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 Ezequiel - Cap.: 16

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1 - E VEIO a mim outra vez a palavra do SENHOR, dizendo:
    16:1-63 Ezequiel conta a história de uma criança indesejada, casamento e infidelidade. Oséias utilizado o casamento como uma analogia da relação de aliança entre Deus e Israel (Oséias 1-3; ver também Ef. 5:22-33; Rev. 19:7; 21:2, 9). Fala de Ezequiel parece ter uma definição judicial; ele relata taxa de Deus contra os nd ção desde seus primeiros dias de seu próprio tempo.
    18. Cobriste - juraste vestir o tinhas as imagens feitas. Definir meu óleo - em que as lâmpadas queimam antes deles.
    19. Para um sabor doce - Para ganhar o favor do ídolo. Assim foi - Tudo o que é inegável.
2 - Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações.
    21. Para eles - Para os ídolos.
    24. Em cada rua - Idol templos estavam em cada rua, em Jerusalém e as suas cidades.
3 - E dize: Assim diz o Senhor DEUS a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento procedem da terra dos cananeus. Teu pai era amorreu, e tua mãe hetéia.
    16:3 Natividade. Jerusalém era uma cidade originalmente pagão, os primeiros habitantes são variadamente descritas como amorreus, cananeus, jebuseus, hititas e (v. 45; Gen. 10:15, 16; Josh. 10:5; Jz. 1:21, 19:10, 2 Sam. 5:6). Neste aspecto, a cidade não era diferente dos patriarcas, que eram do estoque sírios pagãos (Dt 26:5; Josh. 24:14).
    3. Jerusalém - A raça inteira dos judeus. Teu nascimento - Tua raiz de onde tu primavera. Teu pai - Abraão, antes que Deus o chamou, (como seu pai e parentes) adoravam deuses estranhos além do rio, Josh. xxiv, 14. Amorreu - Este compreendeu todo o resto das nações amaldiçoado.
    38. Blood - gavest o sangue de teus filhos em sacrifício aos ídolos, vou dar-te o teu próprio sangue para beber.
4 - E, quanto ao teu nascimento, no dia em que nasceste não te foi cortado o umbigo, nem foste lavada com água para te limpar; nem tampouco foste esfregada com sal, nem envolta em faixas.
    4. lançado no fogo | (João 15:6).
    ambos os extremos o reino do Norte já ter sido revogada pela Assíria sob Tiglate-Pileser, o sul sendo pressionado pela Egito (2Rs 23:29-35),.
    meio dela é queimada sim" está em chamas ", isto é, Jerusalém, que agora já a chama pelo ataque de Nabucodonosor.
    Trata-se de atender a qualquer trabalho" que ", ou seja, a parte queimada ainda restantes.
    4. No dia - No dia em que chamou Abraão para deixar sua idolatria. Salgado - O sal era usado para limpar, secar e fortalecer o recém-nascido. Nem swaddled - Então foi abandonado o estado dos judeus em seu nascimento, sem beleza, sem força, sem amigo.
    49. Esta foi - A fonte e ocasião de todos. Fartura de pão - Excesso em comer e beber. Reforçar - Ela se recusou a ajudar estranhos.
5 - Não se apiedou de ti olho algum, para te fazer alguma coisa disto, compadecendo-se de ti; antes foste lançada em pleno campo, pelo nojo da tua pessoa, no dia em que nasceste.
    16:5 jogado fora. Undesired crianças eram muitas vezes abandonados e deixados para morrer. O bebé Ezequiel descreve foi abandonada antes mesmo de ser lavadas.
    5. Se inútil antes, muito mais quando quase totalmente queimada.
    5. Para a aversão - no desprezo de ti como desagradável e inútil, e no repúdio de ti como repugnante para o espectador. Isto parece ter referência ao expor as crianças do sexo masculino dos israelitas no Egito. E é uma ilustração do estado natural de todos os filhos dos homens. No dia em que nascemos, fomos shapen com a injustiça: o nosso entendimento escurecido, nossas mentes alienadas da vida de Deus: todos os poluídas pelo pecado, que nos prestou repugnante aos olhos de Deus.
    54. Um conforto - Incentivar os pecadores como os de Sodoma e Samaria.
    58. Tua luxúria - O castigo.
    59. Ao romper o pacto - Então eu vou quebrar a minha aliança contigo.
6 - E, passando eu junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue, e disse-te: Ainda que estejas no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que estejas no teu sangue, vive.
    6. Então, darei os habitantes de Jerusalém, como sendo absolutamente inúteis (Mt 21:33-41; 25:30; Senhor 11:12-14; Lu 13:6-9) para responder Deuses design que eles deveriam ser testemunhas de Jeová antes os pagãos (Mt 3:10; 5:13).
    6. Quando passei por - Deus fala aqui, à maneira dos homens. Live - Esta é a tal comando como envia um poder de fato o que é comandado, ele deu a vida: ele falou, e tudo foi feito.
7 - Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo, e cresceste, e te engrandeceste, e chegaste à grande formosura; avultaram os seios, e cresceu o teu cabelo; mas estavas nua e descoberta.
    16:7 cresceu. O filho indesejado cresceu até a maturidade bonito. O início da puberdade, aparece com o desenvolvimento das mamas (cf. 23:3) e do crescimento do cabelo, mais tarde a menina atinge a idade de amor (v. 8).
    7. E porei a minha face contra eles (Veja no Le 17:10).
    de um incêndio | outros (Compare Isaías 24:18)." Fire "significa aqui qualquer tipo de calamidade (Sl 66:12). Os fugitivos judeus devem escapar da ruína de Jerusalém, apenas para cair em alguma outra calamidade.
    7. Vieste - Eras adornado com as bênçãos da Divina Providência. Teus seios - Grown up e moda sob os Deuses próprias mãos, a fim de ser solenemente prometida a Deus.
8 - E, passando eu junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; e estendi sobre ti a aba do meu manto, e cobri a tua nudez; e dei-te juramento, e entrei em aliança contigo, diz o Senhor DEUS, e tu ficaste sendo minha.
    16:8 espalhar minhas asas sobre você. Veja a nota de texto. Cobrindo uma mulher com uma de vestuário é simbólico do que estabeleçam relações conjugais (Rute 3:9). Para "descobrir" essa relação é de violá-la (Dt 22:30).
    Fiz um juramento. A relação de aliança de Deus com Israel haviam sido selados com o juramento ", que serão o meu povo, e eu serei o vosso Deus "(36:28; Lev. 26:12, Jer. 11:4; 30:22; Hos contraste. 1:9). Para o juramento divino, ver Gn 15:7-21; 26:3; Deut. 1:8.
    8. transgressão e" eles têm caído em perversamente depravação. "Os judeus não eram simplesmente pecadores como as outras nações, mas rebeldes e apóstatas. Uma coisa é a negligenciar o que não sabemos, mas outra coisa bem diferente a desprezar aquilo que professam a adoração [Jerome], como os judeus fizeram em direção a Deus e à lei.  «Â Prev Capítulo 15 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.206 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    8. Quando eu passei - Este segundo que passa perto, pode ser entendido de Deuses visitando e chamando-os para fora do Egito. Teu time - O tempo de tua miséria era o momento de amor em mim para ti. Eu abro minha saia - ti abraçado, como Ruth iii, 9. Entrou em um pacto - o que foi feito no monte Sinai, quando a aliança entre Deus e Israel foi selada e ratificado. Aqueles a quem Deus dá vida espiritual, que leva em aliança com ele. Por este pacto se tornem seus, seus súditos e servos, que fala o seu dever, e ao mesmo tempo a sua parte, o seu tesouro, que fala seu privilégio.
9 - Então te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo.
    16:9-14 A criança abandonada tornou-se uma rainha. Ela recebeu todos os cuidados que ela não tinha quando nasceu e muito mais. Sua vida, status, riqueza e beleza todos derivam do dom da graça d'Aquele que a escolheu.
    9. Lavado - Era um costume muito antigo entre os povos orientais, para purificar as virgens que estavam a ser defendidos. E eu ungido - Eles eram ungidos que fossem casados, como Ruth iii, 3.
10 - E te vesti com roupas bordadas, e te calcei com pele de texugo, e te cingi com linho fino, e te cobri de seda.
    10. Bordadas - rico e bonito trabalho de agulha. Badgers pele - O povo oriental tinha uma arte de vestir e curiosamente coloração das peles dos animais, dos quais fizeram sua neatest sapatos, para os mais ricos e mais personagens.
11 - E te enfeitei com adornos, e te pus braceletes nas mãos e um colar ao redor do teu pescoço.
    11. Uma cadeia - de ouro, em sinal de honra e autoridade.
12 - E te pus um pendente na testa, e brincos nas orelhas, e uma coroa de glória na cabeça.
13 - E assim foste ornada de ouro e prata, e o teu vestido foi de linho fino, e de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, e mel e azeite; e foste formosa em extremo, e foste próspera, até chegares a realeza.
14 - E correu de ti a tua fama entre os gentios, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o Senhor DEUS.
    14. Minha beleza - Isto é, thro a beleza da sua santidade, como eles eram um povo consagrado a Deus. Foi ele que colocou um brilho sobre todas as suas outras honrarias, e foi mesmo a perfeição de sua beleza almas. Sanctified são verdadeiramente bonitos à vista Deuses, e eles mesmos podem ter o conforto dela. Mas Deus deve ter toda a glória para qualquer beleza que eles têm, isso é o que Deus tem colocado sobre eles. "
15 - Mas confiaste na tua formosura, e te corrompeste por causa da tua fama, e prostituías-te a todo o que passava, para seres dele.
    15. Fornicaste - Tu, prostituindo-se após os ídolos. Tua fama - Sua fama no estrangeiro chamou-lhe estranhos idólatras, que trouxeram seus ídolos com eles. Derramaste - juraste prontamente prostituta te a eles, todo estranho, que passou thro ti, pode abrir espaço para seu ídolo, e idolatria. Ele era - a tua pessoa estava no comando de cada adúltero.
16 - E tomaste dos teus vestidos, e fizeste lugares altos pintados de diversas cores, e te prostituíste sobre eles, como nunca sucedera, nem sucederá.
    16. tuas vestes - Aqueles caras, vestes reais, as roupas de casamento muito. High Places - Onde foi o ídolo. Com diversas cores - Com aquelas roupas lindas que eu posto sobre ti. As coisas como - Como não havia ninguém à sua frente que tinha feito assim, por isso deve haver ninguém para acompanhá-la nessas coisas.
17 - E tomaste as tuas jóias de enfeite, que eu te dei do meu ouro e da minha prata, e fizeste imagens de homens, e te prostituíste com elas.
    16:17 Tudo o que a criança enjeitada-se-dama recebeu de seu marido amoroso e rei é agora virou-se para libertinagem e promiscuidade (cf. Dt 6. :10-12). Suas ações demonstram a irracionalidade do pecado: não poderia haver uma boa razão para tal comportamento.
    17. Imagens - As estátuas, imagens de escultura e de fundição. Prostituir-se - idolatria, adultério espiritual. E, possivelmente, aqui é uma alusão aos ritos de Adonis, ou as imagens de Príapo.
18 - E tomaste os teus vestidos bordados, e as cobriste; e o meu azeite e o meu perfume puseste diante delas.
19 - E o meu pão que te dei, a flor de farinha, e o azeite e o mel com que eu te sustentava, também puseste diante delas em cheiro suave; e assim foi, diz o Senhor DEUS.
20 - Além disto, tomaste a teus filhos e tuas filhas, que me tinhas gerado, e os sacrificaste a elas, para serem consumidos; acaso é pequena a tua prostituição?
    16:20 sacrificados. Para a prática de sacrifício de crianças em Israel e entre os estados vizinhos, ver v. 36; 20:31; Gen. 22:2 , 13; Lev. 18:21; 20:2-5, Deut. 12:31, 18:10; 2 Kin. 16:3; 17:17; 21:6; 23:10; Ps. 106:37, 38; Jer. 32:35; Mic. 6:7. Em Jerusalém, essas práticas foram associados com o vale do Filho de Hinom, ao sul da cidade.
    20. E aqueles - As crianças muito de tu meu destruídos. Sacrificado - Não só consagrando-los para ser sacerdotes aos ídolos mudos, mas mesmo queimá-los em sacrifício a Moloque. Devorado - Consumido em cinzas. É este - Se as tuas devassidões uma questão pequena, que tu procedeu a esta crueldade não natural?
21 - E mataste a meus filhos, e os entregaste a elas para os fazerem passar pelo fogo.
22 - E em todas as tuas abominações, e nas tuas prostituições, não te lembraste dos dias da tua mocidade, quando tu estavas nua e descoberta, e revolvida no teu sangue.
23 - E sucedeu, depois de toda a tua maldade (ai, ai de ti! diz o Senhor DEUS),
24 - Que edificaste uma abóbada, e fizeste lugares altos em cada rua.
25 - A cada canto do caminho edificaste o teu lugar alto, e fizeste abominável a tua formosura, e alargaste os teus pés a todo o que passava, e multiplicaste as tuas prostituições.
    25. Em cada cabeça do caminho - Não contente com o que foi feito na cidade, ela construiu seus templos ídolo no país, onde era provável passageiros viriam.
26 - Também te prostituíste com os filhos do Egito, teus vizinhos grandes de carne, e multiplicaste a tua prostituição para me provocares à ira.
    16:26 prostituição. fracasso de Israel em obedecer a Deus não era uma questão de idolatria manifesta sozinho. Alianças estrangeiras também foram considerados como provas de uma falha de confiar em Deus em face da dificuldade política. Tais alianças eram uma violação de lealdade exclusiva de Israel ao Senhor (cf. 23:7; 29:16; É. 7, 8, 30, 31, Jer. 2:36, 37; 22:20-22; Hos. 7 :11-13). O escritor de Crônicas enfatiza esse ponto em particular (2 Chr. 14:9-15, 16:1-9, 19:1, 2, 20, 25:6-8, 28).
    26. Grande de carne -, naturalmente, de um grande, fazer, e os homens de grande estatura.
27 - Por isso estendi a minha mão sobre ti, e diminuí a tua porção; e te entreguei à vontade das que te odeiam, das filhas dos filisteus, as quais se envergonhavam do teu caminho depravado.
28 - Também te prostituíste com os filhos da Assíria, porquanto eras insaciável; e prostituindo-te com eles, nem ainda assim ficaste farta.
29 - Antes multiplicaste as tuas prostituições na terra de Canaã até Caldéia, e nem ainda com isso te fartaste.
30 - Quão fraco é o teu coração, diz o Senhor DEUS, fazendo tu todas estas coisas, obras de uma meretriz imperiosa!
    30. Quão fraco - Instável, como a água. Uma mulher arrogante - Uma mulher, que não conhece superior, nem ser nem guiados nem governados.
31 - Edificando tu a tua abóbada ao canto de cada caminho, e fazendo o teu lugar alto em cada rua! Nem foste como a meretriz, pois desprezaste a paga;
    31. Não como uma prostituta - prostitutas comum fazer ganho de suas folgas, e viver por esse ganho; lavishest tu és pior, o crédito tua riqueza, e todos, para manter os teus adúlteros.
32 - Foste como a mulher adúltera que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos.
33 - A todas as meretrizes dão paga, mas tu dás os teus presentes a todos os teus amantes; e lhes dás presentes, para que venham a ti de todas as partes, pelas tuas prostituições.
34 - Assim que contigo sucede o contrário das outras mulheres nas tuas prostituições, pois ninguém te procura para prostituição; porque, dando tu a paga, e a ti não sendo dada a paga, fazes o contrário.
    34. Contrariamente - Aqui podemos ver, o que a natureza dos homens é, quando Deus deixa-los a si próprios: sim, tho têm a grande vantagem, para ser melhor e fazer melhor.
35 - Portanto, ó meretriz, ouve a palavra do SENHOR.
36 - Assim diz o Senhor DEUS: Porquanto se derramou o teu dinheiro, e se descobriu a tua nudez nas tuas prostituições com os teus amantes, como também com todos os ídolos das tuas abominações, e do sangue de teus filhos que lhes deste;
37 - Portanto, eis que ajuntarei a todos os teus amantes, com os quais te deleitaste, como também a todos os que amaste, com todos os que odiaste, e ajuntá-los-ei contra ti em redor, e descobrirei a tua nudez diante deles, para que vejam toda a tua nudez.
    16:37 recolhê-los ... contra você. Ela procurou a lealdade e afeto de seus amantes, mas em vez disso, eles se tornam os instrumentos de sua humilhação e castigo. Embora as nações foram usados por Deus para castigar seu povo, que assumiria a culpa dos pecados cometidos (cap. 25; É. 10:5, 12; Zech. 1:14, 15); ver 14:9 nota.
    descobrir a sua nudez. Público, expondo a nudez de prostitutas ou adúlteras também é mencionado em Jr. 13:22, 26; Hos. 2:10; Nah. 3:5.
38 - E julgar-te-ei como são julgadas as adúlteras e as que derramam sangue; e entregar-te-ei ao sangue de furor e de ciúme.
    16:38 trarei sangue. Para a ira de um marido ciumento, ver Prov. 6:34. A riqueza e de vestuário da mulher será tomada, e ela vai ficar nu como ela estava quando a história começou. Ela não seria coberto com o sangue do parto (v. 6), mas o sangue de seus ferimentos. O adultério era um crime capital, punível com apedrejamento (Levítico 20:10; Deut. 22:21-24, cf. João 7:53-8:11).
39 - E entregar-te-ei nas mãos deles; e eles derrubarão a tua abóbada, e transtornarão os teus altos lugares, e te despirão os teus vestidos, e tomarão as tuas jóias de enfeite, e te deixarão nua e descoberta.
40 - Então farão subir contra ti uma multidão, e te apedrejarão, e te traspassarão com as suas espadas.
41 - E queimarão as tuas casas a fogo, e executarão juízos contra ti aos olhos de muitas mulheres; e te farei cessar de ser meretriz, e paga não darás mais.
    16:41 queimar. Ver 23:47, cf. Jer. 32:29, 34:22, 37:8; 38:18. Uma grande parte de Jerusalém foi queimada pelo exército babilônico (Jr 39:8).
42 - Assim satisfarei em ti o meu furor, e os meus ciúmes se desviarão de ti, e me aquietarei, e nunca mais me indignarei.
    42. Meu ciúme - O whereto ciúme que me provocaram, nunca deixará, até que estas decisões têm que totalmente destruído, como a ira de um marido deixa abusado no castigo publick da adúltera. Não há mais irritado - Eu não incidirá mais sobre mim ti.
43 - Porquanto não te lembraste dos dias da tua mocidade, e me provocaste à ira com tudo isto, eis que também eu farei recair o teu caminho sobre a tua cabeça, diz o Senhor DEUS, e não mais farás tal perversidade sobre todas as tuas abominações.
44 - Eis que todo o que usa de provérbios usará contra ti este provérbio, dizendo: Tal mãe, tal filha.
    Provérbios 16:44. Ezequiel mais uma vez se refere a provérbios populares (12:21-28; 18).
    44. A mãe - Old Jerusalem, quando o banco dos jebuseus, ou a terra de Canaã, quando completa dos idólatras, sangrento, as nações bárbaras. Sua filha - Jerusalém, ou os judeus, que são mais parecidas com essas nações no maldito pecado, que perto deles no local de residência.
45 - Tu és filha de tua mãe, que tinha nojo de seu marido e de seus filhos; e tu és irmã de tuas irmãs, que tinham nojo de seus maridos e de seus filhos; vossa mãe foi hetéia, e vosso pai amorreu.
    16:45 hitita ... Amorreu. A depravação moral dos hititas e amorreus é assumido, cf. v. 3.
    45. Tu - A nação dos judeus. Tua filha mães - Tanto na tua inclinações, como, por tuas original. Nojo - Que estava cansado das melhores marido.
46 - E tua irmã, a maior, é Samaria, ela e suas filhas, a qual habita à tua esquerda; e a tua irmã menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas.
    46. Tua irmã mais velha - Quanto maior o poder, riquezas, e os números de pessoas. Suas filhas - As cidades menores do reino de Israel. Tua mão esquerda - Northward como você olha para o oriente. Tua irmã mais nova - que era menor e menos populosos. Tua mão direita - o sul de Jerusalém.
47 - Todavia não andaste nos seus caminhos, nem fizeste conforme as suas abominações; mas como se isto fora mui pouco, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos.
    47. Não andaram após suas formas - Para eles, tudo considerado, foram pecadores menos do que tu. Nem fez - seus feitos eram abomináveis, mas a tua ter sido pior.
48 - Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que não fez Sodoma, tua irmã, nem ela, nem suas filhas, como fizeste tu e tuas filhas.
49 - Eis que esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: Soberba, fartura de pão, e abundância de ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado.
    16:49 Sodoma. Os leitores da Bíblia, muitas vezes acho que os pecados de Sodoma como principalmente sexual (Gênesis 19:5-9), mas Ezequiel acusa a cidade para o materialismo eo abandono dos pobres e necessitados. Jesus fez uma comparação semelhante com Matt em Cafarnaum. 11:23, 24. Os pecados de Jerusalém ultrapassou os de suas irmãs, as cidades próximas.
50 - E se ensoberbeceram, e fizeram abominações diante de mim; portanto, vendo eu isto as tirei dali.
51 - Também Samaria não cometeu a metade de teus pecados; e multiplicaste as tuas abominações mais do que elas, e justificaste a tuas irmãs, com todas as tuas abominações que fizeste.
    51. Hast justificada - Não fez justos, mas declarou-los menos injusto, do que tu; dos dois são menos defeituoso.
52 - Tu, também, que julgaste a tuas irmãs, leva a tua vergonha pelos pecados, que cometeste, mais abomináveis do que elas; mais justas são do que tu; envergonha-te logo também, e leva a tua vergonha, pois justificaste a tuas irmãs.
    52. Hast julgado - Condenado a apostasia, e tu julgado a punição justa.
53 - Eu, pois, farei voltar os cativos delas; os cativos de Sodoma e suas filhas, e os cativos de Samaria e suas filhas, e os cativos do teu cativeiro dentre elas;
    53. Quando - Sodoma e Samaria nunca foram restauradas para o estado em que tinha estado em, nem foram as duas tribos nunca fez tão rico, poderoso e famoso, mas Deus trouxe alguns deles para fora de Babilônia: as palavras confirmar um irremediavelmente baixo, e desprezado Estado, dos judeus em sua temporais. Então - Então, não antes.
54 - Para que leves a tua vergonha, e sejas envergonhada por tudo o que fizeste, dando-lhes tu consolação.
55 - Quando tuas irmãs, Sodoma e suas filhas, tornarem ao seu primeiro estado, e também Samaria e suas filhas tornarem ao seu primeiro estado, também tu e tuas filhas tornareis ao vosso primeiro estado.
56 - Nem mesmo Sodoma, tua irmã, foi mencionada pela tua boca, no dia da tua soberba,
    56. Não é mencionado - Os pecados de Sodoma e suas pragas, não foram ocupados ou mencionados por ti.
57 - Antes que se descobrisse a tua maldade, como no tempo do desprezo das filhas da Síria, e de todos os que estavam ao redor dela, as filhas dos filisteus, que te desprezavam em redor.
    57. Antes - O tempo de seu orgulho era, quando ainda não estavam aflitos, e desprezado pelos sírios. E todos - as nações que estavam ao redor e combinados na Liga contra a casa de David. Ela - a Síria, o chefe do qual eram os filisteus.
58 - A tua perversidade e as tuas abominações tu levarás, diz o SENHOR.
59 - Porque assim diz o Senhor DEUS: Eu te farei como fizeste, que desprezaste o juramento, quebrando a aliança.
60 - Contudo eu me lembrarei da minha aliança, que fiz contigo nos dias da tua mocidade; e estabelecerei contigo uma aliança eterna.
    16:60 aliança eterna. Jerusalém, mais uma vez ter primazia sobre as irmãs, mas não sobre a base do relacionamento anterior aliança entre Deus ea cidade . Haverá um novo pacto, uma nova relação entre Deus e da cidade no futuro. O próprio Deus iria expiar seus pecados.
    60. No entanto - O Senhor ter denunciado uma punição perpétua para o corpo impenitente da nação judaica, Acaso, agora a promessa para o restante, que deve ser lembrado, e obter a misericórdia de convênio. Minha aliança - Em que eu prometi que não iria cortar totalmente a semente de Israel, nem deixar de enviar o redentor, que deve girar iniqüidade de Jacó. Contigo - nos lombos de Abraão, e solenemente renovado após a sua saída do Egito, que é o tempo, chamou os dias da tua mocidade, xliv Isaías, 2. Estabelecer - Confirmar e ratificar. Deve ser certo e infalível. Uma aliança eterna - duradouras, como a sua condição na terra de Canaã, e no que é espiritual, deve ser absolutamente eterno.
61 - Então te lembrarás dos teus caminhos, e te confundirás, quando receberes tuas irmãs maiores do que tu, com as menores do que tu, porque tas darei por filhas, mas não pela tua aliança.
    61. Então - Quando a nova aliança entra em vigor. Receber irmãs - Admitir em comunhão da igreja, os gentios, agora desconhecido, mas então. Teu velho - Aqueles que são maiores e mais poderosas do que tu, que te por seu poder, riqueza e honra são tão acima como os filhos mais velhos estão acima da idade. Tua irmã mais nova - Thy menor ou mais fraco. Para as filhas - Como filhas ouvidos a, e obedecer, para os gentios trouxe à igreja, ouvi a palavra de Deus, que tocou para fora de Jerusalém. Mas não - não por que a aliança antiga, que foi violada, nem por cerimônias externas, que eram uma grande parte da primeira aliança, mas por essa aliança, que escreve a lei no coração, e coloca o temor de Deus no íntimo.
62 - Porque eu estabelecerei a minha aliança contigo, e saberás que eu sou o SENHOR;
63 - Para que te lembres disso, e te envergonhes, e nunca mais abras a tua boca, por causa da tua vergonha, quando eu te expiar de tudo quanto fizeste, diz o Senhor DEUS.
    63. Abre a tua boca - Nem para justificar a si mesmo, ou a condenar os outros, ou brigar com o teu Deus. Por causa da tua vergonha - uma confusão tal para o teu pecado te cobrirá. Na verdade, o mais sentimos o amor dos Deuses, o mais envergonhado que nunca somos nós ofendido. E quanto mais a nossa vergonha para o pecado é maior, maior será o nosso conforto em Deus é também aumentou. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxvii.xvii.ii.html




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Deuteronômio I Crônicas Eclesiastes Joel Ageu
Josué II Crônicas Cânticos Amós Zacarias
Juízes Esdras Isaías Obadias Malaquias
Rute Neemias Jeremias Jonas


Novo Testamento


Mateus I Corintios I Tessalonicenses Filemom I João
Marcos II Corintios II Tessalonicenses Hebreus II João
Lucas Gálatas I Timóteo Tiago III João
João Efésios II Timóteo I Pedro Judas
Atos Filipenses Tito II Pedro Apocalipse
Romanos Colossenses