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 Ezequiel - Cap.: 4

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1 - TU, pois, ó filho do homem, toma um tijolo, e pô-lo-ás diante de ti, e grava nele a cidade de Jerusalém.
    4:1-3 Os profetas de Israel usou suportes como a tabuleta de argila como ilustrações para os seus pontos; essas lições objeto são usualmente chamado de "ações simbólicas" ( 1 Kin. 11:30, 22:11; 2 Kin. 13:17, Is. 20:2-4; Jer. 13:1-14; 19:1-10). Em vários lugares na Mesopotâmia tijolos ou tábuas de argila foram encontrados com mapas e desenhos arquitetônicos inscrito neles. O profeta descreve o cerco que foi colocado contra Jerusalém em 586 B. C. e terminou com a sua destruição.
    1. comer | e | fale mensageiro dos deuses deve primeiro interiormente adequado verdade de Deus a si mesmo, antes que ele" fala "aos outros (ver em Eze 02:08). Simbólico ações foram, quando possível e adequado, realizados externamente, caso contrário, internamente e em visão espiritual, a ação narrada de modo que a declaração nu mais intuitiva e impressionante, apresentando o assunto de uma forma concentrada e encarnada.
    1. Retratar - Desenhe um mapa de Jerusalém.
    11. A sexta parte - cerca de seis onças.
2 - E põe contra ela um cerco, e edifica contra ela uma fortificação, e levanta contra ela uma trincheira, e põe contra ela arraiais, e põe-lhe aríetes em redor.
    2. Cerco - Desenhar a figura de um cerco sobre a cidade. Build - Raise uma torre e baluartes.
3 - E tu toma uma sertã de ferro, e põe-na por muro de ferro entre ti e a cidade; e dirige para ela o teu rosto, e assim será cercada, e a cercarás; isto servirá de sinal à casa de Israel.
    chapa de ferro de 4:3. A grelha grande apartamento em que o pão era cozido no forno. Desde o profeta representava Deus neste drama em miniatura, o pé na borda da placa de ferro representavam o muro entre Deus e em Jerusalém. Suas orações não chegaria a Ele, e Ele não iria intervir em seu nome.
    3. mel de doçura Compare Sl 19:10; 119:103; Re 10:09, quando, como aqui em Eze 3:14, a doçura" é seguido de "amargura". O primeiro é devido à natureza dolorosa da mensagem, sendo que este último foi o serviço de senhores que ele estava envolvido em, e podia comer o rolo e encontrá-la doce, implicava que, despojar-se do sentimento carnal, ele fez a vontade de Deus a sua vontade, por mais dolorosa a mensagem de que Deus pode exigir ele a anunciar. O fato de que Deus seria glorificado era o seu maior prazer.
    3. Uma parede - Isso pode parecer uma parede de ferro, pois, como inexpugnável, como tal, uma parede, é a resolução ea paciência dos caldeus ser.
4 - Tu também deita-te sobre o teu lado esquerdo, e põe a iniqüidade da casa de Israel sobre ele; conforme o número dos dias que te deitares sobre ele, levarás as suas iniqüidades.
    4:4 colocar a iniqüidade. A dupla natureza do ofício profético, representando Deus ao povo eo povo de Deus é visto no segundo semestre da ação simbólica. Agora o profeta representa o povo e tem o seu pecado (cf. Êx. 32:30-32; Rom. 9:3).
    4. Lay - Tomai sobre ti a representação de sua culpa e castigo. Casa de Israel - As dez tribos. O número - Por isso tu íntimo quanto tempo eu ter nascido com os seus pecados, e quanto tempo eles levarão o seu castigo.
5 - Porque eu já te tenho fixado os anos da sua iniqüidade, conforme o número dos dias, trezentos e noventa dias; e levarás a iniqüidade da casa de Israel.
    4:5, 6 trezentos e noventa. O prazo para que os números 390 e 40 se referem são difíceis de interpretar. Cada dia representava um ano (v. 6, cf. Num. 14:34, Dan. 9:24 - 27). Pode ser que os 40 dias que não seguem a 390 dias (para um total de 430), mas são
    5. Veja Margem, hebraico, profunda do lábio, e pesado de língua", isto é, os homens que falam uma língua obscura e ininteligível. Mesmo que teria ouvido ao profeta, mas os judeus, embora abordada em sua própria língua, não irá ouvi-lo.
    5. Pus - Eu indiquei o número de anos em que apóstata Israel pecaram contra mim, e eu havia tido com eles. Anos - Esses anos começou provavelmente em Solomons queda à idolatria, no ano vigésimo sétimo de seu reinado, e terminou no quinto Zedekiahs cativeiro.
6 - E, quando tiveres cumprido estes dias, tornar-te-ás a deitar sobre o teu lado direito, e levarás a iniqüidade da casa de Judá quarenta dias; um dia te dei para cada ano.
    6. muitas pessoas Isso teria aumentado a dificuldade que ele tinha sido enviada, não apenas para um, mas" muitas pessoas "diferentes em línguas, de modo que o missionário teria sido necessário para adquirir uma nova língua para abordar cada um. A missão depois da apóstolos para muitos povos, e do dom de línguas para esse fim, prenunciou (compare com 1 Coríntios 14:21 Isa 28:11).
    se eu tivesse te enviou a eles, dariam ouvidos (Mt 11:21, 23).
    6. Realizado - Ou seja, quase realizado. Casa de Judá - das duas tribos. Quarenta dias - provavelmente a partir de Josias, que renova o convênio, até a destruição do templo, durante o qual Deus adiada para punir, esperando que se iria manter sua aliança, ou manter a sua idolatria, que estes fizeram por treze anos de reinado de Josias, para onze Jehoiakims e onze do reinado de Zedekiahs e cinco de seu cativeiro, o que equivale a apenas quarenta anos. Mas tudo isso foi feito em uma visão.
7 - Dirigirás, pois, o teu rosto para o cerco de Jerusalém, com o teu braço descoberto, e profetizarás contra ela.
    7. não ouvir-te: por | | não me (João 15:20). Tome pacientemente a sua rejeição de ti, pois teu Senhor suportá-lo junto contigo.
    7. Set - Quando te deitares sobre o teu lado tu deverás corrigir teu rosto no retrato de Jerusalém sitiada. Descoberta - Naked e esticada como estando pronto para atacar.
8 - E eis que porei sobre ti cordas; assim tu não te voltarás de um lado para o outro, até que cumpras os dias do teu cerco.
    4:8 conter. Deitado em sua lado, enquanto vinculado (ver nota de texto), provavelmente significa que Ezequiel estava imóvel uma parte de cada dia. Por exemplo, ele ainda tinha para preparar suas refeições (vv. 8-13).
    8. Ezequiel, uma fortalecido por Deus." Tal era a firmeza piedosa, a despeito de sua oposição povos, de acordo com o mandamento divino para o sacerdote da tribo à qual pertencia (De 33:9).
    8. Bandas - A retenção invisível assegurando-lhe, que esses já não podia retirar do cerco, que ele de que lado ele se deitou sobre.
9 - E tu, toma trigo, e cevada, e favas, e lentilhas, e milho e aveia, e coloca-os numa vasilha, e faze deles pão; conforme o número dos dias que tu te deitares sobre o teu lado, trezentos e noventa dias, comerás disso.
    4:9-11 Ezequiel deve existir em rações de cerco, enquanto ele encena o cerco de Jerusalém. Estas rações refletir as privações durante um cerco (Dt 28:52-57; 2 Kin. 6:25, 7:12, Jer. 15:2; 19:9).
    9. Como pedra | assim o Messias antítipo (Isa 50:7; comparar Jer 01:08, 17).
    9. Take - Fornecer milho ti o suficiente: a fome grave vai acompanhar o cerco. Trigo - Todos os tipos de grãos devem ser prestados, e todos serão muito pouco. Um navio - Misture o pior com o melhor para aumentar a disposição.
10 - E a tua comida, que hás de comer, será do peso de vinte siclos por dia; de tempo em tempo a comerás.
    4:10 vinte siclos. Cerca de oito onças.
    10. receber em | coração | orelhas A transposição da ordem natural, ou seja, primeiro a receber com os ouvidos, em seguida, no coração, é projetado. A preparação do coração dos Deuses mensagem deve preceder a recepção do mesmo com as orelhas (compare Pr 16:01, 10:17 Ps).
    10. Em peso - Não tanto quanto você, mas uma ninharia pequenas emitido pelo peso para todos. Vinte shekels - dez onças: escasso o suficiente para manter a vida. De vez em quando - Na hora este conjunto foi pesado para fora.
11 - Também beberás a água por medida, a saber, a sexta parte de um him; de tempo em tempo beberás.
    4:11 de um sexto de um him. Este racionamento de água é de 0,6 litro ou pouco mais de um litro. 45:24 Veja nota.
    11. o teu povo , que deveria ser melhor dispostos a ouvir-te, seu conterrâneo, que tivesses sido um estrangeiro (Eze 03:05, 6).
12 - E o que comeres será como bolos de cevada, e cozê-los-ás sobre o esterco que sai do homem, diante dos olhos deles.
    4:12-15 Cerimonial seria quase impossível observar durante um cerco, mesmo para um padre como Eze Kiel. Excremento humano era considerado impuro (Deuteronômio 23:13), eo profeta é repelido por ordem de Deus para ele, protestando que ele nunca havia violado as leis dietéticas restringir os tipos de alimentos Israel era permitido comer (44:31; Ex. 22:31; Lev. 7:19-24; 11:8, 39, 40; 22:8; Deut. 14:3, 8). Deus lhe permitiu substituir o estrume do gado, ainda um combustível amplamente usado em partes do Oriente Médio.
    12. (Ac 08:39). morada Ezekiels até então não tinha sido o mais adequado para seu trabalho. Ele é, portanto, guiados pelo Espírito de Tel-Abib, a principal cidade da colônia judaica de cativos: sentou-se ali no chão , o trono do miserável" (Ezr 9:3; La 1:1-3 ), sete dias, o prazo usual para manifestar profunda tristeza (Jó 2:13, Sl 137:1 ver), assim ganhando sua confiança, a simpatia em sua tristeza. Ele está acompanhado dos querubins que havia sido manifestada em Quebar (Ez 01:03, 4), após a sua partida de Jerusalém. Eles agora são ouvidos em movimento com a voz "de um grande estrondo (compare Atos 2:2), dizendo: Bendita seja a glória do Senhor, do seu lugar", isto é, movendo-se do local em que tinha estado na Quebar, Ezequiel para acompanhar a sua nova destinação (Eze 09:03), ou "do seu lugar" pode significar um pouco, em seu lugar e manifestou "a partir" dele. Embora Deus pode parecer ter abandonado seu templo, Ele ainda está nele e irá restaurar o seu povo a ele. Sua glória é "abençoado", em oposição aos judeus que falavam mal dele, como se ele tivesse sido injustamente rigoroso para a sua nação [Calvin].
    12. Como bolos de cevada - porque eles nunca tiveram o suficiente para fazer um pão com, comem-los como bolos de cevada. Com esterco - Não houve madeira à esquerda, nem tampouco esterco de outras criaturas. Isso também foi representada em uma visão.
13 - E disse o SENHOR: Assim comerão os filhos de Israel o seu pão imundo, entre os gentios para onde os lançarei.
    13. tocou literalmente," beijou ", isto é, de perto se abraçaram.
    ruído de um grande estrondo , típica de grandes catástrofes iminentes sobre os judeus.
14 - Então disse eu: Ah! Senhor DEUS! Eis que a minha alma não foi contaminada, pois desde a minha mocidade até agora, nunca comi daquilo que morrer de si mesmo, ou que é despedaçado por feras; nem carne abominável entrou na minha boca.
    14. tristeza, amargura por conta das calamidades iminentes de que eu era obrigado a ser o mensageiro não desejados. Mas a" mão ", ou impulso poderoso do Senhor, pediu-me para a frente.
15 - E disse-me: Vê, dei-te esterco de vacas, em lugar de esterco de homem; e sobre ele prepararás o teu pão.
    15. Tel-Abib Tel significa uma elevação". Ele é identificado por Michaelis com Thallaba no Chabor. Talvez o nome que os judeus manifestaram a esperança de restauração, ou então a fertilidade da região. Abib, as espigas verdes que apareceu em o mês de Nisan, o penhor da safra.
    Sentei-me, & c. Esta é a leitura Margem hebraico. O texto é um pouco", eu vi eles sentados ali "[Gesenius], ou" E aqueles que não foram resolvidos ", ou seja, os colonos mais velhos, como distinguir dos mais recentes a que alude o inciso anterior. As dez tribos haviam sido resolvidos há muito tempo sobre a Chabor ou Habor (2Rs 17:06) [Hävernick].
16 - Disse-me ainda: Filho do homem, eis que eu quebrarei o sustento de pão em Jerusalém, e comerão o pão por peso, e com ansiedade; e a água beberão por medida, e com espanto;
17 - Para que lhes falte o pão e a água, e se espantem uns com os outros, e se consumam nas suas iniqüidades.
    ° 17. sentinela Ezequiel sozinho, entre os profetas, é chamado de sentinela", "não apenas a simpatizar, mas para dar o aviso atempado de perigo para o seu povo, onde ninguém era suspeito. Habacuc (Hab 2:1) fala de pé em cima de seu" relógio , "mas era só para estar na vigia para a manifestação do poder de Deus (Isa 52:8 assim, 62:6), não como Ezequiel, para atuar como um vigia para os outros.
    17. Pode querer - Então porque não serviram a Deus com chearfulness na abundância de todas as coisas, fê-los servir a seus inimigos nos querem de todas as coisas. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxvii.v.ii.html




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