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 Jeremias - Cap.: 3

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1 - ELES dizem: Se um homem despedir sua mulher, e ela o deixar, e se ajuntar a outro homem, porventura tornará ele outra vez para ela? Não se poluirá de todo aquela terra? Ora, tu te prostituíste com muitos amantes; mas ainda assim, torna para mim, diz o SE
    3:1 se divorciar de sua esposa. A metáfora nupcial (2:2) torna-se agora de um divórcio. A lei fundamental é Deut. 24:1-4; a finalidade de divórcio é a base do argumento aqui.
    1. Deve ser - Ele não pode tomá-la novamente de acordo com a lei, Deut. XXIV, 1-4. No entanto, eu estou pronto para se reconciliar com você. Poluído - não seria tão grande pecado grandemente poluir uma nação? Muitos - não com um só, mas muitos ídolos.
2 - Levanta os teus olhos aos altos, e vê: onde não te prostituíste? Nos caminhos te assentavas para eles, como o árabe no deserto; assim poluíste a terra com as tuas fornicações e com a tua malícia.
    2. chorar proclamar.
    Jerusalém como a sede eo centro de sua idolatria, portanto, e em primeiro lugar.
    te e" Eu me lembro em relação a ti "[Henderson];" para ti "[Maurer].
    bondade da tua mocidade não tanto a bondade de Israel a Deus, como a bondade que Israel experimentou de Deus na sua história precoce (compare Ezequiel 16:8, 22, 60; 23:03, 8, 19; Ho 2:15). Para Israel a partir do primeiro mostrou perversidade ao invés de bondade para com Deus (compare Êx 14:11, 12; 15:24, 32:1-7, etc). Os maiores eram deuses favores para eles desde o início, a mais suja era a sua ingratidão em abandonar Ele (Jr 2:3, 5, & c.).
    núpcias os intervalos entre Israels noivado com Deus no êxodo do Egito, ea execução formal do contrato de casamento no Sinai. Ewald leva a bondade" e "amor" para ser de Israel para com Deus em primeiro lugar (Ex 19:08, 24 : 3; 35:20-29, 36:5, Jos 24:16-17). Mas compare De 32:16, 17; Eze 16:05, 6, 15, 22 (dias da tua mocidade ") implica que o amor aqui quis dizer foi sobre Gods lado, não de Israel.
    foste tu depois me no deserto | o próximo ato do amor de Deus, Sua liderança no deserto sem precisar de um deus estranho, como eles já adoravam, para ajudá-lo (De 2:7; 32:12). Jer 2: 6 mostra-se deuses "líder" deles, não seus seguidores depois de Deus no deserto, que está implícita.
    2. Lien com - onde não há pegadas de teu idólatras. Sat - Para garantir os passageiros. Como o árabe - uma alusão ao costume de que as pessoas, que estavam acostumados a suas tendas pelas vias laterais, que puderam reunir-se com seus clientes para o comércio, enquanto passavam junto. Maldade - Não só a tua idolatria, mas outros cursos ímpios.
3 - Por isso foram retiradas as chuvas, e não houve chuva serôdia; mas tu tens a fronte de uma prostituta, e não queres ter vergonha.
    3. Santidade ao Senhor , isto é, foi consagrada ao serviço de Jeová (Ex 19:05, 6). Assim, eles responderam ao lema em seu peitoral sacerdotes," Santidade ao Senhor "(De 07:06, 14: 2, 21).
    primeiros frutos de seu crescimento , isto é, de Jeová produzir. Como as primícias de toda a produção da terra foram dedicados a Deus (Ex 23:19; Nu 18:12, 13), por isso Israel foi consagrado a Ele. como fruto de primeira e nação representante entre todas as nações. Assim, o Israel espiritual (Tg 1:18; Re 14:4).
    devorar carregando a imagem de primeiros frutos que foram consumidos antes do Senhor, os sacerdotes como os representantes Lords, todos os que comeram (lesionado) Jeová primeiros frutos (Israel), contratada culpa: por exemplo, os amalequitas, amorreus, e c., foram extirpados de sua culpa em relação a Israel.
    entra um pouco", veio ".
    3. A testa putas - Por tudo isso tu, continuam obstinados, como vergonha de nada.
4 - Ao menos desde agora não chamarás por mim, dizendo: Pai meu, tu és o guia da minha mocidade?
    4. Jacob | Israel a nação inteira.
    famílias (Veja em Jeremias 01:15). Ouvi a palavra de Deus não apenas coletivamente, mas individualmente (Zacarias 12:12-14).
    4. Meu pai - tu não Wilt como uma chamada de criança em cima de mim, a quem tu, assim, muito provocado. O guia - Eu fui criado por ti.
5 - Conservará ele para sempre a sua ira? Ou a guardará continuamente? Eis que tens falado e feito quantas maldades pudeste.
    5. iniqüidade mal feito a eles (Isa 5:4; 06:03 Mic; comparar De 32:4).
    indo após a vaidade contrastava com andas" depois de mim no deserto "(Jr 02:02): então eu era o seu guia no deserto árido, agora tomam os ídolos como seus guias.
    | Vaidade vã Um ídolo não só é inútil (impotente e vazio), mas a própria vaidade. Seus adoradores adquirir seu caráter, transformando-se vaidoso como ele é (De 07:26, Sl 115:8). Um personagem povos nunca ultrapassar este de seus deuses, que são a sua natureza "melhor" [Bacon] (2Rs 17:15; Jon 2:8).
    5. Será que ele - Será que ele não é compatível?
6 - Disse mais o SENHOR nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi a todo o monte alto, e debaixo de toda a árvore verde, e ali andou prostituindo-se.
    3:6, o rei Josias. Veja Introdução: Autor, Data e Ocasião e nota em 1:2.
    Israel. O reino do norte foi destruído em 722 B. C.
    se prostituiu. Veja "sincretismo e idolatria" no Hos. 2:13.
    6. Nem disse que, onde, & c. As próprias palavras que Deus usa (Isaías 63:9, 11, 13), quando, por assim dizer, lembrando-se do seu antigo atos de amor a Israel como um fundamento para a interposição de seu nome novamente. Quando eles não dizem: Onde está o Senhor, & c., o próprio Deus finalmente disse para eles (compare ver em Jer 02:02).
    | Desertos pits O deserto entre o Monte Sinai e na Palestina é abundante em fendas e buracos, nos quais bestas de carga muitas vezes afundar até os joelhos." Sombra da morte "refere-se a escuridão das cavernas em meio a precipícios rochosos (De 8:15 ; 32:10).
    6. Israel - As dez tribos que caiu de Judah.
7 - E eu disse: Depois que fizer tudo isto, voltará para mim; mas não voltou; e viu isto a sua aleivosa irmã Judá.
    7. abundante literalmente" terra do Carmelo ", ou" bem-terra cultivada ": a terra do jardim, em contraste com a" terra de desertos "(Jr 02:06).
    contaminado pela idolatria (2:10-17 Jud, Sl 78:58, 59; 106:38).
    você | ye A mudança para a segunda pessoa a partir do terceiro," eles "(Jeremias 02:06), a fim de trazer a culpa para a geração de vida.
8 - E vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi, e lhe dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se foi e também ela mesma se prostituiu.
    3:8 certificado de divórcio. Veja a nota sobre v. 1. Israel foi "divorciado" por ser deportado pela Assíria (722 B. C.), Um exílio de que ela não voltou.
    8. As três classes principais, cujo próprio consultório sob a teocracia era conduzir o povo de Deus, renegou-o na mesma língua do país em geral, Onde está o Senhor?" (Ver Jer 02:06).
    sacerdotes , cujo escritório foi para expor a lei (Malaquias 2:6, 7).
    handle estão ocupados com a lei como sujeito de sua profissão.
    pastores civil, não religioso: príncipes (Jr 03:15), cujo dever era cuidar dos povos.
    profetas que deveria ter recuperado o povo de sua apostasia, incentivou-nos pelo oráculos fingiu de Baal, o deus acompanhamento pelo clínico Pha falso".
    por Baal em seu nome e por sua autoridade (compare Jer 11:21).
    depois as coisas não andaram | lucro para responder", indo após a vaidade ", isto é, os ídolos (Jr 2:5; comparar Jeremias 2:11; Hab 2:18).
    8. Com base em um projeto de lei - Entregue-a nas mãos da Assíria, onde Deus tirou seu título de ser a sua igreja, 2 Reis xvii, 5, 6.
9 - E sucedeu que pela fama da sua prostituição, contaminou a terra; porque adulterou com a pedra e com a madeira.
    3:9 pedras e árvores. Esta é uma referência aos ídolos. Consulte "sincretismo e idolatria" no Hos. 2:13.
    9. ainda invocar , ou seja, por infligir ainda mais decisões por você.
    crianças crianças Três manuscritos e Jerome omitir" crianças ", eles parecem ter pensado que impróprios para ler" as crianças para crianças ", quando" as crianças "não havia precedido. Mas é assim intencionalmente escrita, intimista que a decisão final sobre a nação seria suspensa por muitas gerações [Horsley]. (Compare Eze 20:35, 36; Mic 6:2).
10 - E, contudo, apesar de tudo isso a sua aleivosa irmã Judá não voltou para mim de todo o seu coração, mas falsamente, diz o SENHOR.
    10. passar sobre as ilhas e" passar para as ilhas ".
    Quitim | Kedar , isto é, as nações pagãs, oeste e leste. Vá para onde você vai, você não consegue encontrar uma instância de qualquer nação pagã abandonando seus próprios para outros deuses. Israel só faz isso. No entanto, os deuses pagãos são falsos deuses, e que Israel, em me abandonar para outros deuses, abandonar sua "glória" de ídolos inúteis.
    Quitim Chipre, colonizada por PHA" nicos, que construiu na mesma cidade de Cítio, o Chitti moderna. Em seguida, o termo passou a ser aplicado a todas as costas marítimas do Mediterrâneo, especialmente na Grécia (Nu 24:24; Isa 23:01; Da 11:30).
    Kedar descendentes de Ismael, os beduínos e os árabes, a leste da Palestina.
    10. E ainda - Embora Deus viu o que ela fez, e ainda viu a vergonhosa idolatria de Israel, e que ela tinha sofrido.
11 - E o SENHOR me disse: Já a rebelde Israel mostrou-se mais justa do que a aleivosa Judá.
    11. glória Senhor, a glória do Israel (Sl 106:20; Ro 1:23). Shekinah, ou a nuvem de repouso no santuário, era o símbolo da" glória do Senhor "(1Rs 8:11; compare Ro 9 : 4). O bezerro de ouro foi concebido como uma imagem do verdadeiro Deus (compare Ex 32:4, 5), ainda é chamado de um "ídolo" (Atos 07:41). It (como imagens Católica Romana) era um violação do segundo mandamento, como a multiplicação dos deuses pagãos constitui uma violação do primeiro.
    não o lucro (Jr 02:08).
12 - Vai, pois, e apregoa estas palavras para o lado norte, e dize: Volta, ó rebelde Israel, diz o SENHOR, e não farei cair a minha ira sobre ti; porque misericordioso sou, diz o SENHOR, e não conservarei para sempre a minha ira.
    3:12 em direção ao norte. Para aqueles que já deportados pela Assíria.
    < Return b>, pérfida Israel. Este convite implica tanto um arrependimento nd um retorno físico ao seu território, estes dois aspectos andam juntos na mensagem de Jeremias da salvação. 29:14 Veja nota.
    Eu não vou ficar com raiva para sempre. Esta declaração responde a pergunta do v. 5, cf. 31:20.
    12. Impassioned personificação (Is 1:2).
    horrivelmente medo em vez disso, ficar horrorizados."
    ser | muito desolado e" ser extremamente consternado "com o espetáculo monstruoso. Literalmente," para ser seco ", ou" devastado "(lugares devastados ter um olhar tão feio) [Maurer].
    12. O norte - a Assíria e os Media, que estava ao norte da Judéia, para onde as dez tribos foram transportadas por Tiglate-Pileser, e Salmanezer.
13 - Somente reconhece a tua iniqüidade, que transgrediste contra o SENHOR teu Deus; e estendeste os teus caminhos aos estranhos, debaixo de toda a árvore verde, e não deste ouvidos à minha voz, diz o SENHOR.
    3:13 espalhadas seus encantos. Outro uso da metáfora da prostituição; ver 2:20.
    13. dois males Não é apenas um mal, como os idólatras, que não conhecem melhor, além de idolatria simples, meu povo, adicione o pecado de abandonar o Deus verdadeiro a quem eles conhecem; as nações, apesar de ter o pecado da idolatria, estão livres da mais pecado de mudar o verdadeiro Deus para os ídolos (Jer 2,11).
    me abandonaste A partilha hebraico traz o único Deus vivo em contraste com os mais proeminentes nulidades idol". Me abandonaram, a fonte ", & c. (Jer 17:13, Sl 36:9, João 4:14) .
    cisternas rotas reservatórios de água da chuva, comum no Oriente, onde poços são escassos. Os tanques não só não pode manifestar uma oferta cada vez mais correntes, como as fontes podem, mas não pode mesmo reter a água derramada sobre os mesmos; a pedra dentro de ser quebrado , as bebidas da terra a água coletada. Assim, em geral, todos os terrenos, em comparação com celeste, significa mais do homem quer satisfazer (Isa 55:1, 2; compare Lu 12:33).
    13. Strangers - a outros deuses, ou ídolos, correndo aqui e ali para cima e para baixo.
14 - Convertei-vos, ó filhos rebeldes, diz o SENHOR; pois eu vos desposei; e vos tomarei, a um de uma cidade, e a dois de uma família; e vos levarei a Sião.
    3:14 casado com você. Lit. "Eu sou o seu marido". Embora Israel não podia deixar de ser fiel a Deus como seu marido "verdade", Jeremias expõe seu pecado de adultério espiritual, sua ligação com os deuses das nações. Veja Hos. 2:16, 17.
    tomar ... uma ... dois. Deus vai salvar um remanescente entre os exilados (nota 23:3; É. 10:20 - nota 22).
    14. ele é um escravo nascido em casa Não." Israel é filho de Jeová, mesmo que seu primogênito "(Ex 4:22). Jer 2:16, 18, 36, ea ausência de qualquer contrapartida expresso das duas partes da nação são contra a exibição Eichorns, propõe que o profeta de Judá, ainda poupados, caso de Israel (as dez tribos), que tinha sido levado pela Assíria como um aviso do que poderia esperar se deve ainda depositar a sua confiança no Egito. "Foram dez tribos de Israel de fraco o nascimento de Judá? Certamente que não. Se, então, o primeiro caiu diante da Assíria, Judá, o que pode esperar do Egito contra a Assíria? | Israel "é um pouco aqui a totalidade do restante que ainda restam em sua própria terra, ou seja, Judá". Como vem aconteceu que a nação que já estava sob proteção especial dos deuses (Jer 02:03) agora está à esquerda na mercê do inimigo como um escravo sem valor? "O profeta vê este evento como se estivesse presente, embora ele ainda era futuro para Judá (Jr 02:19).
    14. Eu sou casado - Estou em aliança com você, e essa aliança, não obstante todas as suas infidelidades, estou pronto para renovar com você. Familiares - Esta palavra é frequentemente tomada por um país ou nação, e isso pode, em parte, respeito a raridade dessas que vai retornar. Mas principalmente que respeite os Deuses cuidados exato deles, que é uma agora casar com eles, não deve existir em uma cidade, ou dois em um país ou tribo, mas ele vai encontrá-los fora. Zion - As dez tribos jamais voltou a sua terra, pois este deve ser entendido como um ser espiritual que vai até Zion, quando todo o Israel será salvo, Rom. xi, 26.
15 - E dar-vos-ei pastores segundo o meu coração, os quais vos apascentarão com ciência e com inteligência.
    15. leões os príncipes da Babilônia (Jr 04:07; comparar Am 3:4). O desastre da Babilônia, no quarto ano do reinado de Jehoiakims e, novamente, três anos mais tarde, quando, baseando-se Egito, ele revoltou-se contra Nabucodonosor, é aqui referido a (Jer 46:2; 2Rs 24:1, 2).
16 - E sucederá que, quando vos multiplicardes e frutificardes na terra, naqueles dias, diz o SENHOR, nunca mais se dirá: A arca da aliança do SENHOR, nem lhes virá ao coração; nem dela se lembrarão, nem a visitarão; nem se fará outra.
    3:16 multiplicaram e aumentou. Essas mesmas palavras aparecem em ordem inversa em Gênesis 1:28 ( "Sede fecundos e multiplicai-vos"). Deus vai fazer um novo começo, com o Seu povo.
    naqueles dias. A idade futuro messiânico está agora em exibição (cf. Is. 2:1-5).
    A arca ... não deve vir à mente. A importância da arca será diminuído porque o Senhor estará presente em uma maneira nova.
    16. Noph | Tahapanes Memphis, capital do Baixo Egito, na margem oeste do Nilo, perto das pirâmides de Gizé, em frente ao local do Cairo moderno. Daphne, no ramo Tanitic do Nilo, perto de Pelusium, na fronteira do Egito para a Palestina. Isa 30:4 contratos que, Hanes. Essas duas cidades, a capital, o que leva outros com os quais os judeus vieram mais em contato, fique para todo o Egito. Tahapanes seu nome de uma deusa, Tphnet [Champollion ]. Memphis é de Homem-nofri ", a morada dos homens bons", escrito em hebraico, MOPH (Ho 9:06), ou Mênfis. A referência é a iminente invasão de Judá pelo Faraó Neco, do Egito, em seu retorno do Eufrates, quando ele depôs Jeoacaz e cobrado um pesado tributo sobre a terra (2Rs 23:33-35). morte de Josias na batalha com o faraó mesmo é provavelmente incluído (2Rs 23:29, 30).
    ter quebrado pelo contrário, deve alimentar a coroa para baixo, etc, ou seja, afetam com maior ignomínia, tais como a calvície era considerado, no Oriente (Jer 48:37; 2Rs 2:23). Em vez de" também, "traduzir", mesmo "os egípcios, em quem confiar tu, é miseravelmente decepcionar tua expectativa [Maurer]. Jeoiaquim foi duas vezes coligados com eles (2Rs 23:34, 35): quando recebeu a coroa deles, e quando ele revoltou-se contra Nabucodonosor (2Rs 24:1, 2, 7). caldeus, que se tornaram mestres da Ásia, ameaçou o Egito. Judéia, situada entre as forças em disputa, foi exposta à penetração de um ou outro dos exércitos hostis; e, infelizmente, exceto no reinado de Josias, tomou o partido com o Egito, contrariamente às advertências dos deuses.
    16. Multiplicado - Após o crescimento da igreja sob o Messias. A arca - Que culto inteiro com todos os ritos e cerimônias que pertencem a ela cessa, vindo Cristo, que era a essência daquilo que a arca, e todos os outros ritos sombreado. Covenant - Chamado também a arca do testemunho, porque as duas tábuas da lei, que eram o testemunho, ou testemunha do pacto estavam nele. Mais - Ela não será mais utilizada, nem o problema dos homens os seus pensamentos sobre isso, ou mencioná-lo.
17 - Naquele tempo chamarão a Jerusalém o trono do SENHOR, e todas as nações se ajuntarão a ela, em nome do SENHOR, em Jerusalém; e nunca mais andarão segundo o propósito do seu coração maligno.
    3:17 Trono. Já não é o trono arca do Senhor (Êxodo 25:22, 1 Sam. 4:4), mas a própria Jerusalém: as regras Senhor toda a terra do meio do seu povo (Zc 2:10-12).
    17. Literalmente, não abandonando a tua | Senhor adquiridos esta calamidade () para ti?" Assim, a Septuaginta: os acentos Massorético fazer "isto" o sujeito do verbo, deixando o objeto a ser compreendido. "Não tem essa adquiridos (é, isto é, a calamidade iminente) a ti que abandonaste?" & C. (Jr 04:18).
    led (De 32:10).
    a forma como O artigo expressa o caminho certo, o caminho do Senhor, a saber: a formação moral de que gozavam na aliança mosaica.
    17. O trono - Em vez da arca, a igreja caracteriza por Jerusalém, será o local de residência dos Deuses, onde, por seu espírito ele vai governar e agir em sua palavra e ordenanças. Jerusalém - Moradia em Jerusalém, ou onde o Senhor colocou seu nome, idade, em Jerusalém, mas agora na igreja. Nem - Ambos os judeus e gentios são agora conformar-se com a vontade de Deus.
18 - Naqueles dias andará a casa de Judá com a casa de Israel; e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos pais.
    18. agora , utilizada no sentido de raciocínio, não de tempo.
    o caminho do Egito Que tens tu a ver com a forma, isto é, com descida para o Egito, ou o que | com ir para a Assíria?
    beber águas | , isto é, procurar revitalizar ajuda deles, assim Jeremias 2:13, 36; comparar" Águas ", que significa numerosas forças (Is 08:07).
    Nilo , isto é, o rio negro, em grego, Melas (" preto "), o Nilo: chamado a partir do depósito preto ou solo, folhas, após a inundação (Is 23:3). A Septuaginta identifica com Giom, uma dos rios do Paraíso.
    o rio Eufrates, chamado pela preeminência, o rio; figurativo para o poder assírio. Em 625 aC, o sétimo ano de Josias, eo quarto de Jeremias escritório, o reino da Assíria caiu antes de Babilônia, Assíria, portanto, é aqui colocado Babylon para o seu sucessor: assim, em 2Rs 23:29; La 05:06. Havia, sem dúvida, um campeonato entre Judéia e Assíria (isto é, Babilônia), Josias, o que causou a marchar contra Faraó Neco do Egito, quando o rei se dirigiu contra a Babilônia : as más conseqüências desta liga é anunciada neste versículo e Jer 02:36.
    18. Judá - Os dois reinos se tornar um. Deve vir - do seu cativeiro, uma promessa de sua desfrutar novamente sua posse antiga em sua última conversão.
19 - Mas eu dizia: Como te porei entre os filhos, e te darei a terra desejável, a excelente herança dos exércitos das nações? Mas eu disse: Tu me chamarás meu pai, e de mim não te desviarás.
    19. | Correcta reprovar ao invés, no sentido mais grave", castigar | punir "[Maurer].
    rebeldias apostasia", no plural, para expressar o número ea variedade das suas deserções. As confederações muito que foram assumidos aquando da sua derrota (Pr 01:31; Isa 3:9; Ho 5:05).
    sabe | ver imperativo para futuros: Tu conhecer e ver a tua custo.
    o meu medo e", o medo de mim. "
    19. Coloque - te estima como meu filho, até tu dar alguma prova, de arrependimento teu. Dar-te - Como te porei na posse daquela terra agradável. Das Nações - Grande hosts e multidões de nações, ou gentios, que será juntado a eles na igreja evangélica. Tu - Nesta condição, que hás de me possuir, e não voltar mais para os ídolos.
20 - Deveras, como a mulher se aparta aleivosamente do seu marido, assim aleivosamente te houveste comigo, ó casa de Israel, diz o SENHOR.
    3:20 mulher se afasta. Veja 3:1; Hos. 1-3.
    20. I , o hebreu deve ser apontada como a segunda pessoa feminina, uma forma comum em Jeremias:" Tu quebrado ", & c. Assim, a Septuaginta, e do senso exige.
    teu jugo bandas | o jugo e as bandas que eu coloquei em ti, as minhas leis (Jr 5:5).
    transgredir , de modo a Keri, e ler muitos manuscritos. Mas a Septuaginta e ler a maioria das autoridades," não vou servir ", isto é, obedecer. O sentido da Versão Inglês é", eu quebrei teu jugo (no Egito), "& c. ", e (na época) tu dizes, eu não vou transgredir; tu Considerando que (desde então) vagou (de mim)" (Ex 19:8).
    | Monte a árvore verde a cena das idolatrias (De 12:02; Isa 57:5, 7).
    wanderest sim, tu" inclinou-te a ti mesmo "(para o ato de adultério: figurativo da idolatria descarada, Ex 34:15, 16; compare Jó 31:10).
21 - Nos lugares altos se ouviu uma voz, pranto e súplicas dos filhos de Israel; porquanto perverteram o seu caminho, e se esqueceram do SENHOR seu Deus.
    21. A mesma imagem como em De 32:32, Sl 80:8, 9; Isa 05:01, & c.
    para mim no que diz respeito a mim.
    21. A voz - Aqui o profeta parece expressar o arrependimento de Israel. Esqueceu-se - Esta manifesta, em vez de matéria ou a sua oração, não a causa dela.
22 - Voltai, ó filhos rebeldes, eu curarei as vossas rebeliões. Eis-nos aqui, vimos a ti; porque tu és o SENHOR nosso Deus.
    3:22 Return ... retrocesso. paralelos Esta Hos intimação. 14:4. A chamada ao arrependimento vai mais longe: o próprio Senhor vai permitir que o povo a voltar (Deut. 30:6).
    22. nitro não o que é agora chamado, ou seja, o salitre, mas o natron do Egito, um álcali mineral, uma incrustação no fundo dos lagos, após o calor do verão a água ter evaporado: usado para lavagem (compare Jó 09:30 ; Pr 25:20).
    sabão de potássio , o carbonato de que é obtida da queima de impuro diferentes plantas, especialmente kali do Egito e da Arábia. misturado com óleo era usado para lavar roupa.
    marcado profundamente arraigados, marcado de forma indelével, o hebraico, catham, sendo equivalente a cathab. Outros traduzir," é entesourada ", do árabe. Maurer de uma raiz siríaco", está poluída ".
23 - Certamente em vão se confia nos outeiros e na multidão das montanhas; deveras no SENHOR nosso Deus está a salvação de Israel.
    23. (Pr 30:12).
    Baal plural , para expressar a excelência múltiplas: compare Elohim.
    ver considerar.
    o vale , ou seja, de Hinom, ou Tofete, sul e leste de Jerusalém: infamous prestados pelos sacrifícios humanos para Moloch nele (compare Jer 19:2, 6, 13, 14; 32:35; ver no Isa 30:33 ).
    tu és omitir. O material que segue neste versículo (e também que, em Jer 02:24) está em aposição com o tu" anterior ".
    dromedário e, um jovem" camela ".
    atravessando literalmente", envolvendo "; fazendo seus caminhos errantes complicado por lá e para cá, cobiçar o homem. Compare quanto à luxúria judeus espirituais, Ho 2:06, 7.
    23. As colinas - De ídolos que eram adorados em cima dos montes. Montanhas - A multidão de sacrifícios, que oferecem nas montanhas.
24 - Porque a confusão devorou o trabalho de nossos pais desde a nossa mocidade; as suas ovelhas e o seu gado, os seus filhos e as suas filhas.
    3:24 devorado ... filhas. Esta perda de bens e da família é a antítese da bênção (Dt 7:13). As crianças eram muitas vezes sacrificados aos deuses pagãos (7:31).
    24. (Jer 14:6; Job 39:5). Um burro selvagem", concordando com o "tu" (Jr 02:23).
    em seu prazer sim" em seu ardor ", ou seja, em busca de um macho, farejando o vento para saber onde pode ser encontrada [Maurer].
    ocasião , quer a partir de uma raiz hebraica", para atender ";" seu encontro (com o homem para a relação sexual), que pode evitá-la? "ou melhor de uma raiz árabe:" o seu calor (impulso sexual), que pode dissipar-lo ?] Maurer [.
    tudo o que consoante o desejo dos homens de sua companhia [Horsley].
    não vai cansar-se não têm necessidade de cansar-se na busca por ela.
    seu mês na época do ano, quando seu impulso sexual é mais forte, ela se coloca no caminho dos homens, para que eles não têm dificuldade em encontrá-la.
    24. Vergonha - Sin, o que provoca vergonha, por que trouxe vergonha para o primeiro mundo. Devorado - Este tem sido o fruto do nosso trabalho.
25 - Deitemo-nos em nossa vergonha; e cubra-nos a nossa confusão, porque pecamos contra o SENHOR nosso Deus, nós e nossos pais, desde a nossa mocidade até o dia de hoje; e não demos ouvidos à voz do SENHOR nosso Deus.
    25. Reter, & c. isto é, abster-se de incontinência; figurativamente para a idolatria [Houbigant].
    descalço, & c. não funcionam tão violentamente na prossecução amantes, como a desgastar sandálias: não" sede "de forma incontinente após a relação sexual. Hitzig acha que a referência é feita com os pés descalços penitências aos ídolos, ea sede ocasionadas por invocações alta e continuou com eles.
    sem esperança (Jeremias 18:12; Isa 57:10)." É impossível ", isto é, estou desesperadamente resolveu ir no meu próprio caminho.
    estranhos , isto é, deixando de lado a metáfora," deuses "(Jr 03:13; De 32:16).
    25. Deite-se - Uma expressão para definir a grandeza de seu arrependimento e tristeza em grande perplexidade, sem saber o que fazer, se joga em cima de seu sofá ou cama. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.iv.ii.html




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