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 Jeremias - Cap.: 20

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1 - E PASUR, filho de Imer, o sacerdote, que havia sido nomeado presidente na casa do SENHOR, ouviu a Jeremias, que profetizava estas palavras.
    1. garrafa em hebraico, bakuk, assim chamado pelo som borbulhante que faz quando está a ser esvaziado.
    antigos anciãos. Como testemunhas da ação simbólica (Jer 19:10; Isa 08:01, 2), que os judeus não poderiam alegar ignorância depois da profecia. Os setenta e dois anciãos, que compõem o Sinédrio, ou Grande Conselho, foram tomadas, em parte, "os sacerdotes," em parte de outras tribos, isto é, "o povo", disse o ex-presidente sobre assuntos espirituais, este último mais civil, a setenta e duas representou todo o povo.
    1. Immer - O curso de Imer foi o décimo sexto curso dos sacerdotes, 1 Chron. xxiv, 14. Pasur era seu filho, que é descendente a partir dele.
    10. Prevalecer - Desejando nada mais do que eu poderia ser seduzido para falar ou fazer algo que pode fazer questão de uma acusação plausível.
2 - E feriu Pasur ao profeta Jeremias, e o colocou no cepo que está na porta superior de Benjamim, na casa do SENHOR.
    2. vale do filho de Hinom ou Tofete, ao sul de Jerusalém, onde as vítimas humanas foram oferecidas, e as crianças fizeram passar pelo fogo, em honra de Moloque.
    portão leste Margem ," Porta do Sol "," nascer do sol estar no leste. Maurer traduz, o "portão de oleiro." Através dela estabelecer o caminho para o vale de Hinom (Jos 15:8). Os oleiros formado há navios para o uso do templo, que era perto (compare Jer 19:10, 14; Jer 18:02; Zacarias 11:13). O mesmo que "a porta das águas em direção ao leste" (Ne 03:26, 12:37); chamado a partir do ribeiro Cedrom. Calvin traduz, como Inglês Versão e Margin. "Foi perversidade monstruosa pisar a lei sob o pé em um lugar tão visível, sobre o qual o sol diário aumento lembrou-lhes a luz da lei de Deus."
3 - E sucedeu que no dia seguinte Pasur tirou a Jeremias do cepo. Então disse-lhe Jeremias: O SENHOR não chama o teu nome Pasur, mas, Terror por todos os lados.
    3. A cena de sua culpa é escolhida como o local da denúncia contra eles.
    reis o rei ea rainha (Jer 13:18), ou, incluindo os conselheiros de reis e governadores com ele.
    formigar , como se atingido por um repique trovão (1 Samuel 3:11; 2Rs 21:12).
    3. Não é chamado - o que significa Deus era, não que ele deveria por homens que deixam de ser chamado de Pasur, mas que sua condição não deve responder que o nome Pasur, o que significa, um padre florescente, mas Magor-Missabibe, isto é, o medo eo terror em todos os lados.
4 - Porque assim diz o SENHOR: Eis que farei de ti um terror para ti mesmo, e para todos os teus amigos. Eles cairão à espada de seus inimigos, e teus olhos o verão. Entregarei todo o Judá na mão do rei de Babilônia; ele os levará presos a Babilônia, e feri-
    4. (Isaías 65:11).
    profanaram este lugar é dedicado à adoração de deuses estranhos: alienar uma parte da cidade sagrada de Deus, o verdadeiro Senhor do templo, a cidade eo país inteiro.
    nem seus pais , ou seja, os piedosos entre eles, seus pais ímpios Deus não faz de conta.
    sangue de inocentes mortos em honra de Moloque (Jer 07:31; Sl 106:37).
5 - Também entregarei toda a riqueza desta cidade, e todo o seu trabalho, e todas as suas coisas preciosas, sim, todos os tesouros dos reis de Judá entregarei na mão de seus inimigos, e saqueá-los-ão, e tomá-los-ão e levá-los-ão a Babilônia.
    5. não ordenara não, mais, mandei o oposto (Le 18:21; ver Jer 07:31, 32).
6 - E tu, Pasur, e todos os moradores da tua casa ireis para o cativeiro; e virás a Babilônia, e ali morrerás, e ali serás sepultado, tu, e todos os teus amigos, aos quais profetizaste falsamente.
    6. nada mais | Tofete do hebraico, toph," tambor ", pois em sacrificar as crianças para Moloque tambores foram espancados até a afogar seus gritos. Assim, o nome indicado a alegria do povo na propiciação gostou do deus por esse sacrifício, em antítese ao seu nome triste posteriormente.
    Vale da Matança Deve ser a cena do abate, já não de crianças, mas dos homens, não de" inocentes "(Jer 19:4), mas daqueles que merecia seu destino. A cidade não poderia ser atacada sem primeiro ocupando o vale de Hinom, onde foi a única fonte: daí surgiu a violenta batalha lá.
7 - Persuadiste-me, ó SENHOR, e persuadido fiquei; mais forte foste do que eu, e prevaleceste; sirvo de escárnio todo o dia; cada um deles zomba de mim.
    7. tornar nulo o conselho a derrota dos seus planos para repelir o inimigo (2Cr 32:1-4; Isa 19:03, 22:09, 11). Ou o seu esquema de obtenção de ajuda através do recurso aos ídolos [Calvin].
    neste lugar O vale de Hinom era para ser o local do acampamento caldeu, o lugar onde eles buscavam ajuda dos ídolos seria o cenário de seu abate próprio.
    7. Tens prevalecido - prevailedst tu contra mim. Jeremias, desculpou-se em primeiro lugar a Deus, cap. i, 6, mas o Senhor prevalecia contra ele, respondendo, ver. i, 7, Não digas: Eu sou uma criança, porque irás para tudo o que eu te enviar, e tudo o que eu mando tu te falar, ver. i, 9. Isso é tudo o que aqui se entende, ou seja, excesso de poder dos deuses o contrário às suas próprias.
8 - Porque desde que falo, grito, clamo: Violência e destruição; porque se tornou a palavra do SENHOR um opróbrio e ludíbrio todo o dia.
    8. (Veja em Jeremias 18:16).
    8. Desde - Desde que começou a ser um profeta, eu fielmente cumpri o meu escritório, e que com carinho e zelo. Spoil - eu profetizei que a violência e estrago estava por vir. Porque - Por que o desprezo e escárnio com que o tratou.
9 - Então disse eu: Não me lembrarei dele, e não falarei mais no seu nome; mas isso foi no meu coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; e estou fatigado de sofrer, e não posso mais.
    9. (De 28:53; La 4:10).
    9. Eu disse: - Ele não falou abertamente, mas em seu coração. Mas - Ele encontrou no seu coração uma restrição a seguir em frente.
10 - Porque ouvi a murmuração de muitos, terror de todos os lados: Denunciai, e o denunciaremos; todos os que têm paz comigo aguardam o meu manquejar, dizendo: Bem pode ser que se deixe persuadir; então prevaleceremos contra ele e nos vingaremos dele.
    10. break | garrafa uma acção simbólica, explicado em Jeremias 19:11.
    os homens dos anciãos do povo e dos sacerdotes (Jer 19:1; comparar Jer 51:63, 64).
11 - Mas o SENHOR está comigo como um valente terrível; por isso tropeçarão os meus perseguidores, e não prevalecerão; ficarão muito confundidos; porque não se houveram prudentemente, terão uma confusão perpétua que nunca será esquecida.
    11. como se quebra um vaso de oleiro , expressando a soberania absoluta de Deus (Jer 18:06, Sl 2:9; Isa 30:14 margem,; La 4:2; Ro 9:20, 21).
    não pode ser feita toda de novo Um vaso de oleiro quebrados não podem ser restaurados, mas um novo pode ser feita do mesmo material. Então Deus levantou uma nova semente judeu, não idênticos com os rebeldes destruídos, mas pela substituição de uma geração no seu [lugar Grotius].
    nenhum lugar para enterrar (Jr 07:32).
    11. Mas - O profeta se recuperar de sua crise de paixão, animou-se em seu Deus, a quem ele chama de um poderoso e terrível, de modo a declarar a sua fé no poder de Deus, como alguém capaz de salvá-lo, e na promessa e boa vontade de Deus para com ele, por isso diz: O Senhor está comigo, essa foi a promessa de Deus a esse profeta, quando ele assumiu o cargo profético, cap. i, 8. Não tenham medo de seus rostos, porque eu sou contigo para te entregar diz o Senhor: daqui a concluir que, embora tivesse muitos que perseguiram sua vida, ainda devem tropeçar nos seus caminhos de violência, e não deve prevalecer. Envergonhado - que deviam ter vergonha do que haviam feito, ou ser levado a vergonha por aquilo que tinha feito, pois eles não devem prosperar: ou eles agiram como loucos, e não tratar de forma prudente para si (por isso essa palavra é traduzida, Isaías LII, 13), sim, eles devem tornar-se uma censura, e sua reprovação deveria ser uma vergonha duração perpétua, que não deve ser esquecido.
12 - Tu, pois, ó SENHOR dos Exércitos, que provas o justo, e vês os rins e o coração, permite que eu veja a tua vingança contra eles; pois já te revelei a minha causa.
    12. tornar esta cidade como Tofete , isto é, como contaminaram com cadáveres como Tofete.
13 - Cantai ao SENHOR, louvai ao SENHOR; pois livrou a alma do necessitado da mão dos malfeitores.
    13. será contaminado com cadáveres (Jer 19:12; 2Rs 23:10).
    porque de todas as casas Pelo contrário, (motivos da anterior" a | e casas | casas ")," até todas as casas ", & c. [Calvin].
    telhados são planos, eles foram usados como lugares altos para sacrifícios ao sol e os planetas (Jer 32:29; 2Rs 23:11, 12; Sofonias 1:5). Os nabateus, sul e leste do Mar Morto, uma nação mais amigável para os judeus, de acordo com Estrabão, tinha o mesmo uso.
14 - Maldito o dia em que nasci; não seja bendito o dia em que minha mãe me deu à luz.
    14. pátio da casa Lords perto Tofete, o maior tribunal, sob o céu aberto, onde estava a maior multidão (2Ch 20:05).
    14. Cursed - Essa mudança repentina faz com que alguns pensam que estas palavras de Jeremias prosseguiu sim como uma repetição de uma paixão antiga em que os abusos de seus inimigos tinham posto, que como o produto imediato do seu espírito no momento.
15 - Maldito o homem que deu as novas a meu pai, dizendo: Nasceu-te um filho; alegrando-o com isso grandemente.
    15. as suas cidades as aldeias e vilas suburbanas, perto de Jerusalém, como Betânia. «  Prev Capítulo 19 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.193 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Loja | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cores: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólida; visibility: hidden; fonte -size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
16 - E seja esse homem como as cidades que o SENHOR destruiu e não se arrependeu; e ouça clamor pela manhã, e ao tempo do meio-dia um alarido.
    16. As cidades - Sodoma e Gomorra; pelo clamor pela manhã e gritando ao meio-dia, ele meio dos gritos e ruídos que os inimigos fazem quando eles quebram em cima de um lugar. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xxi.ii.html
17 - Por que não me matou na madre? Assim minha mãe teria sido a minha sepultura, e teria ficado grávida perpetuamente!
18 - Por que saí da madre, para ver trabalho e tristeza, e para que os meus dias se consumam na vergonha?




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