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 Jeremias - Cap.: 52

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1 - ERA Zedequias da idade de vinte e um anos quando começou a reinar, e reinou onze anos em Jerusalém; e o nome de sua mãe era Hamutal, filha de Jeremias, de Libna.
    52:1-34 O último capítulo de Jeremias é um apêndice que descreve a queda de Jerusalém e lembrar ao leitor que as profecias de Jeremias foram cumpridas. Apesar de sua mensagem de juízo divino para o pecado, o Livro de Jeremias extremidades (como 2 Reis), em uma nota de esperança, chamando a atenção para a misericórdia que o Rei Joaquim, de Judá, enquanto no exílio babilônico Kin (52:31-34, cf. 2 . 25:27-30).
    52:1 Jeremias, de Libna. Não Jeremias, o profeta, que era de Anatote (1:1).
    (Medo-) Império Babilônico (560 aC) Em 605 aC Nabucodonosor cerco dois anos de Carquemis mostrou bem sucedida e, mais do Império Assírio rapidamente se tornou o Império Babilônico. Em 587 B.C. Nabucodonosor conquistou toda a Judá, cerco e destruição de Jerusalém e do templo judeu no processo. No seu apogeu em 560 BCBabylonian governou o crescente fértil e todo o Brasil, embora o Egito recuperou a autonomia.
    1. no meio deles que | se levantam contra mim , literalmente," no coração deles. Compare Sl 46:2, "o meio do mar, Margem"; Eze 27:4, "o coração dos mares"; Margem; Mt 12:40. No centro dos caldeus. "Against Me", porque eles perseguem o meu povo. O modo cabalístico de interpretar as palavras em hebraico (tirando as cartas na ordem inversa do alfabeto, a última letra que representa a primeiro, e assim por diante, Jer 25:26) daria a palavra caldeus muito aqui, mas o método místico não pode ser entendido como "Babylon" é claramente no chamado imediatamente anteriores cláusula paralelo.
    vento Deus não precisa de armas mortíferas para" destruir "seus inimigos, um vento ou explosão é suficiente, embora, sem dúvida, o" vento "aqui é o anfitrião de invasores medos e persas (Jer 04:11; 2Rs 19:07) .
2 - E fez o que era mau aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Jeoiaquim.
    2. fazendeiros (Veja no Jer 15:7). Os fazendeiros separar o trigo do joio, para que decisões Deuses devem varrer a Babilônia longe culpados como joio (Sl 1:4).
    2. Zedequias - É geralmente pensado que este capítulo não foi escrito por Jeremias, que, não é provável, teria tão amplamente repetiu o que havia relatado antes, e não podia relacionar historicamente o que aconteceu depois do seu tempo, como fez algumas coisas que são mencionados no final do capítulo. Provavelmente foi escrito por alguns desses na Babilônia, e colocar aqui como um prefácio para o livro das Lamentações.
3 - Assim, por causa da ira do SENHOR, contra Jerusalém e Judá, ele os lançou de diante dele, e Zedequias se rebelou contra o rei de Babilônia.
    3. Contra ele que Bendeth , ou seja, o arco, ou seja, o arqueiro da Babilônia.
    deixe o arqueiro dobra , isto é, o arqueiro persa (Jer 50:4). A versão caldéia e Jerome, alterando os pontos de vogal, ler," não deixá-lo (a Babilónia) que Bendeth seu arco dobrá-lo. "Mas o perto do verso é dirigida aos invasores mediana e, portanto, é mais provável que a primeira parte do versículo é dirigida a eles, como em Inglês Versão, não os babilônios, para adverti-los contra a resistência como vão, como na Caldéia versão do. A palavra "bend" é repetido três vezes: "contra ele, deixá-lo de que Bendeth Bendeth curva", a implicar a deformação máxima da curva.
4 - E aconteceu, que no ano nono do seu reinado, no décimo mês, no décimo dia do mês, veio Nabucodonosor, rei de Babilônia, contra Jerusalém, ele e todo o seu exército, e se acamparam contra ela, e levantaram contra ela trincheiras ao redor.
    4. (Veja em Jeremias 49:26, Jeremias 50:30, Jeremias 50:37).
5 - Assim esteve cercada a cidade, até ao undécimo ano do rei Zedequias.
    5. abandonado , como uma viúva (em hebraico). Israel não está separada do marido, o Senhor (Is 54:5-7), por um divórcio perpétuo.
    apesar do pecado | embora a terra de Israel foi preenchido com o pecado, isto é, com o castigo dos seus pecados, a devastação. Mas, como o hebraico, significa" para ", ou" e, portanto, "não" embora ", traduzir, "e, portanto, a sua terra (os caldeus) foi preenchido com (as consequências penais) dos seus pecados" [Grotius].
6 - No quarto mês, aos nove dias do mês, quando já a fome prevalecia na cidade, e o povo da terra não tinha pão,
    6. Aviso aos cativos israelitas para fugir da Babilônia, para que eles não devem ser envolvidos na punição de sua culpa . Assim como a Babilônia espiritual e seus cativos (Re 18:4).
7 - Então foi aberta uma brecha na cidade, e todos os homens de guerra fugiram, e saíram da cidade de noite, pelo caminho da porta entre os dois muros, a qual estava perto do jardim do rei (porque os caldeus cercavam a cidade ao redor), e foram pelo caminho
    7. Babilônia é comparada a um copo, porque ela foi o vaso na mão de Deus, para fazer embriagada com sua vingança para os outros povos (Jr 13:12, 25:15, 16). Compare a Babilônia espiritual, Re 14:08; 17:04. O copo é chamado de ouro" para expressar o esplendor e opulência do Babylon, de onde também a imagem vista por Nabucodonozor (02:38 Da), a cabeça representa Babilônia é de ouro (compare Isa 14:4).
    8 º, 9. Seus amigos e cúmplices, eis que a sua queda, são convidados a sua ajuda. Eles resposta, seu caso é incurável, e que devem deixá-la ao seu destino. (Is 21:09; 14:08 Re; 18:02, 9).
    bálsamo (Jr 08:22; 46:11).
8 - Mas o exército dos caldeus perseguiu o rei, e alcançou a Zedequias nas campinas de Jericó, e todo o seu exército se espalhou, abandonando-o.
9 - E prenderam o rei, e o fizeram subir ao rei de Babilônia, a Ribla, na terra de Hamate, o qual lhe pronunciou a sentença.
    9. Gostaríamos de ter curado Nós tentamos curar.
    seu juízo crimes provocando sua Deuses" decisões "[Grotius].
    chegou até o céu (Gênesis 18:21; Jon 1:2; Re 18:05). Mesmo as nações pagãs perceber que a queda deve ser horrível Deuses julgamento por seus pecados chorando (Sl 09:16, 64:9).
10 - E o rei de Babilônia degolou os filhos de Zedequias à sua vista, e também degolou a todos os príncipes de Judá em Ribla.
    10. Em seguida, após o discurso do confederados da Babilônia, que vem dos judeus celebrar com louvores a fidelidade a promessa de manutenção da sua aliança de Deus.
    trouxe, & c. (Sl 37:6).
    a nossa justiça não o mérito judeus, mas a fidelidade de Deus a Si mesmo e à sua aliança, que constituíam a" justiça "do seu povo, isto é, a sua justificação na sua polêmica com a Babilônia, o inimigo cruel de Deus eo Seu povo. Compare Jer 23:06: "O Senhor nossa justiça"; 07:09 Mic. Seus justiça é a Sua justiça.
    anunciarem em Sião (Salmo 102:13-21).
11 - E cegou os olhos a Zedequias, e o atou com cadeias; e o rei de Babilônia o levou para Babilônia, e o conservou na prisão até o dia da sua morte.
    11. Faça brilhante literalmente," pura ". Polaco e sharpen.
    reunir , literalmente," encher ", ou seja, reúnem-se em número inteiro, de modo que ninguém falte. Assim," deu no conto completo "(1 Samuel 18:27). Gesenius, não tão bem, se traduz," Preencha com seus corpos os escudos "(compare Então 4:4). Ele quer dizer os babilônios, os preparativos que você vai, tudo será em vão (compare Jer 46:3-6).
    reis | Medes Ele os nomes dos medos do que os persas, porque Darius, ou Cyaxares, foi acima Cyrus no poder ea grandeza de seu reino.
    templo (Jr 50:28).
12 - E no quinto mês, no décimo dia do mês, que era o décimo nono ano do rei Nabucodonosor, rei de Babilônia, Nebuzaradã, capitão da guarda, que assistia na presença do rei de Babilônia, veio a Jerusalém.
    52:12 no décimo dia. Kin 2. 25:8 tem o "sétimo dia". Um ou outro texto poderia ser um erro do copista.
    12. Com todos os seus esforços, sua cidade será tomada.
    padrão para chamar os defensores junto a qualquer ponto ameaçado pelos sitiantes.
13 - E queimou a casa do SENHOR, e a casa do rei; e também a todas as casas de Jerusalém, e a todas as casas dos grandes ele as incendiou.
    13. águas (Jr 51:32, 36; ver no Isa 21:1). O Eufrates cercado a cidade e, sendo dividido em vários canais, ilhas formadas. Compare como para a Babilônia espiritual" águas ", isto é," muitos povos, "Re 17:1, 15. um grande lago também estava perto de Babilônia.
    medida , literalmente, cúbito", que foi a medida mais comum e, portanto, é usado para uma medida em geral. O tempo para colocar um limite para a tua avareza [Gesenius]. Não há nenhuma "e" em hebraico: traduzir, "teu fim, o castigo para a tua ganância" [Grotius]. Maurer leva a imagem a ser de tecelagem: "o cúbito onde estás a ser cortado", pois a web é cortada, quando o número de côvados é concluída (Isaías 38:12).
14 - E todo o exército dos caldeus, que estava com o capitão da guarda, derrubou a todos os muros em redor de Jerusalém.
    14. por ele literalmente", por sua alma "(2Sa 15:21; Hb 6:13).
    Preencha | com lagartas gafanhotos (Na 3:15). numerosos como são os cidadãos da Babilônia, os invasores serão mais numerosos.
    15-19. Repetidos Jer 10:12-16; exceto que Israel" não está na Hebraica de Jer 51:19, que deveria, portanto, ser traduzido, "Ele é o criador de todas as coisas, e (portanto) da haste da sua herança "(isto é, da nação peculiar a sua própria). Em Jer 10:1-25 é o contraste entre os ídolos e Deus, aqui é entre o poder da Babilônia populoso e que habitas de Deus: "Tu sobre muitas águas" (Jr 51:13), mas Deus pode, por simples "expressar a sua voz," criar "muitas águas" (Jr 51:16). A Terra "(em seu aspecto material) é o resultado de seu" poder ", o mundo" (visto em seu sistema ordenado) é o resultado de sua sabedoria "," & c. (Jr 51:15). Tal Ser Todo-Poderoso pode ser feita sem perda de recursos para o efeito o seu propósito contra a Babilônia.
15 - E dos mais pobres do povo, e a parte do povo, que tinha ficado na cidade, e os rebeldes que se haviam passado para o rei de Babilônia, e o mais da multidão, Nebuzaradã, capitão da guarda, levou presos.
16 - Mas dos mais pobres da terra Nebuzaradã, capitão da guarda, deixou ficar alguns, para serem vinhateiros e lavradores.
17 - Quebraram mais os caldeus as colunas de bronze, que estavam na casa do SENHOR, e as bases, e o mar de bronze, que estavam na casa do SENHOR, e levaram todo o bronze para Babilônia.
18 - Também tomaram os caldeirões, e as pás, e as espevitadeiras, e as bacias, e as colheres, e todos os utensílios de bronze, com que se ministrava.
19 - E tomou o capitão da guarda as bacias, e os braseiros, e as tigelas, e os caldeirões, e os castiçais, e as colheres, e os copos; tanto o que era de puro ouro, como o que era de prata maciça.
20 - Quanto às duas colunas, ao único mar, e aos doze bois de bronze, que estavam debaixo das bases, que fizera o rei Salomão para a casa do SENHOR, o peso do bronze de todos estes utensílios era incalculável.
    20. (Veja em Jeremias 50:23). Quebre em pedaços" se refere a "martelo" lá (compare Na 2:1, margem). O clube também foi muitas vezes utilizado pelos guerreiros antigos.
21 - Quanto às colunas, a altura de cada uma era de dezoito côvados, e um fio de doze côvados a cercava; e era a sua espessura de quatro dedos, e era oca.
22 - E havia sobre ela um capitel de bronze; e a altura do capitel era de cinco côvados; a rede e as romãs ao redor do capitel eram de bronze; e semelhante a esta era a segunda coluna, com as romãs.
    52:22 cinco. 2 Kin. 25:17 tem "três". Veja nota no v. 12.
    22. jovens e velhos (2Cr 36:17).
23 - E havia noventa e seis romãs em cada lado; as romãs todas, em redor da rede, eram cem.
24 - Levou também o capitão da guarda a Seraías, o sacerdote chefe, e a Sofonias, o segundo sacerdote, e aos três guardas da porta.
    24. O detalhamento das informações (Jer 51:20-23) está a fim de expressar os massacres indiscriminados perpetrados por Babilônia em Sião, que, apenas em retribuição, estão todos a cair sobre ela, por sua vez (Jer 50:15, 29).
    em sua visão dirigida aos judeus.
    24. Três - É provável que havia mais guardas da porta, mas o capitão da guarda levou apenas três do chefe.
25 - E da cidade tomou a um eunuco que tinha a seu cargo os homens de guerra, e a sete homens que estavam próximos à pessoa do rei, que se achavam na cidade, como também o escrivão-mor do exército, que alistava o povo da terra para a guerra, e a sessenta home
    52:25 sete. 2 Kin. 25:19 tem "cinco". Veja nota no v. 12.
    25. destruindo montanha assim chamado, não de sua posição, pois estava baixa (Jer 51:13; Ge 11:2, 9), mas a partir de sua eminência acima de outras nações, muitas das quais não tinham" destruído ", também, por causa da seus palácios nobres, torres, jardins suspensos descansando em arcos e paredes, real cinqüenta côvados e duzentos alta.
    roll-te para baixo das pedras , isto é, da tua fortificações de rock e paredes.
    monte em chamas (Re 8:8). Um vulcão que, depois de ter passado derramando-se em sua" destruição "de lava em todo o país ao redor, cai no vazio e se extingue, a envolvente" pedras ", onde só a marcação da cratera tinha sido. Tal era a aparência da Babilônia após sua destruição, e como as pedras-pomes do vulcão são deixados em seu lugar, sendo impróprios para construção, para a Babilônia nunca deve aumentar a partir de suas ruínas.
26 - Tomando-os, pois, Nebuzaradã, capitão da guarda, levou-os ao rei de Babilônia, a Ribla.
    26. canto | pedra | fundações A pedra angular foi o mais importante para a construção, a fundação pedras veio a seguir em importância (Ef 2:20). Portanto, o sentido é, como não haverá pedras útil para a construção de esquerda de ti, de modo nenhum príncipe de liderança, ou governadores, virão dos habitantes de ti.
27 - E o rei de Babilônia os feriu e os matou em Ribla, na terra de Hamate; assim Judá foi levado cativo para fora da sua terra.
    27. (Jr 50:29). Como em Jeremias 51:12 os babilônios foram instruídos a definir o padrão", por isso aqui seus inimigos são aconselhados a fazê-lo: este último, para um bom propósito, o primeiro, em vão.
    Ararat Upper ou Major Arménia, as regiões sobre o Monte Ararat.
    Minni Baixa ou Pequena Armênia. Rawlinson diz que a Van foi a capital do Minni. Foi conquistada por Tettarrassa, o general de Tetembar II, rei da Assíria, cuja guerras são gravadas no obelisco negro agora no Museu Britânico.
    Asquenaz um descendente de Jafé (Gênesis 10:3), quem deu seu nome ao mar, agora chamado o Mar Negro, na fronteira com a região é provavelmente aqui significa, nomeadamente, na Ásia Menor, incluindo as localidades de Ascania na Frígia e Bitínia. Ciro dominou a Ásia Menor e as regiões vizinhas, e, destes, ele chamou de direitos no processo contra a Babilônia.
    lagartas áspero Os cavaleiros em multidão, e na aparência eriçada de lanças e com cristas, assemelham-se" lagartas bruto ", ou gafanhotos do tipo peludo-de-crista (Na 3:15).
28 - Este é o povo que Nabucodonosor levou cativo, no sétimo ano: três mil e vinte e três judeus.
    52:28-30 Estes versos referem-se aos dois principais deportações de judeus para a Babilônia, em 597 B. C. ( "o sétimo ano") e B 586. C. (o ano "XVIII", "décimo nono", v. 12 é devido a uma forma alternativa de contar). A deportação, terceira menor também é mencionado. Os números aqui são menores do que aqueles em 2 Kin. 24:14, 16, e pode contar apenas adultos do sexo masculino.
    28. reis | Medos (Jr 51:11). Os príncipes e reis tributários sob Dario, ou Cyaxares.
    seu domínio rei do domínio Medias.
29 - No ano décimo oitavo de Nabucodonosor, ele levou cativas de Jerusalém oitocentas e trinta e duas pessoas.
    29. terra tremerá | todos os fins de | Senhor será realizado antítese elegante entre o tremor de terra ou da terra, e para a estabilidade de" todo o propósito do Senhor "(Sl 46:1-3 comparar).
30 - No ano vinte e três de Nabucodonosor, Nebuzaradã, capitão da guarda, levou cativas, dos judeus, setecentas e quarenta e cinco pessoas; todas as pessoas foram quatro mil e seiscentas.
    30. forborne lutar para que a cidade não foi tomada pela força das armas, mas por estratagema, de acordo com o conselho dado a Ciro por dois eunucos de Belsazar, que desertou.
    manteve-se no site | prende não ousando sair à luta, muitos, com Nabonidus, retirou-se para a cidade fortificada Borsippa.
    30. Todas as pessoas foram quatro mil e seiscentos - Como os judeus eram surpreendentemente reduzido, que este punhado era tudo o que foram levados cativos!
31 - Sucedeu, pois, no ano trigésimo sétimo do cativeiro de Jeoiaquim, rei de Judá, no duodécimo mês, aos vinte e cinco dias do mês, que Evil-Merodaque, rei de Babilônia, no primeiro ano do seu reinado, levantou a cabeça de Jeoiaquim, rei de Judá, e tirou-o d
    < b 52:31 twenty-fifth.... 2 Kin." onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'">> 52:31 vigésimo quinto. 2 Kin. 25:27 tem "vigésimo sétimo." Veja nota no v. 12.
    31. (Veja em Jeremias 50:24).
    Um post Um após o outro courier deve anunciar a captura da cidade. Os correios enviados a partir das muralhas, onde Cyrus entra, deve" satisfazer "os enviados pelo rei. Confundido o seu funcionamento para lá e para cá seria resultado do pânico súbito na entrada de Ciro na cidade, que tinha tanto tempo cercado ineficaz, os babilônios tinham rido com as suas tentativas e estavam festejando no momento sem medo.
    tomadas em uma final , que não era conhecido por um longo tempo para o rei e seus cortesãos festa no meio da cidade, tão grande era a sua medida em que, quando a cidade já estava três dias nas mãos do inimigo, o fato não foi conhecida em algumas partes da cidade [de Aristóteles, Política, 3.2].
32 - E falou com ele benignamente, e pôs o seu trono acima dos tronos dos reis que estavam com ele em Babilônia;
    32. passagens estão parados O fords guardado do Eufrates são ocupados pelo inimigo (ver em Jer 50:38).
    canas | queimado , literalmente," o pântano. "Depois de escoamento do rio, Cyrus" queimado "a paliçada de denso de árvores como" juncos "em suas margens, formando o outworks das fortificações citys. A queima destes daria ao aparência do pântano ou no próprio rio, sendo "fogo".
33 - E lhe fez mudar as vestes da sua prisão; e passou a comer pão sempre na presença do rei, todos os dias da sua vida.
    33. como uma eira, é hora de debulhar o seu sim", como a eira no tempo da debulha "ou" no momento em que é pisado. "O trilhando, ou debulha, aqui colocado, antes da colheita , fora da ordem natural, porque o pensamento de destaque é o atropelamento ou a destruição da Babilônia. No Oriente, tomou pisando fora do local de milho apenas na época da colheita. Babilônia é como uma eira não pisada por um longo tempo , mas o tempo da colheita, quando os seus cidadãos devem ser pisada, entra [Calvin]. "Like a eira cheia de milho, é assim Babylon agora cheia de riquezas, mas o tempo da colheita virá, quando todos os sua prosperidade será cortada "[Ludovicus De Dieu]. Grotius distingue a" colheita "da" trilha ", o primeiro é o assassinato de seus cidadãos, o último a pilhagem ea destruição da cidade (compare Joe 3:13; Re 14:15, 18).
34 - E, quanto à sua alimentação, foi-lhe dada refeição contínua do rei de Babilônia, porção cotidiana, no seu dia, até o dia da sua morte, todos os dias da sua vida.
    34. me Zion fala. Seus gemidos são o que derrubar a retribuição em espécie na Babilônia (Jr 50:17, Sl 102:13, 17, 20).
    vaso vazio Ele tem me drenado para fora.
    dragão A serpente freqüentemente" engole "toda a sua presa, ou um monstro marinho [Grotius].
    preenchida | barriga expulse-me como um animal, que, depois de ter" enchido "se a saciedade," expulsa "o resto [Calvin]. Depois de preencher todos os seus depósitos com meus bens, ele lançou-me para fora desta terra [ Grotius].
    34. Todos os dias da sua vida - Aqui termina a história do reino de Judá. Eu só observar o severo juízo de Deus sobre este povo, cujo reino era composta de duas tribos de Judá e Benjamin, e da meia tribo de Manassés. Na numeração das pessoas pertencentes a essas duas tribos, Num.. i, 27, 35, 37, (contando a metade do número da tribo de Manassés), encontramos 126100: Num. xxvi, 22, 34, 41, encontramos um deles 148450. Aqui ver. lii, 30, não encontramos mais deles levados em cativeiro, de quatro mil e seiscentos. De onde podemos julgar o que uma multidão deles foram mortos pela espada, pela fome e peste! É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo, para zombar de seus mensageiros, desprezar suas palavras, e uso indevido de seus profetas, até que não haja solução, 2 Chron. XXXVI, 16. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.liii.ii.html




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