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 Jeremias - Cap.: 35

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1 - A PALAVRA que do SENHOR veio a Jeremias, nos dias de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, dizendo:
    1. Jerusalém e | todas as suas cidades (veja em Jeremias 19:15). Foi incrível cegueira no rei, que, em tal situação desesperadora, ele deve rejeitar a admoestação.
    1. A palavra - Esta é outra evidência de que as profecias deste livro não nos deixou esta ordem em que foram entregues, para aqueles que tivemos nos dois ou três capítulos anteriores, sendo na época de Sedecias, deve necessariamente ser dez ou onze anos depois.
2 - Vai à casa dos recabitas, e fala com eles, e leva-os à casa do SENHOR, a uma das câmaras e dá-lhes vinho a beber.
    35:2 casa dos recabitas. Mais do que é conhecido deste clã é neste capítulo.
    < casa b> da L ORD ... câmaras. Estes quartos foram utilizados para o armazenamento (1 Kin. 6:5; Neh. 13:4, 5).
    2. Recabitas - Estes recabitas teve seu nome de Recabe seu pai, descendente de Hamate, um queneu, que também é chamado Hobab, Jz. iv, 11, ou Jethro o sogro de Moisés.
3 - Então tomei a Jazanias, filho de Jeremias, filho de Habazinias, e a seus irmãos, e a todos os seus filhos, e a toda a casa dos recabitas;
    Jeremias 35:3. Uma das duas pessoas que não o próprio profeta chamado "Jeremias", mencionada no livro (veja 52:1).
    3. (Jer 32:4).
    4, 5. Redução da pena Zedekiahs.
4 - E os levei à casa do SENHOR, à câmara dos filhos de Hanã, filho de Jigdalias, homem de Deus, que estava junto à câmara dos príncipes, que ficava sobre a câmara de Maaséias, filho de Salum, guarda do vestíbulo;
    35:4 homem de Deus. Outro nome para um profeta (1 Rs. 12:22).
    4. Jigdalias - Um profeta. Os príncipes - A câmara eram os príncipes estavam acostumados a encontrar.
5 - E pus diante dos filhos da casa dos recabitas taças cheias de vinho, e copos, e disse-lhes: Bebei vinho.
    5. as queimas de teus pais funeral Tua será homenageado com o mesmo ardor de especiarias aromáticas como houve nos funerais dos teus pais (2Cr 16:14; 21:19). As honras aqui mencionados foram negados em Jeoiaquim (Jer 22: 18).
    Ah, senhor! Os hebreus na sua cronologia (Seder Olam) mencionar o choro usado por ele," Ai! Zedequias, rei está morto, bebendo os resíduos (ou seja, pagar a penalidade pelos pecados) de eras passadas. "
6 - Porém eles disseram: Não beberemos vinho, porque Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, nos ordenou, dizendo: Nunca jamais bebereis vinho, nem vós nem vossos filhos;
    35:6, 7 O voto tomado por Jonadabe, filho de Recabe comete seus descendentes para uma vida nômade, com impermanente alojamento e abstendo-se de vinho. Esta vida foi um compromisso voluntário não exigido pela lei mosaica (Deuteronômio 6:10, 11; 7:13).
    6. Jonadabe - Jonadab dos quais podemos ler, x 2 Reis, 15, foi o pai, que é o progenitor dos recabitas, na distância de trezentos anos.
7 - Não edificareis casa, nem semeareis semente, nem plantareis vinha, nem a possuireis; mas habitareis em tendas todos os vossos dias, para que vivais muitos dias sobre a face da terra, em que vós andais peregrinando.
    7. estes | retidos sozinho (compare 2Cr 11:05, 9).
    7. Para que vivais - Jonadabe adverte seus filhos por um parcimonioso, sóbrio, a vida laboriosa, a qual haviam sido criados, de acordo rebanhos, para evitar qualquer coisa que possa expô-los à inveja ou ódio dos povos entre os quais chegaram peregrinar.
8 - Obedecemos, pois, à voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em tudo quanto nos ordenou; de maneira que não bebemos vinho em todos os nossos dias, nem nós, nem nossas mulheres, nem nossos filhos, nem nossas filhas;
    8. Pela lei, um hebreu, depois de ter sido um escravo por seis anos, no sétimo dia era para ser solte (Ex 21:22; De 15:12).
    Zedequias fez um pacto com a solene cerimônia no templo (Jr 34:15, 18, 19).
    os servos (Jer 34:9).
9 - Nem edificamos casas para nossa habitação; nem temos vinha, nem campo, nem semente.
    9. | None servir-se de um judeu (Le 25:39-46).
10 - Mas habitamos em tendas, e assim obedecemos e fazemos conforme tudo quanto nos ordenou Jonadabe, nosso pai.
    10. Tendas - habitações móveis, que poderiam remover com pouco trabalho para alimentar seus rebanhos.
11 - Sucedeu, porém, que, subindo Nabucodonosor, rei de Babilônia, a esta terra, dissemos: Vinde, e vamo-nos a Jerusalém, por causa do exército dos caldeus, e por causa do exército dos sírios; e assim ficamos em Jerusalém.
    11. Durante a interrupção do cerco pelo Faraó Hofra (compare Jer 34:21, 22, com Jer 37:5-10), os judeus reduzido os seus agentes ao cativeiro novamente.
12 - Então veio a palavra do SENHOR a Jeremias, dizendo:
13 - Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Vai, e dize aos homens de Judá e aos moradores de Jerusalém: Porventura nunca aceitareis instrução, para ouvirdes as minhas palavras? diz o SENHOR.
    13. O último ano de Zedequias, era o ano sabático. Como apenas a retribuição, que os que, contra a lei e os seus deuses própria aliança, escravizados, seus irmãos, deveria ser condenado a prisão se: e que os servos devem ter a liberdade sabática nas mãos do inimigo (Jer 52:16 ), que seus conterrâneos negou-los!
14 - As palavras de Jonadabe, filho de Recabe, que ordenou a seus filhos que não bebessem vinho, foram guardadas; pois não beberam até este dia, antes obedeceram o mandamento de seu pai; a mim, porém, que vos tenho falado, madrugando e falando, não me ouviste
    14. Ao final de sete anos que não é, em oitavo ano, mas dentro do limite do sétimo ano, o mais tardar no final do sétimo ano (Ex 21:02, 23:10; De 15:12). Assim, "no final de três anos" (De 14:28; 2Rs 18:10), e "depois de três dias, ressuscitará" (Mt 27:63), ou seja, no terceiro dia (compare Mt 27 : 64).
15 - E vos tenho enviado todos os meus servos, os profetas, madrugando, e insistindo, e dizendo: Convertei-vos, agora, cada um do seu mau caminho, e fazei boas as vossas ações, e não sigais a outros deuses para servi-los; e assim ficareis na terra que vos dei
    15. na casa | chama pelo meu nome o lugar habitual de fazer tais pactos (2Rs 23:03; compare 1Rs 08:31; Ne 10:29).
16 - Visto que os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, guardaram o mandamento de seu pai que ele lhes ordenou, mas este povo não me obedeceu,
    16. profanastes o meu nome , por violar o seu juramento (Ex 20:7).
17 - Por isso assim diz o SENHOR Deus dos Exércitos, o Deus de Israel: Eis que trarei sobre Judá, e sobre todos os moradores de Jerusalém, todo o mal que falei contra eles; pois lhes tenho falado, e não ouviram; e clamei a eles, e não responderam.
    17. não proclamando | liberdade Embora os judeus tinham aparentemente emancipada seus servos, eles praticamente não fazê-lo através da revogação da liberdade que lhes havia concedido. Deus não olha as aparências exteriores, mas a intenção sincera.
    Eu proclamo a liberdade responder a retribuição ao delito (Mt 07:02, 18:32, 33; Ga 6:7; Tg 2:13). Os judeus que não daria a liberdade de seus irmãos serão eles próprios recebem" liberdade " calamitosa para eles. Deus vai alforriar os de seu serviço feliz e segura (Sl 121:3) que é a liberdade real "(Sl 119:45; João 08:36; 2Co 3:17), apenas para passar debaixo da terrível escravidão de outros feitores, a espada "," & c.
    para ser removido O hebraico exprime agitação (ver em Jer 15:4). Compare De 28:25, 48, 64, 65, como a agitação inquieta de judeus em suas incessantes mudanças de lugar para lugar em sua dispersão.
18 - E à casa dos recabitas disse Jeremias: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Pois que obedecestes ao mandamento de Jonadabe, vosso pai, e guardastes todos os seus mandamentos, e fizestes conforme tudo quanto vos ordenou,
    18. passou entre as suas partes As partes contratantes no pacto" (não está aqui a lei em geral, mas a sua aliança feita diante de Deus em sua casa para emancipar seus escravos, Jer 34:8, 9) atravessou as partes do animal cortado em dois, o que implica que eles oraram de modo a ser cortado em separar (Mt 24:51; grego ", cortado em dois") se deve quebrar o pacto (Gênesis 15:10, 17).
19 - Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos, Deus de Israel: Nunca faltará homem a Jonadabe, filho de Recabe, que esteja na minha presença todos os dias.
    35:19, não falta um homem de pé diante de mim. Ver 33:17, 18. Essa promessa se poderia esperar de um rei, e até mesmo para os sacerdotes, mas não para os recabitas obscuros. Ele é usado aqui para contrastar com o que ameaçadoramente Joaquim e da dinastia davídica pode esperar.
    19. Para sempre - Para sempre aqui significa o de sempre do estado judeu, ou igreja. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xxxvi.ii.html




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