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 Ezequiel - Cap.: 14

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1 - E VIERAM a mim alguns homens dos anciãos de Israel, e se assentaram diante de mim.
    1. No décimo segundo capítulo denunciou a falsas expectativas do povo, de modo que este denuncia os falsos líderes que alimentou essas expectativas. Como uma testemunha independente, Ezequiel confirma a Chebar o testemunho de Jeremias (Jr 29:21, 31) em sua carta de Jerusalém para o exílio em cativeiro, contra os falsos profetas, dos quais alguns foram knaves consciente, outros tolos fanáticos dos seus próprios fraudes, por exemplo, Acabe e Zedequias, e Semaías. Ananias deve ter acreditado sua própria mentira, senão ele não teria especificado detalhes tão circunstanciais (Jer 28:2-4). Os escudeiros consciente só deu garantias gerais de paz (Jer 05:31; 06:14, 14:13). A linguagem de Ezequiel tem referências simples a linguagem similar de Jeremias (por exemplo, Jer 23:9-38), o veneno da falsa profecia, que teve a sua fortaleza em Jerusalém, tendo, em certa medida estendida ao Quebar, neste capítulo, portanto, destina-se principalmente como uma mensagem para aqueles que ainda estão na metrópole judia, e, secundariamente, para o bem dos exilados na Quebar.
    1. Anciãos - homens de nota, que estavam no escritório e poder entre os judeus, que tinham vindo de Jerusalém.
    13. Quando - Em que tempo seja quem for.
    17. Que a terra - o que a terra seja quem for que seja.
2 - Então veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
    2. que profetizam , ou seja, um rápido retorno a Jerusalém.
    fora do | próprio coração , aludindo às palavras de Jeremias (Jr 23:16, 26), isto é, o que foi profetizado que eles e as pessoas desejavam, o desejo era o pai do pensamento. O povo queria ser enganado, e por isso foram enganados. Eram imperdoável, pois entre eles havia profetas verdadeiros (que não falou os seus pensamentos, mas como eles foram movidos pelo Espírito Santo, 2Pe 1:21), a quem eles poderiam ter conhecido a tal, mas eles não querem saber (João 3:19).
    22. Sua maneira - os seus pecados e sua punição. Confortado - Nesta prova da verdade de Deus.
3 - Filho do homem, estes homens levantaram os seus ídolos nos seus corações, e o tropeço da sua maldade puseram diante da sua face; devo eu de alguma maneira ser interrogado por eles?
    14:3 faz com que tropeçam. Esta é uma das frases favoritas do profeta (vv. 4, 7; 7:19, 44:12 e texto nota). Pode referir-se a idolatria secreta.
    3. tolo , embora alardeando como se exclusivamente possuir" sabedoria "(1 Coríntios 1:19-21), o temor de Deus é apenas o começo da sabedoria (Sl 111:10).
    seu próprio espírito ao invés do Espírito de Deus. A tripla distinção estabelecer entre o falso eo verdadeiro profetas: (1) A fonte de suas mensagens, respectivamente, do falso", seus corações ", de verdade, um objeto apresentado para o sentido espiritual (chamado de o mais nobre dos sentidos, uma visão) pelo Espírito de Deus a partir de fora, não produzido por suas próprias forças naturais de reflexão. A palavra, o corpo do pensamento, não se apresentou de forma audível para a sentido natural, mas diretamente para o espírito do profeta, e assim a percepção do que é propriamente uma visão, ele perceber que depois se forma em sua alma como a tampa do exterior palavra [Delitzsch], daí a expressão peculiar, "ver a palavra de Deus" (Is 02:01, 13:1; Am 1:1; Mic 1:1). (2) O ponto de visa, o falso "pé após o seu próprio espírito", a verdade, depois de o Espírito de Deus (3). O resultado, o vi nada falso, mas falou como se tivessem visto, a verdade tinha uma visão, e não subjetiva, mas objetivamente real [Fairbairn]. A refutação de quem defina a palavra acima interior o objectivo e representar a Bíblia como subjetivamente fluindo da luz interior de seus escritores, e não da revelação do Espírito Santo de fora. "Eles estão impacientes para obter a posse do kernel sem a sua promoção shell" teriam Cristo, sem a Bíblia "[Bengel].
    3. idólatras Set up - são resolvidos. A pedra de tropeço - Os ídolos que estavam tanto o objeto de seu pecado, e por ocasião de sua ruína.
4 - Portanto fala com eles, e dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Qualquer homem da casa de Israel, que levantar os seus ídolos no seu coração, e puser o tropeço da sua maldade diante da sua face, e vier ao profeta, eu, o SENHOR, vindo ele, lhe responderei c
    4. raposas , que ardilosamente" estragar a vinha "(para 2,15), Israel é a vinha (SI 80:8-15; Isa 5:1-7; 27:2, Jer 02:21), seu dever era ter protegemos de ser mimado, enquanto eles próprios estragado pelo corrupções.
    nos desertos | onde não há nada para comer, onde as raposas tornam-se tão voraz e astuto em seus dispositivos para obter alimentos. Assim, os profetas vaguear em Israel, um deserto moral, sem restrições, à cobiça, que começam por ofício.
    4. Segundo - De acordo com o seu deserto, eu vou dar a resposta, mas apenas em juízo.
5 - Para que eu possa apanhar a casa de Israel no seu coração, porquanto todos se apartaram de mim para seguirem os seus ídolos.
    5. não subiu para as lacunas | metáfora das violações feitas em um muro, para que os defensores devem valer-se para repelir a entrada do inimigo. A brecha é que fez na teocracia pelo pecado nações, e, salvo se ser feita, a vingança de Deus vai quebrar em através dele. Aqueles que aconselham as pessoas ao arrependimento são os restauradores da violação (Eze 22:30, Sl 106:23, 30).
    hedge a lei de Deus (Sl 80:12, Is 5:02, 5); por violá-la, o povo se despojaram da barreira dos Deuses proteção e ficaram expostos ao inimigo. Os falsos profetas não tentar consertar o mal por trazer de volta as pessoas para a lei com bons conselhos, ou através da verificação da má com reprovações. Esses dois direitos de resposta para o escritório dupla de defensores em caso de uma violação feito em uma parede de: (1) Para reparar a violação de dentro , (2) Opor-se o inimigo de fora.
    estar , isto é, que a cidade pode" stand ".
    em dia | de | Senhor No dia da batalha que os salários Deus contra Israel por seus pecados, vos não tente ficar vingança dos deuses através de orações, e por conduzir a nação ao arrependimento.
    5. Take - Que eu possa expor o que está em seu coração, e descobrir a sua hipocrisia e irreverência. Através de seus ídolos - É sempre com algum ídolo ou outra, que os corações dos homens estão afastados de Deus: uma criatura que ganhou lugar no coração, que pertence a ninguém, senão Deus.
6 - Portanto dize à casa de Israel: Assim diz o Senhor DEUS: Convertei-vos, e tornai-vos dos vossos ídolos; e desviai os vossos rostos de todas as vossas abominações;
    6. outros fizeram esperar, & c. sim", eles esperavam "para confirmar (ou seja, fazer bem) a sua palavra, pelo evento correspondente à sua profecia. O hebreu exige isso [Hävernick]. cláusula Também o paralelo", Viram vaidade ", implica que eles acreditavam que sua própria mentira (2 Tessalonicenses 2:11) revelação. subjetiva é falsa, a menos que repousa sobre o objectivo.
7 - Porque qualquer homem da casa de Israel, e dos estrangeiros que peregrinam em Israel, que se alienar de mim, e levantar os seus ídolos no seu coração, e puser o tropeço da sua maldade diante do seu rosto, e vier ao profeta, para me consultar por meio del
    7. O estranho - Todos os prosélito. Eu, o Senhor - Ele deve encontrar com a resposta, não twas, o profeta, mas Deus, que respondeu: tão terrível, pesquisar e surpreendente é a minha resposta ser.
8 - E porei o meu rosto contra o tal homem, e o assolarei para que sirva de sinal e provérbio, e arrancá-lo-ei do meio do meu povo; e sabereis que eu sou o SENHOR.
    8. Eu sou contra você , em vez entender", venho contra você ", para punir o mau profanação do meu nome (compare Re 2:5, 16).
    8. Um sinal - da vingança divina.
9 - E se o profeta for enganado, e falar alguma coisa, eu, o SENHOR, terei enganado esse profeta; e estenderei a minha mão contra ele, e destruí-lo-ei do meio do meu povo Israel.
    14:9 eu ... ter induzido ... Eu estendo a minha mão. Numerosas passagens bíblicas integrar a soberania de Deus ea responsabilidade moral dos seres humanos, sem permitir que a vontade predeterminate de Deus para ser usado como uma desculpa para o mal moral (Esth 4:13, 14 ; Joel 2:32; Matt. 26:24, 25; Atos 2:23). Nesta seção, os idólatras, sem qualquer intenção de desistir de sua idolatria veio buscar uma palavra profética. Por acordo de Deus, eles encontram um profeta como falso como elas são, e ambos se encontrarão sob o julgamento de Deus. O profeta que lhes serve, embora induzida por Deus, devem assumir a responsabilidade pelo seu delito. Ver 1 Kin. 22:19-25.
    9. a minha mão Meu poder de vingança.
    não | se | montagem em vez disso, o conselho", "Eles não devem ocupar o honroso cargo de vereadores no Senado dos idosos após o retorno da Babilônia" (Ezr 02:01, 2).
    nem | escrito em | Israel Eles não devem mesmo ter um lugar no registo mantido os nomes de todos os cidadãos, eles devem ser apagados da mesma, assim como os nomes daqueles que morreram no ano, ou tinham sido privados de cidadania para os seus crimes, estavam no revisal anual apagados. Compare Jer 17:13; Lu 10:20; Re 03:05, como aos israelitas espiritualmente; João 1:47, e os nem tanto. cumpridas literalmente (Ezr 2:59, 62 ; compare Ne 7:5; Sl 69:28).
    nem | entrar terra | Eles não tanto como a possibilidade de voltar a todos ao seu país.
    9. O profeta - O falso profeta, que fala tudo sereno e tranquilo, na esperança de recompensa. Ter enganado - permitiu que ele errar, ou justamente o deixou em sua cegueira.
10 - E levarão sobre si o castigo da sua iniqüidade; o castigo do profeta será como o castigo de quem o consultar.
    10. Porque, mesmo porque A repetição reforça a ênfase.
    Paz de segurança para a nação. Ezequiel confirma Jer 06:14; 08:11.
    um literalmente," este ", disse com desdém, como em 2Cr 28:22.
    uma parede sim," uma parede frouxa. "Ezequiel disse que os falsos profetas" não subirei as lacunas, ou tornar-se o incumprimento "(Ezequiel 13:05), como bons arquitetos que, agora, ele acrescenta que fazer um show animado de ansiedade sobre como reparar o muro, mas é sem argamassa direito e, portanto, não adianta.
    um outro | além do esforço individual, eles colaboraram em conjunto para enganar o povo.
    | Rebocam de argamassa fraca , como areia, sem lama, cal sem palha [Grotius]. Fairbairn traduz", de gesso com tinta branca. "Mas além da hipocrisia de apenas exteriormente" daubing "para fazer a parede olhar justo (Mt 23:27, 29; Ac 23:3), não está implícita a debilidade da parede da falta de cimento que une verdade, o cimento "destemperado" de responder às mentiras que os profetas, que dizem que, em apoio das suas profecias, "Assim diz o Senhor, quando não o Senhor tem falado "(Ezequiel 22:28).
11 - Para que a casa de Israel não se desvie mais de mim, nem mais se contamine com todas as suas transgressões; então eles serão o meu povo, e eu lhes serei o seu Deus, diz o Senhor DEUS.
    11. transbordando inundando; como será imediatamente lavar a argamassa de barro simples. Os três agentes mais destrutivos devem cooperar contra a parede" vento, chuva e granizo. Estes últimos no Oriente estão mais fora do curso normal da natureza e, portanto, muitas vezes, particularmente especificado como instrumentos dos Deuses descontentamento contra seus inimigos (Ex 9:18; Jos 10:11; Jó 38:22, Sl 18:12, 13; Isa 28:2; 30:30, 16:21 Re). O hebraico aqui é, literalmente, "pedras de gelo." Eles caem na Palestina, por vezes, uma polegada de espessura, com uma velocidade destrutiva. A personificação aumenta o efeito vívido, "O granizo pedras vos". Os caldeus, será a agência de violência pela qual Deus irá desmascarar e refutá-las, derrubar o seu edifício de mentiras.
12 - Veio ainda a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
    12. não deve ser dito Sua vaidade e loucura são tão manifesta que deve passar em um provérbio:" Onde está o reboco?
13 - Filho do homem, quando uma terra pecar contra mim, se rebelando gravemente, então estenderei a minha mão contra ela, e lhe quebrarei o sustento do pão, e enviarei contra ela fome, e cortarei dela homens e animais.
    13. Deus repete, em seu próprio nome, como a Fonte da calamidade que vem, o que tinha sido expressa, em geral, Eze 13:11.
14 - Ainda que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles pela sua justiça livrariam apenas as suas almas, diz o Senhor DEUS.
    14:14 Mesmo. O profeta é, aparentemente, abordando a opinião defendida por alguns de que a presença de um certo número de pessoas justas em Jerusalém que servem para proteger a cidade (cf. Gn 18:22-32).
    Noé, Daniel e Job. Apesar de Noé era um homem justo e íntegro entre os de sua geração (Gn 6:9), o mundo não era poupada por causa de sua presença. Trabalho também era íntegro e reto (Jó 1:1), mas isso não poupou a sua família. A identidade do "Daniel" mencionado é muito debatido. Ele provavelmente não é Ezequiel contemporânea conhecida a partir do livro de Daniel, a ortografia hebraica usada aqui (Dani'el) é diferente do utilizado para o nome do profeta (Daniyye'l). Mais provavelmente este Daniel é uma figura heróica mencionada em um texto de Ugarit antigos. Esta história é sobre um rei chamado Dan'el conhecido, em certa medida para a sua justiça, sabedoria (cf. 28:3), e piedade. "Noé, Daniel e Job", então, designar valores não israelitas desde os tempos remotos conhecidos por sua retidão. Eles não puderam salvar o mundo em seu próprio dia e mesmo juntos não poderia salvar a cidade de Jerusalém (cf. v. 20).
    14. A repetição da mesma ameaça (ver em Eze 13:11), é despertar as pessoas para fora de seu sonho de segurança, a segurança do evento.
    fundação Como o" muro "representa a segurança da nação, de modo a" fundação "é Jerusalém, sobre as fortificações da qual repousava a sua confiança. Grotius torna a" fundação "para se referir a falsos princípios em que descansou; Eze 13 : 16 apoia a ideia anterior.
    14. Noah - Quem tis provável prevaleceu com Deus para poupar o mundo por alguns anos, e salvou suas relações próximo, quando veio o dilúvio. Daniel - Quem prevaleceu para a vida dos sábios da Caldéia. Trabalho - que, diariamente, ofereceu o sacrifício de seus filhos e, finalmente, conciliar a Deus para aqueles que tinham ofendido.
15 - Se eu fizer passar pela terra as feras selvagens, e elas a desfilharem de modo que fique desolada, e ninguém possa passar por ela por causa das feras;
16 - E estes três homens estivessem no meio dela, vivo eu, diz o Senhor DEUS, que nem a filhos nem a filhas livrariam; eles só ficariam livres, e a terra seria assolada.
    16. profetizam acerca de Jerusalém Com todos os seus" ver visões de paz para ela, "eles não podem garantir a paz ou a segurança para si próprios.
17 - Ou, se eu trouxer a espada sobre aquela terra, e disser: Espada, passa pela terra; e eu cortar dela homens e animais;
    17. o teu rosto colocar um rosto corajoso, sem medo de denunciá-los (Eze 03:08, 9; Isa 50:7).
    filhas os profetas falsos; aludido só aqui, em outra parte da culpa do especificado nas mulheres é a parte activa que teve em manter a idolatria (Eze 8:14). Foi somente em situações de emergência extraordinária que Deus concedeu a profecia sobre as mulheres, por exemplo, Míriam, Débora, Hulda (Ex 15:20; 04:04 Jud; 2Rs 22:14), por isso nos últimos dias por vir (Joel 2:28). A raridade de casos como reforçou a sua culpa em fingindo inspiração.
18 - Ainda que aqueles três homens estivessem nela, vivo eu, diz o Senhor DEUS, que nem filhos nem filhas livrariam, mas somente eles ficariam livres.
    18. almofadas para costurar | cavas e, cotovelos e punhos, para que os profetas falsos feitos almofadas para apoiar, como um ato simbólico, tipificando a perfeita tranquilidade que predisse aos consultá-los. Talvez eles fizeram seu descanso dupes sobre estas almofadas em um estado de êxtase após imaginava que tinha feito no primeiro carrinho (daí a expressão, "toda a estatura", é usada para "homens de qualquer idade"). Quando os homens dizem ter construído uma parede (Eze 13:10) , assim que as mulheres são ditas para costurar almofadas, etc, tanto tanto tipificando a "paz" que prometeu o impenitente.
    que fazem véus véus mágicos, que eles colocaram sobre as cabeças daqueles consultá-los, como se a prepará-los para receber uma resposta, que poderia ser arrebatado em transe espiritual acima do mundo.
    cabeça de cada estatura homens de qualquer idade", velhos e jovens, grandes e pequenos, se pagar somente estes tinham para lhes oferecer.
    almas caça avidamente tentando desviá-los ao amor de vós (Pr 06:26; 2Pe 2:14), assim como unwarily para se tornar a sua presa.
    quereis salvar | | almas que vêm a vós Quereis curso após alma, e quando eles são seus (" venha até você "), vai-vos prometo-lhes a vida?" Save "é explicada (Eze 13:22)," promissor vida "[Grotius]. Calvin explica:" Quereis caçar almas Meus povos e ainda vos vai salvar as vossas almas ", eu, o Senhor Deus não permitirá isso. Mas," guardar "é usado (Eze 13:19), do os profetas falsos prometendo vida para os impenitentes, de modo que melhor Inglês Versão Grotius e explicá-la.
19 - Ou, se eu enviar a peste sobre aquela terra, e derramar o meu furor sobre ela com sangue, para cortar dela homens e animais,
    19. punhados , expressando o ganho muito pouco para que eles trocaram almas imortais (compare Mic 3:05, 11; Hb 12:16). Eles" poluído "Deus fazendo seu nome no manto em que proferiu falsidades.
    entre o meu povo um agravamento do seu pecado, que cometeu" entre as pessoas "a quem Deus tinha escolhido como peculiar, e entre os quais ele tinha seu templo. Teria sido um pecado de ter feito isso, mesmo entre os gentios , que não conheceu a Deus, muito mais entre o povo de Deus (compare Provérbios 28:21).
    slay | almas que não devem morrer, & c. para prever o assassinato ou a perdição dos homens piedosos que eu vou guardar. Como verdadeiros ministros são ditos para salvar e matar seus ouvintes, de acordo com o espírito, respectivamente, para que estes recebam a sua mensagem (2Co 2:15, 16), os ministros tão falso imitá-los, mas eles prometem segurança aos da forma mais ampla para a ruína e predizer a ruína para aqueles sobre o estreito caminho de Deus.
    meu povo que escuta a mentira que são, portanto, deliberadamente enganado, de modo que a culpa reside na sua própria porta (João 3:19).
    19. No sangue - em morte e destruição, e não pela espada.
20 - Ainda que Noé, Daniel e Jó estivessem no meio dela, vivo eu, diz o Senhor DEUS, que nem um filho nem uma filha eles livrariam, mas somente eles livrariam as suas próprias almas pela sua justiça.
    20. Eu sou contra as vossas almofadas , isto é, contra a sua mentira truques cerimonial pelo qual vos enganar o povo.
    para fazê-los voar , ou seja, em suas armadilhas, como passarinheiros perturbar as aves, de modo a ser subitamente preso no spread líquido para eles." Fly "é particularmente apropriado como para aqueles sublimes vôos para que pretendiam aumentar suas vítimas quando elas velado a cabeça com lenços e fez descansar em luxuosos braço coxins (Ezequiel 13:18).
    deixe almas | ir Ye fazê-los voar", a fim de destruí-los, "eu deixá-los ir", a fim de salvá-los (Sl 91:3; Pr 06:05; Ho 9:08).
21 - Porque assim diz o Senhor DEUS: Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juízos, a espada, a fome, as feras, e a peste, contra Jerusalém, para cortar dela homens e feras?
    21. em sua mão em seu poder." meu povo "é resquício da eleição de Israel para ser salvo.
    sabereis pelos acórdãos que haveis de sofrer.
    21. Quanto mais - Se eles não poderiam ser capazes de manter fora de um dos quatro, quanto menos seriam capazes de manter fora de todos os quatro, quando a Comissão I-los todos para ir de uma vez.
22 - Mas eis que alguns fugitivos restarão nela, que serão levados para fora, assim filhos e filhas; eis que eles virão a vós, e vereis o seu caminho e os seus feitos; e ficareis consolados do mal que eu trouxe sobre Jerusalém, e de tudo o que trouxe sobre el
    22. fizestes | justos triste , deitando-se previsões de catástrofes iminentes sempre o divino.
    reforçado | ímpios (Jr 23:14).
    coração de mãos | | virtuosos | ímpios Heart é aplicado para os justos, porque os terrores anunciada penetrou seus sentimentos mais íntimos, as mãos, para os ímpios, porque eles estavam tão endurecidos que não só a desprezar Deus em suas mentes, mas também para se manifestar em seus atos inteiro, como se declaradamente em guerra com ele.
23 - E sereis consolados, quando virdes o seu caminho e os seus feitos; e sabereis que não fiz sem razão tudo quanto nela tenho feito, diz o Senhor DEUS.
    23. vereis mais vaidade O evento deve confundir as suas mentiras, envolvendo-se em destruição (Eze 13:09; Eze 14:08, 15:07, 03:06 Mic). «  Prev Capítulo 13 Next  »& # x25BA; Versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.205 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000, cor: padding, branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    23. Conforto você - que é, você vai ser consolado, quando você compara o seu caso com a sua própria: quando eles dizem-lhe como Deus foi justo, em trazer esses julgamentos sobre eles. Isso vai conciliar-lhe a justiça de Deus, assim, punir seu povo, e à bondade de Deus, que agora parece ter tido intenções em todos os tipos. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxvii.xv.ii.html




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