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 Jeremias - Cap.: 39

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1 - NO ano nono de Zedequias, rei de Judá, no décimo mês, veio Nabucodonosor, rei de Babilônia, e todo o seu exército, contra Jerusalém, e a cercaram.
    39:1 décimo mês. de Janeiro, 588 B. C. (52:4, 2 Kin. 25:1).
    1. Jucal Jr (Jucal 37:3).
    Pasur (Jr 21:01; compare com Jeremias 21:09 Jeremias 38:2). A deputação em Jeremias 21:1, Jeremias, a quem deu essa resposta, se não idênticas, com os ouvintes de Jeremias (Jer 38:1), deve ter sido enviado antes do último "ouvido" ele fala as mesmas palavras. Zephaniah não é mencionado aqui como em Jer 21:1, mas é assim em Jeremias 37:3. Jucal é mencionado aqui e na delegação anterior (Jer 37 : 3), mas não em Jer 21:01. Sefatias e Gedalias aqui não ocorrer em Jer 21:01 ou Jer 37:3. A identidade de suas palavras, em ambos os casos, é natural, quando pronunciada, em um intervalo muito curto , e um dos ouvintes (Pasur) estar presente em ambas as ocasiões.
    a todo o povo Eles tinham livre acesso a ele no tribunal da prisão (Jr 32:12).
    1. Décimo mês - Este mês respostas a parte da nossa dezembro e janeiro.
    15. Agora, a palavra - Estes quatro versos mencionar um assunto que aconteceu antes de as coisas mencionadas nos versículos anteriores. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.xl.ii.html
2 - No ano undécimo de Zedequias, no quarto mês, aos nove do mês, fez-se uma brecha na cidade.
    39:2 nono dia. Isto é, de Julho, 586 B. C. (52:5-7; 2 Kin. 25:2-4); o cerco durou dois anos e meio.
    2. | vida presa Ele deve escapar com vida, apesar de perder tudo em um naufrágio, ele procederá fora de sua vida como seu ganho, salvos pela sua repassar para os caldeus. (Veja em Jeremias 21:09).
3 - Entraram nela todos os príncipes do rei de Babilônia, e pararam na porta do meio, a saber: Nergal-Sarezer, Sangar-Nebo, Sarsequim, Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, Rabe-Mague, e todos os outros príncipes do rei de Babilônia.
    39:3 sentado na porta do meio. Isto cumpre 1:15. Os nomes dos funcionários são formados com os deuses da Babilônia (Nebo, Nergal).
    3. A porta do meio - A cidade era cercada de duas paredes, antes que eles vieram para a parede do templo, a porta na parede interna é suposto ter sido o que é chamado o portão do meio. Eles não teriam a primeira aventura longe, até que eles possam, sem arriscando suas pessoas.
4 - E sucedeu que, vendo-os Zedequias, rei de Judá, e todos os homens de guerra, fugiram, saindo de noite da cidade, pelo caminho do jardim do rei, pela porta que está entre os dois muros; e seguiram pelo caminho da campina.
    4. Teve Jeremias não tinha uma missão divina, ele poderia ter sido justamente acusado de traição, mas ter um, o que fez o resultado do cerco certo, ele agiu de forma humana como intérprete da vontade de Deus sob a teocracia, a assessoria de entrega (compare Jer 26: 11).
5 - Mas o exército dos caldeus os perseguiu, e alcançou a Zedequias nas campinas de Jericó; e eles o prenderam, e fizeram-no subir a Nabucodonosor, rei de Babilônia, a Ribla, na terra de Hamate, e o rei o sentenciou.
    5. o rei não é ele Zedequias, era um príncipe fraco, e agora em seu estreito com medo de se opor os seus príncipes. Ele esconde o seu desagrado do seu poder arrogante, que o impediu de blindagem Jeremias como ele queria, em discursos de cortesia." É não é certo que o rei deve negar alguma coisa aos fiéis como estadistas e sábios ", o rei não é um tal de lhe negar os seus desejos [Jerome].
    5. Ribla - Ribla estava sobre as fronteiras de Canaã. Zedequias foi um afluente do rei de Babilônia, e assim sujeitas ao seu poder, tendo feito um pacto com ele, e garantiu sua lealdade pelo seu juramento a ele.
6 - E o rei de Babilônia matou em Ribla os filhos de Zedequias, diante dos seus olhos; também matou o rei de Babilônia a todos os nobres de Judá.
    6. calabouço , literalmente, a cisterna." Não foi uma prisão subterrânea a que está em casa Jonathans (Jer 37:15), mas um poço ou cisterna, que estava cheia de água, mas foi esvaziado do que durante o cerco, de modo lamaçal que "apenas" continuou. Essas cisternas vazias eram freqüentemente utilizados como prisões (Zec 9:11); a profundidade proibiu a esperança de escapar.
    Hammelech (Jr 36:26). Seu filho seguiu os passos pais, uma ferramenta pronta para o mal.
    afundado na lama Jeremias aqui era uma espécie de Messias (Sl 69:2, 14)." me afundar na lama profunda ", & c.
7 - E cegou os olhos de Zedequias, e o atou com duas cadeias de bronze, para levá-lo a Babilônia.
    7. Ebede-Meleque A designação hebraica dado este etíope, que significa" servo dos reis. "Já, inclusive, neste momento inicial, Deus quis mostrar que havia uma boa razão para chamar os gentios para a salvação. Um estranho etíope salva o profeta a quem o seu próprio compatriotas, os judeus, tentaram destruir. Então os gentios acreditava em Cristo, a quem os judeus crucificaram, e os etíopes estavam entre os primeiros convertidos (Atos 2:10, 41; 8:27-39). provavelmente Ebede-Meleque, era detentor do harém real, e assim teve acesso privado ao rei. Os eunucos sobre haréns nos dias de hoje são principalmente de Núbia e Abissínia.
8 - E os caldeus incendiaram a casa do rei e as casas do povo, e derrubaram os muros de Jerusalém.
    8. saiu | e falou não particular, mas em público, uma prova de magnanimidade destemido.
9 - E o restante do povo, que ficou na cidade, e os desertores que se tinham passado para ele, e o restante do povo que ficou, Nebuzaradã, capitão da guarda, levou cativo para a Babilônia.
    9. morrem de fome no lugar onde ele está, pois | não pão | na cidade | (Jer 37:21 Compare). Tinha até agora tem um pedaço de pão fornecido a ele." Vendo que não há a falta de pão na maior da cidade, de modo que mesmo se ele estivesse em geral, não poderia ser mais regular que lhe foi entregue, e muito menos agora em um lugar onde ninguém se lembra ou pena dele, de modo que é provável que ele morra de fome. "" Não há mais pão ", isto é, não há mais esquerda do arquivo público da cidade (Jr 37:21), ou, todos, mas não deixou de pão em qualquer lugar [Maurer].
10 - Porém os pobres dentre o povo, que não tinham nada, Nebuzaradã, capitão da guarda, deixou na terra de Judá; e deu-lhes vinhas e campos naquele dia.
    10. contigo em hebraico," na tua mão ", isto é, à disposição" teu "(1 Samuel 16:2)." daqui, "isto é, a partir do portão de Benjamin, onde o rei estava sentado (Jer 38:7) .
    trinta homens e não apenas a elaboração de Jeremias, mas a guarda Ebede-Meleque, contra qualquer oposição por parte dos príncipes (Jr 38:1-4), na execução do comando reis. Ebede-Meleque, foi recompensado por sua fé, o amor e coragem, exibido no momento em que ele poderia muito bem o medo da ira dos príncipes, para o qual até mesmo o rei teve de ceder (Jeremias 39:16-18).
11 - Mas Nabucodonosor, rei de Babilônia, havia ordenado acerca de Jeremias, a Nebuzaradã, capitão da guarda, dizendo:
    39:11, 12 Nabucodonosor ... havia ordenado acerca de Jeremias. não como muito da mensagem do profeta é o rei sabia é claro, ele provavelmente o consideravam como um simpatizante da Babilônia (embora ver 25:12).
    11. cunhas cast" roupa rasgada "[Henderson].
    trapos podres roupas desgastadas." Deus pode fazer a pior coisas Seus instrumentos de bondade para com seu povo (1 Coríntios 1:27-29).
    em cavas | sob as articulações das tuas mãos", isto é, onde os dedos se juntarem a mão, a roupa ser a fim de que as mãos não devem ser cortadas pelas cordas [Maurer].
12 - Toma-o, e põe sobre ele os teus olhos, e não lhe faças nenhum mal; antes como ele te disser, assim procederás com ele.
    12. Levá-lo - É provável, que Nabucodonosor tinha sido informada, Jeremias tinha dito constantemente o rei, que os caldeus deve tomar a cidade, e como cada vez convenceu tanto o rei e os príncipes de renunciar a eles.
13 - Por isso mandou Nebuzaradã, capitão da guarda, e Nebusazbã, Rabe-Saris, Nergal-Sarezer, Rabe-Mague, e todos os príncipes do rei de Babilônia,
    13. Tribunal de Justiça do | prisão Ebede-Meleque prudente colocá-lo lá para fora do caminho de seus inimigos.
14 - Mandaram retirar a Jeremias do átrio da guarda, e o entregaram a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, para que o levassem à casa; e ele habitou entre o povo.
    14. terceira entrada Os hebreus na determinação da posição dos lugares face leste, que chamou de" o que está na frente ", o sul foi assim chamado" o que está na mão direita ", a norte," o que está na mão esquerda ", a oeste," o que está por trás. "Então, começando com o leste poderiam prazo, a primeira entrada ou principal, a sul a segunda entrada, a norte da entrada" terceira via "do pátio exterior ou interior [Maurer ]. A terceira porta do templo frente ao palácio, pois através dele a entrada do palácio estava dentro do templo (1Rs 10:05, 12). Era oeste (1Ch 26:16, 18; 2Cr 9:11) [ Grotius]. Mas, no futuro templo é oriente (Ezequiel 46:1, 2, 8).
15 - Ora, tinha vindo a Jeremias a palavra do SENHOR, estando ele ainda encarcerado no átrio da guarda, dizendo:
    15. tu não me ouvirás Zedequias não responde a esta última consulta, a uma ex-ele responde no Jer 38:16. contrário traduzir," Tu não dar ouvidos a mim. "juízes Jeremias lo a partir do comportamento passado do rei. Compare com Jer 38:17 Jer 38:19.
16 - Vai, e fala a Ebede-Meleque, o etíope, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, Deus de Israel: Eis que eu trarei as minhas palavras sobre esta cidade para mal e não para bem; e cumprir-se-ão diante de ti naquele dia.
    16. Lord | nos fez esta alma (Isaías 57:16). Implicando," pode a minha vida (alma) se mantém se eu enganar-te "[Calvino].
17 - A ti, porém, eu livrarei naquele dia, diz o SENHOR, e não serás entregue na mão dos homens, a quem temes.
    17. príncipes (Jer 39:3). Ele não diz" o rei ", pois ele estava em Ribla, em Hamate (Jer 39:5; 2Rs 25:6)." Se tu sair "(ou seja, a entrega; 2Rs 24:12; Isa 36:16), Deus prevê futuras contingências condicional, e ordena não só o fim, mas também o meio para o final.
18 - Porque certamente te livrarei, e não cairás à espada; mas a tua alma terás por despojo, porquanto confiaste em mim, diz o SENHOR.




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