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 Oséias - Cap.: 10

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1 - ISRAEL é uma vide estéril que dá fruto para si mesmo; conforme a abundância do seu fruto, multiplicou também os altares; conforme a bondade da sua terra, assim, fizeram boas as estátuas.
    10:1-8 Nesta secção, ao contrário do anterior, e nas seções seguintes, o Senhor não fala, mas é falado.
    10:1 multidão dos seus frutos ... aumento dos altares. Israel dá o crédito para a prosperidade de seus ídolos, e se dedicar mais recursos ao culto pagão sempre que aumenta a sua prosperidade.
    1. Alegra-te | não de alegria , literalmente," a exaltação ". Exultação Thy no campeonato com Pul, por que a paz parece assegurada, está fora de lugar: desde a idolatria teu trará a ruína sobre ti.
    como as outras pessoas assírios, por exemplo, que, diferentemente de ti, estão no auge da prosperidade.
    incluiu uma recompensa em cada andar de milho Tu desejado, em recompensa pela tua homenagem a ídolos, a abundância de milho em cada eira (Ho 2:12).
    1. Uma vinha vazio - Que tem perdido sua força para dar frutos. Para si - fruto Tudo o que foi trazido pela sua força restante, não foi apresentado diante de Deus. Seu fruto - Quando a terra cedeu aumento mais abundante, este foi bastante empregada na multiplicação ídolos. Os altares - de seus ídolos. A bondade - Imaginando que a bondade da sua terra foi uma bênção de seus ídolos.
    15. Beth-el - A idolatria cometidos lá. Do - Procure todo este mal contra vós. Em uma manhã - Possivelmente os assírios assalto poderia cidade para a manhã e dominá-lo. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxix.xi.ii.html
2 - O seu coração está dividido, por isso serão culpados; o SENHOR demolirá os seus altares, e destruirá as suas estátuas.
    10:2 coração está dividido. A aliança necessária sincera devoção ao Senhor (Deut. 6:5); lealdades divididas de Israel suscitou o acórdão previsto no convênio maldições pronunciadas por Moisés (Dt 29:14-29).
    2. (02:09 Ho, 12).
    não decepcionar sua expectativa.
    2. É dividido - De Deus e sua adoração. Defeituoso - Como era o seu pecado, portanto, os efeitos do presente artigo deve prová-los manifestamente deficiente. Ele - Deus.
3 - Certamente agora dirão: Não temos rei, porque não tememos ao SENHOR; e o rei, que faria por nós?
    10:3 rei não. Se o rei ainda está no trono e está prestes a ser deposto, ou já tenha sido deposto, sem a bênção de Deus, é inútil.
    3. voltar para o Egito (Veja em Ho 8:13). Como em Ho 11:05 é dito:" Ele não voltará para a | Egito ". Fairbairn pensa que não é exatamente o país que se entende, mas o estado de servidão com que, a partir da experiência do passado, o Egito foi identificado em suas mentes. Assíria era para ser uma Egito segundo eles. De 28:68, apesar de ameaçar um retorno ao Brasil, fala (De 28:36), de serem levadas para uma nação que nem eles nem seus pais haviam conhecido, mostrando que não é o Egito literal, mas um segundo cativeiro do Egito, como que está ameaçada.
    comer coisas impuras na Assíria reduzida pela necessidade de comer carnes pronunciado impuro pela lei mosaica (Eze 4:13). Ver 2Rs 17:06.
    3. Say - Veja e sinta. Nenhum rei - Ou nenhum rei em todos, ou nenhum rei, como esperávamos. O que, então - Para os reis não são capazes de salvar sem Deus dos reis.
4 - Falaram palavras, jurando falsamente, fazendo uma aliança; por isso florescerá o juízo como erva peçonhenta nos sulcos dos campos.
    10:4 Swearing. compromissos do rei poderia ser pactos como um vassalo da Assíria, que são considerados falsos, porque foram ratificados por invocar as divindades assíria (cf. v. 6). Mais provavelmente, as obrigações discriminadas, tendo em conta são as do rei ao seu povo (2 Sam. 3:21, 5:3), chefe de que para manter a justiça.
    < cicuta b>. ou fel "," como o termo hebraico é traduzido em Amós 6:12.
    4. ofertas de vinho oferecem literalmente", como derramar uma libação (Ex 30:9; Le 23:13).
    nem devem eles ser-lhe agradável , como sendo oferecidas em solo profano.
    sacrifícios | como pão de pranteadores , que era imundo (De 26:14, Jer 16:7; Eze 24:17).
    o pão para sua alma a sua oferta para a expiação de sua alma [Calvin], (Le 17:11). contrário," o pão para o seu sustento (alma sendo frequentemente utilizado para a vida animal, Ge 14:21, margem) não devem entrar na casa Lords ", que só deve ser útil para seu próprio uso, não a minha adoração.
    4. Palavras - palavras vãs. Jurar falsamente - Por perjúrio enganar aqueles que tratados com. A aliança - com o rei assírio. Julgamento - a vingança divina. Como cicuta - Um discurso proverbial, expressando a grandeza deste mal.
5 - Os moradores de Samaria serão atemorizados pelo bezerro de Bete-Áven; porque o seu povo se lamentará por causa dele, como também os seus sacerdotes idólatras que nele regozijavam, por causa da sua glória, que se apartou dela.
    10:5 Samaria. A cidade capital do reino do norte.
    bezerro de Bete-Aven. O bezerro e os seus sacerdotes (2 Kin. 23:5; Zeph. 1:4) foram, provavelmente não é representativa de uma divindade estrangeira . Ao contrário, eles exemplificada uma forma altamente perversa de adorar o Senhor em Israel (note 8:5; 13:2 nota, 1 Kin. 12:31-33).
    < b lamentar> ... guincho. Oséias zomba das emoções piedosas que o povo se manifestar por um ídolo.
    5. (02:11 Ho).
    5. Por causa dos bezerros - Porque eles tinham pecado por estes bezerros, por isso fiz esse medo apreendê-las. As pessoas - os que habitavam em Bete-Aven. Que alegraram nele - Esses padres antigamente eram alimentados, vestidos, e enriquecido por esse ídolo, esse fez direito contente. A glória º - Todo o crédito é o seu desaparecido. Se apartou - Os assírios quer ter quebrado, ou realizadas em escárnio à Assíria.
6 - Também será levada para a Assíria como um presente ao rei Jarebe; Efraim ficará confuso, e Israel se envergonhará por causa do seu próprio conselho.
    6. por causa da destruição para escapar da devastação de seu país.
    Egipto reúne-los , isto é, em sua sepulcros (Jr 8:2; Eze 29:5). Em vez de retornar para a Palestina, eles devem morrer no Egito.
    Memphis famoso como uma necrópole.
    os lugares agradáveis para a sua prata , isto é, os seus tesouros desejado para seu dinheiro. Ou," qualquer que seja preciosa coisa que eles têm de prata "[Maurer].
    urtigas sinal de desespero (Is 34:13).
    6. Ele - O bezerro de ouro.
7 - O rei de Samaria será desfeito como a espuma sobre a face da água.
    7. visitação vingança : a punição (Isaías 10:3).
    Israel deve saber que a seu custo experimentalmente (Is 9:9).
    o profeta é um tolo O falso profeta, que predisse a prosperidade para a nação deve ser condenado de loucura pelo evento.
    o homem espiritual do homem fingindo inspiração (La 2:14, Ezequiel 13:03, 03:11 Mic; Sofonias 3:4).
    para a multidão da tua maldade, & c. Connect com estas palavras," os dias de | visitas estão vindo "," o | profeta é louco, "estar entre parênteses.
    o grande ódio , ou" o grande provocação "[Henderson], ou," (teus) grande apostasia "[Maurer]. Inglês Versão meios de Israel" ódio "dos Deuses profetas ea lei.
    7. Ser cortado - Logo será cortado: esta profecia provavelmente foi entregue quando Samaria foi sitiada.
8 - E os altos de Áven, pecado de Israel, serão destruídos; espinhos e cardos crescerão sobre os seus altares; e dirão aos montes: Cobri-nos! E aos outeiros: Caí sobre nós!
    10:8 altos de Aven. Veja a nota de texto e 4:13, 14.
    Cover-nos ... Caí sobre nós. As palavras falam de devastação avassaladora do Senhor. As pessoas preferem morrer do que enfrentar julgamentos mais dEle. A passagem é citada por Jesus em Lucas 23:30 e em alusão a Apocalipse 6:16.
    8. | A guarda estava com o meu Deus Os vigias espirituais, os verdadeiros profetas, anteriormente consultado, meu Deus (Jer 31:6; Hab 2:01), mas seu profeta chamado é uma armadilha, armadilha Israel na idolatria.
    ódio sim" (causa de) a apostasia "(ver Ho 9:07) [Maurer].
    casa de seu Deus , isto é, o estado de Efraim, como em Ho 8:01 [Maurer]. Ou," a casa do seu (falso) deus, "os bezerros [Calvin]. Senhor," meu Deus ", parece contrastava com o "seu Deus". Calvins vista é, portanto, preferível.
    8. Os lugares altos - Os templos e altares de Baal. De Aven - Ou Bete. Dirão - Quando isso deve ser levado a passar, os israelitas idólatras devem estar em tal perplexidade, que é desejo das montanhas e colinas possa cair sobre eles.
9 - Desde os dias de Gibeá pecaste, ó Israel; ali permaneceram; a peleja em Gibeá, contra os filhos da perversidade, não os alcançará.
    10:9 Gibeá. Veja 9:9 nota.
    9. como nos dias de Gibeá , como no dia em que a prática da atrocidade de Gibeá, narrado em Jud 19:16-22, & c.
    9. Eles - Provavelmente os seiscentos homens que fugiram para o rock Rimom. Alcançá-los - Essa batalha fatal não alcançá-los, mas agora Israel deve ser mais severamente punido.
10 - Eu os castigarei na medida do meu desejo; e congregar-se-ão contra eles os povos, quando eu os atar pela sua dupla transgressão.
    10:10 duas transgressões. Isso pode se referir ao pecado passado, a Gibeá, eo pecado actual de Israel, ao pecado religioso de Israel e infidelidade política, ou simplesmente de repetidas transgressões e inflexível de Israel.
    10. Como o viajante no deserto está encantada em encontrar uvas para saciar sua sede, ou o figo precoce (estimada uma grande delicadeza, no Oriente, Isa 28:4; Jer 24:2; Mic 7:1), assim era o meu prazer escolher o seu pais como o meu povo no Egito peculiar (Ho 2:15).
    em sua primeira vez , quando os primeiros frutos da árvore se tornam maduros.
    foi a Baal-Peor (Nu 25:3): o ídolo moabita, em cuja adoração jovens mulheres prostituíam-se, o pecado muito ultimamente Israel era culpado.
    separaram-se consagrou-se.
    até que a vergonha para que ídolo vergonha ou falta (Jr 11:13).
    de acordo com as suas abominações eram como eles amavam , antes, como Vulgata", eles se tornaram abomináveis como o objeto de seu amor "(De 07:26, Sl 115:8). Inglês Versão dá bom senso", os seus ídolos abomináveis que seguiu depois, conforme seus desejos pedido deles "(Am 4:5, margem).
    10. O povo - os assírios. Para os dois transgressões - Talvez, a sua revolta da casa de Davi, e sua idolatria.
11 - Porque Efraim é uma bezerra domada, que gosta de trilhar; e eu poupava a formosura do seu pescoço; mas farei cavalgar Efraim. Judá lavrará, Jacó lhe desfará os torrões.
    10:11 Efraim ... Judah. Ambos os reinos estão à vista.
    < novilha b> treinado ... gosta de malhar. A imagem positiva da vocação original de Israel como um dócil, o animal sem focinheira debulha o grão colhido e livre para comer o que funcionou (cf. 11:4; Deut. 25:4; Prov. 12:10 ; Jer. 50:11). Jesus também oferece um jugo fácil aos seus discípulos (Mt 11:28-30).
    < pescoço b> justo. Isto é, um pescoço forte, capaz de trabalho árduo. Israel não cumpriu as expectativas do Senhor. O jugo fácil de bênçãos da aliança seria substituído pelo jugo duro de c maldições OVENANT, a fim de ensinar-lhes obediência.
    11. a sua glória voará retribuição apto para aqueles que" separou-se até que a vergonha "(Ho 9:10). As crianças foram contabilizados a glória dos pais, a esterilidade, de opróbrio." Efraim significa "fecundidade" (Gênesis 41:52 ), o seu nome deixará de ser sua característica.
    a partir do nascimento | útero | concepção crianças Efrains perecerá em uma gradação de três vezes; (1) A partir do momento do nascimento. (2) A partir do momento da gravidez. (3) A partir do momento da sua primeira concepção.
    11. Ensinou - Usado, e tão hábil dentro Passed over - Eu coloquei algumas leve jugo sobre ela, trouxe algumas aflições suave em que as pessoas para domá-los, mas isso não tem prevalecido. Ride - Eu vou montar em Efraim e domá-lo. Lavrará - tho Judá menos pecaminoso foi usado para mais de trabalho; tem lavrado quando Efraim obtidos. Quebre seus torrões - O mesmo em outro discurso proverbial, o seu trabalho neste momento é difícil, mas há uma colheita seguinte. Tho que semeiam em lágrimas quando vai para a Babilônia, que deve colher na alegria de seu retorno.
12 - Semeai para vós em justiça, ceifai segundo a misericórdia; lavrai o campo de lavoura; porque é tempo de buscar ao SENHOR, até que venha e chova a justiça sobre vós.
    10:12 misericórdia. Veja a nota Ex. 15:13. Semeadura o que é certo e bom traz uma colheita de bênção do Senhor.
    Break a sua terra de pousio. Quando a terra virgem e pousio é arada, produz uma colheita particularmente abundantes.
    justiça chuvas. Deus deve dar a colheita (1 Coríntios. 3:6, 7).
    12. Mesmo que eles devem criar os filhos, ainda assim, privando-os (os efraimitas) deles (Jó 27:14).
    | Ai deles, quando eu partir Mas os ímpios na sua loucura desejo de Deus para afastar-se delas (Jó 21:14, 22:17, Mt 08:34). Na última vez que eles conhecem de quão terrível é quando Deus Departed (De 31:17, 1 Samuel 28:15, 16; comparar 09:11 Ho; 1 Samuel 4:21).
    12. Reap - E vós deve colher em misericórdia. Pousio do solo - Seu coração é como a terra over-run com ervas daninhas, que precisam ser lavradas e quebrado, que a boa semente pode ser semeada neles. E a chuva - derramarei abundantemente os frutos da sua bondade e misericórdia.
13 - Lavrastes a impiedade, segastes a iniqüidade, e comestes o fruto da mentira; porque confiaste no teu caminho, na multidão dos teus poderosos.
    10:13 maldade arado. Ao invés de cultivar uma relação frutuosa com Deus, Israel tem plantado, colhido, e comido maldade e desonestidade (8:7; Gal . 6:7 - 9).
    Porque você confiava em ... seus valentes. O castigo de Deus vai trazer (uma derrota militar) está diretamente relacionada com o pecado de Israel em função da sua própria força militar e não no Senhor (Jr 9:23, 24).
    13. Efraim, assim como vi a Tiro | em um lugar agradável , isto é, ao olhar para Tyrus (em cujas fronteiras Efraim leigos) eu vi Efraim bonito na situação como ela (Ezequiel 26:1-28:26).
    é plantada , como uma árvore frutífera; imagem sugerida pelo significado de" Efraim "(Ho 9:11).
    trazer seus filhos para o assassino (Ho 9:16; Ho 13:16). Com toda a sua fecundidade, seus filhos só devem ser educados para serem mortos.
    13. Tendes arado - Tu, ó israelitas. Ye colheram - Ye viveram na maldade, e propagou-lo, e vós já se reuniu com uma recompensa digna do seu trabalho. Comido - vos Fed com esperanças vãs. Em teu caminho - Sua maneira era a sua idolatria. Mighty homens - A mentira seguinte em que se vivia era a sabedoria ea coragem de seus grandes homens.
14 - Portanto, entre o teu povo se levantará um grande tumulto, e todas as tuas fortalezas serão destruídas, como Salmã destruiu a Bete-Arbel no dia da guerra; a mãe ali foi despedaçada com os filhos.
    10:14 Shalman pilhado Beth Arbel. público Oséias deve ter se lembrado deste evento agora desconhecidas como particularmente brutal. Shalman foi identificado como diversas Shalmaneser III da Assíria (859-824 B. C.) Shalmaneser V (727-722 B. C.), E Salamanu, um rei moabita contemporânea. Beth Arbel é normalmente identificado com o site de Sao Paulo em Gileade.
    14. o que tu queres dar? Como se oprimido pelo sentimento, ele delibera com Deus o que é mais desejável.
    dar | uma madre que aborte De dois males que ele escolhe o mínimo. Tão grande será a calamidade, a esterilidade será uma bênção, mas geralmente contava com um grande infortúnio (Jó 3:3; Jer 20:14; Lu 23:29) .
    14. Como Shalman - Provavelmente Salmaneser. Bete-Arbel - Era uma cidade da Assíria, e deu nome a um país ou região, em parte, da Assíria.
15 - Assim vos fará Betel por causa da vossa grande malícia; de madrugada o rei de Israel será totalmente destruído.
    10:15 Betel. Muitas vezes, ironicamente chamado de "Beth Aven" por Oséias (4:15 nota; 5:8, 10:5).
    15. Toda a sua malícia , isto é, a culpa principal.
    Gilgal (ver em Ho 4:15). Este foi o cenário de suas transgressões em primeiro lugar a Deus e rejeitando a escolha de um rei (1 Samuel 11:14, 15; comparar 1 Samuel 08:07), e de sua idolatria subseqüente.
    lá eu odiava , não com a paixão humana, mas o ódio santo de seu pecado, o que exigiu a punição a ser infligida a si mesmos (compare Mal 1:3).
    fora da minha casa , como em Ho 8:01: da terra Me santo. Ou, como" amor "é mencionada logo após, a referência pode ser o modo de hebraico do divórcio, o marido (Deus), colocando a mulher (Israel) fora de casa.
    príncipes | rebeldes Sarim | Sorerim" (hebraico), um jogo de sons semelhantes.




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