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 Levítico - Cap.: 15

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1 - FALOU mais o SENHOR a Moisés e a Arão dizendo:
    15:1-33 Este capítulo trata da impureza causada pelas descargas dos órgãos sexuais: (a) A descarga de longo prazo do sexo masculino (por exemplo, a gonorréia; vv. 2-15), (b) as descargas de curto prazo do sexo masculino (vv. 16-18), (c) a curto prazo de quitação do sexo feminino (menstruação, vv. 19-24) e (d) a longo prazo descargas feminino (vv. 25-30). Perfeitamente que os processos naturais, como a relação sexual (v. 18) ou a menstruação devem fazer alguém impuro (ou seja, impróprios para adoração) é surpreendente. Mas todos esses casos implicam a perda de fluidos corporais (sangue ou sêmen), e qualquer perda de um fluido de vida "e sugeriram a morte era incompatível com a presença de Deus, que é a vida perfeita. O Novo Testamento mostra Deus, o doador da vida perfeita, encarnado em Jesus Cristo, cura aqueles que sofreram a exclusão de sua presença sob as regras do Antigo Testamento (Mt 9:20-22). O programa divino de redenção foi historicamente progressivo. O antigo regime aliança que parece tão estranho para nós foram objeto de aulas cedo, um "tutor" apontando para a redenção completa realizada em Jesus Cristo (Gl 3:24, 25).
    13. Quando ele está limpo - Quando o assunto tem cessado totalmente.
2 - Falai aos filhos de Israel, e dizei-lhes: Qualquer homem que tiver fluxo da sua carne, será imundo por causa do seu fluxo.
    2. Quando alguém tem um problema de funcionamento Este capítulo descreve outras formas de impureza, cuja natureza é suficientemente inteligível no texto sem qualquer comentário explicativo. Sendo os efeitos da licenciosidade, eles vêm corretamente dentro do anúncio do legislador, e muito rigorosas normas aqui previstas, tanto para a separação da pessoa doente e para evitar contaminação de qualquer coisa relacionada com ele, não foram bem calculados apenas para impedir o contágio, mas para evitar os excessos de indulgência licencioso.
    2. A questão correndo - Comumente chamado de execução das rédeas, uma doença grave e repugnante, que geralmente é a conseqüência do pecado.
3 - Esta, pois, será a sua imundícia, por causa do seu fluxo; se a sua carne vasa o seu fluxo ou se a sua carne estanca o seu fluxo, esta é a sua imundícia.
    3. Sua carne ser interrompido - Ou seja, se tiver executado, e ser parado em grande medida, quer pela grosseria do humor, ou por alguns obstáculos que não podem correr livremente.
4 - Toda a cama, em que se deitar o que tiver fluxo, será imunda; e toda a coisa, sobre o que se assentar, será imunda.
5 - E qualquer que tocar a sua cama, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.
6 - E aquele que se assentar sobre aquilo em que se assentou o que tem o fluxo, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.
7 - E aquele que tocar a carne do que tem o fluxo, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.
    7. A carne - isto é, qualquer parte de seu corpo.
8 - Quando também o que tem o fluxo cuspir sobre um limpo, então lavará este as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.
9 - Também toda a sela, em que cavalgar o que tem o fluxo, será imunda.
    9. que sela | cavalgar o que tem o fluxo, será imunda (v., a Ge 31:34).
10 - E qualquer que tocar em alguma coisa que esteve debaixo dele, será imundo até à tarde; e aquele que a levar, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.
11 - Também todo aquele em quem tocar o que tem o fluxo, sem haver lavado as suas mãos com água, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até à tarde.
    11. E não tem lavado - Ou seja, a pessoa tocada, a quem a lavagem das mãos é prescrito, se fez rapidamente, mas se que foi negligenciada, um curso mais trabalhoso foi chamado.
12 - E o vaso de barro, que tocar o que tem o fluxo, será quebrado; porém, todo o vaso de madeira será lavado com água.
    12. o vaso de barro, que tocar o que tem o fluxo será quebrado Pensa-se que a cerâmica dos israelitas, como os potes de barro em que os egípcios mantiveram suas águas, foi unglazed e, conseqüentemente, poroso, e que era seu porosidade que, tornando-a extremamente susceptível de absorver partículas pequenas de matéria impura, era a razão pela qual o navio tocados por uma pessoa impura foi condenada a ser quebrado.
    13, 14. então ele contará para si sete dias para a sua purificação Como uma pessoa leprosa ele sofreu uma provação semanas, para ter certeza de que ele estava completamente curado. Depois, com os sacrifícios prescritos, o padre fez uma expiação por ele, ou seja, as ofertas oferecidas necessárias para a remoção de seu aviltamento cerimonial, bem como o perdão de seus pecados típicos. Le 15:19-33. impureza das mulheres.
13 - Quando, pois, o que tem o fluxo, estiver limpo do seu fluxo, contar-se-ão sete dias para a sua purificação, e lavará as suas roupas, e banhará a sua carne em águas correntes; e será limpo.
14 - E ao oitavo dia tomará duas rolas ou dois pombinhos, e virá perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação e os dará ao sacerdote;
15 - E o sacerdote oferecerá um para expiação do pecado, e o outro para holocausto; e assim o sacerdote fará por ele expiação do seu fluxo perante o SENHOR.
    15. Expiação - Não é como se esta fosse em si um pecado, mas somente uma punição do pecado, embora muitas vezes o foi pecadora, como sendo fruto da intemperança.
16 - Também o homem, quando sair dele o sêmen da cópula, toda a sua carne banhará com água, e será imundo até à tarde.
17 - Também toda a roupa, e toda a pele em que houver sêmen da cópula se lavará com água, e será imundo até à tarde.
18 - E também se um homem se deitar com a mulher e tiver emissão de sêmen, ambos se banharão com água, e serão imundos até à tarde.
    18. Um homem - ou, O homem, que tinha um problema, que é claramente ser entendido fora do contexto geral. Pois, embora em alguns casos especiais de adoração a Deus, os homens estavam a suportar o uso do leito nupcial, mas para afirmar que o uso dele em outros casos que geralmente contamina as pessoas, e torná-los impuros até à tarde, é ao contrário do todo o curso da Escritura, que afirma que o casamento da cama para ser imaculado, Heb. xiii, 4, para a prática dos judeus, que é um bom comentário sobre as suas próprias leis, e à luz da natureza e da razão.
19 - Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne, estará sete dias na sua separação, e qualquer que a tocar, será imundo até à tarde.
    19. Se uma mulher tem um problema Apesar disso, como a hanseníase, pode ser uma afeição natural, que antigamente era considerada contagiosa e envolveu uma impureza cerimonial que caracteriza uma impureza moral. Esta contaminação cerimonial teve que ser removido por um método de designação de expiação cerimonial ea negligência do sujeito que qualquer um que a culpa da profanação do sacrário, e da morte como a pena de temeridade profano.
    31-33. Assim, sereis separar os filhos de Israel da sua imundícia A sabedoria divina se manifesta em inspirar os israelitas, com uma profunda reverência pelas coisas sagradas, e nada era mais adequado para esta finalidade que não seja para excluir da tenda todos os que foram contaminados por qualquer tipo de impureza, cerimonial, bem como natural, mental, bem como física. A melhor marca de habitação que as pessoas como sua família, seus servos e sacerdotes, no campo como em um santuário, consagrado por Sua presença e do seu tabernáculo, Ele pureza exigido deles completos, e não permitir que eles vieram antes dele, quando contaminado, mesmo por impurezas involuntário ou secreto, como uma falta de respeito devido a Sua Majestade. E se tivermos em mente que Deus era a formação de um povo a viver em Sua presença em alguma medida como sacerdotes dedicados ao Seu serviço, não deve considerar estas regras para a manutenção da pureza pessoal ou demasiado exigentes ou demasiado minuto (1 Tessalonicenses 4:4).  «Â Prev Capítulo 15 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessada mais de 1764097 tempos desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; color: estofamento; branco: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px; ) | |
    19. E se uma mulher - hebraico. E uma mulher, quando ela deve ter um fluxo de sangue, e ela te causa a sua carne, isto é, em suas partes secretas, como a carne é levada, ver. 2. Por isso, as anotações de sua doença mensal. Coloque aparte - Não é fora do campo, mas de conversar com o marido e os outros, e de acesso à casa de Deus. Sete dias - Por vezes, isso continua assim por muito tempo, e foi digno de algum tempo para permitir a purificação após a cessação do seu problema. Todo aquele que tocar ela - Das pessoas crescidas. Para o bebê, a quem, nesse caso, ela poderia dar chupar, foi exonerado desta poluição, pela maior lei da necessidade, e por que a lei anterior que obrigava as mulheres a dar de mamar aos seus filhos.
20 - E tudo aquilo sobre o que ela se deitar durante a sua separação, será imundo; e tudo sobre o que se assentar, será imundo.
21 - E qualquer que tocar na sua cama, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à tarde.
22 - E qualquer que tocar alguma coisa, sobre o que ela se tiver assentado, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à tarde.
23 - Se também tocar alguma coisa que estiver sobre a cama ou sobre aquilo em que ela se assentou, será imundo até à tarde.
24 - E se, com efeito, qualquer homem se deitar com ela, e a sua imundícia estiver sobre ele, imundo será por sete dias; também toda a cama, sobre que se deitar, será imunda.
    24. Sete dias - Se ele fez isso ignorantemente, mas se o homem ea mulher fez isso com conhecimento de causa, sendo acusados e condenados, eles foram punidos com a morte, cap. xx, 18, para que houvesse uma torpeza na ação, por isso foi muito prejudicial para as crianças, então gerado, que eram geralmente fracas, ou lepra, que era também um prejuízo para a comunidade de Israel, e redundou a desonra de Deus e da verdadeira religião, que os professores deram provas de seu público, da sua intemperança.
25 - Também a mulher, quando tiver o fluxo do seu sangue, por muitos dias fora do tempo da sua separação, ou quando tiver fluxo de sangue por mais tempo do que a sua separação, todos os dias do fluxo da sua imundícia será imunda, como nos dias da sua separaçã
26 - Toda a cama, sobre que se deitar todos os dias do seu fluxo, ser-lhe-á como a cama da sua separação; e toda a coisa, sobre que se assentar, será imunda, conforme a imundícia da sua separação.
27 - E qualquer que a tocar será imundo; portanto lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até à tarde.
28 - Porém quando for limpa do seu fluxo, então se contarão sete dias, e depois será limpa.
    28. Sete dias - A partir da suspensão da sua emissão. E esta foi a julgamento, se era apenas uma obstrução temporária ou a cessação real.
29 - E ao oitavo dia tomará duas rolas, ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação.
30 - Então o sacerdote oferecerá um para expiação do pecado, e o outro para holocausto; e o sacerdote fará por ela expiação do fluxo da sua imundícia perante o SENHOR.
31 - Assim separareis os filhos de Israel das suas imundícias, para que não morram nas suas imundícias, contaminando o meu tabernáculo, que está no meio deles.
    31. Quando contaminando o meu tabernáculo - Tanto cerimonial, vindo para ela, em sua imundícia, e moralmente pelo desprezo dos deuses expressar comando para limpar-se. A razão principal de todas essas leis era, para separar os filhos de Israel da sua imundícia. Nisto eles foram ensinados seu privilégio e honra, que foram purificadas a Deus, o povo adquirido, para que fosse uma mácula para eles, que não foi assim com os outros. Eles também foram ensinados seu dever, que era manter-se limpo de todas as corrupções. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.iv.xvi.ii.html
32 - Esta é a lei daquele que tem o fluxo, e daquele de quem sai o sêmen da cópula, e que fica por eles imundo;
33 - Como também da mulher enferma na sua separação, e daquele que padece do seu fluxo, seja homem ou mulher, e do homem que se deita com mulher imunda.




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