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 Jeremias - Cap.: 22

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1 - ASSIM diz o SENHOR: Desce à casa do rei de Judá, e anuncia ali esta palavra,
    1. Zedequias, um príncipe ter alguma reverência pelas coisas sagradas, razão pela qual ele envia uma embaixada honrosa a Jeremias, mas não ter a coragem moral de obedecer a seus impulsos melhor.
    Pasur filho de Malquias, da quinta ordem de sacerdotes, distinta da Pasur, filho de Imer (Jer 20:1), da ordem XVI (1Ch 24:9, 14).
    Sofonias da ordem vigésimo quarto. Eles são designados, não por seu pai, mas por sua família (1Ch 24:18).
    16. Não foi isso - Eles só conhecem a Deus verdadeiramente os que lhe obedecem, os homens vão fingir piedade que estão com defeito na justiça e na caridade.
2 - E dize: Ouve a palavra do SENHOR, ó rei de Judá, que te assentas no trono de Davi, tu, e os teus servos, o teu povo, que entrais por estas portas.
    2. Nabucodonosor, a maneira mais usual de soletrar o nome de Jeremias de Nabucodonosor. Persiac de raízes, o que significa tanto" Nebo, o chefe dos deuses ", ou" Nebo, o deus do fogo. "Ele era filho de Nabopolassar, que cometeu o comando do exército contra o Egito, em Carquemis, e contra a Judéia, para o príncipe herdeiro.
    de acordo com todas as suas maravilhas Zedequias esperanças dos Deuses interposição especiais, como me foi concedida contra a Ezequias Senaqueribe (2Rs 19:35, 36).
    ele Nabucodonosor .
    ir para cima de nós levantar-se do cerco que ele sentou-se para lançar (Jer 37:5, 11, Margem; Nu 16:24, 27; 1Rs 15:19, margem).
3 - Assim diz o SENHOR: Exercei o juízo e a justiça, e livrai o espoliado da mão do opressor; e não oprimais ao estrangeiro, nem ao órfão, nem à viúva; não façais violência, nem derrameis sangue inocente neste lugar.
4 - Porque, se deveras cumprirdes esta palavra, entrarão pelas portas desta casa os reis que se assentarão em lugar de Davi sobre o seu trono, andando em carros e montados em cavalos, eles, e os seus servos, e o seu povo.
    4. Deus de Israel Essas obras" maravilhoso "(Jer 21:2) não pertencem a você, Deus é fiel, mas é você quem perde os privilégios da aliança por infidelidade." Deus será sempre o Deus de Israel, embora ele destruir-te e ao teu povo "[Calvino].
    voltar as armas Vou transformá-los para uma utilização muito diferente do que você pretende deles. Com eles, você agora lutar contra os caldeus" sem paredes "(os defensores judeus sendo ainda capaz de sally adiante mais livremente e defender a fontes fora dos muros do vale em Monte Sião, ver Jer 21:13, Jer 19:6, 7), mas em breve vocês serão expulsos de volta dentro da cidade [Maurer], e "no meio" dela, eu vou Porque todos os seus braços para ser reunidos em um só lugar ("Eu vou montá-los," ou seja, os braços) pelos conquistadores caldeu [Grotius], que você deve matar muito com os braços [Menochius].
5 - Mas, se não derdes ouvidos a estas palavras, por mim mesmo tenho jurado, diz o SENHOR, que esta casa se tornará em assolação.
    5. Os judeus têm não apenas os caldeus, mas o próprio Senhor nos ira de suas provocações, a luta contra eles. Cada palavra que reforça o caráter formidável oposição dos Deuses , eu mesmo | estendidas | mão do braço forte (não mais como em Ex 06:06, e no caso de Senaquerib, em seu nome, mas) em fúria | raiva | ira grande. "
6 - Porque assim diz o SENHOR acerca da casa do rei de Judá: Tu és para mim Gileade, e a cabeça do Líbano; mas por certo que farei de ti um deserto e cidades desabitadas.
    6. Gilead - Gilead era um país fértil para pastos, em que conta os rubenitas e gaditas, sendo os homens cuja herança consistia em gado, ele implorou de Moisés, por sua parte. O Líbano também era um lugar muito agradável: ambos eram do lote de Gade e Manassés. Talvez Deus compara o rei da casa Judahs a esses lugares, no que diz respeito a altura e nobreza da estrutura, ou a simpatia e doçura do mesmo.
7 - Porque preparei contra ti destruidores, cada um com as suas armas; e cortarão os teus cedros escolhidos, e lançá-los-ão no fogo.
    7. o povo, e como sim, de motivos," o povo ", ou seja," como são deixados. "
    procuram a sua morte contente com nada menos do que a sua morte, não contente com pilhagens e escravizá-los.
    ferir com | espada Este foi o destino dos filhos Zedekiahs e muitos dos nobres judeus. Zedequias, não a si mesmo, embora tenha sido posta a uma morte violenta, morreu de desgosto. Compare quanto ao cumprimento exato, Jer 34:4, Ezequiel 12:13 ; 2Rs 25:6, 7.
8 - E muitas nações passarão por esta cidade, e dirá cada um ao seu próximo: Por que procedeu o SENHOR assim com esta grande cidade?
    8. Life", se entrega vós; "morte", se vos persistir na oposição dos caldeus (compare De 30:19). A individualidade do Jeremias missão de Deus é demonstrado em que ele pede a rendição incondicional e que todos os profetas antigos tinham incitado o povo a se opor seus invasores (Is 07:16; 37:33, 35).
9 - E dirão: Porque deixaram a aliança do SENHOR seu Deus, e se inclinaram diante de outros deuses, e os serviram.
    9. (Jer 38:2, 17, 18).
    cai a desertos para.
    | vida presa proverbial, para fazer uns escapar com vida, como um valioso espólio ou presa que se carrega fora, a estreiteza do escape, e senti a alegria para ele, são incluídos na idéia (Jr 39:18).
10 - Não choreis o morto, nem o lastimeis; chorai abundantemente aquele que sai, porque nunca mais tornará nem verá a terra onde nasceu.
    10. o rosto | contra determinada a punir (Veja no Le 17:10).
    10. Não chores - Para Josias, seu príncipe morto. Josias está feliz, você não precisa-se problemas para ele, mas chorar por Jeoacaz, que é ir para o cativeiro.
11 - Porque assim diz o SENHOR acerca de Salum, filho de Josias, rei de Judá, que reinou em lugar de Josias, seu pai, e que saiu deste lugar: Nunca mais ali tornará.
    11. A maioria Salum - penso que este foi Salum Jeoacaz. Saiu - Ele foi levado de Jerusalém Logo depois ele foi criado, preso em Ribla, e morreu no Egito.
12 - Mas no lugar para onde o levaram cativo ali morrerá, e nunca mais verá esta terra.
    12. Casa de David a família real e todos no escritório sobre o rei. Ele chama-los assim, pois foi a maior vergonha que eles tiveram tão degenerado da religiosidade de seus antepassados, David, e para reprimir a sua glória em sua ascendência dele , como se fossem, por conseguinte, inviolável, mas Deus não irá poupá-los como apóstatas.
    na parte da manhã , aludindo ao tempo de administrar a justiça (Jó 24:17, Sl 101:8), mas o sentido é proverbial, principalmente, para" com rapidez "(Sl 90:14, 143:8). Maurer traduz" todas as manhãs. "
    não suceda que meu | furor como fogo já foi aceso, eo decreto de Deus saiu contra a cidade (Jer 21:4, 5), mas o rei ea sua casa ainda pode ser preservado através do arrependimento e reforma. apela para a justiça de Deus , não como se eles podem, assim, escapar da punição integralmente, mas como a condição de uma redução do mesmo.
13 - Ai daquele que edifica a sua casa com injustiça, e os seus aposentos sem direito, que se serve do serviço do seu próximo sem remunerá-lo, e não lhe dá o salário do seu trabalho.
    13. habitante do vale, e pedra da planície Jerusalém personificada, situado em sua maior parte sobre as colinas, com vales no fundo deles, assim como o vale de Hinom, & c., e para além dos vales e montanhas de novo, um posição mais fortalecida pela natureza, onde os habitantes se imaginava fora do alcance dos inimigos, mas uma vez que Deus é "contra" eles, a sua posição irá valer nada para eles. O "vale" entre o Monte Sião e Moriá é chamado TyropÅ "em. Robinson tem "rock da planície", como o Monte Sião, em que é um trato de nível de um certo ponto. É adequado aqui referidos, sendo o local da residência real de "casa de David," os destinatários (Jr 21:12).
14 - Que diz: Edificarei para mim uma casa espaçosa, e aposentos largos; e que lhe abre janelas, forrando-a de cedro, e pintando-a de vermelhão.
    14. fruto das vossas ações (Pr 01:31, Isa 3:10, 11).
    º da floresta , ou seja da sua cidade, tomada de Jer 21:13." Forest "refere-se a uma massa densa de casas construídas em cedro, & c., trazido do Líbano (Jer 22:07; 52:13, 25 2Rs: 9).  «Â Prev Capítulo 21 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.193 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale conosco | Advertise with Us | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; color: white; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
15 - Porventura reinarás tu, porque te encerras em cedro? Acaso teu pai não comeu e bebeu, e não praticou o juízo e a justiça? Por isso lhe sucedeu bem.
16 - Julgou a causa do aflito e necessitado; então lhe sucedeu bem; porventura não é isto conhecer-me? diz o SENHOR.
17 - Mas os teus olhos e o teu coração não atentam senão para a tua avareza, e para derramar sangue inocente, e para praticar a opressão, e a violência.
18 - Portanto assim diz o SENHOR acerca de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá: Não o lamentarão, dizendo: Ai, meu irmão, ou ai, minha irmã! Nem o lamentarão, dizendo: Ai, senhor, ou, ai, sua glória!
19 - Em sepultura de jumento será sepultado, sendo arrastado e lançado para bem longe, fora das portas de Jerusalém.
    19. De um burro - Nenhum irão para seu túmulo, nenhum luto por ele.
20 - Sobe ao Líbano, e clama, e levanta a tua voz em Basã, e clama desde Abarim; porque estão destruídos todos os teus namorados.
    20. Líbano - Jerusalém era o lugar para que esse discurso é dirigido: os moradores de que o profeta convida para ir até o Líbano. Ambos estavam no Líbano e Basã colinas que olhou para a Assíria, de onde os judeus procuraram ajuda. Abarim - Abarim é o nome de uma montanha, bem como o Líbano e Basã. Ir e chorar por ajuda de todos os lugares, mas será em vão, pois os egípcios e os assírios, a quem tu foste acostumado a voar, são-se no poder dos caldeus.
21 - Falei contigo na tua prosperidade, mas tu disseste: Não ouvirei. Este tem sido o teu caminho, desde a tua mocidade, pois nunca deste ouvidos à minha voz.
22 - O vento apascentará a todos os teus pastores, e os teus namorados irão para o cativeiro; certamente então te confundirás, e te envergonharás por causa de toda a tua maldade.
    22. Pastores - os teus príncipes e governadores, que devem ser soprado por meus juízos, como as plantas são destruídas por ventos. os teus amantes - E aqueles que foram os teus amigos, Síria e Egito.
23 - Ó tu, que habitas no Líbano e fazes o teu ninho nos cedros, quão lastimada serás quando te vierem as dores e os ais como da que está de parto.
    23. Líbano - Jerusalém é chamada de um habitante do Líbano, porque suas casas foram construídas em madeira cortada para fora da floresta do Líbano. Cedro - Suas casas foram construídas com os cedros do Líbano. Quão gracioso - Que favor acharás, quando os meus juízos virão sobre ti, como as dores de uma mulher em trabalho de parto se em cima dela.
24 - Vivo eu, diz o SENHOR, que ainda que Conias, filho de Jeoiaquim, rei de Judá, fosse o anel do selo na minha mão direita, contudo dali te arrancaria.
    24. Jeconias - Por que ele quer dizer Conias Joaquim, cujo nome foi Jeconias, 1 Chron. iii, 13, (para todos os filhos de Josias tinha dois nomes, e assim teve seu neto de Jeconias) aqui no desprezo chamado Jeconias. O sinete - Tho ele fosse tão caro como um selo, que todo homem mantém seguros.
25 - E entregar-te-ei na mão dos que buscam a tua vida, e na mão daqueles diante de quem tu temes, a saber, na mão de Nabucodonosor, rei de Babilônia, e na mão dos caldeus.
26 - E lançar-te-ei, a ti e à tua mãe que te deu à luz, para uma terra estranha, em que não nasceste, e ali morrereis.
27 - Mas à terra, para a qual eles com toda a alma desejam voltar, para lá não voltarão.
28 - É, pois, este homem Conias um ídolo desprezado e quebrado, ou um vaso de que ninguém se agrada? Por que razão foram arremessados fora, ele e a sua geração, e arrojados para uma terra que não conhecem?
    28. É esta - O profeta fala isso na pessoa de Deus, afirmando que este príncipe, que era o ídolo do povo, foi-se agora como um ídolo quebrado. Um navio - Então rachado, ou pelo menos contaminado, que não pode fazer uso dela.
29 - Ó terra, terra, terra! Ouve a palavra do SENHOR.
30 - Assim diz o SENHOR: Escrevei que este homem está privado de filhos, homem que não prosperará nos seus dias; porque nenhum da sua geração prosperará, para se assentar no trono de Davi, e reinar ainda em Judá.
    30. Filhos - Ele disse não ter filhos, ou porque todos os seus filhos morreram antes de seu pai, ou porque não tinha criança que está assentado no trono, ou já teve algum lugar governantes de Judá. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xxiii.ii.html




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