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 Levítico - Cap.: 4

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1 - FALOU mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
    4:1-5:13 Com as palavras: "Se uma pessoa pecados" (4:2), Moisés introduz sua instrução aos leigos sobre o pecado oferecendo. Embora todos os sacrifícios de expiação do pecado, em certa medida, a expiação é a preocupação dominante da oferta pelo pecado. Pecado e impureza tornar uma pessoa incapaz de estar em presença de Deus e também poluem o santuário, o que torna impossível para Deus morar lá. A oferta pelo pecado é projetado para lidar com este aspecto do pecado, purificando tanto ao pecador e do santuário. A característica distintiva da oferta pelo pecado é a utilização que o sangue do sacrifício é colocado. Em outros sacrifícios de sangue do animal é salpicada sobre o lado do altar, mas no caso da oferta pelo pecado que poderia ser aplicada a os cantos chifres do altar, ou polvilhado dentro da tenda tabernáculo (sobre o altar do incenso ou véu), ou mesmo dentro do Lugar Santíssimo. Porque o tabernáculo e seus móveis estavam intimamente associados com as pessoas que ali se encontrou com Deus (Hb 9:22 nota), o pecado das pessoas contaminadas no tabernáculo, assim como eles próprios. Tal poluição limpeza necessária.
    1. O Senhor disse a Moisés - As leis contidas nos três primeiros capítulos, parece ter sido entregue a Moisés em uma hora. Aqui começam as leis de outro dia, que Deus entregou por entre os querubins.
2 - Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar, por ignorância, contra alguns dos mandamentos do SENHOR, acerca do que não se deve fazer, e proceder contra algum deles;
    4:2-35 Estes versos lidar com quatro casos em que pessoas de diversos escalões fazer algo pecaminoso "acidentalmente" (v. nota 2 do texto): o alto sacerdote (vers. 3-12), a congregação (vv. de 13-21), uma régua (vers. 22-26), uma pessoa comum (vers. 27-35).
    2. Se uma alma pecar por ignorância contra qualquer dos mandamentos do Senhor a alma" um indivíduo. Todos os pecados podem ser considerados, em certo sentido, como se comprometeram "por ignorância, erro ou equívoco de uns verdadeiros interesses. Os pecados, no entanto, referidos na presente lei foram violações intencionais das leis cerimoniais ", as violações feitas através de pressa ou descuido de alguns preceitos negativos, que, se consciente e voluntariamente, teria implicado uma punição capital.
    fazer contra qualquer um deles Para trazer o significado, é necessário fornecer", ele deve trazer uma oferta pelo pecado. "Le 4:3-35. expiação do pecado para o padre.
    2. Se alguém pecar - este deve necessariamente ser entendida de mais de enfermidades comuns ao dia, pois se todos os pecados como tinha exigido uma oferta, que não tinha sido possível, quer para a maioria dos pecadores, para suportar esse encargo, ou para o altar para receber tantas sacrifícios, ou para os sacerdotes para gerenciar uma obra tão infinita. E para os pecados comuns, eles estavam cerimonialmente expiados pelo oferecimento diário, e que no grande dia da expiação, cap. xvi, 30. Por ignorância - ou, erro, ou não sabendo que seu ato ser pecaminoso, como parece, comparando ver. 13, 14, ou não considerá-lo, mas caindo em pecado thro o poder de alguns súbita paixão ou tentação, como a palavra significa em hebraico, o Salmo 1xix, 67. Coisas que não se deve fazer - As palavras podem ser prestados, ou a cada, ou qualquer um dos mandamentos do Senhor, que não deve ser feito, ou, que as coisas preocupação que não deve ser feito, ou seja, em todos os comandos negativos . (E não há grande razão pela qual o sacrifício deve ser mais necessário que estes, que para os outros pecados, porque os preceitos afirmativa que os homens não ligam de forma tão estrita e constante como o negativo faz.) Então, ele deve oferecer de acordo com sua qualidade, que é aqui deve ser entendida fora dos versos seguintes.
3 - Se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá ao SENHOR, pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito, por expiação do pecado.
    4:3 sacerdote ungido. O sumo sacerdote. Seu pecado tem uma consequência directa de "levar a culpa nas pessoas" e exige a expiação mais caros, um touro.
    deixar que ele oferece. As ofertas pelo pecado e culpa eram obrigatórias depois de cometer certos pecados, enquanto as outras ofertas poderia por vezes ser oferecido voluntariamente, quando o adorador sentia tão inclinado.
    3. Se o sacerdote ungido do pecado , isto é, o sumo sacerdote, em quem, considerando seu caráter de mediador típico, e seu escritório exaltado, o povo tinha o mais profundo interesse, e cuja transgressão de qualquer parte da lei divina, pois , se feito inconscientemente ou negligentemente, era uma ofensa muito grave, tanto como ele próprio considerado individualmente, ea influência de seu exemplo. Ele é a pessoa, principalmente quis dizer, embora a ordem do sacerdócio comum foi incluído.
    de acordo com o pecado do povo , isto é, levar a culpa sobre o povo. Ele foi tomar um novilho (a idade eo sexo ser expressamente mencionado), e ter matado ela de acordo com a forma prescrita para o holocausto, foi para levá-lo para o lugar santo e polvilhe o sangue expiatório sete vezes diante do véu, e na ponta com o líquido carmesim os chifres do altar dourado de incenso, em seu caminho para o tribunal dos sacerdotes ", um cerimonial solene nomeados por infracções muito graves e hediondos, e que indicavam que o seu pecado, se fosse feito na ignorância, a viciar todos os seus serviços, nem poderia qualquer missão oficial acoplou em ser benéfica quer para si próprio ou as pessoas, a não ser expiado pelo sangue.
    3. Se o padre - Ou seja, o sumo sacerdote, que só foi ungido depois da primeira vez. Sua unção é mencionada, porque ele não estava compleat sumo sacerdote, até que foi ungido. Do pecado - tanto na doutrina ou na prática, que é suposto aqui ele pode fazer. E isso é apontado como um personagem de imperfeição no sacerdócio da lei, que os israelitas foram direcionados para esperar um outro e melhor sumo sacerdote, mesmo aquele que é santo, inocente, e separado dos pecadores, Heb. vii, 26. De acordo com o pecado do povo - Da mesma forma como todo o povo fazer, o que implica que Deus esperava mais cautela com ele, do que das pessoas. Mas as palavras podem ser processados, para o pecado ou a culpa do povo, que pode ser mencionado como um aggrevation do seu pecado, que por isso ele geralmente traz o pecado, ea culpa e punição sobre as pessoas que estão infectadas ou escandalizado pelo o seu exemplo. Um novilho - o mesmo sacrifício que foi oferecido para todas as pessoas, para mostrar o quanto seu pecado foi agravado pela sua qualidade. Oferta pelo pecado - hebraico. pecado, que a palavra é muitas vezes tomadas nesse sentido.
4 - E trará o novilho à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR, e porá a sua mão sobre a cabeça do novilho, e degolará o novilho perante o SENHOR.
    4. Na cabeça - Para tanto o reconhecimento de seu testemunho de seu pecado, e fé em Deus a promessa para a expiação dos seus pecados através de Cristo, a quem o sacrifício tipificadas. Matar o boi - por um dos sacerdotes, a quem ele deve fazer para fazê-lo.
5 - Então o sacerdote ungido tomará do sangue do novilho, e o trará à tenda da congregação;
    5. Para o tabernáculo - Into tabernáculo, que não era exigido nem permitido qualquer outro sacrifício, possivelmente para mostrar a grandeza do pecado alto-sacerdotes, que precisava de mais de diligência normal nele, e favor de Deus para expiar-lo.
6 - E o sacerdote molhará o seu dedo no sangue, e daquele sangue espargirá sete vezes perante o SENHOR diante do véu do santuário.
    4:6 Os graves efeitos do pecado sacerdotal alta são mostrados pela necessidade de purificar "o véu do santuário" (o véu que separa o Lugar Santíssimo do Lugar Santo, ex. 26:31-35).
    6. Sete vezes - um número muito usada nas Escrituras, como o número da perfeição, e aqui fixado, seja para mostrar que seus pecados necessários mais de purgação comum, e mais o exercício de sua fé e arrependimento, tanto que graças ele foi obrigado a juntar-se esse rito cerimonial. Antes do véu - o véu segunda divisória entre o santo dos santos, que geralmente é chamado o véu do santuário.
7 - Também o sacerdote porá daquele sangue sobre as pontas do altar do incenso aromático, perante o SENHOR que está na tenda da congregação; e todo o restante do sangue do novilho derramará à base do altar do holocausto, que está à porta da tenda da congrega
    4:7 altar do incenso aromático. Esta peça de mobiliário sagrado parou diante da cortina que conduz o Lugar Santíssimo. Ele foi purificado por aspersão com sangue, o agente de limpeza santo, tornando-o possível para Deus habitar na tenda. Ao mesmo tempo, o sumo sacerdote, que personificou a nação, foi purificado.
    7. Todo o sangue - Tudo o resto, pois parte foi vendida em outros lugares.
8 - E tirará toda a gordura do novilho da expiação; a gordura que cobre a fressura, e toda a gordura que está sobre a fressura,
9 - E os dois rins, e a gordura que está sobre eles, que está junto aos lombos, e o redenho de sobre o fígado, com os rins, tirá-los-á,
10 - Como se tira do boi do sacrifício pacífico; e o sacerdote os queimará sobre o altar do holocausto.
11 - Mas o couro do novilho, e toda a sua carne, com a sua cabeça e as suas pernas, e as suas entranhas, e o seu esterco,
    11. o couro do novilho, e toda a sua carne Em circunstâncias normais, estes eram privilégios dos sacerdotes. Mas a expiação necessárias para um pecado do sumo sacerdote, após a gordura do sacrifício oferecido no altar, a carcaça foi realizadas fora do arraial [Le 04:12], para que a combustão total do mesmo, no lugar das cinzas talvez o mais impressionante indicam a enormidade da transgressão, eo horror com os quais ele considerava que (compare com Hb 13:12, 13).
    13-21. Se toda a congregação de Israel pecar por ignorância Em conseqüência de alguma negligência culposa ou equívoco da lei, as pessoas poderiam contrair culpa nacional, e, em seguida expiação nacional era necessária. O sacrifício era mesmo para ser oferecido como no caso anterior, mas com esta diferença de cerimonial, que os anciãos ou chefes das tribos, como a representação do povo e sendo os principais agressores de enganar a congregação, colocou as mãos sobre a cabeça da vítima. O sacerdote tomava o sangue no santuário , onde, depois de mergulhar o dedo em sete vezes, ele regavam as gotas sete vezes diante do véu. Isto feito, ele voltou ao tribunal dos sacerdotes, e subir ao altar, coloque uma porção sobre as suas pontas e, depois, ele derramou fora, ao pé do altar. A gordura era a única parte do animal que foi oferecido no altar, para a carcaça, com seus acessórios e miudezas, foi realizada fora do arraial, no lugar onde as cinzas foram depositadas e não consumidas pelo fogo.
    22-26. Quando um príncipe pecar, fazendo por ignorância contra qualquer dos mandamentos Qualquer que fosse a forma de governo, o rei, juiz, ou subordinado, foi o interessado no presente diploma. Ofensa de um funcionário civil como sendo menos grave em seu caráter e as consequências do que quer do sumo sacerdote ou a congregação, como oferta pelo pecado de valor inferior era necessário "um bode", e nem o sangue foi levada para o santuário, mas aplicada somente para o altar do holocausto, nem foi a carcaça tomadas sem o acampamento, era comido pelos sacerdotes-de-espera.
    27-34. se qualquer uma das pessoas comuns pecado por ignorância Neste caso a oferta expiatória nomeado era uma criança do sexo feminino, ou uma cordeira sem defeito, e as cerimônias eram exatamente as mesmas que as observadas no caso de o infractor governante [Le 4:22-26]. Nestes últimos dois casos, o sangue da oferta pelo pecado foi aplicado para o altar do holocausto "o lugar onde sacrifícios sangrentos foram nomeados para ser imolado. Mas a transgressão de um sumo sacerdote, ou de toda a congregação, o que implica uma mancha gerais sobre o ritual do tabernáculo, e vicia seus serviços, necessária uma expiação mais e, portanto, nestes casos, o sangue da oferta pelo pecado era aplicado para o altar do incenso [Le 4:06, 17].
12 - Enfim, o novilho todo levará fora do arraial a um lugar limpo, onde se lança a cinza, e o queimará com fogo sobre a lenha; onde se lança a cinza se queimará.
    4:12 fora do acampamento. Veja Heb. 13:11-13 e notas.
    um lugar limpo. Muitos lugares fora do campo contidas impureza que faria o sacerdote incapaz de oficiar em adoração. Foi para evitar estes, e colocar as cinzas esquerda do holocausto em um lugar designado limpo, quando o restante do touro sacrificial foi queimado.
    12. O boi inteiro - Então, nenhuma parte desta era para ser comido pelos sacerdotes, como foi em outros sin-ofertas. A razão é simples, porque o proponente não pode comer de sua própria oferta pelo pecado, eo sacerdote foi o proponente, neste caso, como também na oferta pelo pecado, para toda a congregação abaixo, de que o sacerdote era um membro. Deve ser levada adiante - Não é ele, que teria contaminado nele, mas por outro que nomeia para esse trabalho. Sem o acampamento - para significar tanto, 1. A natureza abominável do pecado, especialmente no alto e santo pessoas, ou quando se alastra todo um povo. Ou, 2. A remoção da culpa ou punição do pecado do povo. Ou, 3. Que o Cristo padecesse para fora do arraial ou portão. Onde estão as cinzas - Para as cinzas, mas a princípio eles foram jogados para baixo perto do altar, cap. i, 16, ainda que posteriormente, junto com a sujeira dos sacrifícios, foram realizados em um determinado lugar fora do arraial.
13 - Mas, se toda a congregação de Israel pecar por ignorância, e o erro for oculto aos olhos do povo, e se fizerem contra alguns dos mandamentos do SENHOR, aquilo que não se deve fazer, e forem culpados,
    4:13-21 Porque o pecado que envolve a congregação como um todo, um processo como esse em VV. É prescrito 3-12, com os anciãos da comunidade que representa o povo no altar (v. 15).
    13. Toda a congregação - O corpo do povo, ou a maior parte deles, seus governantes concorrendo com eles.
14 - E quando o pecado que cometeram for conhecido, então a congregação oferecerá um novilho, por expiação do pecado, e o trará diante da tenda da congregação,
    14. Um boi - Mas se o pecado da congregação foi apenas a omissão de alguns direitos cerimonial, um bode era para ser oferecido, Num.. xv, 24.
15 - E os anciãos da congregação porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho perante o SENHOR; e degolar-se-á o novilho perante o SENHOR.
    15. Os mais velhos - Quem aqui agiu em nome de todas as pessoas, que não poderia realizar este ato em suas próprias pessoas.
16 - Então o sacerdote ungido trará do sangue do novilho à tenda da congregação,
17 - E o sacerdote molhará o seu dedo naquele sangue, e o espargirá sete vezes perante o SENHOR, diante do véu.
    17. E polvilhe-a - Não era para ser derramado lá, mas apenas salpicada; para a força de limpeza do sangue de Cristo foi suficientemente representada por aspersão. Ele era aspergido sete vezes sete é um número da perfeição, porque Deus fez o mundo em seis dias e descansou no sétimo. Isso significou a perfeita satisfação que Cristo fez e compleat a limpeza de nossas almas assim.
18 - E daquele sangue porá sobre as pontas do altar, que está perante a face do SENHOR, na tenda da congregação; e todo o restante do sangue derramará à base do altar do holocausto, que está diante da porta da tenda da congregação.
    18. O altar - de incenso; que está diante do Senhor - Isto é, antes de o santo dos santos, onde o Senhor estava presente em uma forma mais especial.
19 - E tirará dele toda a sua gordura, e queimá-la-á sobre o altar;
20 - E fará a este novilho, como fez ao novilho da expiação; assim lhe fará, e o sacerdote por eles fará propiciação, e lhes será perdoado o pecado.
    20. Para uma oferta pelo pecado - isto é, para os sacerdotes como oferta pelo pecado, chamado o primeiro novilho, ver. 21.
21 - Depois levará o novilho fora do arraial, e o queimará como queimou o primeiro novilho; é expiação do pecado da congregação.
22 - Quando um príncipe pecar, e por ignorância proceder contra algum dos mandamentos do SENHOR seu Deus, naquilo que não se deve fazer, e assim for culpado;
    4:22-26 Um pecado por um chefe da tribo ou clã não era tão séria ameaça para a santidade da nação como os dois primeiros casos (vv . 3-21). Isto reflecte-se em que era obrigado a oferecer
23 - Ou se o pecado que cometeu lhe for notificado, então trará pela sua oferta um bode tirado das cabras, macho sem defeito;
24 - E porá a sua mão sobre a cabeça do bode, e o degolará no lugar onde se degola o holocausto, perante a face do SENHOR; expiação do pecado é.
    24. O holocausto - os chamados por meio de eminência, a saber, o diário holocausto. É uma oferta pelo pecado - e, portanto, ser morto quando o holocausto é morto, pela qual se distingue da oferta de paz, que foram mortas em outro lugar.
25 - Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação, e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; então o restante do seu sangue derramará à base do altar do holocausto.
26 - Também queimará sobre o altar toda a sua gordura como gordura do sacrifício pacífico; assim o sacerdote por ele fará expiação do seu pecado, e lhe será perdoado.
    26. Deve ser perdoado - Tanto judicialmente, como a todas as censuras eclesiásticas ou punição civil e, na verdade, na condição de arrependimento e fé na vinda do Messias.
27 - E, se qualquer pessoa do povo da terra pecar por ignorância, fazendo contra algum dos mandamentos do SENHOR, aquilo que não se deve fazer, e assim for culpada;
    4:27-35 Os pecados não intencionais por israelitas comuns foram tratados de forma similar aos dirigentes. No entanto, eles poderiam oferecer uma cabra em vez de um bode, e se eles eram pobres, aves e grãos (5:7-13).
28 - Ou se o pecado que cometeu lhe for notificado, então trará pela sua oferta uma cabra sem defeito, pelo seu pecado que cometeu,
    28. Uma fêmea - que aqui foi suficiente, porque o pecado de um deles era menor do que o pecado do governante, para quem um homem foi exigido.
29 - E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta da expiação do pecado, e a degolará no lugar do holocausto.
30 - Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do seu sangue, e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; e todo o restante do seu sangue derramará à base do altar;
31 - E tirará toda a gordura, como se tira a gordura do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar, por cheiro suave ao SENHOR; e o sacerdote fará expiação por ela, e ser-lhe-á perdoado o pecado.
32 - Mas, se pela sua oferta trouxer uma cordeira para expiação do pecado, sem defeito trará.
33 - E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta da expiação do pecado, e a degolará por oferta pelo pecado, no lugar onde se degola o holocausto.
    33. Ele deve matar - não por si, mas pelas mãos do sacerdote.
34 - Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação do pecado, e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; então todo o restante do seu sangue derramará na base do altar.
35 - E tirará toda a sua gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; assim o sacerdote por ele fará expiação dos seus pecados que cometeu, e ele será perd
    35. ele será perdoado Nenhum desses sacrifícios possuíam qualquer valor intrínseco suficiente para libertar a consciência do pecador da poluição de culpa, ou para obter perdão de Deus; mas eles deram uma libertação formal da pena secular (Hb 9: 13, 14), e eles foram representações figurativas da expiação completa e perfeita, que seria feita por Cristo.  «Â Anterior Capítulo 4 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.097 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; fronteira : 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    35. Queimá-los - O gordo, mas ele usa o plural, porque a gordura era de vários tipos, como vimos ver. 8 º, 9. sobre a oferta, juntamente com eles, ou depois deles, porque os holocaustos eram para ter o primeiro lugar. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.iv.v.ii.html




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