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 Jeremias - Cap.: 25

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1 - A PALAVRA que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá no quarto ano de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá (que é o primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia),
    25:1-29:32 Jeremias prediz setenta anos de cativeiro da Babilônia para Judá como um juízo para o pecado persistente, e alerta para as nações vizinhas, bem como do julgamento em nas mãos da Babilônia (cap. 25). Sua mensagem encontra a oposição dos falsos profetas, sacerdotes e do povo (caps. 26-29).
    25:1 quarto ano de Jeoiaquim. Babylon começou seus ataques na Palestina e Judá tornou-se um estado vassalo da Babilônia em 605 B. C.
    1. Senhor me mostrou Am 7:1, 4, 7, 8:1, contém a mesma fórmula, com a adição de" assim "prefixado.
    realizadas Jeconias | cativeiro (Jr 22:24; 2Rs 24:12, & c.; 2Cr 36:10).
    carpinteiros, & c. Um milhar de artesãos foram conduzidos para a Babilônia, tanto para trabalhar para o rei de lá, e privar Jerusalém dos seus serviços, no caso de um cerco futuro (2Rs 24:16).
    15. A taça - Deus fez a Jeremias para ver a aparência de um copo como em uma visão.
2 - A qual anunciou o profeta Jeremias a todo o povo de Judá, e a todos os habitantes de Jerusalém, dizendo:
    2. figos primeiro | maduro o boccora", ou figueira inicial (ver no Isa 28:4). cestas de figos costumava ser oferecida como primeiros frutos no templo. Os bons figos representam Jeconias e os exilados na Babilônia, o mau , Zedequias e os judeus obstinados na Judéia. Eles são chamados de bons e maus, respectivamente, e não em absoluto, mas um sentido comparativo, em referência à punição deste último. Esta profecia foi desenhado para encorajar os exilados desesperados, e reprovar as pessoas em casa, que se orgulhavam como superiores aos da Babilônia e abusou da paciência de Deus (compare Jeremias 52:31-34).
    22. Além do mar - Provavelmente as partes da Síria que coasted sobre o mar meados da terra.
3 - Desde o ano treze de Josias, filho de Amom, rei de Judá, até o dia de hoje, período de vinte e três anos, tem vindo a mim a palavra do SENHOR, e vo-la tenho anunciado, madrugando e falando; mas vós não escutastes.
    25:3 ano treze de Josias. Veja 1:2 e notas.
4 - Também vos enviou o SENHOR todos os seus servos, os profetas, madrugando e enviando-os, mas vós não escutastes, nem inclinastes os vossos ouvidos para ouvir,
    25:4 madrugando. persistência de Jeremias era parte de uma longa missão profética de Israel. Assim como seus antecessores, o seu ministério não conseguiu obter a resposta desejada (7:13 e nota).
5 - Quando diziam: Convertei-vos agora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suas ações, e habitai na terra que o SENHOR vos deu, e a vossos pais, para sempre.
    5. reconhecer em conta , com favor, como como tu olhas sobre os figos bons favorável.
    para o seu bem Sua remoção para a Babilônia salva-los das calamidades que se abateu sobre o resto da nação e levou-os ao arrependimento por aí: assim Deus melhorou sua condição (2Rs 25:27-30). Daniel e Ezequiel estava entre estes cativos.
6 - E não andeis após outros deuses para os servirdes, e para vos inclinardes diante deles, nem me provoqueis à ira com a obra de vossas mãos, para que não vos faça mal.
    6. (Jr 12:15).
    não puxar | down | não arrancar | up só cumpriram parcialmente na restauração de Babilônia; antitypically e totalmente a preencher a seguir (Jer 32:41, 33:7).
7 - Porém não me destes ouvidos, diz o SENHOR, mas me provocastes à ira com a obra de vossas mãos, para vosso mal.
    7. (Jer 30:22, 31:33; 32:38). Sua conversão da idolatria ao Deus único e verdadeiro, através do efeito de correção do cativeiro babilônico, se expressa na linguagem, que, em sua plenitude, aplica-se a conversão mais completa de seguir os judeus , com todo seu coração" (Jer 29 : 13), através da disciplina dolorosa de sua dispersão atual. A fonte de sua conversão é aqui indicado para ser Deuses graça preveniente.
    para eles devem voltar Arrependimento, embora não seja a causa do perdão, é o seu companheiro invariável: é o efeito dos Deuses dando um coração para conhecê-Lo.
8 - Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos: Visto que não escutastes as minhas palavras,
    8. em Egipto | Muitos judeus fugiram para o refúgio para o Egito, que se ligou com a Judéia contra a Babilônia.
9 - Eis que eu enviarei, e tomarei a todas as famílias do norte, diz o SENHOR, como também a Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo, e os trarei sobre esta terra, e sobre os seus moradores, e sobre todas estas nações em redor, e os destruirei totalmente,
    25:9 famílias do norte. Babilônia e seus aliados (1:15, 6:1).
    Nabucodonosor ... Meu servo. Veja também 27:6. Ele é servo de Deus "no sentido de ser apontado como um agente de seu julgamento. Da mesma forma Cyrus é chamado de Deus "ungido" com a finalidade de liberar os exilados a regressar à sua terra (Is 45:1).
    todas as nações ao redor. Veja vv. 19-26. O julgamento sobre Judá é apenas o início de um julgamento geral.
    Nove. removidos, & c. (Jer 15:4). Calvin traduz:" Vou dar-lhes até a agitação, em tudo ", & c.; Esse versículo cita a maldição (De 28:25, 37). Compare Jer 29:18, 22; Sl 44:13, 14.  «Â Prev Capítulo 24 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.193 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font- size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    9. Nabucodonosor - Neste trabalho será meu servo; que você não vai ser a minha funcionários obedecendo minhas ordens.
10 - E farei desaparecer dentre eles a voz de gozo, e a voz de alegria, a voz do esposo, e a voz da esposa, como também o som das mós, e a luz do candeeiro.
    10. Além disso - Não, eu não só privá-lo de sua alegria, mas essas coisas que são necessárias para você, tão necessária como o pão ea luz, o moinho não se move, você não terá tanta luz como de uma vela.
11 - E toda esta terra virá a ser um deserto e um espanto; e estas nações servirão ao rei de Babilônia setenta anos.
    25:11, 12 anos setenta. Veja 29:10. Este período pode ser contado em números redondos de 605 B. C. (v. 1; Dan. 1:1) a 538 B. C., Quando os exilados começaram a voltar para casa após o decreto de Ciro (2 Chr. 36:20-23). Os anos setenta permitir que a palavra do Senhor de julgamento tenha pleno efeito, antes de nova salvação pode ser experimentado.
    punir o rei da Babilônia. Essa profecia é desenvolvida no CHS. 50; 51. O agente de punição por sua vez é punido por seus próprios pecados (50:18, cf. Is. 10:5-7, 12).
12 - Acontecerá, porém, que, quando se cumprirem os setenta anos, visitarei o rei de Babilônia, e esta nação, diz o SENHOR, castigando a sua iniqüidade, e a da terra dos caldeus; farei deles ruínas perpétuas.
    12. Realizado - contados a partir do momento que os judeus foram levados no tempo de Jeconias ou Joaquim, 2 xxiv Reis, 15, 16. Desolações - Este foi cumprida por Darius, rei da Pérsia, Dan. iv, 31, destes setenta Nabucodonosor reinou trinta e seis, dois xxv Reis, 27. Evil Merodaque-trinta e dois, e Baltazar, pelo menos, dois, Dan. viii, 1.
13 - E trarei sobre aquela terra todas as minhas palavras, que disse contra ela, a saber, tudo quanto está escrito neste livro, que profetizou Jeremias contra todas estas nações.
    25:13 neste livro. Na Septuaginta (a tradução do grego do Antigo Testamento) os "oráculos contra as nações" do CHS. 46-51 ocorrer após esta frase. Esses oráculos aparecem em ordens diferentes no hebraico e grego versões.
14 - Porque também deles se servirão muitas nações e grandes reis; assim lhes retribuirei segundo os seus feitos, e segundo as obras das suas mãos.
    25:14 muitas nações e grandes reis. Possivelmente Pérsia e seus aliados, mas é mais provável uma declaração de princípio geral de que os agentes do juízo de Deus estão eles próprios sujeitos para o julgamento (vv. 11, nota 12).
15 - Porque assim me disse o SENHOR Deus de Israel: Toma da minha mão este copo do vinho do furor, e darás a beber dele a todas as nações, às quais eu te enviarei.
16 - Para que bebam e tremam, e enlouqueçam, por causa da espada, que eu enviarei entre eles.
17 - E tomei o copo da mão do SENHOR, e dei a beber a todas as nações, às quais o SENHOR me enviou;
18 - A Jerusalém, e às cidades de Judá, e aos seus reis, e aos seus príncipes, para fazer deles uma desolação, um espanto, um assobio, e uma maldição, como hoje se vê;
    25:18 Jerusalém e ... Judah. O julgamento de Deus é a primeira visita a Seu povo escolhido, como convém àqueles que são os mais privilegiados (25:29, Amós 3:2).
19 - A Faraó, rei do Egito, e a seus servos, e a seus príncipes, e a todo o seu povo;
20 - E a toda a mistura de povo, e a todos os reis da terra de Uz, e a todos os reis da terra dos filisteus, e a Ascalom, e a Gaza, e a Ecrom, e ao remanescente de Asdode,
    25:20 Ashkelon ... remanescente de Ashdod. Esta lista de cidades filisteu omite Gate, aparentemente já destruído (Amós 1:6-8). Ashdod tinha sido parcialmente destruída pelos egípcios durante o século VII. Veja também 47:1-7.
    20. De Uz - Alguma parte da Arábia Petraea, perto de Iduméia. Dos filisteus - Uzá, Ekron, Ashdod, e Asquelom, foram quatro de suas cidades, o quinto, que foi Gate não é aqui chamado. Porque antes, desta vez, foi destruído, quer por Psamético, pai de Faraó Neco, ou por Tartan, capitão-general de Sargão, rei da Assíria, de quem lê, xx Isaías, 1, que tomou Ashdod, que pode ser a razão pela qual aqui se faz menção de não mais do que o resto de Ashdod.
21 - E a Edom, e a Moabe, e aos filhos de Amom;
    25:21 Edom, Moab, e ... Amom. Veja 49:7-22; 48:1-49:6.
22 - E a todos os reis de Tiro, e a todos os reis de Sidom; e aos reis das ilhas que estão além do mar;
    25:22 Tiro ... Sidon. As principais cidades da Fenícia, ambos os portos na costa do Mediterrâneo. Veja Ez. 28:1-23.
23 - A Dedã, e a Tema, e a Buz e a todos os que estão nos lugares mais distantes.
    25:23 Dedan, Tema. tribos que vivem no norte da Arábia (Is. 21:13, 14). Buz foi, provavelmente, também um grupo árabe tribal.
    23. Tema - Tema descendentes de Ismael, Gen. xxv, 15, sua posteridade habitou na Arábia, xxi Isaías, 13, 14, onde se juntou com os de Dedã. Buz - Buz foi um dos descendentes de Naor, Gen. XXII, 21. Essas pessoas foram misturados com os sarracenos ou árabes.
24 - E a todos os reis da Arábia, e todos os reis do povo misto que habita no deserto;
    25:24 Saudita. Veja 49:28-33.
25 - E a todos os reis de Zinri, e a todos os reis de Elão, e a todos os reis da Média;
    25:25 Zinri. Desconhecido. Medes. Tendo-se vencido por Ciro, os medos participou com os persas na conquista.
    25. Zimri - Os descendentes de à luz Zimrã, filho de Quetura Abrahams, Gen. xxv, 2. Elam - Os persas. Os medos - Os medos vieram Madai, filho de Japhet.
26 - E a todos os reis do norte, os de perto, e os de longe, tanto um como o outro, e a todos os reinos do mundo, que estão sobre a face da terra, e o rei de Sesaque beberá depois deles.
    25:26 Sheshach. Esta palavra é uma alusão à Babilônia com base na palavra "Babel", usando um código familiar que substitutos para uma cada consoante o correspondente do alfabeto escrito no verso. Em Inglês, o ABC se tornaria ZYX.
    26. O norte - Todos sob o governo dos caldeus. De Sheshach - E o rei de Babilônia, que era o último de todos a beber do cálice da fúria Lordes.
27 - Pois lhes dirás: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Bebei, e embebedai-vos, e vomitai, e caí, e não torneis a levantar-vos, por causa da espada que eu vos enviarei.
28 - E será que, se não quiserem tomar o copo da tua mão para beber, então lhes dirás: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Certamente bebereis.
29 - Porque, eis que na cidade que se chama pelo meu nome começo a castigar; e ficareis vós totalmente impunes? Não ficareis impunes, porque eu chamo a espada sobre todos os moradores da terra, diz o SENHOR dos Exércitos.
    25:29 cidade que se chama pelo meu nome. Isto é, Jerusalém; ver notas 7:10-15. O Senhor não me castigar seu próprio povo, ignorando a maldade de outras nações. Um fator importante na teologia da decisão contra o Natio ns é que a honra do próprio nome de Deus está em jogo o destino de seu povo.
30 - Tu, pois, lhes profetizarás todas estas palavras, e lhes dirás: O SENHOR desde o alto bramirá, e fará ouvir a sua voz desde a morada da sua santidade; terrivelmente bramirá contra a sua habitação, com grito de alegria, como dos que pisam as uvas, contra
31 - Chegará o estrondo até à extremidade da terra, porque o SENHOR tem contenda com as nações, entrará em juízo com toda a carne; os ímpios entregará à espada, diz o SENHOR.
    25:31 controvérsia. A ação judicial na qual o Senhor reivindicar o seu direito de punir os culpados (2:9 nota).
32 - Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Eis que o mal passa de nação para nação, e grande tormenta se levantará dos confins da terra.
33 - E serão os mortos do SENHOR, naquele dia, desde uma extremidade da terra até à outra; não serão pranteados, nem recolhidos, nem sepultados; mas serão por esterco sobre a face da terra.
34 - Uivai, pastores, e clamai, e revolvei-vos na cinza, principais do rebanho, porque já se cumpriram os vossos dias para serdes mortos, e dispersos, e vós então caireis como um vaso precioso.
    34. Pastores - Pastores e os principais do rebanho, neste lugar significa governantes civis. Um navio agradável - Como um cristal ou um vaso delicado, que divide em partes e não pode voltar a ser definida em conjunto.
35 - E não haverá refúgio para os pastores, nem salvamento para os principais do rebanho.
36 - Voz de grito dos pastores, e uivos dos principais do rebanho; porque o SENHOR está destruindo o pasto deles.
37 - Porque as suas malhadas pacíficas serão desarraigadas, por causa do furor da ira do SENHOR.
    25:37 habitações pacífica. "residências" é a mesma palavra em hebraico como "dobrar" no v. 30.
38 - Deixou a sua tenda, como o filho de leão; porque a sua terra foi posta em desolação, por causa do furor do opressor, e por causa do furor da sua ira.
    25:38, como o leão. Veja 2:15 nota. Aqui Jeremias refere-se ao Senhor (Amós 3:8).
    38. Porque - Os efeitos deste aumento acima de Deus, de sua secreta é a desolação da terra através da ferocidade do inimigo, causado pela ira de Deus. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xxvi.ii.html




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