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 Oséias - Cap.: 2

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1 - DIZEI a vossos irmãos: Ami; e a vossas irmãs: Ruama.
    1. A palavra do Senhor que veio a Oséias Ver a Introdução.
    Jeroboão o segundo; que morreu no décimo quinto ano do reinado de quarenta anos Uzziahs um. De seu tempo diante de todos os reis de Israel adoraram falsos deuses: Zacarias (2Rs 15:9), Menahem (2Rs 15:18), Pecaías (2Rs 15 : 24), Peca (2Rs 15:28), Oséias (2Rs 17:2). Como Israel foi o mais florescente externamente sob Jeroboão II, que recuperou os bens apreendidos pela Síria, Hoseas profecia de sua queda naquela época era a mais impressionante como ele não poderia ter sido prevista por sagacidade meramente humano. profeta Jonas tinha prometido o sucesso de Jeroboão II de Deus, não pelo mérito dos reis, mas de Deus misericórdia para com Israel, de modo a costa de Israel foi restaurada por Jeroboão II do entrada de Hamate até o mar da planície (2Rs 14:23-27).
    1. Ye - Quem de pessoas não são feitos de um povo, que já foram unpitied, mas agora alcançastes misericórdia. Seus irmãos - Para aqueles que das dez tribos, que são seus irmãos. Ammi - Deixá-los saber que ainda são o povo de Deus, eles ainda estão dentro do pacto de seu pai Abraão, se eles como seu pai, caminhar com Deus, todos serão bem.
    10. Sua luxúria - Loucura e maldade.
    14. Eu a atrairei - Eu vou inclinar sua cabeça para considerar o que proponho. Para o deserto - profunda aflição.
    17. Para - Eu vou abolir a memória de Baal. Baal - O grande ídolo de todos os outros. E eles - esses falsos deuses. Pelo seu nome - Seus nomes perecer com eles.
2 - Contendei com vossa mãe, contendei, porque ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido; e desvie ela as suas prostituições da sua vista e os seus adultérios de entre os seus seios.
    2. início, não das previsões profetas em geral, mas aquelas faladas por Oséias.
    tomar | mulher de prostituições não agiu externamente, mas internamente e na visão, como uma ilustração pictórica da infidelidade de Israel [Hengstenberg]. Compare Eze 16:8, 15, & c. Além da repugnância de tal casamento, se um externo agir, uma vez que exigiria anos para o nascimento de três filhos, o que enfraqueceria o símbolo (compare Ezequiel 4:4) objetos. Henderson que não há nenhum indício da transação ser fictício: Gomer caiu em adultério depois de sua união com Oséias, não antes, pois só assim ela era um símbolo de ajuste de Israel, que caiu em fornicação espiritual após o contrato de casamento com Deus no Sinai, e feito antes mesmo de o convite dos patriarcas de Israel. Gomer é chamado de "uma mulher de prostituições", anticipatively.
    filhos de prostituição O reino coletivamente é visto como uma mãe, os sujeitos de que se fala de como seus filhos." Take "ser aplicado tanto implica que se referem à mesma coisa vista sob diferentes aspectos." crianças "foram não os próprios profetas, mas nascido de adultério, e apresentou a ele como o seu [Kitto, bíblia CyclopÃ] dia |. contrário, "filhos de prostituição" significa que as crianças, como sua mãe, caiu em fornicação espiritual. Compare "deu-lhe um filho "(v. Ho 2:04, 5). Sendo filhos de uma prostituta espiritual, eles naturalmente caiu em seus caminhos cafetina.
    2. Sua mãe - Todo o corpo do povo de Israel, que foram tipificadas na Gomer. Pleiteia - Vós que sois filhos e filhas de Deus no meio desta nação idólatra. Não é minha esposa - Para por seus adultérios ela tem dissolvido o casamento aliança.
3 - Para que eu não a despoje, ficando ela nua, e a ponha como no dia em que nasceu, e a faça como um deserto, e a torne como uma terra seca, e a mate à sede;
    3. Gomer, filha | Diblaim de nomes simbólicos, literalmente," a conclusão, a filha de bolos de uvas ", a expressão dual camadas duplas em que essas guloseimas foram cozidos. Assim, uma completamente entregues à sensualidade. Maurer explica:" Gômer "como literalmente, "a queima do carvão." Compare Pr 6:27, 29, como a adúltera; Jó 31:9, 12.
    3. Strip-la - como foi feito geralmente por maridos furioso, divorciando adúlteras impudente. Como um deserto - árida e desolada.
4 - E não me compadeça de seus filhos, porque são filhos de prostituições.
    4. Jezreel , isto é," Deus de dispersão "(compare Zec 10:9). Era a cidade real de Ahab e seus sucessores, na tribo de Issacar. Jeú Aqui exerceu o seu maior crueldades (2Rs 9:16, 25, 33 ; 10:11, 14, 17). Não há no nome uma alusão ao "Israel" por um jogo de letras e sons.
5 - Porque sua mãe se prostituiu; aquela que os concebeu houve-se torpemente, porque diz: Irei atrás de meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e as minhas bebidas.
    5. bow a proeza (Jer 49:35; compare Ge 49:24).
    vale de Jezreel depois chamado Esdraelon, estendendo-se a dez milhas de largura e no comprimento da Jordânia para o Mediterrâneo, perto do Monte Carmelo, o grande campo de batalha da Palestina (Jud 06:33, 1 Samuel 29:1).
    5. Que me dão - Considerando que todos os misericórdia gostava era Deuses presente, fruto da sua aliança, de amor e fidelidade para com ela, mas ela nega toda a bondade dele, e atribui a seus ídolos, o pão que comia, bebia a água, e os roupas que ela usava.
6 - Portanto, eis que cercarei o teu caminho com espinhos; e levantarei um muro de sebe, para que ela não ache as suas veredas.
    6. Lo Ruama ou seja," não é um objeto de piedade ou favor gracioso ".
    tomar | away Israel, como um reino, nunca foi restaurado a partir de Assíria, como era de Judá Babilônia setenta anos. Maurer traduz de acordo com o significado primário:" Não terei misericórdia sobre a casa de Israel, a fim de perdão deles. "
    6. Hedge up - Eu vou contigo em compasso com as guerras e calamidades, que tho tu o teu amor pecaminoso cursos, terás um pouco de prazer em si. Faça uma parede - Sim, vou fazer as calamidades deste povo como uma forte muralha, que não pode quebrar. Seus caminhos - Onde foste tu que foste para o Egipto, a Síria ou para ajudar, mas os meus juízos, e poder de teus inimigos, ser vigiado, não acharás como enviar-lhes de alívio.
7 - Ela irá atrás de seus amantes, mas não os alcançará; e buscá-los-á, mas não os achará; então dirá: Ir-me-ei, e tornar-me-ei a meu primeiro marido, porque melhor me ia então do que agora.
    7. Judah só acessoriamente é mencionada a forma um contraste com Israel.
    pelo Senhor seu Deus mais enfático do que" by Myself "; por que o Senhor (Me), a quem eles adoram como seu deus, ao passo que desprezais ele.
    | não à proa em que israelitas vos contar (Ho 1:05," o arco de Israel "); Jeroboão II ficou famoso como um guerreiro (2Rs 14:25). Contudo, não foi por seu poder bélico Senhor iria salvar Judá (1 Samuel 17:47, Salmo 20:7). A libertação de Jerusalém, Senaqueribe (2Rs 19:35), e restauração da Babilónia, estão aqui previsto.
    7. Seus amantes - ídolos e idólatras. Alcançá-los - Mas nunca deve ultrapassar a sua ajuda desejada. Para o meu primeiro marido - Deus, que havia se casado com Israel para si mesmo.
8 - Ela, pois, não reconhece que eu lhe dei o grão, e o mosto, e o azeite, e que lhe multipliquei a prata e o ouro, que eles usaram para Baal.
    8. desmamados , disse para completar o quadro simbólico, não tendo qualquer significado especial a Israel [Henderson]. Israel foi destituído de todos os privilégios que eram tão necessária para eles como o leite é para crianças (Sl 131:2 comparar; 1Pe 2:02 ") [Vatablus]. Israel não foi de repente, mas gradualmente abandonados, Deus deu a eles, com longanimidade, até que eles eram incuráveis [Calvin]. Mas como não é Deus, mas que Gomer Lo Ruama desmame, o desmame pode implica o desejo de Gomer, que era mal desmamados quando ela está grávida de novo [Manager].
    8. Não sei - não considerar. Eles - O corpo dos judeus. Preparado - Dedicado ao serviço do ídolo.
9 - Portanto tornarei a tirar o meu grão a seu tempo e o meu mosto no seu tempo determinado; e arrebatarei a minha lã e o meu linho, com que cobriam a sua nudez.
    9. Lo-Ami uma vez que" meu povo ", mas agora não tanto (Ezequiel 16:08). O intervalo entre o casamento e os nascimentos sucessivos das três crianças, implica que três gerações sucessivas se destinam. Jezreel, o primeiro filho, representa a dinastia de Jeroboão I e seus sucessores, terminando com Jehus derramamento do sangue de Jeroboams linha de Jezreel, que foi lá que Jezabel foi morto, em vingança pelo sangue derramado na Naboths Jezreel mesmo (1Rs 16:01; 2Rs 9:21, 30). As cenas de Jezreel fosse decretada novamente em Jehus raça degenerada. Jezreel Na Assíria encaminhado Israel [Jerome]. A criança associa o nome pecados passados, penas intermediárias e final derrubada. Lo Ruama ("sem piedade") , o segundo filho, é uma filha, o que representa o período que se seguiu efeminado a derrubada da primeira dinastia, quando Israel era ao mesmo tempo miserável e irreverente. Lo-Ami ("Não meu povo"), o terceiro filho, um filho, representa Dinastia vigorosa (2Rs 14:25) de Jeroboão II, mas, como a prosperidade não trouxe com ele reavivou a piedade, eles ainda não foram o povo de Deus.
    9. Take away - Vou retomar tudo o que eu dei. No seu tempo - Quando deve reunir-o, como sendo maduro.
10 - E agora descobrirei a sua vileza diante dos olhos dos seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão.
    10. Literalmente cumprida em parte, no retorno da Babilônia, em que muitos israelitas se juntou com Judah. Espiritualmente, as pessoas a acreditar semente de Jacó, ou Israel, os gentios, assim como os judeus, muitos como a areia" (Gênesis 32:12); os gentios, nem uma vez deuses, tornando-se seu "filhos" (João 1:12; Ro 9 : 25, 26; 1Pe 2:10; 1Jo 3:01). Para ser cumprida em sua plenitude literal seguir na restauração de Israel (Romanos 11:26).
    do Deus vivo em oposição a seus ídolos mortos.
11 - E farei cessar todo o seu gozo, as suas festas, as suas luas novas, e os seus sábados, e todas as suas festividades.
    11. Judá | Israel | together (Is 11:12, 13; Jer 03:18; Eze 34:23; 37:16-24).
    uma cabeça Zorobabel normalmente; antitypically Cristo, sob o qual só Israel e Judá são unidas, o" chefe "da Igreja (Ef 1:22; 5:23), e do reino unido a seguir de Judá e de Israel (Jr 34: 5, 6; Eze 34:23). Embora "nomeados" pelo Pai (Sl 2:6), Cristo está em outro sentido "nomeados", como seu chefe de seu povo, quando eles aceitam e abraçá-lo como tal.
    fora da terra dos gentios, entre os quais permanência.
    o dia de Jezreel O dia de um" é o tempo dos deuses visitação especial dele, ou na ira ou a misericórdia. Here "Jezreel" é num sentido diferente daquele em Ho 1:4, "Deus vai semear, "Não é" Deus vai espalhar ", que será a semente de Deus, plantada por Deus novamente em sua própria terra (Jer 24:6; 31:28, 32:41; Am 9:15). «  Anterior Capítulo 1 Next  »? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764219 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: 0px; background: # 660000; cor: estofamento; branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    11. Seus dias de festa - Embora apóstata, Israel havia caído para a idolatria, mas eles mantiveram muitos dos ritos e cerimônias Mosaic. Suas festas solenes - As três festas anuais dos tabernáculos, semanas e Páscoa, todos os que cessaram quando eles foram levados em cativeiro, por Salmaneser.
12 - E devastarei a sua vide e a sua figueira, de que ela diz: É esta a minha paga que me deram os meus amantes; eu, pois, farei delas um bosque, e as feras do campo as devorarão.
    12. Minha recompensa - Eles deram o louvor de toda a abundância de seus ídolos. Deles - a sua vinha jardas e olivais, e os lugares onde eles plantaram suas figueiras e outras árvores de fruto.
13 - Castigá-la-ei pelos dias dos Baalins, nos quais lhes queimou incenso, e se adornou dos seus pendentes e das suas jóias, e andou atrás de seus amantes, mas de mim se esqueceu, diz o SENHOR.
    13. Visita - Punir. O dia - Os pecados daqueles dias. De Baal - Baal era o grande ídolo das dez tribos, aqui é Baalim plural, para denotar a multidão de ídolos que eles adoravam, todos chamados por esse nome um. Adornou - Para colocar a maior honra do ídolo.
14 - Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração.
15 - E lhe darei as suas vinhas dali, e o vale de Acor, por porta de esperança; e ali cantará, como nos dias de sua mocidade, e como no dia em que subiu da terra do Egito.
    15. Seus vinhedos - Muitas bênçãos. Dali - A partir do momento de seu arrependimento. Vale de Acor - que era um vale fértil grande e agradável perto de Jericó, na própria entrada para a terra de Canaã. Uma porta de esperança - que vale era uma porta de esperança para o Israel antigo. E como uma porta Deus vai dar a Israel arrependimento. Como nos dias de sua juventude - Quando defendi ela.
16 - E naquele dia, diz o SENHOR, tu me chamarás: Meu marido; e não mais me chamarás: Meu senhor.
    16. Tu serás chamada - Tanto por palavras, afetos, e obediência, é proprietária de mim como o teu marido, e deleite de me chamar assim. Baali - Ou seja, meu Senhor.
17 - E da sua boca tirarei os nomes dos Baalins, e não mais se lembrará desses nomes.
18 - E naquele dia farei por eles aliança com as feras do campo, e com as aves do céu, e com os répteis da terra; e da terra quebrarei o arco, e a espada, e a guerra, e os farei deitar em segurança.
    18. Para elas - O Israel de Deus. Com os animais - com todas as criaturas que possam servir ou feri-los. É uma promessa cheia de graça e abundância de paz, segurança e amor, através da criação. Seguramente - Trata-se, em certa medida fez bom para os judeus retornando do cativeiro. Mas a realização plena será para a igreja de Cristo.
19 - E desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em misericórdias.
20 - E desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao SENHOR.
21 - E acontecerá naquele dia que eu atenderei, diz o SENHOR; eu atenderei aos céus, e estes atenderão à terra.
    21. Naquele dia - No dia da graça do evangelho. Vou ouvir - Deus fazer com que o primeiro e universal irá influenciar os céus, ele vai comandar seu orvalho, e chuveiros. Quando a terra estiver seca, ele faz como se fosse chorar para o céu para duchas refrescantes, quando a semente, as vinhas e oliveiras plantadas, estão em um estande, eles choram sobre a terra para a sua amável influências, que podem Primavera acima, ea produção de frutos de Jezreel, que podem ligar e chorar, mas nunca ficará satisfeito se Deus não os ouve, e comandar a sua bênção que ele prometeu ao seu povo sobre a renovação da aliança com eles. Agora, seu arrependimento deve ser abençoado com abundância, e Deus irá definir o quadro do céu e da terra, a fim devido a este efeito, deve haver uma harmonia entre todas as causas subordinadas movido por Deus a causa primeira grande, de onde espera que os acontecimentos e as frutas são ser produzidos para o seu bem e conforto.
22 - E a terra atenderá ao trigo, e ao mosto, e ao azeite, e estes atenderão a Jizreel.
23 - E semeá-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que não obteve misericórdia; e eu direi àquele que não era meu povo: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és meu Deus!
    23. Vou semear - eu os abençoarei com um aumento de pessoas maravilhosas, exprest com alusão a semente na terra. Então os judeus multiplicado após o cativeiro babilônico, mas muito mais são os números aumentaram desde a pregação do evangelho. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxix.iii.ii.html




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