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 Jeremias - Cap.: 8

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1 - NAQUELE tempo, diz o SENHOR, tirarão para fora das suas sepulturas os ossos dos reis de Judá, e os ossos dos seus príncipes, e os ossos dos sacerdotes, e os ossos dos profetas, e os ossos dos habitantes de Jerusalém;
    1. Os ossos - Isso denota a desolação da cidade, não só feltragem as paredes, mas transformando-se os sepulcros muito que foram contabilizados sagrado, e não deve ser violada.
    13. Passar - será tirado por seus inimigos.
    17. Deve morder - Não haverá apaziguar sua fúria por qualquer método.
2 - E expô-los-ão ao sol, e à lua, e a todo o exército do céu, a quem tinham amado, e a quem tinham servido, e após quem tinham ido, e a quem tinham buscado e diante de quem se tinham prostrado; não serão recolhidos nem sepultados; serão como esterco sobre a
    8:2 espalhá-los antes que o sol ... lua ... exército do céu. A ironia desta maldição é que eles adoraram esses corpos celestes (2 Kin. 21:3-5). É. 40:25, 26 declara que o Criador ser maiores do que estas coisas criadas.
    2. o portão , isto é, a porta do tribunal de Israel dentro de que as mulheres. Aqueles endereços Jeremias veio através do portão que leva ao pátio das mulheres, eo portão que leva ao pátio exterior, ou o tribunal dos gentios ( "essas portas").
    21. Eu estou ferido - O profeta aqui shews o quanto ele é afetado com a miséria dos povos. Black - eu sou como aqueles que estão vestidos de luto. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxv.ix.ii.html
3 - E será escolhida antes a morte do que a vida por todos os que restarem desta raça maligna, que ficarem em todos os lugares onde os lancei, diz o SENHOR dos Exércitos.
    3. vos farei habitar permite que você continua a habitar (Jer 18:11, 26:13).
4 - Dize-lhes mais: Assim diz o SENHOR: Porventura cairão e não se tornarão a levantar? Desviar-se-ão, e não voltarão?
    4. Os judeus falsamente, porque pensei que o templo tinha sido escolhido pelo Senhor como Sua morada peculiar, que nunca poderia ser destruído. Os homens pensam que as observâncias cerimoniais substituirá a necessidade de santidade (Is 48:2; Mic 3:11). A tripla repetição de o templo do Senhor" exprime a confiança intenso dos judeus (cf. Jer 22:29; Isa 6:3).
    estes os edifícios do templo que os pontos profeta com o dedo (Jr 07:02).
    4. Não se coloca - Será que eles nunca pensam em voltar a subir? Não retorno - Será que ele vai andar para sempre?
5 - Por que, pois, se desvia este povo de Jerusalém com uma apostasia tão contínua? Persiste no engano, não quer voltar.
    5. Para Mas"] Maurer [.
    Justiça (Jr 22:3).
    5. Engano - os falsos profetas, incentivando-se em sua maldade, e se agradar, que as suas misérias não deve vir em cima deles.
6 - Eu escutei e ouvi; não falam o que é reto, ninguém há que se arrependa da sua maldade, dizendo: Que fiz eu? Cada um se desvia na sua carreira, como um cavalo que arremete com ímpeto na batalha.
    8:6 virou. Em vez de afastar-se de seus pecados, eles se voltaram em direção a eles em uma corrida precipitada.
    6. este lugar nesta cidade e terra (Jr 07:07).
    a sua mágoa , de modo Jer 07:19," a confusão ou suas próprias faces "(Jr 13:10; Pr 08:36).
    6. I - Deus.
7 - Até a cegonha no céu conhece os seus tempos determinados; e a rola, e o grou e a andorinha observam o tempo da sua arribação; mas o meu povo não conhece o juízo do SENHOR.
    7. O apodosis a se | se" (Jer 07:05, 6).
    para habitar para continuar a habitar.
    para todo o sempre se juntou com a" habitar ", e não com as palavras" dei a vossos pais "(compare Jer 03:18; De 4:40).
    7. tempo determinado - As estações do seu ir e vir. A sentença - a vingança dos deuses, que paira sobre Jerusalém e Judéia.
8 - Como, pois, dizeis: Nós somos sábios, e a lei do SENHOR está conosco? Eis que em vão tem trabalhado a falsa pena dos escribas.
    8:8 sábio ... escriba. O sábio é um grupo, talvez do mesmo grupo como os escribas "." Ver 2 Sam. 8:17; Esdras 7:6 e notas.
    8. que não pode lucrar traduz Maurer," para que nada aproveitam "(Jr 7:4; Jer 05:31).
    9, 10. Quereis roubar | e depois vir e ficar diante de mim?"
    quem vós não conheceis Vocês não têm razão de" saber "que eles são deuses, mas tenho manifestado meu Deus pela minha lei, pelos benefícios conferidos, e por milagres. Isto agrava o crime [Calvino] (Jud 5:8).
    8. Como - Essas coisas consideradas, onde está sua sabedoria? Ele fala a todo o corpo das pessoas. O Senhor - Isso pode ter um olhar mais especial para os sacerdotes. Em vão - Para qualquer utilização que será feita do mesmo, nem precisa sempre ter sido copiado pelo escriba. Um escriba foi um professor, um bem versado nas Escrituras, ou estimado para ser assim.
9 - Os sábios são envergonhados, espantados e presos; eis que rejeitaram a palavra do SENHOR; que sabedoria, pois, têm eles?
    8:9 O sábio ... Que sabedoria. Ao contrário da sabedoria exposta em Provérbios, a sabedoria destes escribas é vazio, sem ter conhecimento real da palavra do Senhor. Veja Deut. 4:6.
10 - Portanto darei suas mulheres a outros, e os seus campos a novos possuidores; porque desde o menor até ao maior, cada um deles se dá à avareza; desde o profeta até ao sacerdote, cada um deles usa de falsidade.
    10. E vem E ainda vem (Ezequiel 23:39).
    Estamos entregues , ou seja, de todas as calamidades iminentes. Apesar das ameaças dos profetas, nós não temos nada a temer, nós oferecemos os nossos sacrifícios, e, portanto, o Senhor vai" entregar "de nós.
    Estamos entregues , ou seja, de todas as calamidades iminentes. Apesar das ameaças dos profetas, nós não temos nada a temer, nós oferecemos os nossos sacrifícios, e, portanto, o Senhor vai" entregar "de nós. ...
11 - E curam a ferida da filha de meu povo levianamente, dizendo: Paz, paz; quando não há paz.
    para fazer todas estas abominações , ou seja, aqueles enumerados (Jr 07:09). Estas palavras não devem ser relacionados com" estamos entregues ", mas assim:" É com este projeto que vocês vêm e diante de mim nesta casa , "a fim de que, tendo oferecido vossos sacrifícios inúteis podem ser tomadas em meu favor e assim fazer todas estas abominações (Jer 07:09) impunemente? [Maurer].
    visto , ou seja, que vos tratam minha casa como se fosse um covil de ladrões. Jeová significa mais do que está expresso:" Tenho visto e puni-lo "(Is 56:7, Mt 21:13).
12 - Porventura envergonham-se de cometerem abominação? Não; de maneira nenhuma se envergonham, nem sabem que coisa é envergonhar-se; portanto cairão entre os que caem e tropeçarão no tempo em que eu os visitar, diz o SENHOR.
    12. meu | lugar em Shiloh foi Deus quem fez seu tabernáculo para ser criado em Shiloh em Joshuas dias (Jos 18:01; Jud 18:31). Em tempo Elis Deus deu a arca, que tinha sido em Shiloh, nas mãos do filisteus (Jer 26:6; 1 Samuel 4:10, 11; Sl 78:56-61). Shiloh foi situado entre Betel e Siquém, em Efraim.
    no primeiro , implicando que Shiloh excedeu o templo judaico da antiguidade. Gods favor Mas não é amarrado a localidades (Atos 7:44).
    meu povo de Israel Israel foi o povo de Deus, mas Ele não poupou quando rebeldes, nem se poupar Judá, agora que os rebeldes, embora até agora tenha sido o seu povo.
13 - Certamente os apanharei, diz o SENHOR; já não há uvas na vide, nem figos na figueira, e até a folha caiu; e o que lhes dei passará deles.
    8:13 no uvas ... na videira. A videira simboliza Judá (2:21). No entanto, a língua também sugestões ts uma perda de fertilidade, uma bênção de Deus que o povo tinha atribuído a outros deuses (Oséias 2:8, 9).
    13. | Madrugando , implicando seriedade incansável na solicitação deles (Jr 07:25; Jer 11:17; 2Cr 36:15).
14 - Por que nos assentamos ainda? Juntai-vos e entremos nas cidades fortificadas, e ali pereçamos; pois já o SENHOR nosso Deus nos destinou a perecer e nos deu a beber água de fel; porquanto pecamos contra o SENHOR.
    8:14 Ajuntai-vos. A palavra é a mesma para "consumir" a colheita no v. 13 (ver nota de texto). Ironicamente, o que pretendem de um encontro de segurança será uma reunião para julgamento.
    14. Dei e, portanto, pode revogar o dom para isso ainda é Mine (Le 25:23), agora que vos não só no objeto para o qual foi dado, a promoção da minha glória.
    Shiloh , como deixei de morar lá, transferindo meu templo de Jerusalém, por isso vou deixar de residir em Jerusalém.
    14. Porque - As pessoas em comprimento parecem caírem em si e, assim, evidenciar o outro. Silent - Manter estreita dentro de nossas muralhas.
15 - Espera-se a paz, mas não há bem; o tempo da cura, e eis o terror.
    15. seus irmãos filhos de Abraão, assim como você.
    semente inteira de Efraim Eles foram superiores a você em número e poder: foram dez tribos: mas vós dois." Efraim ", como o líder da tribo, representa o conjunto de dez tribos (2Rs 17:23, Sl 78:67, 68).
16 - Já desde Dã se ouve o resfolegar dos seus cavalos, toda a terra treme ao som dos rinchos dos seus fortes; e vêm, e devoram a terra, e sua abundância, a cidade e os que habitam nela.
    16. Quando as pessoas estão entregues à dureza do coração judicial, a oração de intercessão para eles é inútil (Jer 11:14, 14:11, 15:01 32:10, Ex; 1Jo 5:16).
    16. O ronco - A fúria da marcha caldeus é descrito pelo resfolegar dos seus cavalos, que é um barulho que eles fazem através de suas narinas. Heard - até Jerusalém. Devoraram - É falado em estilo profético, que usam para expressar a certeza de que será, como se ele realmente já estava.
17 - Porque eis que envio entre vós serpentes e basiliscos, contra os quais não há encantamento, e vos morderão, diz o SENHOR.
    8:17 serpentes ... Vipers. Isso pode ser tomado literalmente, como uma espécie de praga (comparar com a "água de fel", v. 14, num. 21:6), ou como uma figura de linguagem para o inimigo.
    17. Senhor deixa para Jeremias se decidir, não há uma boa razão que as orações não devem ser ouvidas em nome dos rebeldes como?
18 - Oh! se eu pudesse consolar-me na minha tristeza! O meu coração desfalece em mim.
    8:18 eu pudesse consolar-me na tristeza. O hebraico nesta frase é problemática. Possivelmente, isso significa "minha dor tem me oprimido".
    18. crianças | pais | mulheres os indivíduos não apenas isolada praticada a idolatria, os homens jovens e velhos, e mulheres, famílias inteiras, contribuíram com seus esforços conjuntos para promover o seu desenvolvimento. Oh, que havia o mesmo zelo para a adoração de Deus, como existe para erro (Jer 44:17, 19; 19:13)!
    bolos rainha | do céu bolos eram feitos de mel, farinha, etc, em uma forma redonda apartamento para assemelhar-se o disco da lua, para que lhes eram oferecidas. Outros lêem como margem," o quadro do céu, "isto é, os planetas em geral, de modo a Septuaginta aqui, mas em outros lugares a Septuaginta traduz," rainha dos céus ". O PHA" chamado nicos da lua Astarote ou Astarte: a esposa de Baal ou Moloch, o rei dos céus. O par masculino e feminino das divindades simbolizava o poder gerativo da natureza, daí surgiu a introdução de prostituição no culto. Os babilônios adoravam Ashtoreth como Mylitta, isto é, geradora. Nossa segunda-feira, ou com a Lua do dia, indica a prevalência do culto antigo lua (ver em Isa 65:11).
    que podem provocar-me design implicando: na adoração a deuses estranhos que parecia como se de propósito para provocar o Senhor.
    18. Sorrow - O profeta agora parece dizer, como muito a calamidade do povo afetou.
19 - Eis a voz do clamor da filha do meu povo de terra mui remota; não está o SENHOR em Sião? Não está nela o seu rei? Por que me provocaram à ira com as suas imagens de escultura, com vaidades estranhas?
    19. É que eu que eles provocam à ira? Não é ele mesmo? (De 32:16, 21; Jó 35:6, 8; Pr 08:36).
    19. Porque - como se Deus parecem responder, deixe que eles não acham estranho, visto que eles viraram as costas em cima de mim, e de confiança aos ídolos.
20 - Passou a sega, findou o verão, e nós não estamos salvos.
    20. besta | Árvores terra | Porque Deus doth vent sua fúria sobre eles? por causa do homem, para quem estas foram criadas, que o triste espetáculo pode golpear o terror nele (Romanos 8:20-22).
21 - Estou quebrantado pela ferida da filha do meu povo; ando de luto; o espanto se apoderou de mim.
    8:21 estou magoado. Estou de luto. Jeremias participa do sofrimento do povo (14:2).
    21. Ponha | vos | holocaustos sacrifícios | comer carne Adicionar o antigo (que a lei exige para ser totalmente queimada) ao segundo (que foram queimados apenas em parte), e" comer carne ", mesmo fora do holocausto ou holocaustos. Como Tanto quanto eu estou preocupado, diz o Senhor, você pode fazer com uns e outros similares. terei nenhum (Isa 1:11; Ho 8:13; Am 5:21, 22).
22 - Porventura não há bálsamo em Gileade? Ou não há lá médico? Por que, pois, não se realizou a cura da filha do meu povo?
    8:22 sem bálsamo em Gileade. Gileade era conhecida por seus medicamentos (46:11).
    médico não ... nenhuma recuperação. Para a metáfora da cura, e curandeiros, falsos 8:11. O desejo de um médico é um apelo a Deus como tal, Ele virá no momento certo na Pessoa de Cristo, o Grande Médico (30:17, cf. Lucas 4:18, 19).
    22. Não contrariando a obrigação divina dos sacrifícios legal. Mas, eu não exigir sacrifícios, a menos que combinado com a obediência moral" (Sl 50:8; 51:16, 17). A alegação superior da moral acima dos preceitos positivos da lei foi marcado por dez mandamentos terem sido entregues por um lado, e as duas tábuas de pedra que está sendo depositada na arca sozinho (De 5:6). O negativo, em hebraico, muitas vezes a falta de abastecimento comparativa: não excluindo a coisa negado, mas apenas o que implica o pedido antes da coisa definida em oposição a ela (Ho 6:6). "Eu terei misericórdia e não sacrifício" (1Sa 15:22). O amor a Deus é o fim supremo, observâncias externas significa apenas para esse fim. "O sacrifício por si só não era tanto o que tenho ordenado, como a apresentação sincero de minha vontade dá ao sacrifício de toda a sua virtude" [Magee, Atonement, nota 57].




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