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 Jeremias - Cap.: 30

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1 - A PALAVRA que do SENHOR veio a Jeremias, dizendo:
    1. resíduos dos anciãos aqueles que ainda sobrevivem a partir do momento em que foram transportados para a Babilônia com Jeconias, os outros anciãos dos prisioneiros tinham morrido por qualquer uma pessoa singular ou uma morte violenta.
    12. Para - Eles pecaram a tal ponto que Deus tinha decidido que deveria ir para o cativeiro.
    14. os teus amantes - Os egípcios e assírios.
2 - Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Escreve num livro todas as palavras que te tenho falado.
    2. rainha Neústa, a rainha-mãe, filha de Elnatã (2Rs 24:8, 15). (Elnatã, seu pai, é talvez o mesmo que o mencionado em Jer 26:22). Ela reinou conjuntamente com seu filho.
    príncipes Todos os homens de autoridade foram levados para que eles não devem organizar uma rebelião. Jeremias escreveu a carta, enquanto a calamidade ainda era recente, a consola os prisioneiros sob ele.
3 - Porque eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que farei voltar do cativeiro o meu povo Israel, e de Judá, diz o SENHOR; e tornarei a trazê-los à terra que dei a seus pais, e a possuirão.
    3. Sedecias | enviou a Babilônia, Em Jeremias 51:59, Zedequias se vai para a Babilônia, aqui ele envia embaixadores. Seja qual foi o objeto da embaixada, mostra que Zedequias reinou apenas no prazer do rei de Babilônia, que poderia ter restaurado Jeconias, ele tinha prazer. Daí, Zedequias, Jeremias permitido carta a ser enviada, não só como sendo conduzido por morte Hananiahs a dar mais crédito às palavras dos profetas, mas também a carta atribuída com seu próprio desejo de que os judeus devem permanecer na Caldéia Jeconiahs até a morte.
    Hilquias o sumo sacerdote que encontrou o livro da lei na casa do Senhor, e mostrou a" Safã, o escriba (o mesmo Safã provavelmente como aqui), que mostrou que o rei Josias (2Rs 22:8, e c.). Os filhos de Hilquias, e Safã, herdada de seus pais algum respeito pelas coisas sagradas. Assim, em Jer 36:25, "Gemarias" intercedeu junto do rei Jeoiaquim, que o rolo profetas não deve ser queimado.
4 - E estas são as palavras que disse o SENHOR, acerca de Israel e de Judá.
5 - Porque assim diz o SENHOR: Ouvimos uma voz de tremor, de temor mas não de paz.
    5. Construir casas | Em oposição às sugestões falsos profetas, que disse que os cativos cativeiro logo cessaria, Jeremias diz que será de longa duração, e que, portanto, eles deveriam construir casas, como Babilônia é a de sua longa home.
6 - Perguntai, pois, e vede, se um homem pode dar à luz. Por que, pois, vejo a cada homem com as mãos sobre os lombos como a que está dando à luz? e por que se tornaram pálidos todos os rostos?
    6. que | vos | não diminuiu Foi a vontade de Deus que a semente de Abraão não deve falhar, assim consolo é dado a eles, ea esperança, embora não de imediato, mas de um retorno definitivo.
7 - Ah! porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante; e é tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será salvo dela.
    7. (Ezr 06:10, 13:1 Ro, 1 Timóteo 2:2). Não só suportar o jugo babilônico pacientemente, mas orar por seus mestres, isto é, enquanto dura o cativeiro. Deuses bom tempo estava para vir quando eles estavam a rezar por Babylons queda (Jer 51:35; Sl 137:8). Eles não estavam a antecipar esse tempo. A verdadeira religião ensina a submissão do paciente, não sedição, apesar de o príncipe ser um incrédulo. Em todos os estados da vida não vamos jogar fora o conforto que podemos ter, porque não temos todos nós teríamos. Há aqui uma antevisão do amor do evangelho para com os inimigos (Mt 5:44).
8 - Porque será naquele dia, diz o SENHOR dos Exércitos, que eu quebrarei o seu jugo de sobre o teu pescoço, e quebrarei os teus grilhões; e nunca mais se servirão dele os estrangeiros.
    8. seus sonhos que vos causou a ser sonhado O adágio latino diz:" As pessoas querem ser enganadas, para deixá-los ser enganados. "Não engana os homens mera credulidade, mas o seu amor próprio" perversos das trevas e não luz. "Era não sacerdotes que originou o sacerdócio, mas os povos próprio apetite mórbido de ser enganado, por exemplo, Aaron e do bezerro de ouro (Ex 32:1-4). Então os judeus causada ou os profetas para dizer-lhes incentivar sonhos (Jer 23: 25, 26; Ec 5:07; Zacarias 10:02; João 3:19-21).
    8. Naquele dia - No dia em que Deus deve entregar a descendência de Jacó fora do problema. Seu jugo - O jugo do rei da Babilônia, que o poder dele, que durante setenta anos, ele exerceu sobre os judeus. Dele - dos judeus.
9 - Mas servirão ao SENHOR, seu Deus, como também a Davi, seu rei, que lhes levantarei.
    9. Mas - Ou isto deve ser entendido do reino de Cristo, segundo o qual os judeus que ele recebeu foram feitas espiritualmente livre: ou há um tempo ainda para vir, quando este antigo povo de Deus deve ser restaurado para uma liberdade mais civil do que têm desfrutado desde o cativeiro da Babilônia.
10 - Não temas, pois, tu, ó meu servo Jacó, diz o SENHOR, nem te espantes, ó Israel; porque eis que te livrarei de terras de longe, e à tua descendência da terra do seu cativeiro; e Jacó voltará, e descansará, e ficará em sossego, e não haverá quem o atemoriz
    10. (Veja em Jeremias 25:11, Jer 25:12; Da 9:2). Isso prova que os setenta anos do cativeiro data Jeconiahs, não do último cativeiro. A especificação da época era de reduzir a impaciência dos judeus para que eles não devem apressar antes que o tempo dos deuses.
    boa palavra promessa de um retorno.
11 - Porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te salvar; porquanto darei fim a todas as nações entre as quais te espalhei; a ti, porém, não darei fim, mas castigar-te-ei com medida, e de todo não te terei por inocente.
    11. Eu sei que eu sozinho, não dos falsos profetas que não sabem nada de meus propósitos, embora a pretensão de saber.
    pensamentos | eu penso (Is 55:9). Olhando para os judeus que não tinham" pensamentos de paz ", mas apenas de" mal "desgraça (), porque não podia conceber como a libertação pode vir a eles. A doença moral do homem é dupla "em um momento de confiança vão, então, que quando está decepcionado, o desespero. Assim, os primeiros judeus riu ameaças Deuses, confiante de que eles devem voltar rapidamente, e depois, quando derrubou a partir dessa confiança, que afundou em desespero inconsolável.
    final esperado literalmente, o fim" e expectativa ", isto é, um fim, e que tal um fim como você desejar. dois substantivos ligados por" e "em pé por um substantivo e adjetivo. Assim, em Jer 36:27" a implantação e as palavras ", ou seja, a implantação das palavras; Ge 3:16," tristeza e concepção ", isto é, a tristeza na concepção. Compare Pr 23:18, quando, como aqui" fim "significa" feliz questão ".
    11. Na medida - Não é só na capital, mas com moderação. Impunes - Mas ainda assim, Deus não vai deixar o seu próprio povo impunes, que por isso eles podem ser recuperados, eo mundo pode tomar conhecimento de que Deus é tão puro de olhos que ele pode, em qualquer pessoa iniqüidade, eis que.
12 - Porque assim diz o SENHOR: A tua ferida é incurável; a tua chaga é dolorosa.
    12. Fulfilled (Da 9:03, & c.). Quando Deus projetos misericórdia, Ele coloca no coração de Seu povo a orar pela misericórdia projetado. Quando tal espírito de oração é derramado, é um sinal certo de misericórdia vinda.
    go para o templo e em outros lugares de oração: em contraste com sua preguiça anterior, para ir buscar a Deus.
13 - Não há quem defenda a tua causa para te aplicar curativo; não tens remédios que possam curar.
    13. (Le 26:40-42, 44, 45).
    13. Nenhum medicamento - Os profetas do projeto era convencê-los, que não havia remédio presentes, mas paciência, embora seus falsos profetas podem prometer cura.
14 - Todos os teus amantes se esqueceram de ti, e não perguntam por ti; porque te feri com ferida de inimigo, e com castigo de quem é cruel, pela grandeza da tua maldade e multidão de teus pecados.
    14. ser encontrado (Sl 32:6; Isa 55:6).
    por sua vez cativeiro | jogar em cima de sons, shabti shebith |.
15 - Por que gritas por causa da tua ferida? Tua dor é incurável. Pela grandeza de tua maldade, e multidão de teus pecados, eu fiz estas coisas.
    15. Porque não se referindo a palavras anteriores, mas Jer 29:10, 11", diz o Senhor isto a você "(isto é, a profecia da continuação do cativeiro de setenta anos)", porque dizeis: O Senhor nos levantou profetas em Babilônia ", ou seja, prenunciando a nossa libertação rápida (essa profecia é o seu suposto, não se expressa e, consequentemente, Jeremias 29:16-19 contradizer esta falsa esperança novamente, Jer 29:8, 9, 21). Ele, neste versículo XV, transforma seu endereço a partir do divino (Jeremias 29:12-14) para os ouvintes ímpio, a falsos profetas.
16 - Por isso todos os que te devoram serão devorados; e todos os teus adversários irão, todos eles, para o cativeiro; e os que te roubam serão roubados, e a todos os que te despojam entregarei ao saque.
    16. | Pessoas nesta cidade | não saiu Até agora, a partir do seu retorno a Jerusalém, em breve, até mesmo seus irmãos ainda deixou habitação não deve-se também ser convertido para o exílio. Ele menciona" o trono de Davi ", para que não se deve pensar que, porque reino de Davi era para ser eterno, não grave, embora temporária, poderá interpor castigos (Sl 89:29-36).
17 - Porque te restaurarei a saúde, e te curarei as tuas chagas, diz o SENHOR; porquanto te chamaram a repudiada, dizendo: É Sião, já ninguém pergunta por ela.
    17. figos vil em hebraico," horrível ", ou náuseas, a partir de uma raiz", a encarar com desprezo "(cf. Jer 24:8, 10).
18 - Assim diz o SENHOR: Eis que farei voltar do cativeiro as tendas de Jacó, e apiedar-me-ei das suas moradas; e a cidade será reedificada sobre o seu montão, e o palácio permanecerá como habitualmente.
    18. removido para todos os reinos | (Jer 15:4; De 28:25).
    maldição, & c. (Jer 29:6; 18:16, 19:8).
19 - E sairá deles o louvor e a voz de júbilo; e multiplicá-los-ei, e não serão diminuídos, e glorificá-los-ei, e não serão apoucados.
20 - E seus filhos serão como na antiguidade, e a sua congregação será confirmada diante de mim; e castigarei todos os seus opressores.
21 - E os seus nobres serão deles; e o seu governador sairá do meio deles, e o farei aproximar, e ele se chegará a mim; pois, quem de si mesmo se empenharia para chegar-se a mim? diz o SENHOR.
    21. Zedequias, irmão de Sofonias (Jer 29:25), ambos sendo filhos de Maaséias, provavelmente da mesma família, como o falso profeta sob Acabe, em Israel (1Rs 22:11, 24).
22 - E ser-me-eis por povo, e eu vos serei por Deus.
    22. Devem ser tomadas | a maldição que é, uma fórmula de imprecação.
    Senhor te faça como Zedequias (compare Gênesis 48:20; Isa 65:15).
    assada no fogo um castigo caldeu (Da 3:06).
23 - Eis que a tempestade do SENHOR, a sua indignação, já saiu; uma tempestade varredora, cairá cruelmente sobre a cabeça dos ímpios.
    23. infâmia , literalmente, a loucura" pecadora "(Is 32:6).
    24-32. A segunda comunicação que Jeremias enviou a Babilônia, após o mensageiro que levou sua primeira carta trazia uma carta do falso profeta Semaías a Sofonias, & c., condenando Jeremias e reprovando as autoridades por não ter apreendido ele.
    Neelamita um nome derivado ou do pai ou de um lugar: aludindo ao mesmo tempo, o significado hebraico," um sonhador "(Jer 29:8 comparar).
    23. A contínua - Não é uma explosão súbita, que são actualmente mais de ir, mas uma vingança que devem respeitar.
24 - Não voltará atrás o furor da ira do SENHOR, até que tenha executado e até que tenha cumprido os desígnios do seu coração; no fim dos dias entendereis isto.
    24. Considerar - e embora no momento não irá considerar, no entanto, mais tarde, quando eles vêem as coisas acontecem, então eles devem considerar o que eu lhes disse. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xxxi.ii.html




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