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 Oséias - Cap.: 3

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1 - E O SENHOR me disse: Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo, contudo adúltera, como o SENHOR ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses, e amem os bolos de uvas.
    1. Diga | vos irmãos |, Ammi, & c. , isto é, quando vos a previsão (Ho 1:11) será realizado, em seguida, irá chamar uns aos outros, como irmãos e irmãs na família de Deus, e Ammi Ruama.
    1. De seu amigo - o marido. Adúltera - ou já contaminados, ou que certamente será contaminado com o vice. De acordo com o amor - Que este seja o emblema do meu amor aos filhos de Israel. E o amor - Love as festas dos seus ídolos, onde bebem vinho em excesso.
2 - E comprei-a para mim por quinze peças de prata, e um ômer, e meio ômer de cevada;
    2. Pleiteia a protestar.
    mãe , isto é, a nação coletivamente. O endereço é" seus filhos ", isto é, para o cidadão do estado (compare Isa 50:1).
    pois ela não é minha mulher Ela tem se privado de seu alto privilégio por adultério espiritual.
    fora de sua vista e", do seu rosto. "Seu semblante muito despudoradamente traiu luxúria, assim como também a sua exposição" peitos ".
    2. quinze peças de prata - Foi a metade do valor de um escravo, Ex. xxi, 32. Um homer de cevada - Cerca de quatorze alqueires. De cevada - O pior tipo de disposição, e adaptado a uma baixa condição, tudo isto é, expor de Israel indigência e ingratidão, e Deuses graça para Israel.
3 - E ele lhe disse: Tu ficarás comigo muitos dias; não te prostituirás, nem serás de outro homem; assim também eu esperarei por ti.
    3. seu conjunto como no dia | nascido (Ezequiel 16:04; 23:25, 26, 28, 29). No dia de seu nascimento político" foi quando Deus libertou-a da escravidão do Egito, e estabeleceu a teocracia .
    torná-la como um deserto (Jr 6:8; Sofonias 2:13). Translate", torná-la como o deserto ", ou seja, aquela em que passou quarenta anos a caminho de sua posse goodly de Canaã. concorda com esta a menção de "sede" (compare Jer 02:06).
    3. Permanecei em mim - Tu espera solteiros, até que eu te abraçar.
4 - Porque os filhos de Israel ficarão por muitos dias sem rei, e sem príncipe, e sem sacrifício, e sem estátua, e sem éfode ou terafim.
    4. seus filhos Nem mesmo os seus membros individuais devem escapar ao trágico destino da nação em conjunto, pois eles são culpados individualmente.
    4. Para - Agora a parábola é desdobrada, deve ser com Israel como com uma mulher, eles e ela fosse culpada de adultério, punido tanto tempo, ambos se tornaram escravos, mal conservado e valorizado mesquinha, mas na misericórdia no último perdoados, e tho re-admitidos após um longo tempo de provação. Sem um rei - Inexistência de sua própria linha real deve se sentar no trono. Um príncipe - Strangers serão príncipes e governadores sobre eles. Sem sacrifício - oferecidos de acordo com a lei. Imagem - Podem realizar nenhuma de suas imagens com eles, e os assírios não iria deixá-los fazer novos. Éfode - Não padre, bem como não éfode. E sem ídolos - imagens idolátricas mantidos nas suas casas particulares, como os deuses domésticos romanos, em uma palavra, como deve ser o estado de seus cativos, que não deve ter nada de seu próprio quer em assuntos religiosos ou civis, mas ser inteiramente sob a poder de seus inimigos conquista.
5 - Depois tornarão os filhos de Israel, e buscarão ao SENHOR seu Deus, e a Davi, seu rei; e temerão ao SENHOR, e à sua bondade, no fim dos dias.
    5. Eu vou atrás O hebraico exprime uma determinação estabelecida.
    Os amantes os ídolos que Israel imaginava ser a doadores de todos os seus bens, ao passo que Deus deu a todas essas mercadorias (Ho 2:8-13; comparar Jer 44:17-19).
    pão e água | as necessidades da vida em alimentos.
    | Lã linho vestuário.
    | Óleo de beber ungüentos perfumados e drinks saborosos: os luxos da vida hebraica.
    6 º, 7. espinhos na parede | (Jó 19:8; La 03:07, 9). Os obstáculos que o cativeiro interposição entre Israel e seus ídolos. Como ela atribui todas as suas bênçãos temporais aos ídolos, eu reduzi-la a estreitos em que, quando ela em vão procurou a ajuda de falsos deuses, ela finalmente procurar-me como seu único Deus e seu marido, como na primeira (Isa 54:5; Jer 03:14; Eze 16:08).
    em seguida, antes da apostasia de Israel, sob Jeroboão. O caminho do dever é coberto com cerca de espinhos, é o caminho do pecado que é coberta com espinhos. cruzes em um curso mal são Deuses coberturas para transformar-nos dela. Contenção graça e imobilização providências (mesmo doenças e testes) são grandes bênçãos quando param nos um caminho de pecado. Compare Lu 15:14-18: "Eu me levantarei, e irei ter com meu pai." Portanto, aqui, "eu vou, e regresso , "& c.; cruzamentos em ambos os casos sendo santificados para produzir esse efeito.
    5. Retorno - Arrependei-vos. E David - Messias O que é o filho de David. E a sua bondade - Deus e sua bondade, isto é, o Deus bom e misericordioso. Deus em Cristo e com Cristo deve ser adorado. Os últimos dias - Nos dias do Messias, no evangelho de vezes. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.xxix.iv.ii.html




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