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 Levítico - Cap.: 6

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1 - FALOU mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
    6:1-7 Trespasses contra um vizinho exigir a restauração da plus "perda de um quinto mais" (v. 5), ea oferta de sacrifício a Deus (cf. Mt. 5:24).
    13. Assim, devemos manter o fogo do santo amor sempre acesa em nossos corações.
    17. Ela - a parte que continua a ser o sacerdote, para a parte ofereceu a Deus não parece ter sido cozido em tudo.
2 - Quando alguma pessoa pecar, e transgredir contra o SENHOR, e negar ao seu próximo o que lhe deu em guarda, ou o que deixou na sua mão, ou o roubo, ou o que reteve violentamente ao seu próximo,
    2. Se alguém pecar - Este pecado, embora cometidos diretamente contra o homem, é enfaticamente dito ser feito contra o Senhor, não só em geral, por isso todo o pecado contra o homem também é contra o Senhor, mas em um sentido especial, porque este foi uma violação da sociedade humana, da qual Deus é o autor, e presidente, e defensor, e porque era um pecado secreto, que só Deus foi testemunha e juiz, e porque o nome de Deus foi abusada nele por perjúrio. Para manter - na confiança. Ou na bolsa - hebraico. Ou na colocação da mão, isto é, comércio ou negociação em bolsa, que é muito usual quando um homem coloca alguma coisa em anothers mão, não para mantê-lo, mas melhorá-lo para o benefício comum de ambos, os casos em que da parceria é fácil para um para enganar os outros e, portanto, prevê-se contra ela. E isso é chamado de colocação da mão, porque tais acordos costumava ser confirmado por doação ou juntar as mãos. Pela violência - Secretamente, pois ele parece falar aqui dos pecados, como não poderia ser provado por testemunha. Ou tem enganado - Tem alguma coisa por ele e por calúnia, ou fraude, evasão, de modo a palavra significa.
    21. Tu - que és tão ungidos e consagrados.
3 - Ou que achou o perdido, e o negar com falso juramento, ou fizer alguma outra coisa de todas em que o homem costuma pecar;
    3. Juram falsamente - Seu juramento sendo necessária, visto não havia outra forma de descoberta esquerda.
4 - Será pois que, como pecou e tornou-se culpado, restituirá o que roubou, ou o que reteve violentamente, ou o depósito que lhe foi dado em guarda, ou o perdido que achou,
    4. É culpado - Essa culpa se manifesta por sua confissão voluntária sobre o remorso, em que ele ceifa este benefício, que ele só restaura o principal, com a adição de uma quinta parte, e que se ele fosse condenado por culpa dele, ele estava a pagar o dobro, Ex . xxii, 9.
5 - Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o restituirá no seu todo, e ainda sobre isso acrescentará o quinto; àquele de quem é o dará no dia de sua expiação.
    5. No dia - que não deve ser adiado, a restituição, mas o homem deve acompanhar o arrependimento para com Deus. Sempre que mal tem sido feito, a restituição deve ser feita, e até que seja feita a máxima do nosso poder, não podemos olhar para o perdão, para a manutenção do que é injustamente tem, confessa a tomar: E ambos, juntos, mas um ato contínuo de injustiça.
6 - E a sua expiação trará ao SENHOR: um carneiro sem defeito do rebanho, conforme à tua estimação, para expiação da culpa trará ao sacerdote;
7 - E o sacerdote fará expiação por ela diante do SENHOR, e será perdoada de qualquer das coisas que fez, tornando-se culpada.
8 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
    6:8-7:36 Depois de abordar os leigos sobre as leis de sacrifício, Moisés aborda agora os sacerdotes, especialmente sobre o direito a uma quota no sacrifícios.
9 - Dá ordem a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei do holocausto; o holocausto será queimado sobre o altar toda a noite até pela manhã, e o fogo do altar arderá nele.
    6:9 holocausto. Veja 1:3-17 nota. Cristo, o Sumo Sacerdote da nova aliança, ofereceu o final queimado em seu corpo: ele era inteiramente consagrada a Deus, sofrendo morte para o pecado e provocar a morte do crente para o pecado (Romanos 6:2-7).
    9. Comando de Aarão e seus filhos, dizendo: Esta lei | do holocausto Nesta passagem Moisés recebeu instruções para ser entregue aos sacerdotes, respeitando suas funções oficiais, e os primeiros do holocausto" em hebraico, "um sacrifício, que subiu em fumaça ". O serviço diário consistia de dois cordeiros, oferecido pela manhã ao nascer do sol, o outro à noite, quando o dia começava a declinar. Ambos foram consumidos no altar por meio de um fogo lento, antes que os pedaços do sacrifício eram colocados de tal maneira que alimentou durante toda a noite. Em todo o caso, a observância deste sacrifício diário sobre o altar de holocausto era uma expressão diária de arrependimento e fé nacional. O incêndio que consumiu estes sacrifícios tinham sido acesas do céu na consagração do tabernáculo [Le 09:24] e, para mantê-lo de ser extinta e os sacrifícios de ser queimado com fogo comum, as injunções estritas, respeitando-se aqui atribuída não só a remoção das cinzas [Le 6:10, 11], mas a aproximar-se perto da lareira com roupas que não eram oficialmente "santo". Le 6:14-18. A lei da oferta de carne.
    14-18. Esta é a lei da oferta de carne Embora esta foi uma disposição para os sacerdotes e suas famílias, que era para ser considerado como" santíssimo ", ea maneira pela qual ele foi preparado foi: sobre qualquer oferta de carne que está sendo apresentado, o sacerdote os levaram ao altar, tendo um punhado de cada um deles como uma oferenda, ele salgado e queimado sobre o altar; o resíduo passou a ser propriedade dos sacerdotes, e foi o alimento daqueles cujo dever era para atender a o serviço. Eles mesmos, bem como os navios de que comeram eram tipicamente santo, e eles não tinham a liberdade de participar da oferta de carne, enquanto eles trabalhavam em qualquer impureza cerimonial. Le 6:19-23. Os sumos sacerdotes oblação .
    9. E falou o Senhor - Até agora ele tem fixado os sacrifícios próprios, agora ele vem à maneira deles. O holocausto - O diário, que Exod. xxix, 38, Num.. xxviii, 3, como as seguintes palavras mostrar. Este era para ser assim conseguiu e colocou na peça após peça, que o fogo poderia ser mantido constante por ele. Na manhã holocaustos deveriam ser mantidas queimando todo o dia de manhã à noite também, mas ele não menciona que, porque não havia como uma sucessão constante de sacrifícios no dia-time que não precisava de lei para se alimentar e manter na fogo, então, o perigo só foi para a noite, quando outros sacrifícios não foram oferecidas, mas somente à noite, o holocausto, que se tivesse sido consumida rapidamente, já que pela manhã holocausto era, não havia perigo de sair de que o fogo, que lhes foi ordenado de forma diligente e constante para manter dentro
10 - E o sacerdote vestirá a sua veste de linho, e vestirá as calças de linho, sobre a sua carne, e levantará a cinza, quando o fogo houver consumido o holocausto sobre o altar, e a porá junto ao altar.
    veste de linho 6:10. Ser branco, este fato provavelmente simbolizava pureza. Estas peças foram para cobrir as suas partes íntimas (Ex. 20:26; 28:42 nota, cf. Gn 3:7, 21).
    10. As cinzas que o fogo devorou - Ou seja, a madeira consumida em cinzas.
11 - Depois despirá as suas vestes, e vestirá outras vestes; e levará a cinza fora do arraial para um lugar limpo.
    11. Outro vestuário - Porque isso não era sagrada, mas uma obra comum. Um lugar limpo - Caso não estrume ou sujeira foi colocada. O sacerdote era fazer tudo isso. agentes Deuses devem pensar nada abaixo deles, mas o pecado.
12 - O fogo que está sobre o altar arderá nele, não se apagará; mas o sacerdote acenderá lenha nele cada manhã, e sobre ele porá em ordem o holocausto e sobre ele queimará a gordura das ofertas pacíficas.
    6:12 fogo ... devem ser mantidas em chamas. Essa ação talvez tenha sido prescrito como um lembrete da contínua presença de Deus ea necessidade do povo para expiação contínua. A primeira oferta queimado no tabernáculo era consumida pelo fogo do próprio Deus (9:24).
    12. Não deve ser colocado para fora - O fogo que descia do céu, era para ser perpetuamente conservados, e não sofreu para sair, em parte, que não pôde haver nenhuma ocasião ou tentação de fogo estranho, e, em parte, para ensiná-los onde eles foram esperar que a aceitação de todos os seus sacrifícios, até mesmo da misericórdia divina, significada pelo fogo que desceu do céu, que era um símbolo de aceitação usual dos deuses favoráveis. Todas as manhãs - Embora a noite também, sem dúvida, destina-se, ainda pela manhã só é mencionada, porque então o altar foi purificado, e as cinzas retirados, e fez um fogo novo. Nela - Após o holocausto, que assim seria mais cedo consumidos, que o caminho pode ser feito para outros sacrifícios.
13 - O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.
14 - E esta é a lei da oferta de alimentos: os filhos de Arão a oferecerão perante o SENHOR diante do altar.
    oferta de cereais 6:14. Ver cap. 2. Como a oferta de alimentos representados os frutos da obediência, que prenunciava a vida de Cristo, de perfeita obediência e gratidão a Deus.
    14. Da oferta de cereais - Daquilo que foi oferecido por si só, e que por qualquer do povo, não pelo padre, para, em seguida, ele deve ter sido todos queimados. Esta lei antes de entregue, é repetida aqui por causa de algumas adições feitas a ele.
15 - E dela tomará um punhado da flor de farinha, da oferta e do seu azeite, e todo o incenso que estiver sobre a oferta de alimentos; então o acenderá sobre o altar, cheiro suave é isso, por ser memorial ao SENHOR.
16 - E o restante dela comerão Arão e seus filhos; ázimo se comerá no lugar santo, no pátio da tenda da congregação o comerão.
    16. Seus filhos - Os machos só pode comer isso, porque eram coisas sagradas, e que as filhas de Arão poderão comer outras coisas sagradas. No tribunal - Em alguma sala especial, nomeado para o efeito. A razão para isso estava a ser consumido apenas por pessoas santas, e que, em um lugar sagrado, é dado ver. 17, porque é mais sagrado.
17 - Levedado não se cozerá; sua porção é que lhes dei das minhas ofertas queimadas; coisa santíssima é, como a expiação do pecado e como a expiação da culpa.
18 - Todo o homem entre os filhos de Arão comerá dela; estatuto perpétuo será para as vossas gerações das ofertas queimadas do SENHOR; todo o que as tocar será santo.
    6:18 deve ser santo. Ou, "passa a ser santo". Esta é uma advertência para os leigos para não tocar em alimentos consagrados a Deus em sacrifício. O contato com o alimento sagrado tornaria uma pessoa ritualmente sagrado (v. 27 nota de texto; Ex. 29:37). Aqueles que incorridas santidade, como provavelmente foram temporariamente colocados sob restrições como as que regem a actividade dos sacerdotes (21:1-8).
    18. Cada um - Ou seja, ninguém deve tocar, ou comê-los, mas as pessoas consagradas, sacerdotes, ou seus filhos.
19 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
    6:19-23 O padre oferta de grãos, aqui mencionadas pela primeira vez, teve de ser oferecido diariamente (6:20). Ao contrário destes sacrifícios diários, Cristo, nosso grande Sumo Sacerdote ofereceu-se "uma vez por todas" (Hebreus 7:27).
20 - Esta é a oferta de Arão e de seus filhos, a qual oferecerão ao SENHOR no dia em que ele for ungido; a décima parte de um efa de flor de farinha pela oferta de alimentos contínua; a metade dela pela manhã, e a outra metade à tarde.
    20. Esta é a oferta de Arão e de seus filhos a oferta de carne diária do sumo sacerdote, para que seus filhos são mencionados juntamente com ele, provavelmente foi apenas os de seus descendentes que o sucederam no cargo de alta que se destinam. Era para ser oferecido, uma metade pela manhã ea outra metade à noite "ser diário previsto pelo sacerdote ministrando sobre o altar do holocausto, onde, sendo dedicado a Deus, foi totalmente consumida. Este foi concebido para mantê-lo e os outros sacerdotes atendente em lembrança constante, que apesar de serem normalmente expiar os pecados do povo, suas próprias pessoas e serviços podem encontrar-se com a aceitação somente pela fé, que devem ser diariamente alimentado e fortalecido a partir de cima . Le 6:21-30. A lei da oferta pelo pecado.
    25-28. Esta é a lei da oferta pelo pecado Ele foi morto, e da gordura e para dentro, depois de ser lavado e salgado, foram queimados no altar. Mas o resto da carcaça pertencia ao sacerdote oficiante. Ele e sua família podem banquetear- "apenas, no entanto, no recinto do tabernáculo, e ninguém mais foram autorizados a participar dela, mas os membros de uma família sacerdotal" e nem mesmo eles, se ao abrigo de qualquer impureza cerimonial. A carne em todas as ocasiões foi fervida ou cozida , com excepção do cordeiro pascal, que foi torrado [Ex 00:08, 9], e se um vaso de barro tinham sido utilizados, sendo porosa e susceptível de absorver algumas das partículas líquidas, que era para ser quebrado; se metálico pan tinha sido usado era para ser lavada e lavada com o maior cuidado, não porque os navios tinham sido contaminado, mas o inverso ", porque a carne da oferta pelo pecado de terem sido fervidos na deles, essas embarcações eram agora demasiado sagrado para uso comum. O design de todas estas cerimônias minutos foi para impressionar as mentes, tanto dos sacerdotes e das pessoas, com uma sensação de mal a natureza do pecado e os cuidados que devem tomar para evitar o menor mancha de suas impurezas apego a eles.  «Â Anterior Capítulo 6 Next » ? versão para impressão Este livro foi acessado mais de 1.764.097 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento;: 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibilidade: oculto; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |
    20. Quando ele for ungido - Para sumo sacerdote para ele só de todos os sacerdotes deviam ser ungidos em idades futuras. Esta lei da sua consagração foi entregue antes, e é repetido aqui por causa de algumas adições feitas a ele. Perpétuo - Whensoever qualquer um deles deve ser tão ungido. À noite - Ou, à noite, o único a ser anexada ao sacrifício da manhã, outro à noite, o sacrifício, para além de que manjares, que cada dia era para ser adicionado ao diariamente pela manhã e à noite sacrifícios.
21 - Numa caçoula se fará com azeite; cozida a trarás; e os pedaços cozidos da oferta oferecerás em cheiro suave ao SENHOR.
22 - Também o sacerdote, que de entre seus filhos for ungido em seu lugar, fará o mesmo; por estatuto perpétuo será ela toda queimada ao SENHOR.
    6:22 padre ... Quem é ungido. O sumo sacerdote.
23 - Assim toda a oferta do sacerdote será totalmente queimada; não se comerá.
    23. Não deve ser comido - Nenhuma parte deve ser comida pelo sacerdote, que era quando a oferta era para o povo. O motivo da diferença é, em parte porque, quando ele ofereceu para o povo, ele devia ter alguma recompensa para suas dores, em parte para significar a imperfeição do sacerdote levítico, que não poderia suportar a sua própria iniqüidade; para os sacerdotes comer parte dos sacrifícios dos povos que significa sua postura típica dos povos iniqüidade, e em parte para ensinar os sacerdotes e ministros de Deus, que é o seu dever de servir a Deus com singeleza de coração, e se contentar com a honra dos deuses que eles não apresentam vantagem por isso.
24 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
    oferta pelo pecado 6:24-30. Veja 4:1-5:13. Cristo, a nova aliança Sumo Sacerdote, ofereceu o sacrifício pelo pecado final, tal como Ele suportou o castigo pelos pecados do crente (1 Ped. 2:24; É. 53:5).
25 - Fala a Arão e a seus filhos, dizendo: Esta é a lei da expiação do pecado; no lugar onde se degola o holocausto se degolará a expiação do pecado perante o SENHOR; coisa santíssima é.
26 - O sacerdote que a oferecer pelo pecado a comerá; no lugar santo se comerá, no pátio da tenda da congregação.
    26. Porque o pecado - Para os pecados dos governantes, ou do povo, ou qualquer um deles, mas não para os pecados dos sacerdotes, para, em seguida, o sangue foi trazido para o tabernáculo, e, portanto, não pode ser comido.
27 - Tudo o que tocar a carne da oferta será santo; se o seu sangue for espargido sobre as vestes de alguém, lavarás em lugar santo aquilo sobre o que caiu.
    27. Em qualquer peça de vestuário - contra os sacerdotes do vestuário, pois foi ele que apenas espalhou, e assim ele poderia facilmente regar as suas vestes. No lugar santo - Parcialmente fora de reverência ao sangue dos sacrifícios, que decide se manteve a partir de um contato comum ou profano, e, em parte, que tal vestuário pode ser digno e adequado para as administrações sagrado.
28 - E o vaso de barro em que for cozida será quebrado; porém, se for cozida num vaso de cobre, esfregar-se-á e lavar-se-á na água.
    28. Broken - Porque estar cheio de poros, o licor em que foi cozida poderia facilmente cair na dele, qual foi solenemente sagrada e, portanto, foi quebrado, para que depois deve ser abusada para usos comuns. Lavados - E não quebradas, como sendo de valor considerável, que, portanto, Deus não teria desperdiçada. E este ser de uma substância mais sólida do que um vaso de barro, não foi tão apropriada para beber na umidade. http://www.ccel.org/ccel/wesley otes.ii.iv.vii.ii.html
29 - Todo o homem entre os sacerdotes a comerá; coisa santíssima é.
30 - Porém, não se comerá nenhuma oferta pelo pecado, cujo sangue se traz à tenda da congregação, para expiar no santuário; no fogo será queimada.




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