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 Levítico - Cap.: 21

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1 - DEPOIS disse o SENHOR a Moisés: Fala aos sacerdotes, filhos de Arão, e dize-lhes: O sacerdote não se contaminará por causa de um morto entre o seu povo,
    21:1-24 limpeza Cerimonial regulamentos específicos para os sacerdotes são gravadas. Estas ofertas com os sacerdotes em geral (vv. 1-9), o sumo sacerdote (vv. 10-15), e os sacerdotes que sofrem de defeitos (vv. 16-24). Todos os sacerdotes representavam o homem como restaurados à imagem de Deus e, portanto, teve que mostrar a santidade de Deus em seu caráter e em seus corpos. Santidade no homem restaurado, em última análise envolve a sua perfeição e saúde (plenitude da vida, a liberdade de mortalidade, perishableness, decadência), para sacerdotes com determinadas deficiências foram proibidos de oferecer sacrifícios (vv. 17-21). Mas os sacerdotes deficientes ainda detinha uma parte integral dos encargos sacerdotais (v. 22).
    21:1 Santidade (vida) e morte são incompatíveis, portanto, os sacerdotes não podiam chorar por qualquer salvar seus parentes mais próximos (vv. 2-3).
    1. Não deve ser contaminada por nenhum dos mortos entre o seu povo O design óbvio das regras contidas neste capítulo foi o de manter inviolada a pureza ea dignidade do ofício sagrado. Contato com um cadáver, ou mesmo a contiguidade ao lugar onde estava, impliquem contaminação cerimonial (Nu 19:14), todos os enlutados foram impedidas de o tabernáculo por uma semana, e como a exclusão de um sacerdote, durante esse período teria sido atendido com grande inconveniente, toda a ordem foram intimados a se abster de todas as abordagens para os mortos, exceto nos funerais de familiares, a quem a afeição ou necessidade pode chamá-los para executar os serviços passado. Esses casos excepcionais, que são especificados, foram estritamente limitados aos membros da sua própria família, no próximo graus de parentesco.
    1. Entre o seu povo Nenhuma - os sacerdotes devem tocar o corpo morto, ou assistir ao seu funeral, ou comer do banquete funeral. A razão desta lei é evidente, porque por esse tipo de poluição foram excluídos conversar com os homens, a quem por sua função que estavam a ser reparadas em todas as ocasiões, e da manipulação das coisas sagradas. E Deus decide ensiná-los, e em todos eles os ministros sucessivas, que deveriam dar-se inteiramente ao serviço de Deus. Sim, a renunciar a todas as expressões de afeto natural, e todas as ocupações mundanas, na medida em que são impedimentos à quitação dos seus serviços santo.
2 - Salvo por seu parente mais chegado: por sua mãe, e por seu pai, e por seu filho, e por sua filha, e por seu irmão.
    2. Próximo a ele - Em que expressão geral, sua mulher parece ser compreendido, embora ela não seja expressa. E, portanto, é apontado como um caso peculiar, que Ezequiel, que era um padre, foi proibido de chorar por sua esposa, Ez. xxiv, 16, & c. Essas exceções Deus faz na condescendência com fraqueza humana, porque, nesses casos, era muito difícil conter os afetos. Mas esta permissão só se refere ao padre inferior, e não o sumo sacerdote.
3 - E por sua irmã virgem, chegada a ele, que ainda não teve marido; por ela também se contaminará.
    3. Que está próximo dele - isto é, não pela proximidade da relação (por que pode parecer um acréscimo desnecessário), mas de habitação, ainda não uma corte da família. Pois se ela era casada, estava agora de uma outra família, e em seus maridos cuidado nestas matérias.
4 - Ele sendo principal entre o seu povo, não se contaminará, pois que se profanaria.
    4. Mas ele não deve contaminar-se para qualquer outro", como o sentido pode ser totalmente expresso. "O padre, no exercício das suas funções sagradas, poderia muito bem ser considerado como um homem principal entre o seu povo, e por estas impurezas pode ser dito para se profanar "[Bispo Patrick]. A palavra traduzida como" homem-chefe "significa também" um marido ", e sentido de acordo com os outros é:" Mas, sendo ele um marido, não devem se contaminar pelo funeral de uma mulher "( Eze 44:25).
    4. Ser - Ou, vendo que ele é um homem principal, pois tal não só o sumo sacerdote, mas também dos outros sacerdotes foram inferiores. Ele não deve contaminar-se para qualquer outra pessoa qualquer. Para se profanar - Porque tal profanação dos mortos foi o profano, ou fazê-lo como uma pessoa comum e, consequentemente, incapaz de gerir o seu trabalho sagrado.
5 - Não farão calva na sua cabeça, e não raparão as extremidades da sua barba, nem darão golpes na sua carne.
    21:5 Mourning aduaneiro que implica a desfiguração do corpo também foram proibidos, para os sacerdotes como homens santos tinha que ter corpos inteiros (Deut. 14:1 nota ).
    5. Não farão calva na sua cabeça | nem | lacerações na sua carne As marcas de tristeza supersticioso, assim como os excessos de violência em que os pagãos desejos com a morte de seus amigos, foram proibidos por uma lei geral para o povo hebreu (Le 19:28). Mas os padres estavam a ser colocados sob um mandado de segurança especial, não só que eles possam apresentar exemplos de piedade, a moderação de seu sofrimento, mas também pela restrição de suas paixões, ser o mais qualificado para administrar os consolos da religião para os outros, e mostram, por sua fé na ressurreição abençoado, as razões para sorrowing não como aqueles que não têm esperança.
    7-9. Eles não devem ter uma esposa que é uma prostituta, ou profano Os particulares podem formar várias conexões, que foram proibidos como inadequado ou impróprio de padres. A respeitabilidade de seu cargo, ea honra de religião, exigiu santidade irrepreensível em suas famílias como bem como a si mesmo, e as partidas de que no seu caso foram visitados com o castigo mais severo do que na dos outros.
    10-15. o que é o sumo sacerdote entre seus irmãos | não descobrirá a cabeça nem rasgará a sua roupa A indulgência exceto nos casos de falecimento de familiar, mencionada acima [Le 21:02, 3], que foi concedido aos sacerdotes comuns foi negado a ele, pois a sua ausência do santuário para a remoção de qualquer impureza contraída não poderia ter sido dispensado, nem ele poderia ter agido como intercessor para o povo, a não ser cerimonialmente limpo. Além disso, a alta dignidade do seu cargo exigiu uma superioridade correspondente na santidade pessoal e regras rigorosas foram prescritos a fim de defender a dignidade adequada da sua estação e da família. As mesmas regras se estendem às famílias dos ministros cristãos (1Tm 3:2; Tt 1:6).
    16-24. Quem quer ser | tem nenhum defeito, se chegará para oferecer o pão do seu Deus , como as coisas visíveis exercer uma forte influência sobre as mentes dos homens, qualquer enfermidade física ou má formação do corpo de ministros da religião, o que perturba as associações ou o ridículo excita, tende a depreciar o peso ea autoridade do ofício sagrado. Sacerdotes trabalhando sob qualquer defeito pessoal não eram autorizados a oficiar no serviço público, eles podem ser empregadas em algumas funções inferiores sobre o santuário, mas não conseguiu realizar qualquer sagrado escritório. Em todos estes regulamentos para preservar a pureza imaculada do caráter sagrado e de escritório, havia uma referência típica para o sacerdócio de Cristo (Hb 7:26).  «Â Prev Capítulo 21 Next » ? Impressora Versão Este livro foi acessada mais de 1764097 vezes desde 01 junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco; padding: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    5. Eles não farão a calvície - Em funerais, como os pagãos fizeram. Embora eu lhes permitem contaminar-se para alguns dos mortos, mas em nenhum caso eles devem usar esses ritos supersticiosos, que também as pessoas eram proibidas de fazer, mas os sacerdotes de uma forma mais peculiar, porque eles são pela palavra e pelo exemplo de ensinar ao povo o seu dever.
6 - Santos serão a seu Deus, e não profanarão o nome do seu Deus, porque oferecem as ofertas queimadas do SENHOR, e o pão do seu Deus; portanto serão santos.
    6. Santo ao seu Deus - dedicados ao serviço dos deuses, e sempre preparado para isso e, portanto, devem manter-se de todas as corrupções. O nome do seu Deus - que especialmente suportar. O pão do seu Deus - isto é, os pães: ou seja, todas as outras ofertas, além do holocausto: o que são chamados de pão, porque o pão é geralmente colocado para todos os alimentos.
7 - Não tomarão mulher prostituta ou desonrada, nem tomarão mulher repudiada de seu marido; pois santo é a seu Deus.
    7. Profano - ou corrompidos, ou deflorada, se fosse feito em segredo, ou por força: porque o padre deve ter cuidado para que todos os membros da sua família, ser livre não só de maldade bruto, mas de todas as suspeitas do mal.
8 - Portanto o santificarás, porquanto oferece o pão do teu Deus; santo será para ti, pois eu, o SENHOR que vos santifica, sou santo.
    8. Tu - O Moisés, e quem deve suceder em teu lugar, a quem pertence a ver as minhas leis observadas, devem tomar cuidado para que o sacerdote seja santo, e não se contaminará por qualquer um desses casamentos proibidos.
9 - E quando a filha de um sacerdote começar a prostituir-se, profana a seu pai; com fogo será queimada.
    9. E a filha - e, por analogia, seu filho também, e sua esposa, porque a razão de a lei aqui acrescentado, diz respeito a todos. E nada é mais comum do que ao nome de um tipo para o resto da mesma natureza, como também é feito cap. xviii, 6. Ela profana seu pai - Exposeth pessoa e seu escritório e, conseqüentemente, a religião, ao desprezo.
10 - E o sumo sacerdote entre seus irmãos, sobre cuja cabeça foi derramado o azeite da unção, e que for consagrado para vestir as vestes, não descobrirá a sua cabeça nem rasgará as suas vestes;
    21:10-12 O sumo sacerdote, homem, representando restaurados à comunhão com Deus, estava obrigado a evitar qualquer contacto com a morte (cf. 10:6 , 7).
    10. As peças de vestuário - Aqueles vestes sagradas, que foram peculiar a ele. Não deve descobrir a cabeça - Assim sendo, em seguida, a postura de luto, cap. x, 6, embora depois o costume foi mudado e se lamentavam a cabeça coberta, 2 Sam. xv, 30, vi Esth, 12. Nem rasgaram suas roupas - Outra expressão de luto.
11 - E não se chegará a cadáver algum, nem por causa de seu pai nem por sua mãe se contaminará;
    11. Vá em - Into a câmara ou a casa onde eles se encontram. Este e mergulhadores outros ritos prescritos foram aqui daqui traduzido pelo ateus em sua utilização, cujos sacerdotes eram colocados sob as mesmas obrigações.
12 - Nem sairá do santuário, para que não profane o santuário do seu Deus, pois a coroa do azeite da unção do seu Deus está sobre ele. Eu sou o SENHOR.
    12. Fora do santuário - Para participar do funeral de qualquer pessoa: em vez de em outras ocasiões ele pode e não sair normalmente. Nem profanar o santuário - quer pelo desempenho de uma civilidade, ou entrando no santuário antes dos sete dias previstos para a sua purificação, Num.. xix, 11, estava terminado. A coroa do óleo da unção - Ou, a coroa, a placa de ouro, que é chamado a coroa sagrada, Ex. xxix, 6, eo óleo da unção do seu Deus está sobre ele. Portanto, existe apenas uma elipse da conjunção e, o que é freqüente. E essas duas coisas, ser mais eminente, são colocadas para o resto, como o sinal é colocado para a coisa significada, ou seja, para ele é Deus sumo sacerdote.
13 - E ele tomará por esposa uma mulher na sua virgindade.
    13. Em sua virgindade - Ou, uma virgem, em parte porque, como ele era um tipo de Cristo, assim que sua esposa era um tipo da igreja, a qual é comparada a uma virgem, e parte para uma maior cautela e garante que sua esposa não era contaminado ou pessoa deflorada. A maioria destas coisas são proibidas a todos os sacerdotes, e aqui para o sumo sacerdote, para mostrar que ele também, e sobretudo a obrigação de os mesmos cuidados.
14 - Viúva, ou repudiada ou desonrada ou prostituta, estas não tomará; mas virgem do seu povo tomará por mulher.
15 - E não profanará a sua descendência entre o seu povo; porque eu sou o SENHOR que o santifico.
    15. Eu, o Senhor santificá-lo - tenho o separou de todos os outros homens para o meu serviço imediato e, portanto, não terá que raça corrompido.
16 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
17 - Fala a Arão, dizendo: Ninguém da tua descendência, nas suas gerações, em que houver algum defeito, se chegará a oferecer o pão do seu Deus.
    17. Da tua descendência - Se o sumo sacerdote, ou os inferiores. Que tem - Em todas as épocas sucessivas, qualquer defeito ou excesso de peças, qualquer deformidade ou imperfeição notória em seu corpo. A razão disto é, em parte comum, que ele, pode representar mais plenamente a Cristo, o grande sumo sacerdote, que foi caracterizado tanto por parte do sacerdote e sacrifício, e, portanto, ambos estavam a ser sem defeito, em parte moral, para ensinar a todos os cristãos e, especialmente, Ministros das coisas santas, que a pureza ea perfeição do coração e da vida que deve trabalhar depois, e que os defeitos notórios na mente ou conversa, render um homem impróprios para o ministério do evangelho, e em parte prudencial, porque tais manchas estavam aptos a raça desprezo da pessoa, e conseqüentemente, de sua função, e das coisas sagradas onde ele ministrava. Por essa razão, as pessoas têm defeitos, como notório ou deformidades, ainda estão impróprias para o ministério, exceto onde estão presentes eminentes e graças, que reivindicam um homem do contemptibleness de sua presença corporal. Os defeitos particular aqui mencionado, não vou aumentar a porque algumas das palavras hebraicas são diversamente interpretada, e porque a utilização destas coisas que estão sendo abolidos, o conhecimento deles não é necessário.
18 - Pois nenhum homem em quem houver alguma deformidade se chegará; como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos,
    18. Um nariz achatado - Mais conter esta palavra para o nariz, e de alguma deformidade muito com ele relacionados. Mas, segundo outros, significa um modo mais geral, uma pessoa que quer algum membro ou membros, porque a palavra seguinte, ao qual se opõe, significa aquele que tem mais membros do que deveria.
19 - Ou homem que tiver quebrado o pé, ou a mão quebrada,
20 - Ou corcunda, ou anão, ou que tiver defeito no olho, ou sarna, ou impigem, ou que tiver testículo mutilado.
21 - Nenhum homem da descendência de Arão, o sacerdote, em quem houver alguma deformidade, se chegará para oferecer as ofertas queimadas do SENHOR; defeito nele há; não se chegará para oferecer o pão do seu Deus.
    21. Um defeito - Qualquer defeito notório em que ele está desfigurado, mas não aqui mencionadas.
22 - Ele comerá do pão do seu Deus, tanto do santíssimo como do santo.
    22. Ele deve comer - Que um sacerdote pode ter nenhuma impureza não que Deus quer mostrar a grande diferença entre fraqueza natural enviado a um homem por Deus, e as impurezas morais que um homem trouxe sobre si mesmo.
23 - Porém até ao véu não entrará, nem se chegará ao altar, porquanto defeito há nele, para que não profane os meus santuários; porque eu sou o SENHOR que os santifico.
    23. Para o véu - Para o segundo véu que estava entre o santo eo lugar santíssimo, para queimar o incenso, a ordem os pães, e vestir as lâmpadas, que foram até quase que embora sem véu. Meu altar - O altar do holocausto, que estava fora do santuário. O sentido é, ele não deve executar o escritório sacerdotes, que devia ser feito nesses dois lugares. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.iv.xxii.ii.html
24 - E Moisés falou isto a Arão e a seus filhos, e a todos os filhos de Israel.




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