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 Ezequiel - Cap.: 44

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1 - ENTÃO me fez voltar para o caminho da porta exterior do santuário, que olha para o oriente, a qual estava fechada.
    44:1 fechada. O profeta tinha o átrio interior (43:5), mas agora é levado para a porta oriental. Aquele portão permanecerá fechado, porque a glória do Senhor entrou no templo por ele (v. 2, 43:4, cf. Ps. 24:7-10). Que o portão está fechado pode também implicar que o Senhor nunca vai deixar o templo de novo (43:7, 9). A chamada Golden Gate na parede leste da Cidade Velha de Jerusalém está murado fechada. Esta porta do período bizantino (A. D. 300-650) foi restaurada no período dos cruzados (A. D. 1000-1100). É sem dúvida continua posicionado acima do dos portões de períodos anteriores. O portão foi fechado murado durante o domínio muçulmano de Suleiman, o Magnífico, no século XVI. Uma vez que esta parte de Ezequiel desempenha um papel na escatologia muçulmana, pode ter fornecido uma razão para a parede até o portão. No entanto, todas as portas ao sul e leste da plataforma do templo foram fechadas a esta hora, a fim de controlar o acesso às mesquitas na plataforma acima.
    10. Desviastes - Por sua idolatria.
    12. Iniquidade - A punição dele.
    17. E dentro - no templo.
2 - E disse-me o SENHOR: Esta porta permanecerá fechada, não se abrirá; ninguém entrará por ela, porque o SENHOR, o Deus de Israel entrou por ela; por isso permanecerá fechada.
    2. o caminho do leste a maneira pela qual a glória partiu (Ezequiel 11:22, 23), e descansou no Monte das Oliveiras (compare Zacarias 14:04).
    seu | voz como | muitas águas Então Inglês Versão justamente, como em Ezequiel 01:24," voz do Todo-Poderoso "; Re 1:15, 14:02, provar isso. Não como Fairbairn traduz", seu ruído. "
    terra a sua glória (Re 18:01).
    2. Não deve ser aberto - não deve normalmente estão abertas. Nenhum homem - Nenhuma das pessoas comuns. O Senhor - aquela glória que era o sinal visível da sua presença.
    24. Julgará - determinará a controvérsia. Assembléias - Publick congregações.
3 - Quanto ao príncipe, por ser príncipe, se assentará nela para sempre, para comer o pão diante do SENHOR; pelo caminho do vestíbulo da porta entrará e por esse mesmo caminho sairá.
    44:3 príncipe. Uma vez que o portão está fechado, o portal torna-se um quarto, neste quarto do príncipe será permitido comer a sua porção de sacrifício refeições. Esta disposição nunca foi posta em prática por qualquer rei de Israel. Na visão de Ezequiel que representa a relação especial que o rei prometeu que mantêm com o templo. 37:24 Veja nota.
    3. quando eu vim para destruir a cidade , isto é, para pronunciar a palavra de Deus para a sua destruição. Tão completamente os profetas se identificar com ele em nome de quem eles falaram.
    3. Ele - O rei poderia sentar-se diante do Senhor, outros talvez não. Pão - A parte do sacrifício, que foi permitido ao ofertante.
4 - Depois me levou pelo caminho da porta do norte, diante da casa; e olhei, e eis que a glória do SENHOR encheu a casa do SENHOR; então caí sobre o meu rosto.
    44:4-9 Apesar de algumas partes do Velho Testamento enfatizam as restrições à participação de estrangeiros na adoração de Israel (Êxodo 12:43; Lev. 22:25; Neh. 9:2; Jer. 51:51), outras passagens antecipar a participação de estrangeiros (47:22, 23; 1 Kin. 8:41, 43; 2 Chr. 6:32, 33; Is . 56:3, 6; cf. Zech. 14:21, Ef. 2:12, 19). Restrições semelhantes aos estrangeiros caracterizar outros escritos do período após o exílio na Babilônia (Esdras 4:1-3; 10:10-44; Neh. 13:1-9; Hag. 2:14). No período do Novo Testamento havia uma advertência por escrito, à entrada do templo que proíbe os gentios de entrar no templo, sob pena de morte (cf. At 21:26-30). No Novo Israel da Nova Aliança, a igreja, todas essas distinções
    4. Ele - Cristo a aparência de um homem.
5 - E disse-me o SENHOR: Filho do homem, pondera no teu coração, e vê com os teus olhos, e ouve com os teus ouvidos, tudo quanto eu te disser de todos os estatutos da casa do SENHOR, e de todas as suas leis; e considera no teu coração a entrada da casa, com
    5. A entrada - As pessoas que podem, e que não podem entrar. O santuário - Tirada aqui para os tribunais, em vez da casa própria.
6 - E dize ao rebelde, à casa de Israel: Assim diz o Senhor DEUS: Bastem-vos todas as vossas abominações, ó casa de Israel!
    6. o homem que tinha sido a medição dos edifícios (Eze 40:3).
    6. Baste - Deixe o tempo você gasta em seus pecados suficiente.
7 - Porque introduzistes estrangeiros, incircuncisos de coração e incircuncisos de carne, para estarem no meu santuário, para o profanarem em minha casa, quando ofereceis o meu pão, a gordura, e o sangue; e eles invalidaram a minha aliança, por causa de toda
    7. o lugar , isto é," eis que o lugar do meu trono "" o lugar em que seus pensamentos habitavam tanto (Isa 2:1-3; Jer 03:17; Zacarias 14:16-20; Mal 3:01) . De Deus a partir do primeiro afirmou ser o seu Rei tanto política como religiosa: e ele tinha resistido a sua vontade de ter um rei humano, o que implica uma rejeição de Deus como o bom chefe de estado. Mesmo quando ele cedeu a sua vontade, ele estava com um protesto contra a sua decisão, excepto o rei como seu vigário. Quando o Messias reinará em Jerusalém, será então primeiro entender a idéia original da teocracia, com seu rei, ao mesmo tempo divino e humano que reina na justiça sobre um povo todos os justos (Ezequiel 43:12; Isa 52:1, 54:13; 60:21).
    7. Pão - Qualquer oferta de manjares ou primícias de trigo e de farinha, e os pães. Eles - Toda a nação dos judeus.
8 - E não guardastes a ordenança a respeito das minhas coisas sagradas; antes vos constituístes, a vós mesmos, guardas da minha ordenança no meu santuário.
    8. Não guardaram - Você não tem observado as leis que lhe dei para a manutenção das minhas coisas sagradas, casa, sacrifícios e adoração. Criaram - Você tem substituído outros em seus quartos.
9 - Assim diz o Senhor DEUS: Nenhum estrangeiro, incircunciso de coração ou incircunciso de carne, entrará no meu santuário, dentre os estrangeiros que se acharem no meio dos filhos de Israel.
    9. cadáveres de seus reis Supõe-se que alguns dos seus reis idólatras foram enterrados dentro dos limites do templo de Salomão [Henderson]. contrário," os cadáveres dos seus ídolos ", aqui chamado de" reis ", como tendo domínio sobre eles no passado tempos (Is 26:13), mas agora o Senhor, só o seu senhor de direitos, será o seu rei, e os ídolos que tinha sido seu rei "parece, mas como" carcaças ". Daí esses reis defuntos estão associados ao alto" "lugares em Eze 43:7 [Fairbairn]. Le 26:30 e Jeremias 16:18, confirmam isso. Manassés construiu altares nos tribunais do templo para o exército do céu (2Rs 21:05, 23:6).
    Vou morar na | meio para sempre (Re 21:3).
10 - Mas os levitas que se apartaram para longe de mim, quando Israel andava errado; os quais andavam transviados, desviados de mim, para irem atrás dos seus ídolos, levarão sobre si a sua iniqüidade.
    44:10-14 Apesar de os estrangeiros tinham servido no templo, no passado (Josh . 9:3, 6, 21), eles deixarão de ser autorizados a entrar. As tarefas que tinham realizado pertencia aos levitas (Num. 1:50-53; 3:6, 8, 28-32; 1 Chr. 23:24-32; 2 Chr. 8:14, 15). Famílias sacerdotais que tinha envolvido em idolatria antes do exílio da Babilônia (8:6) vai agora juntar os seus colegas levitas nas tarefas mais humildes do templo e como assistentes dos sacerdotes. O sacerdócio em si será restrito à linha de Sadoc (v. 15; 40:45, 46).
    10. mostrar os / as | casa que eles se envergonhem das suas iniqüidades Quando a espiritualidade do esquema cristão é mostrado aos homens pelo Espírito Santo, faz-lhes" envergonhe das suas maldades. "
11 - Contudo serão ministros no meu santuário, nos ofícios das portas da casa, e servirão à casa; eles matarão o holocausto, e o sacrifício para o povo, e estarão perante eles, para os servir.
    11. Ministros - Agentes utilizados na obra mais baixos. Sanctuary - Não é o templo em si, mas sobre os tribunais do mesmo. Tendo em carga - Devem ser porteiros para abrir e fechar, e de varredura, e ir em recados. Para o ministro - para esperar os sacerdotes.
12 - Porque lhes ministraram diante dos seus ídolos, e fizeram a casa de Israel cair em iniqüidade; por isso eu levantei a minha mão contra eles, diz o Senhor DEUS, e levarão sobre si a sua iniqüidade.
    12. | Todo santíssimo Este superlativo, que tinha sido utilizado exclusivamente do santo dos santos (Ex 26:34), foi agora para caracterizar todo o edifício. A santidade que permeia tudo era para ser a" lei da casa (inteira) , "como distinguir a lei levítica, que limita a santidade peculiar para um único apartamento dele.
    13-27. Quanto ao altar do holocausto, que foi nomeado o meio de acesso a Deus.
13 - E não se chegarão a mim, para me servirem no sacerdócio, nem para se chegarem a alguma de todas as minhas coisas sagradas, às coisas que são santíssimas, mas levarão sobre si a sua vergonha e as suas abominações que cometeram.
    13. Devem suportar a sua vergonha - Devem ser tratados de acordo com as suas abominações, e suportar o castigo.
14 - Contudo, eu os constituirei guardas da ordenança da casa, em todo o seu serviço, e em tudo o que nela se fizer.
15 - Mas os sacerdotes levíticos, os filhos de Zadoque, que guardaram a ordenança do meu santuário quando os filhos de Israel se extraviaram de mim, eles se chegarão a mim, para me servirem, e estarão diante de mim, para me oferecerem a gordura e o sangue, di
    44:15 Zadoque. Zadoque serviu como sumo sacerdote Abiatar, ao lado durante o reinado de Davi (2 Sam. 15:24-29; 20:25) . Abiatar foi indeferido porque ele tinha apoiado Adonias contra Salomão (1 Rs. 1:7, 2:26), mas Zadoque tinham apoiado Salomão e se tornou o único alto sacerdote. O sacerdócio já havia sido limitada entre os levitas para os descendentes de Arão (Êxodo 28:1; Lev. 8:2-7; 9:1-24; Num. 20:25-28; 1 Chr. 6:48 -- 53), e Ezequiel prevê uma restrição maior para uma família de Aarão.
    15. altar em hebraico, Harel, ou seja," monte de Deus ", que denota a alta segurança a ser dado por ele para o Israel restaurado. Era um lugar alto, mas um lugar alto de Deus, não de ídolos.
    a partir do altar , literalmente," o leão de Deus ", de Ariel (no Isa 29:1," Ariel "é aplicado a Jerusalém). Menochius supõe que, em quatro animais que foram esculpidas, o leão foi, talvez, a mais alta, onde os chifres foram feitas a questão. Gesenius respeita as duas palavras que expressam o "coração" ou lareira do altar.
    15. Que manteve o cargo - foram constantes, zeloso e fiel nas suas funções sacerdotais.
16 - Eles entrarão no meu santuário, e se chegarão à minha mesa, para me servirem, e guardarão a minha ordenança;
    16. quadrado em quatro quadrados quadrado nos quatro lados de suas praças [Fairbairn].
    16. No meu santuário - tanto para o altar, para o templo, eo sumo sacerdote no santo dos santos. Aproxima - Para definir os pães-de, e para tirá-lo. Para o ministro - para oferecer um sacrifício no altar e incenso em casa. Deus vai colocar marcas de honra sobre aqueles que são fiéis a ele em tempos difíceis, e, para empregar os em seu serviço, que têm mantido próximo a ele, quando outros recuaram.
17 - E será que, quando entrarem pelas portas do átrio interior, se vestirão com vestes de linho; e não se porá lã sobre eles, quando servirem nas portas do átrio interior, e dentro.
    17. resolver borda [Fairbairn].
    escadas sim" a ascensão ", como" passos "até ao altar dos deuses foram proibidos em 20:26 Ex.
    18-27. Os sacrifícios aqui não são meras comemorativas, mas os propiciatório. As expressões sangue" (Ezequiel 43:18), e "para uma oferta pelo pecado" (Ezequiel 43:19, 21, 22), comprovam isso. No sentido literal, eles só podem ser aplicadas para o segundo templo. Sob a dispensação cristã eles diretamente se opõem à doutrina ensinada em Hebreus 10:1-18, isto é, que Cristo por uma oferta para nunca expiou o pecado. No entanto, é possível que possam existir com referência retrospectiva de Cristos sofrimentos, como os sacrifícios levíticos tinham uma perspectiva de referência para eles, não propiciatório em si, mas memoriais para manter a lembrança de seus sofrimentos propiciatório, que formam a base da o seu reino, para que não se deve perder de vista a glória daquele reino [De Burgh]. A particularidade dos sentidos torna improvável que elas devem ser entendidas em um sentido espiritual vagas.
18 - Gorros de linho estarão sobre as suas cabeças, e calções de linho sobre os seus lombos; não se cingirão de modo que lhes venha suor.
19 - E, saindo eles ao átrio exterior, ao átrio de fora, ao povo, despirão as suas vestiduras com que ministraram, e as porão nas santas câmaras, e se vestirão de outras vestes, para que não santifiquem o povo estando com as suas vestiduras.
    19. Não deve santificar - Pela lei, as coisas comuns, tocar as coisas sagradas, se tornou consagrada, e não mais apto para uso comum.
20 - E não raparão a sua cabeça, nem deixarão crescer o cabelo; antes, como convém, tosquiarão as suas cabeças.
    20. limpar literalmente," fazer expiação. "
    20. Para crescer muito - Orgulhando-se nela, como Absalão. Deve enquete só - Quando o cabelo cresceu, eles devem cortar as pontas de seus cabelos e mantê-la em tamanho moderado.
21 - E nenhum sacerdote beberá vinho quando entrar no átrio interior.
    21. queimá-lo | fora do santuário (Hb 13:11).
    21. Beba vinho - ou qualquer outra bebida forte, quando quer ir para cortar as lâmpadas ou definir os pães da proposição em ordem, ou para oferecer incenso no templo, ou quando eles vão para o altar para oferecer um sacrifício, que estava no pátio interior.
22 - E eles não se casarão nem com viúva nem com repudiada, mas tomarão virgens da linhagem da casa de Israel, ou viúva que for viúva de sacerdote.
23 - E a meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano, e o farão discernir entre o impuro e o puro.
24 - E, quando houver disputa, eles assistirão a ela para a julgarem; pelos meus juízos as julgarão; e as minhas leis e os meus estatutos guardarão em todas as minhas solenidades, e santificarão os meus sábados.
    44:24 juízes. Para o papel judicial dos sacerdotes, v. 1 Chr. 26:29, 2 Chr. 19:8-11.
25 - E eles não se aproximarão de nenhum homem morto, para se contaminarem; mas por pai, ou por mãe, ou por filho, ou por filha, ou por irmão, ou por irmã que não tiver marido, se poderão contaminar.
    44:25 pessoa morta. Contato com a morte de uma pessoa que fez imundo, sacerdotes e, especialmente, o sumo sacerdote, tinha que evitar esse contato (Lv 21: 1-12).
26 - E, depois da sua purificação, contar-se-lhe-ão sete dias.
    26. Sete dias , referindo-se as instruções original de Moisés, durante sete dias os serviços de purificação do altar (Êxodo 29:37).
    consagrar-se literalmente", encher as mãos ", isto é, com oferendas, referindo-se ao modo de consagrar um sacerdote (Ex 29:24, 35).
    26. Purificados - Depois de sete dias ele se manteve entre os mortos. Eles - os sacerdotes, que estão sobre a casa de Deus, deve nomear mais sete dias para essa pessoa contaminada para a sua purificação antes de ser admitido no santuário.
27 - E, no dia em que ele entrar no lugar santo, no átrio interior, para ministrar no lugar santo, oferecerá a sua expiação pelo pecado, diz o Senhor DEUS.
    27. Vou aceitá-lo (Ezequiel 20:40, 41; Ro 0:01; 1Pe 2:5). «  Prev Capítulo 43 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.218 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; fronteira: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
28 - Eles terão uma herança: eu serei a sua herança. Não lhes dareis, portanto, possessão em Israel; eu sou a sua possessão.
    28. It - A oferta pelo pecado, mas sob um presente, todas as outras ofertas são formuladas. Para uma herança - em vez de terras e cidades.
29 - Eles comerão a oferta de alimentos, e a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa; e toda a coisa consagrada em Israel será deles.
30 - E as primícias de todos os primeiros frutos de tudo, e toda a oblação de tudo, de todas as vossas oblações, serão dos sacerdotes; também as primeiras das vossas massas dareis ao sacerdote, para que faça repousar a bênção sobre a tua casa.
    30. E o primeiro - Tão logo os primeiros frutos estão maduros no campo, seus vinhedos e olivais. Toda oblação - Se livre oferta será ou prescritos. O primeiro de sua massa - isto foi concebido Tis de cada massa de dinheiro que eles fizeram, e da primeira da massa, que a cada ano, pela primeira vez do milho novo, como o costume dos judeus neste dia aparece. Que ele - O sacerdote pode abençoar e orar por ti. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxvii.xlv.ii.html
31 - Nenhuma coisa, que tenha morrido ou tenha sido despedaçada, de aves e de animais, comerão os sacerdotes.
    44:31 comer. A proibição de comer carne de um animal encontrado morto aplicado a todo o Israel (Levítico 11:39, 40; Deut. 14: 21).




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