliviar o tormento de inimigos, mas) "Eu vou fazer o teu inimigo ( que agora te vexeth) aplicam-se a ti com orações "(Jr 38:14, 42:2-6). ...
13 - Portanto lançar-vos-ei fora desta terra, para uma terra que não conhecestes, nem vós nem vossos pais; e ali servireis a deuses alheios de dia e de noite, porque não usarei de misericórdia convosco.
    16:13 moldá-lo fora desta terra. Isto é, Deus lhes enviará para o exílio (cf. Dt. 28:36, 64).
    servir a outros deuses. Com a punição para caber o crime, eles teriam finalmente descobrir que esses deuses pode não trazer benefícios.
    12. aço em vez disso, bronze ou cobre, que misturado com o" ferro "(pelo Chalybes perto do Ponto Euxino, extremo norte da Palestina), formaram o metal mais duro, como o nosso aço. Pode judeus, destemido como o ferro comum que sejam, quebrar os caldeus ainda mais resistentes do Norte (Jer 1,14), que se assemelham a ferro Chalybian endurecido com cobre? Certamente não [Calvin]. Henderson traduz. "Pode alguém quebrar o ferro, (mesmo) o ferro do norte, e de bronze," com o fundamento de que o Inglês Versão faz ferro normal não tão duro como o bronze. Mas não é de bronze, mas uma mistura especial de ferro e latão, que é representado por mais do que o ferro comum, que foi, provavelmente, em seguida, de textura inferior, devido à ignorância dos modos modernos de preparação.
    sem preço Deus lança fora o seu povo como uma coisa nada vale (Sl 44:12). Assim, ao contrário, o Senhor, quando cerca de restaurar o Seu povo, diz, Ele lhe dará o Egipto, & c., para o seu" resgate "(Is 43:3).
    mesmo em todos os teus juntou-se com" Thy substância | tesouros, como também com "todos os teus pecados", o seu pecado e punição proporcional estar (Jer 17:3).
    13. Haveis de servir - O que agora é questão de escolha, para você, será então forçado em cima de você.
14 - Portanto, eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que nunca mais se dirá: Vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito.
    14. ti Maurer suprimentos" eles ", ou seja," teus tesouros. "Eichorn, desnecessariamente, a partir de siríaco e da Septuaginta, diz:" farei de ti para servir os teus inimigos ", uma leitura sem dúvida interpoladas a partir Jer 17:04.
    fogo (De 32:22).
    14. Não obstante - Deus adoça as ameaças terríveis anterior, com a promessa confortável de sua restauração.
15 - Mas: Vive o SENHOR, que fez subir os filhos de Israel da terra do norte, e de todas as terras para onde os tinha lançado; porque eu os farei voltar à sua terra, a qual dei a seus pais.
    15. tu sabes , ou seja, meu caso, o que erros meus adversários fizeram-me (Jer 12:3).
    vingar-me (Veja em Jeremias 11:20). O profeta a esse respeito tinha de, não o seu próprio sentimento pessoal de vingança, mas a causa de Deus, ele fala por inspiração dos deuses vai contra os ímpios. contraste nesta lei com o evangelho (Lu 23:34; Ac 7,60).
    não me leves no teu longo sofrimento Ao teu longo sofrimento para eles, eles não sofrem, entretanto, para tirar a minha vida.
    por amor de ti tenho sofrido afronta as próprias palavras do antítipo, Jesus Cristo (Sl 69:7, 22-28), que duram compare com Jeremias oração no começo desse versículo.
16 - Eis que mandarei muitos pescadores, diz o SENHOR, os quais os pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão de sobre todo o monte, e de sobre todo o outeiro, e até das fendas das rochas.
    16:16 pescadores ... caçadores. Judá é retratado como a presa do Senhor.
    todos os montes e as colinas ... fendas das rochas. Não haverá escape (23:24; É. 2:19).
    16. comer (Eze 2:08, 3:1, 3; Re 10:9, 10). Assim como as tuas palavras foram encontradas por mim, ansiosamente prendeu e apropriou-los. Keri A diz:" Tua palavra ".
    alegria | a tua palavra (Jó 23:12, Sl 119:72, 111; compare Mt 13:44).
    chamados pelo teu nome Eu sou tua, tua ministro. Assim, o antítipo, Jesus Cristo (Ex 23:21).
    16. Pescadores - Os inimigos que Deus fez uso de destruir os judeus, a caça-los de todos os furos e abrigos, onde quer que eles devem tomar santuário.
17 - Porque os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; não se escondem da minha face, nem a sua maldade se encobre aos meus olhos.
    16:17 Meus olhos estão sobre todos. Veja: "Deus vê e sabe: Onisciência Divina" no Prov. 15:3.
    17. Minha alegria (Jer 15:16), não foi o dos zombadores (Sl 1:1; 26:4, 5) em festas. Assim, longe de ter comunhão com estes, ele foi expulso da sociedade, e fez sentar-se "sozinho", por causa de suas profecias fiéis.
    causa da tua mão , isto é, tua inspiração (Isa 8:11; Eze 01:03; 3:14).
    me encheu de indignação Então, Jer 06:11," cheio do furor do Senhor ", ele estava tão cheio de (Deuses indignação" sujeito "contra os ímpios) com o qual Deus havia inspirado nele, a não ser capaz de conter-se de expressá-la. A mesma comparação por contraste entre o efeito da inspiração, e que de vinho, ambos tendo um homem fora de si, ocorre (Atos 2:13, 15, 18).
18 - E primeiramente pagarei em dobro a sua maldade e o seu pecado, porque profanaram a minha terra com os cadáveres das suas coisas detestáveis, e das suas abominações encheram a minha herança.
    18. (Jr 30:15). Pain", ou seja, a perseguição perpétua a que foi exposta, e seu ser deixados por Deus, sem consolo e "sozinho". Contraste com seu sentimento aqui que, em Jer 15:16, quando contou com a presença plena de Deus, e foi inspirado pelas suas palavras. Portanto, ele pronuncia as palavras da sua enfermidade "natural" (para David, Sl 77:10) aqui, como antes ele falou com a natureza espiritual mais elevada dada a ele.
    como um mentiroso, e como sim" como enganar (rio) | águas que não é certo (duração) "; oposição à vida" (perene) Águas "(Jó 6:15). córregos que o viajante sedento tinha calculado sendo plenamente no inverno, mas que desapontá-lo em sua necessidade mais doloridas, tendo secam no calor do verão. Senhor havia prometido Jeremias proteção contra seus inimigos (Jeremias 1:18, 19); sua enfermidade sugere que Deus não tinha conseguido fazer isso.
    18. Eu pagarei - Antes de eu recuperá-los, vou puni-los abundantemente, (por isso duas vezes aqui, não significa, o dobro do que seus pecados merecem.) Defiled - Por sua idolatria, sangue e crueldade. Detestável - animais impuros oferecidos aos seus ídolos, ou pessoas inocentes mortos por eles.
19 - Ó SENHOR, fortaleza minha, e força minha, e refúgio meu no dia da angústia; a ti virão os gentios desde os fins da terra, e dirão: Nossos pais herdaram só mentiras, e vaidade, em que não havia proveito.
    19. Deus respondeu a Jeremias.
    | Voltar trazer | novamente Jeremias, por sua linguagem impaciente, tinha deixado a sua postura correcta para com Deus, diz Deus," Se te queres voltar (para o teu quitação ex-paciente da função profética teu) Eu vou te trazer de volta "para a tua posição anterior : em hebraico há um jogo de palavras "| voltar voltaria" (Jr 8:4; 4:1).
    diante de mim ministro aceitável para mim (De 10:08, 17:01 1Ki; 18:15).
    tomar | precioso do vil | imagem a partir de metais:" Se queres separar o que é precioso em ti (o divino graças transmitido), do que é vil (teu corrupções natural, impaciência, e palavras precipitadas), serás como a minha boca " : minha bucal (Ex 4:16).
    não voltes tu eles não deixar que eles levam em suas formas profanas (como Jeremias tinha falado irreverentemente, Jer 15:18), tu, mas levá-los para as formas de piedade (Jer 15:16, 17). Eze 22:26 acordos com a outra interpretação, que, entretanto, não tão bem se adequar ao contexto, "Se queres separar a massa promíscuo os melhores, e levá-los à conversão pela avisos fiel", & c.
    20 e 21. A promessa de Jeremias 1:18, 19, em quase as mesmas palavras, mas com a adição, adaptado aos ataques de inimigos presentes Jeremias formidável, Eu te livrarei de | | maus redimir | terrível", a repetição é em Para assegurar Jeremias que Deus é o mesmo agora como quando Ele primeiro fez a promessa, em oposição aos profetas acusação de infidelidade irreverente (Jer 15:18).  «Â Prev Capítulo 15 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.193 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (fundo: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
20 - Porventura fará um homem deuses para si, que contudo não são deuses?
21 - Portanto, eis que lhes farei conhecer, desta vez lhes farei conhecer a minha mão e o meu poder; e saberão que o meu nome é o SENHOR.
    16:21 sei que o meu nome é o L ORD. Sabendo o nome do Senhor, aqui, significa reconhecer a Sua autoridade e poder através de Seus atos de julgamento.
    21. Portanto - Porque toda a misericórdia que eu lhes mostrasse, não vai aprendê-los a conhecer meu poder, vou uma vez por todas fazer-lhes compreender que, por traços terríveis da minha vingança. E - devem saber que meu nome é Jeová, que não sou um tal como os seus ídolos, mas aquele que tem o meu ser de mim mesmo, e dar a vida e ser de todas as outras coisas e têm toda a força e poder na mão , e fazer tudo o que eu queira. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xvii.ii.html




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