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 Jeremias - Cap.: 34

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1 - A PALAVRA que do SENHOR veio a Jeremias, quando Nabucodonosor, rei de Babilônia, e todo o seu exército, e todos os reinos da terra, que estavam sob o domínio da sua mão, e todos os povos, pelejavam contra Jerusalém, e contra todas as suas cidades, dizend
    34:1 todos os reinos ... lutou contra Jerusalém. Foi necessário que as nações vassalo participar na batalha com seu suserano.
    1. Cale a boca (Jr 32:2, 3; 2Ti 2:9). Embora Jeremias estava trancado em cativeiro, a palavra de Deus" não era obrigado. "
2 - Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Vai, e fala a Zedequias, rei de Judá, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Eis que eu entrego esta cidade na mão do rei de Babilônia, o qual queimá-la-á a fogo.
    2. fabricante de seu sim", o executor da mesma ", ou seja, o que Jeremias está prestes a profecia, a restauração de Israel, um acto que é considerado impossível agora, mas que o Todo-Poderoso efeito.
    formou , ou seja, de Jerusalém (Jr 32:44) [Calvin]. contrário," que se formou ", isto é, moldes Seu propósito na forma devida para execução (Isaías 37:26).
    Lord | seu nome (Ex 3:14, 15).
    22. Eis - Vou colocar em seus corações para retornar. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xxxv.ii.html
3 - E tu não escaparás da sua mão, antes certamente serás preso e entregue na sua mão; e teus olhos verão os olhos do rei de Babilônia, e ele te falará boca a boca, e entrarás em Babilônia.
    3. Chame | vou responder (Jr 29:12; Sl 91:15). Jeremias, como representante do povo de Deus, é convidada por Deus a orar para que Deus determinou para conceder, ou seja, a restauração. Gods promessas não são para abrandar, mas para acelerar as orações de Seu povo (Sl 132:13, 17; Isaías 62:6, 7).
    coisas poderosas em hebraico," as coisas inacessíveis ", isto é, incrível, difícil de compreender Mans [Maurer], ou seja, a restauração dos judeus, um evento de desespero." Hidden ", ou" recônditos "[Piscator].
    tu não sabes Mas Deus tinha revelado a Jeremias, essas coisas, mas a descrença do povo na rejeição da graça de Deus lhe tinha causado a esquecer a promessa dos deuses, como se o caso das pessoas admitidas sem remédio.
4 - Todavia ouve a palavra do SENHOR, ó Zedequias, rei de Judá; assim diz o SENHOR acerca de ti: Não morrerás à espada.
    34:4, 5 não morrer pela espada ... morrer em paz. destino precisa de Zedequias foi deixado obscuro em 21:4-7, 32:3-5; mas veja 52:11. O ponto aqui é que ele não vai morrer em batalha.
    4. | Casas derrubadas pelos montes , ou seja, pelos mísseis lançados a partir dos montes sitiantes (Jer 32:24)," e pela espada "segue corretamente, como, depois de mísseis tinham preparado o caminho, os inimigos próximos trimestres avançado para fechar "com a espada."
5 - Em paz morrerás, e conforme as queimas para teus pais, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim queimarão para ti, e prantear-te-ão, dizendo: Ah, SENHOR! Pois eu disse a palavra, diz o SENHOR.
    5. Eles os judeus, os defensores das casas" (Jer 33:4), "avançar para lutar com os caldeus", que invadiram a cidade através do "jogado para baixo de casas", mas todos os efeitos que eles produzem "é, para preenchê-las (as casas), com" seus próprios "corpos".
    5. Ah Senhor - Os judeus em sua cronologia, dá-nos a forma de lamentação assim. Ai de mim! Zedequias, está morto, que bebia os restos de todas as idades, isto é, que foi punido pelos pecados de todos os séculos anteriores.
6 - E falou Jeremias, o profeta, a Zedequias, rei de Judá, todas estas palavras, em Jerusalém,
    6. (Jr 30:17). A resposta à pergunta Jeremias triste (Jr 08:22).
    cura , literalmente, a atadura de linho muito empregada na limpeza de feridas.
    verdade , isto é, a estabilidade, vou trazer para eles abundante e permanente de paz, isto é, a prosperidade.
7 - Quando o exército do rei de Babilônia pelejava contra Jerusalém, e contra todas as cidades que restavam de Judá, contra Laquis e contra Azeca; porque estas fortes cidades foram as que ficaram dentre as cidades de Judá.
    34:7 Laquis e Azeca. Estas foram as cidades fortificadas de Judá (2 Crônicas. 11:5, 9). O verso dá um vislumbre dos últimos dias de Judá. Jerusalém soube que o inimigo estava fechando em que as cidades periféricas caíram um por um. Um fragmento de cerâmica que datam 588 B. C. transmitiu essa mensagem ao comandante em Laquis: "Estamos prestando atenção para os sinais de Laquis ... nós não podemos ver Azeca".
    7. | Mandar voltar , isto é, inverter (Jer 33:11; Jer 32:44). A especificação, tanto de" Judá "e" Israel ", só se pode aplicar plenamente a futura restauração.
    como na primeira (Is 01:26).
8 - A palavra que do SENHOR veio a Jeremias, depois que o rei Zedequias fez aliança com todo o povo que havia em Jerusalém, para lhes apregoar a liberdade;
    34:8 proclamar a liberdade para eles. Segundo a Ex. 21:2-11; Lev. 25:39-55; Deut. 15:12-18, os escravos eram para ser lançado no ano passado, de um ciclo de sete anos. Pacto de Zedequias "(empresa ou solene), reflete a sua ambivalência entre ouvir a Jeremias e seus próprios conselheiros políticos.
    8. purificar (Ezequiel 36:25; Zacarias 13:01; Hb 9:13, 14). Aludindo aos ritos legais de purificação.
    todas as suas iniqüidades | todas as suas iniqüidades tanto o princípio do pecado dentro e fora de suas manifestações em atos. A repetição é para que os judeus podem considerar quão grande é a graça de Deus não apenas perdoa (como a punição), mas também a limpeza deles (como a poluição de culpa), não apenas uma injustiça, mas todos (Mq 7:18).
9 - Que cada um despedisse livre o seu servo, e cada um a sua serva, hebreu ou hebréia; de maneira que ninguém se fizesse servir deles, sendo judeus, seus irmãos.
    9. que a cidade.
    um nome | um elogio (Jr 13:11; Isa 62:7).
    eles os habitantes de Jerusalém.
    temerão | por toda a bondade (Sl 130:4). Os gentios serão levados ao" medo "Deus as provas de Seu poder exibidos em nome do judeus, entre eles os ímpios são" tremer "de medo de Deuses juízos sobre eles, o penitente deve reverência medo e ser convertido a Ele (Sl 102:15, Isaías 60:3).
10 - E obedeceram todos os príncipes, e todo o povo que havia entrado na aliança, que cada um despedisse livre o seu servo, e cada um a sua serva, de maneira que não se fizessem mais servir deles; obedeceram, pois, e os soltaram,
    10. dizeis | desolado (Jr 32:43).
11 - Mas depois se arrependeram, e fizeram voltar os servos e as servas que haviam libertado, e os sujeitaram por servos e por servas.
    11. (Jer 07:34; 16:9).
    Louvado seja o Senhor, & c. as palavras do Salmo 136:1, que foram realmente utilizados pelos judeus em sua restauração (Ezr 3:11).
    sacrifício de louvor (Sl 107:22, 116:17). Este deve continuar quando todos os outros sacrifícios são em uma extremidade.
12 - Veio, pois, a palavra do SENHOR a Jeremias, da parte do SENHOR, dizendo:
    12. morada de pastores, ovelhas | em contraste com Jer 33:10," sem homem | | habitante sem besta "(Jr 32:43; comparar Jer 31:24, 50:19, Isa 65:10).
13 - Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu fiz aliança com vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, da casa da servidão, dizendo:
    13. passar | sob | mãos daquele que faz saber os Pastores, em enviando e trazendo de volta as ovelhas para as dobras, contá-los, batendo cada vez que passa com uma vara, o que implica que os pastores cuidado providente que não se deve ter perdido (Le 27:32, 07:14 Mic, compare João 10:28, 29; 17:12).
14 - Ao fim de sete anos libertareis cada um a seu irmão hebreu, que te for vendido, e te houver servido seis anos, e despedi-lo-ás livre de ti; mas vossos pais não me ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos.
    14. executar " Farei a subir "; Deuses promessa de ter por um tempo parecia" estar morto "e abortivo [Calvin].
15 - E vos havíeis hoje arrependido, e fizestes o que é reto aos meus olhos, apregoando liberdade cada um ao seu próximo; e fizestes diante de mim uma aliança, na casa que se chama pelo meu nome;
    34:15, 16 se ... virou-se. Estes dois verbos efetivamente retratar inconstância de Judá (3:6, 14 notas).
    profanado o meu nome. O flagrante desrespeito à lei diz respeito à libertação dos escravos é um repúdio do próprio Senhor (observe a analogia entre os convênios "de vv. 8, 13).
    15. Repetidos Jer 23:05.
    a terra na Terra Santa: Israel e Judá (Jr 23:6).
16 - Mudastes, porém, e profanastes o meu nome, e fizestes voltar cada um ao seu servo, e cada um à sua serva, os quais já tínheis despedido libertos conforme a vontade deles; e os sujeitastes, para que se vos fizessem servos e servas.
    16. Jerusalém Em Jeremias 23:06, ao invés disto, é" Israel. "" O nome "em hebraico aqui tem de ser fornecida a partir dessa passagem, e para" ele "(Messias, o antitípico" Israel "), o antecedente lá (Is 49:3), temos que "ela" aqui, isto é, Jerusalém. Ela é chamado pelo mesmo nome de Messias, "O Senhor nossa justiça", por força da união mística entre ela (como o literal representante da Igreja espiritual) e de seu senhor e marido. Assim, independentemente da pertença ao chefe pertence também aos membros (Ef 5:30, 32). Daí, a Igreja é chamada de "Cristo" (Romanos 16:7; 1 Coríntios 12 : 12). A Igreja professa decide tirar toda a justiça de seu Cristo (Isa 45:24, 25). É por causa de Jerusalém, literal e espiritual, que Deus o Pai dá a este nome (Jeová, Tsidkenu, "O Senhor nossa justiça ") para Cristo.
17 - Portanto assim diz o SENHOR: Vós não me ouvistes a mim, para apregoardes a liberdade, cada um ao seu irmão, e cada um ao seu próximo; pois eis que eu vos apregôo a liberdade, diz o SENHOR, para a espada, para a pestilência, e para a fome; e farei que sej
    17. As promessas de perpetuidade do trono de David cumprida no Messias, o filho de David (2Sa 07:16, 1Rs 02:04; Sl 89:4, 29, 36; comparar Lu 1:32, 33).
    17. Eis - Você perecerá pela espada, fome e peste, e aqueles de vocês que escapar deles, devem ser escravos, em muitas nações.
18 - E entregarei os homens que transgrediram a minha aliança, que não cumpriram as palavras da aliança que fizeram diante de mim, com o bezerro, que dividiram em duas partes, e passaram pelo meio das suas porções;
    34:18 corte do bezerro ... entre as partes dele. Ver Gênesis 15:18 e nota. Este tipo de ação acompanhado de fazer uma aliança. Ela ilustrou a penalidade que iria cair sobre uma pessoa que quebrou o pacto.
    18. Messias literal sacerdócio (Hb 7:17, 21, 24-28), e Seu sacerdócio espiritual seguidores e sacrifícios (Jer 33:11; Ro 0:01; 15:16; 1Pe 2:5, 9; Re 1:6) nunca cessará, de acordo com a aliança com Levi, quebrado pelos sacerdotes, mas cumprida por Messias (Nu 25:12, 13; Mal 2:4, 5, 8).
    18. Corte a vitela - Parece que esses judeus em sua tomada do pacto solene com Deus, sobre a liberação de seus agentes usaram este rito, que causaram um bezerro, novilha ou para ser cortado em pedaços, e as peças a serem colocadas no templo, por cima -um contra o outro, então eles recitaram esta aliança, e passou entre as partes de modo a novilha de corte; silêncio concordar que Deus deve cortá-los em peças como essa besta se não apresentarem as suas boas palavras.
19 - A saber, os príncipes de Judá, e os príncipes de Jerusalém, os eunucos, e os sacerdotes, e todo o povo da terra que passou por meio das porções do bezerro;
20 - Entregá-los-ei, digo, na mão de seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua morte, e os cadáveres deles servirão de alimento para as aves dos céus e para os animais da terra.
    20. aliança com o dia , ou seja, a aliança com o dia: responder a" aliança com Davi "(Jr 33:21, também Jer 33:25," com o dia "; comparar Jer 31:35, 36; Le 26:42; Sl 89:34, 37).
21 - E até o rei Zedequias, rei de Judá, e seus príncipes entregarei na mão de seus inimigos e na mão dos que procuram a sua morte, a saber, na mão do exército do rei de Babilônia, que já se retirou de vós.
22 - Eis que eu darei ordem, diz o SENHOR, e os farei voltar a esta cidade, e pelejarão contra ela, e a tomarão, e a queimarão a fogo; e as cidades de Judá porei em assolação, de sorte que ninguém habite nelas.
    22. (15:05 Ge, 22:17). A bênção prometida não pertencia a todas as tribos, aqui está restrita à família de David e da tribo de Levi, porque foi sobre estas que o bem-estar de todo o povo descansou. Quando o reino eo sacerdócio florescem na pessoa do Messias, a nação inteira será temporalmente e espiritualmente prosperar.




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